HORIZONTES CULTURALES - Revista virtual de cultura - Tercera época N 37. Ocaña, Colombia.
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HORIZONTES
CULTURALES
Revista virtual de cultura
El Carmen, Norte de Santander
Eusebio Posada Rincón,
2 de mayo de 1887
Álbum de Mis Recuerdos. Museo de la Ciudad de
Ocaña Antón García de Bonilla
Tercera época N° 37. Ocaña, Colombia.
Febrero de 2016
2
HORIZONTES CULTURALES
CONTENIDO
Contenido…………………………………….....….…..2
Editorial…………………….….………..……....……..3
Poetas de Cartagena y la Guajira………………..…..4
Poetas de la Región de Ocaña..……………………….5
Poetas venezolanos…………………………….………6
Poetas de Méjico………………………………………7
Poetas de España………………………………………8
Poetas de Norte de Santander……………..………….9
Poetas del grupo “Esperanza y Arena”……………..10
Narrativa. Don Bartolo, el hombre del billete
Por Daniel Quintero Trujillo…………….....…………11
Ensayo. Primer acuerdo de paz
Por Miguel Hernando Pacheco…………………….…13
Narrativa. Matando pulgas con dinamita
Por Jesús María Stapper………………………………18
Opinión. 2016, año de la paz
Por Alonso Ojeda Awad……….………………………20
Narrativa joven. La mano con que escribe
Por Carlos Castilla Quintero………………………….23
Opinión. El pensar y la cultura de lo político
Por Sísifo Iluso Rodríguez…………………………….25
Educación. ¿Qué muestra la evaluación?
Por Johan Alexis Moncada……………………………27
Historia. Notas sobre la escritura de la historia
Por Luis Eduardo Páez García……………….......…..29
Crónica. La Venezuela que conocí
Por Lumar H. Quintero Serpa…………………….…..31
La indiferencia ante el prójimo es hija de la
indiferencia ente Dios
Por Monseñor Ignacio Gómez Aristizabal ……..….....33
Crónica. Cosas que se fueron sin decir adiós
Por Jorge Carrascal Pérez…..…………………..…....36
Comentarios. La austeridad, según Santos
Por Mario Javier Pacheco…………………………….38
Literatura. La obra de José Atuesta Mendiola…….43
Noticias…….………………………….........................47
Parlamento Internacional de Escritores……………54
Publicaciones…………………….......……..…...56
Nueva película ocañera…………………….…...57
HORIZONTES CULTURALES 3
HORIZONTES CULTURALES EDITORIAL
Revista mensual de cultura Con esta edición, Horizontes Culturales entra a su tercer
año de vida, promoviendo, investigando y divulgando las
Tercera época artes y las letras de la región de Ocaña y América Latina,
N° 37 Ocaña, Febrero de 2016 gracias a un equipo de colaboradores que
paulatinamente se ha venido sumando a los esfuerzos
Director
Luis Eduardo Páez García iniciales y a los objetivos propis de esta publicación.
Colaboradores:
Isla Margarita (Venezuela) En estos tres años, pasamos de una cobertura regional a
Emilia Marcano Quijada
Granada, España
una nacional y luego a varios países de América Latina y
Clotilde Román Europa, buscando siempre que los contenidos fuesen
Maracaibo (Venezuela)
Lumar H. Quintero Serpa
variados, de interés público y de amplio espectro
Bogotá ideológico y conceptual. A los autores de la zona de
Fernando Cely Herrán
Mario Javier Pacheco Ocaña, sumamos prestigiosos representantes de las letras
Alonso Ojeda Awad del interior del país y la Costa norte colombiana, así como
Guillermo Quijano Rueda
Jesús María Stapper del Perú, Venezuela, España y Méjico, algunos de ellos
Miguel Pacheco García
Tunja
miembros del Parlamento Internacional de Escritores de
Daniel Quintero Trujillo Colombia, del grupo poético «Esperanza y Arena», de la
Medellín
Monseñor Ignacio Gómez A.
Asociación de Escritores de la Provincia de Ocaña y Sur
Anna Francisca Rodas I. del Cesar, de la Academia de Historia de Norte de
Ibagué
Jorge Carrascal Pérez Santander y de Ocaña.
Barranquilla
Yajaira Pinilla Carrascal
Ocaña Nuestras líneas temáticas siguen tocando géneros como
José Miguel Navarro Soto
Jorge Humberto Serna P.
la poesía, la narrativa, la crónica, el ensayo, así como las
Aguachica artes, el patrimonio cultural, la política y reseñas de
José Orlando Blanco Toscano
San Diego (Cesar)
publicaciones. Tratamos, hasta donde nos ha sido posible,
Yolaida Padilla de ilustrar la publicación con iconografías del siglo XIX y
Girón
Jesús Alonso Velásquez Claro comienzos del XX, para mostrar la evolución de las artes
Pamplona plásticas, la arquitectura, el urbanismo, la moda, y otros
Jorge Mariano Camacho
Johanna Marcela Rozo Enciso aspectos que han sido de muy buen recibo por parte de
Valledupar
Álvaro Maestre García
nuestros amigos investigadores históricos o culturales.
José Atuesta Mendiola
Montería
Antonio Mora Vélez
Nos sigue preocupando la poca participación de los
Cartagena jóvenes, especialmente los universitarios de la región, a
Juan Carlos Céspedes Acosta
Zion Zion Ligth quienes desde un comienzo les abrimos las puertas y se
Chinácota les ha tenido en cuenta para que muestren su talento y su
Carlos Eduardo Torres Muñoz
capacidad creativa.
Fotografías:
Archivo LEPG
Diario La Opinión En este cumpleaños número tres, Horizontes Culturales
Carlos Jorge Vega V.
les agradece a los colaboradores y a los amables lectores,
Complejo Histórico de la Gran Convención por su deferencia, sugerencias y opiniones que sabemos
Tel. 562 3500
Correo electrónico: valorar en lo profundo de nuestro corazón.
luisepaez@gmail.com
HORIZONTES CULTURALES 4
POETAS DE CARTAGENA Y GUAJIRA
SIN PIEDAD...
Delira con el mar
que un día abandonó ESTA PENA MÍA.
para abrirse caminos
en otras tierras... Esta pena mía, que tiene tanto de ancho
Frías noches ha soportado como de largo, y tanto de profundidad
la soledad por años y que tanto me afecta el alma,
la ha acompañado... no es, sin embargo, esférica
El mar sabe de su anhelo aunque se mueva en un círculo vicioso.
pero cruel piélago Esta pena mía, que logra colarse
la ha olvidado... por cualquier rendija de mi vida,
Es un castigo impuesto, no ha de ser un cubo;
maldición de Poseidón y no ha de ser viscosa,
a quien sigue amando y añorando; porque ya se hubiera derramado
fiel e incondicional compañera, por las heridas de mi alma;
ilusa cree que a él pronto volverá.... esta pena mía,
Libia lleva por nombre, que persigue un cuerpo tan espléndido,
es la esposa de Neptuno, no puede ser sólida,
rey del mar desató en ella porque sinuosa corre vadeando tus desaires
tempestades de dolor y no ha de ser líquida,
con furia... porque hiere como un puñal, el alma.
Ahora solo espera a que llegue Esta pena mía, (e ignoro si las penas ajenas
Caronte sean lo mismo),
para su barca abordar ha conseguido lo improbable,
y así quedar por siempre desterrada; porque no siendo nada en específico,
cruel e injusto destino ha aceptado... lo es todo en sí.
Vagará en las aguas de la laguna Sería fácil para el geómetra,
Estigia usar esta pena mía para demostrar
cual alma errante, la dulce Libia... la cuadratura del círculo,
Pero ya nada le importa a esta diosa o para el filósofo, darla como una verdad
pues Poseidón congeló su alma; axiomática
no tuvo piedad ni clemencia de lo que no puede ser, y sin embargo, es.
y la destrozó con su tridente
dejando en pedazos su noble Álvaro Maestre García
corazón...
Zion Zion Light
diciembre 25 de 2015
HORIZONTES CULTURALES 5
POETAS DE LA REGIÓN DE OCAÑA
LA CANCIÓN OLVIDADA
Una nueva canción de acento viejo o un enano que se pisa
entonada por quién en el camino? los pensamientos si piensa?
Su recuerdo me embriaga como un vino
tanto más puro como más añejo. ¡No te podrás escapar
Quien así canta con su dulce dejo a mi cariño, morena!
pone una nota azul en el divino
pentagrama del aire cristalino. III
En el cielo de mis sueños
Una canción lejana. Todavía tiene el amor una estrella,
reconozco la voz, cuando la siento la estrella tiene una niña,
muy cerca, en los recodos de la tarde. la niña tiene un poeta,
el poeta una canción,
Esa canción lejana que sabía y la canción una pena.
y ya no sé cantar, perdida al viento,
es una estrella que en los cielos arde. ¡No te podrás escapar
a mi cariño, morena!
ROMANCE DE LA NIÑA LEJANA
IV
I Escucha, la estás cantando,
Al pie de tu largo olvido la estás cantando, morena,
mi verso te da la vuelta, se te escapa de los labios,
te ciñe por la cintura, se humedece con tu lengua,
te toma por la cabeza, se perfuma con tu carne,
en la boca te da un beso, en los senos se te enreda,
y adivina lo que piensas. y mojadita de besos
la recibe mi tristeza.
¡No te podrás escapar
a mi cariño, morena! ¡No te podrás escapar
a mi cariño, morena!
II
Ahora ¿quién te persigue? Jorge Pacheco Quintero
¿Quién te persigue en mi ausencia: (Ocaña 1911 – Bogotá 1982)
una cintura sin hombre,
unos hombros sin cabeza,
una cabeza sin sueños,
un ideal sin quimeras,
HORIZONTES CULTURALES 6
POETAS VENEZOLANOS
REGÁLAME POEMAS
Regálame la luna marinera,
recuérdame en las luchas más feroces,
que puedan derrotar cualquier frontera
y viajen por el mundo en nuestras voces.
Regalo de mi risa un buen momento,
regalo mi sarcasmo y mi agudeza,
un trozo de papel, un pensamiento
que aleje tanta lágrima y tristeza.
No quiero regalar lo aborrecido,
ni espero que me des lo que no quieras,
pues son lo más cercano y parecido
al pacto con que firman las quimeras.
Yo vivo de verdades, no de engaños,
aspiro conocer otros países,
y quiero recordar aquellos años
en que pude vencer a mis deslices.
No quiero para nadie un enemigo,
ni quiero para mí la hipocresía,
dejando al mismo cielo por testigo
mi historia transformada en poesía.
Yo misma me regalo mi destino,
yo toda soy regalo de la vida,
yo soy el equinoccio del camino,
y soy mi nuevo punto de partida.
Emilia Marcano Quijada.
HORIZONTES CULTURALES 7
POETAS DE MÉJICO
REFLEJO
Para saber cuanto dura
un amor por verdadero
que se brinda por entero
RECLAMOS a la vida y su hermosura
Pero aquí nada perdura
Yo tengo preferencia por tus labios (y tómalo por consejo)
tu cuerpo de intenciones y manías sobre este mar que es añejo
la sal que se te escurre por los bordes la luna blanca matiza
y el tono del crepúsculo en tus ojos y se vuelve escurridiza
Me ato a tu silueta y a tu sombra y sólo queda el reflejo
y empujo a la distancia en las esquinas
sabiendo de antemano que he perdido Así el amor cuando embiste
el tiempo entre la luz y la ternura trae pétalos consigo
Lo negro que es tan negro en tu cabello luciérnagas por testigo
se vuelve longitud a la memoria y a los vientos se resiste
que va de tu cabeza a tu rodilla Cuando a todo se le insiste
Te miro y me vuelvo un torbellino con ahínco adolescente
cargado de sustancias y reclamos para ser lo persistente
de orgasmos en palabras inconclusas hasta entrar al laberinto
que conduce nuestro instinto
Marina Centeno como el agua en el torrente
Por tanto dura el desierto
lo que la lluvia le arrecia
hasta llegar a la amnesia
entre lo falso y lo cierto
Estar dormido o despierto
y si el poema concuerda
aunque el reflejo se pierda
en la corriente del río
Sea este desvarío
el animal que me muerda
Marina Centeno
HORIZONTES CULTURALES 8
POETAS DE ESPAÑA
¿ POR QUÉ..? (Madrigal)
SUEÑA, ME DICES
¿ Por qué, éste rubor en mi piel,
Sueña, me dices, y yo sueño, cuando te acercas a mi?
sueño que mi boca es tuya,
sueño que me besas y abrazas ¿ Por qué, cuando tú me miras
y dejo mi cuerpo que se funda. haces bajar mi mirada
¡Sueño, y ojalá no despertase nunca! y tengo que fingir
Que soñar es amarte en la eternidad que no está ocurriendo nada?
de mi noche profunda. ¡ Cuando me muero por ti..!
No hay distancia que saltar,
ni hay barreras del tiempo. ¿Por qué, cuándo no te tengo
¡Sueño, y cuando sueño, te tengo ! me haces soñar en la almohada
¡Te tengo febril en mi carne los besos que no te di?
y en mi piel, en mis manos ¡Y que me muero de ganas!
y en el deseo ardiente de mi sangre!
Sueña, me dices, y yo sueño, ¿Por qué, es pecado quererte?
dormida, despierta y muerta, Cuando el alma entera siente
sin luz, sin cielo y sin aire. la pureza de éste amor,
y tú estás unido a mí...
Clotilde Román ¡ Como el polen a la flor!
Clotilde Román
HORIZONTES CULTURALES 9
POETAS NORTESANTANDEREANOS
LA JUSTICIA
Yo padecía la luz, tenía la frente
igual que una mañana recién hecha; OJOS DE LUNA
luego vino la sombra y me sembró
sin darme cuenta la señal amarga:
las palabras serían desde entonces Ojos de luna
una visión del mundo derribado miradas cercanas despiertas
en sueños; uno tiene que cantar abrazando la noche
porque un nuevo Caín es ser poeta. sin reproches ni descansos
Me vendí como esclavo para que en sus lumbres al camino.
mi dueño manejara mis acciones;
resulta que el amor me hizo más solo Ojos de luna
y mi amo no podía con sus culpas. fiel confidente del amante secreto
Liberto vago, sí, manumitido vigilante de cuitas y pesares
de mí; la sombra soy de lo real; que alimenta el manantial de los ensueños
pero tampoco puedo darme cuenta en la embriaguez de mi corriente
de qué es lo que transcurre en mi contorno.
Lo malo es sentir que pasa el sueño Ojos de luna
a través de los ojos y del pecho que en tu ausencia duermen las rosas
y no poder decir lo que sucede. celas el paso de los años tranquilos
Sí: por esta palabra que yo escribo bogando por el mar de mis versos.
seré después juzgado, ajusticiado;
no me defenderán contra la muerte Jorge Mariano Camacho Sarmiento
mi labor de contar, de decir cosas, 16-01-2016
el ir muriendo en cada letra, de Pamplona, Colombia.
ver cenizas donde está la vida.
Eduardo Cote Lamus
Cúcuta 1928 - 1964)
HORIZONTES CULTURALES 10
POETAS DEL GRUPO “ESPERANZA Y ARENA”
BELDAD
Es la mujer poema,
es la mujer, metáfora:
es sol, nube, canción,
constelación, estrella…
Es la mujer, retruécano
que profesa la vida, EL NAVEGANTE
con su esplendor
de góndola. Quiero Tener la llave
Es la mujer el símil que abra los sueños
que la hace primavera; para orondo pasearme sin
el cómo de la vida, prisa,
su perfumada esencia. por los muros extendidos
Es la genial mujer de las
poema inexplicable: estrellas.
es dardo y es gorrión, Quiero evadirme de la honda algarabía
es tempestad y poema. que parte en cubos imposibles
Prolongación el silencio de los pájaros.
de la magia de Dios, Soy un náufrago en busca de orillas,
sobre la tierra. una cometa que viaja desplumando
la espesura del espacio;
Fernando Cely Herrán Quiero un puerto de llana geografía,
Del libro: ”CANTOS ÍGNEOS ” (2005) sin abismos y sin vértigo
(DRA para poder escuchar
el ritmo de mis zapatos
sin tener que doblar la rodilla
ni someter al azar de un par de dados,
mis vegetales sueños.
Guillermo Quijano RuedaHORIZONTES CULTURALES 11
NARRATIVA
DON BARTOLO, EL HOMBRE DEL
BILLETE
Por Daniel Quintero cuando un anciano líder de la
Trujillo. comunidad, de baja estatura, bigote
Educador y escritor negro, vestido de ruana color marrón,
alpargatas, sombrero y figura de
hombre bonachón a quien sus vecinos
llamaban don BARTOLO, tomó la
palabra para presentar las
necesidades de mejoramiento de
la carretera veredal, llena de
Cuando comenzó la temporada electoral, obstáculos para el tránsito de los
los líderes políticos se desplazaron a adultos mayores. Se habló de la
diferentes regiones de la municipalidad a defensa del medio
realizar sus campañas para dar a ambiente contaminado por la
conocer los programas de Gobierno a explotación minera que viene
todos los ciudadanos. acabando con las fuentes hídricas y la
salud de los habitantes,
Hasta la vereda de Tronqueros, sitio de la iluminación de la vía para tener
hermosos paisajes, perfumada con el mayor seguridad y la construcción del
aroma de las flores y adornada con salón comunal para sus reuniones
eucaliptos y pinos centenarios, llego el sociales y actos religiosos. Estas
líder del partido Verde. Allí, la intervenciones quedaron registradas
comunidad estaba reunida, previa la en el cuaderno de visitas del
convocatoria realizada por una avanzada candidato para tenerlas como
que se había efectuado el día anterior guía de trabajo en caso de ser
por parte de los candidatos aspirantes al elegido.
Concejo municipal.
Al terminarse la reunión y en el
El candidato presentó su programa de momento de despedirse la comitiva de
gobierno fundamentado en UNIÓN Y la campaña, don Bartolo se
DESARROLLO, para ofrecer un gobierno dirige hacia el candidato para
transparente y honesto, donde las solicitarle que le regalara algo, Él
inversiones tuviesen como denominador aprovechó la oportunidad para repartir
común el beneficio de la gente. unas tarjetas que lo identifican como
líder político, pero el veterano
No había pasado mucho tiempo, campesino con gesto de desagrado leHORIZONTES CULTURALES 12
dice "Aquí los otros dotores” nos han votado por ellos y además, se hacía
dejan un billetico que tiene la figura de merecedor de un pedazo de carne y
don Isaac, con la condición que una cerveza para luego recluirse en
votemos por ellos ¡Si también nos da lo el olvido y la pobreza, hasta una
mismo… solo daremos el voto por su próxima elección.
merced! Después del escrutinio, cuando la
El candidato con aire de desconcierto emisora comunitaria daba a conocer
frunce el ceño y le reitera que el Partido los resultados electorales, los
Verde es una agrupación que no tolera habitantes del pueblo reunidos en el
la corrupción y por lo tanto no compra café del atrio, aseguraban
votos y respeta la libertad del elector, que gracias al trasteo de votos, a los
quien será beneficiado con un buen mercados y ropa de contrabando,
gobierno, sustentado en el desarrollo repartidos por las veredas
de programas para el servicio aprovechando la madrugada, el
comunitario. dinero y el ofrecimiento de puestos a
Enseguida agregó: don Isaac cuya los gamonales, pudieron derrotar al
figura aparece en el billete de cincuenta candidato honesto y con capacidad
mil pesos, fue un gran literato de desarrollar programas para
colombiano, que escribió la novela “La impulsar el cambio.
María” para inculcarnos el valor del Al final de la tarde, cuando unos y
amor incondicional por las personas a otros se recluían en sus casas solo
quienes nos entregamos con alma, vida quedaba en el ambiente de las
y sentimiento, ustedes también tendrán calles, la nostalgia por las
en mi gobierno muchos Isaac, esperanzas frustradas de un pueblo
transformados en educación, obras ofendido y derrotado por las marañas
civiles, cultura, servicios médicos y la de la política como negocio, mientras
tierra que cultivada con esmero, será Severiano el dueño del café termino
nuestra María para embellecerla, afirmando a su señora – Aquí nunca
protegerla y amarla por siempre.
habrá progreso – mientras los
El día de las elecciones Bartolo bajó políticos ambiciosos se apoderen del
de su vereda, acompañado de los gobierno, sigan engañando a los
vecinos. Avanzaba sin conocer a nadie, votantes y explotando a los pueblos
se abría camino entre un tumulto de para su propio beneficio.
personas que nunca antes los
habitantes habían visto, caminaba con
paso lento y actitud de esclavo hacia la
urna electoral, para luego encontrarse
con los líderes del partido contrario,
quienes entregaban el billete color
violeta, como la credencial por haberHORIZONTES CULTURALES 13
ENSAYO
PRIMER ACUERDO DE PAZ (1605)
el oro y el hierro, así como el arte de tejer y la
Por Miguel Pacheco escultura; los esclavos africanos venían de
García. comunidades guerreras que conocían la
investigador agricultura, la minería y la ganadería. (1) (2)
independiente de las
ciencias sociales Los esclavos prófugos se integraban en grupos
llamados cimarrones que con el paso del
Durante la conquista, se encontraron tiempo se convirtieron en la primera guerrilla
dos razas cuyo comportamiento que tuvo Colombia.
respecto a los españoles fue totalmente
diferente; mientras los africanos se Los cimarrones construyeron pueblos enteros
rebelaban con fiereza a su llamados palenques (3) donde revivieron la
sometimiento como esclavos, los cultura africana y cultivaban la esperanza de
indígenas se caracterizaron por ser regresar a su lugar de origen.
obedientes a sus leyes y tradiciones;
acostumbrados a obedecer al Cacique Los palenques fueron construidos con las
asistían en masa a su llamado cada vez mismas técnicas de los poblados africanos
que había una decisión importante. Eran siendo los maestros de estas obras, los
reuniones que duraban varios días y esclavos originarios de África, llamados
terminaban en las famosas borracheras. “minas”. Allí se establecieron con sus mujeres;
Fueron exterminados con facilidad por muchas de ellas indígenas; y sus hijos que
los españoles. fueron rotulados como “negros nacidos en el
monte”; quienes eran considerados libres.
Los esclavos africanos, en cambio, se
fugaban a la menor oportunidad y Los palenques eran prácticamente inaccesibles
formaron grupos de rebeldes que se y estaban localizados en lugares diseñados
aferraron a su cultura y la transmitieron para impedir la entrada de tropas oficiales;
con fidelidad de padres a hijos logrando estaban rodeados con fuertes empalizadas y
mantener su identidad; lograron adicionalmente llenaban con trampas los
mantener su visión del mundo a pesar caminos de acceso.
de la persecución religiosa a la cual, por
varios siglos, fueron sometidos; la
santería cubana y el vudú de Haití son
los más fieles representantes de su
cultura; la cual, era muy rica en música,
danza y pintura; dominaban el bronce,HORIZONTES CULTURALES 14
La guerra contra los cimarrones fue
constante; las autoridades presionadas por
los propietarios de esclavos destinaban un
importante grupo de soldados para capturar
fugitivos; ellos argumentaban que los
cimarrones estaban afectando seriamente la
economía de la región y dando mal ejemplo
a los otros esclavos (4); en vista de las
dificultades para capturarlos, por lo
inhóspito del terreno, la gobernación reclutó
indígenas que conocían la región; entre los africana. Esta guerrilla se movía con
cuales se distinguieron los chimilas, o indios facilidad y rapidez liberando esclavos y
pintados, de la provincia de Santa Marta que asaltando almacenes donde se abastecía,
eran hábiles en el manejo de las flechas y mientras que la soldadesca española
excelentes guías en los montes tupidos; sin sufría fracasos permanentemente.
embargo, a pesar de ello, los palenques
siguieron aumentando y algunos llegaron a En medio de esta lucha nacieron leyendas
albergar más de 400 habitantes; la dificultad que se convirtieron en historias fundantes
para localizar y someter a los cimarrones era que transmitían, entre otras, la nobleza de
tal, que algunos gobernadores preferían su raza.
negociar con ellos ofreciéndoles la libertad a
cambio de su disolución y que no Narraban, por ejemplo, en 1600, un rey
promovieran ni aceptaran nuevos africano, llamado Benkos-Bohio y su
desertores. (5) familia fueron capturados en África y
traídos como esclavos a Cartagena.
Las comunidades cimarronas subsistieron
del pillaje y el asalto a las haciendas; sin El rey Benkos-Bioho y su esposa la reina
embargo, a medida que se iban organizando Wiwa tenían un hijo llamado Sando-Bioho
empezaron a tener cultivos, ganadería, y una hija llamada Orika; esta se enamoró
productos textiles y de alfarería que eran perdidamente del criollo Francisco de
intercambiados con los comerciantes de la Campos, hijo de su amo, quien exhibía,
localidad. Su necesidad de armas, como su padre, los méritos de los
herramientas, recipientes y vestido les caballeros del siglo XVII: era blanco y
obligó a realizar acuerdos económicos con había luchado "pacificando indios" a
dueños de estancias, hatos y trapiches. punta de espada en el Nuevo Reino de
Granada.
Cartagena vivió en zozobra permanente
durante los dos siglos que duró la influencia Según la leyenda, los ojos de la princesa
de los “minas” por mantener la cultura Orika languidecieron de amor, sus labiosHORIZONTES CULTURALES 15
se tornaron tristes y su sed de amor por el
joven militar la hubiera conducido a la
tumba, a menos que su padre el rey Benkos-
Bioho no la hubiera retirado de la casa de
sus amos. El rey africano se fugó de
Cartagena llevando consigo su mujer, sus
hijos y un grupo de fugitivos negros que
consiguieron arcabuces y flechas con los cuidó y curó al enfermo; sin embargo, su
cuales derrotaban a los soldados que pasión llego al punto que una noche,
trataban de capturarlos. El rey se fue trémula de miedo, decide acercarse al
convirtiendo en leyenda; su reino estaba en blanco y le musita: "Amo mío, eres libre".
las ciénagas donde fundó un pueblo y Sorprendido, don Francisco le dice. "No
atrincheró la población detrás de palizadas. puedo creerlo; es mucho el odio de tu
padre a nuestra raza. Benkos-Bioho no te
Después de varias derrotas, el nuevo perdonará jamás".
gobernador Suazo Casasola, emprendió una
fuerte ofensiva contra los cimarrones, Y no la perdonó. Orika trató de fugarse
nombrando como segundo jefe a Francisco con el blanco. Pero, espiada y perseguida
de Campos. Esta expedición fue por los guerreros del rey negro, fue
dramáticamente derrotada y Francisco de capturada cuando De Campos, que había
Campos que permanecía en la retaguardia sido herido por un tiro acababa de morir
fue herido por una flecha en un pie siendo en sus brazos. Orika, de regreso al
abandonado por sus compañeros. De Palenque, fue sometida al rigor de la
Campos fue llevado al palenque y encerrado prueba administrada por el brujo. Un
como prisionero en uno de los bohíos del brebaje ritual divino hecho de baba de
poblado. calamar y sus efectos en Orika dirían si era
culpable de traición o no. "Bebe la poción
En los tiempos que Orika era esclava de la divina", le dijo el brujo. Orika lo hizo
familia, Francisco de Campos había notado lentamente, a medida que el ambiente del
el profundo amor que la doncella negra le bohío se saturaba de los cantos y danzas
profesaba y él, le tenía lástima. Ahora de los negros, Orika, reclinada en su lecho,
nuevamente se la encontraba en empezó a sentir el veredicto. "Culpable,
circunstancias muy distintas. Era un culpable", gritó la multitud cuando Orika
prisionero y ella era la princesa, quien al falleció.
enterarse que el hijo de su antiguo amo y
señor estaba herido y preso suplicó al rey El rey negro continuó fortaleciéndose y se
Benkos-Bioho que le dejara atenderlo. constituyó en una gran amenaza para los
españoles; al punto que, años después fue
Con la ayuda de la reina madre, la princesa necesario negociar con él un armisticio yHORIZONTES CULTURALES 16
en 1605, el Gobernador de Cartagena
(Gerónimo de Suazo y Casasola) le ofreció
un tratado de paz donde se reconocía la
autonomía del Palenque donde Biohó era el
rey, aceptando que sus habitantes podían
estar en la ciudad como cualquier español;
armados y vestidos como españoles; Dice
fray Simón que Biohó “andaba con tanta
arrogancia, que además de andar bien
vestido, a la española, con espada y daga
dorada, trataba su persona como un gran rey de España, Bioho muere una y otra
caballero”; a cambio Benkos se vez, surgiendo cada vez con una fuerza
comprometió a: más arrolladora.
No recibir más esclavos prófugos
No promover nuevas fugas El cimarronaje y la formación de
No usar el título de rey palenques no fue un fenómeno aislado
Este convenio se firmó en 1612 bajo la sino el grito de rebeldía de los africanos
gobernación de Diego Fernández de Velasco cuando se les arrebató la libertad; se dice
y fue violado en 1619, cuando al caminar que cinco años después de la fundación
despreocupadamente Biohó fue capturado de Santa Marta, esta fue destruida (1530)
por la guardia, ahorcado y descuartizado. El por hordas de guerrilleros africanos.
gobernador García Girón quien ordenó la
ejecución, argumentaba que era peligroso Existe evidencia de palenques a lo largo
respetar el convenio puesto que Biohó del río Magdalena y a todo lo largo del
estaba generando falsas esperanzas. recorrido desde Cartagena hasta la
Guajira. En la gobernación de Popayán
Termina la leyenda indicando que, durante (1580) hubo brotes de cimarronaje y
los dos siglos siguientes, los Boiho rebeliones de esclavos negros. En
encabezaron alzamientos de rebeldes Antioquia existieron palenques en
negros y solo hasta 1796, se produce la Remedios y Zaragoza. Las rancherías de las
captura y el ahorcamiento del último de los minas de oro de Zaragoza concentraban
Bioho. (6) una gran cantidad de esclavos africanos
dedicados a la extracción de ese metal; en
Los historiadores registraron desde 1600 1598, se presentó una gran rebelión de
hasta 1796 la existencia de un Bioho que esclavos, donde mataron los mineros y a
mantenía viva la llama de la libertad con la algunos de sus amos; se fortificaron en
misma intensidad y el mismo fervor que palenques y tomaron las armas; Algo
Benkos Bioho. Según los informes que semejante sucedió en 1607, en la ciudad
enviaban los gobernadores de Cartagena al de Nuestra Señora de los Remedios. (7)HORIZONTES CULTURALES 17
hombre contra el hombre.
NOTAS
(1) Nina S. de FRIEDEMANN, Ma Ngombe
guerreros y ganaderos en Palenque, Carlos
Valencia Editores, Bogotá, 1979.
(2) Elisa HASTA, África en España: la colección
Estas son algunas evidencias de como los de Arte Africano de la fundación Alberto
negros llegados del África, fue una raza Jiménez-Arellano Alonso de Valladolid,
Departamento de Historia del Arte,
que defendió agresivamente su libertad y
Universidad de Zaragoza, 2002
mantuvo su identidad. (3) Los palenques eran prácticamente
inaccesibles y estaban localizados en lugares
Haciendo una comparación con las diseñados para impedir la entrada de tropas
historias fundantes encontradas en el oficiales; estaban rodeados con fuertes
empalizadas y adicionalmente llenaban con
texto bíblico allí se narra cómo un pueblo
trampas los caminos de acceso.
lucha por mantener su identidad. Las (4) NAVARRETE, María Cristina. Nuevos aspectos
historias del Génesis son un grito de en la historia de los palenques y los
rebelión en contra de la violencia que cimarrones del Caribe neogranadino, siglos
sufrían los hebreos. Son textos centrales XVI y XVII. Mexico: Centro de estudios
mexicanos y centroamericanos, 2010
de un culto donde se narra la experiencia
(5) NAVARRETE, María Cristina. IDEM.
de fe de sus antepasados y un testimonio (6) Nina S. de FRIEDEMANN, Ma Ngombe
de la opresión que vivieron en el exilio. guerreros y ganaderos en Palenque, Carlos
Valencia Editores, Bogotá, 1979.
Son un grito de dolor porque su dios (7) NAVARRETE, María Cristina. Génesis y
Desarrollo de la Esclavitud en Colombia,
había maldecido la tierra; el bien más
siglos XVI y XVII. Calí, Colombia, Programa
preciado por ellos; y donde su núcleo Editorial Universidad del Valle, 2005, pg 250
familiar ha sido sacudido cuando Caín el
labrador, asesinó a su hermano. Son
también un canto de esperanza cuando
Yahvé asegura que jamás volverá a
maldecir la tierra por causa del hombre y
que siempre habrá fertilidad: “Mientras
dure la tierra: Sementera y siega, frío y
calor, verano e invierno, día y noche, no
cesarán… Sed fecundos y multiplicaos”
Las narraciones del Génesis son también,
escenas de sabiduría donde se da
respuesta al porqu é de la violencia delHORIZONTES CULTURALES 18
NARRATIVA
MATANDO PULGAS CON DINAMITA
Te preocupas por tu barba cuando te van
a quitar la cabeza
Pensamiento samurái
Por Jesús María
Stapper. ultra-secretos de pretensiones malignas
Escritor y poeta (sofisticadas reuniones de depredadores de
humanos, quizás). Presiento que para las
He vivido estupendamente durante los pulgas, en su consciencia plena, es un goce ir
últimos seiscientos o setecientos directo al paredón aunque las gotas de dinamita
cincuenta años. No sé si nací antes o maltraten algunas partes íntimas de su
después del Renacimiento. He vivido en diminuto y pulguiento corazón. No es para ellas
muchos lugares. Quizás fui coetáneo y un milenario suplicio japonés no samurái. No es
amigo de Da Vinci, Miguel Ángel y un suplicio bendito para cualquier otro ser del
Raphael. Creo que ellos “copiaron” común, el ser condenado a muerte; y, luego, a
algunas de mis ideas. He pasado el tiempo manera de una resurrección bendita, abrirse
de una manera muy divertida. He vivido paso infinito por entre sus “otras vidas”. Quiero
matando pulgas con dinamita (dinamita decir que las pulgas de mí manada-jauría, luego
líquida). La dinamita aplicada en mi de maquillarse sutil y apasionadamente la cara,
clandestino ejercicio, es noble, es mi no temen a las espadas de aquellos samuráis de
particular espada. No puedo compararla antaño cuando les quitan la cabeza, tal como lo
con el mágico esplendor histórico de la hago con sus cuerpos cuando los dinamito.
espada del Bushido. La única dificultad la Igual que los caminos de mis pulgas que son de
tengo al abrir la boca de los animalitos mortal dinamita, el camino final del samurái se
para echarles la explosiva gota. Con el encuentra en la muerte. Férrea concepción del
tiempo he llegado a creer que los bichitos valor, férrea concepción filosófica, férrea
de marras son “buena gente”. En raras concepción patriótica. ¡Oh samuráis de rostro
ocasiones que observo su semblante taciturno! Gestores en el deber, en el triunfo,
adusto, me embelesan y me conmueven. en el honor de la derrota prescrita de sepulcro
en el seppuku (harakiri). Recuerdos de Yorimasa
He visto cómo algunas pulgas se rasuran cuando fue vencido en la batalla de Uji. Oh
la cara antes de ingerir la fórmula que con antiguas armaduras de Tankó. ¡Oh samuráis
“inteligente sevicia”, les aplico. Después, aquellos de las resonancias helénicas! Viven
vanidosas, se acicalan, y sin ningún rigor todavía los samuráis de los monasterios de
funeral, saltando, parten conmigo como si Kioto y Kamakura. Samuráis vivientes de los
fueran, en algún lugar del mundo, a una castillos de madera. Samuráis de los tiempos
fiesta de la más encopetada aristocracia del gran maestro Kobo. Samurái tú guerrero que
en donde se gestan subterfugios mueres, samurái tú guerrero que permaneces.HORIZONTES CULTURALES 19
Viven los samuráis antiguos, viven los infiernos. Sé de sus amores. Sé de sus
samuráis de hoy. Viven en el cine. Viven desvaríos. Sé de sus gestas olímpicas. Sus
Los Siete Samuráis en la película de Akira esperanzas trascienden por entre los
Kurosawa (después convertida por el cine vericuetos de sus laberintos inciertos. Sé de
western en Siete hombres y un destino sus valores, de sus principios indeclinables.
protagonizada por Yul Brynner). Vive de Sé de su total epopeya. ¡Cuánto te admiro
Akira la Sugata Sanshiro (La leyenda del Japón! ¡Cuánto creo en tu gloria! ¡Cuánto
gran judo). Templo de samurái, alma de me cautiva tu historia! ¿Cuánto tenemos
samurái, corazón de samurái, cuerpo de que aprender de ti? ¡Cuánto sé de tu gran
samurái tienen Toshiro Mifune, Takashi eternidad… Japón!
Shimura, Yoshio Iraba, Seiji Miyaguchi.
Son los actores japoneses que en las Yo que nazco cada vez que me conviene,
elipsis del tiempo y en los puntos de giro, les confieso, que a la única que no he
con sus planteamientos y con sus podido dinamitar a lo largo de los siglos, a
imágenes épicas nos enclaustran dentro lo ancho de los milenios, es a una
de una era hermosa y misteriosa y despampanante y hermosa pulga-geisha.
sugestiva e inolvidable. Nos enclaustran Bella pulga japonesa con la que sostengo
en la era del Japón Imperial. Resulta para un cruento romance. Ocasionalmente, a la
los samuráis, resulta para nosotros, que manera occidental, nos vamos de parranda
ese es el tiempo inmortal de Japón a las discotecas o a las playas.
eterno. Amanecemos libando licor del bueno…
también libamos fino sake. Contamos
Confieso que mis pulgas, las que aniquilo castillos en los cielos pasajeros. Luego nos
con destreza, son muy semejantes a las nutrimos de explosivo sexo. Y desnudos
hormigas de Solschenitzin cuando nos arropamos con muchos mares del
regresan por el tronco de madera sudor de nuestros cuerpos. Aunque vivo
encendido. Regresan a morir asadas en su matando pulgas con dinamita, las amo
pequeña patria errante (errante por eternamente. Ellas son la espada que
obligación). Al fin y al cabo, llegan con clavada está dentro de mi corazón. Amo a
honor y gloria, a morir junto a sus cada una de mis pulgas. Las amo porque
hermanas. Llegan a morir asadas junto a son todo lo que tengo.
su pueblo heroico.
Bogotá D.C. Noviembre 19 de 2015
Admiro a mis pulgas de múltiples
maneras. Las analizo permanentemente.
Cuánto de ellas he aprendido cada día. Sé
de sus virtudes y sus defectos. Sé de sus
devotos rezos. Sé de sus dioses. Sé de sus
escandalosos bacanales. Sé de susHORIZONTES CULTURALES
20
OPINIÓN
2016 AÑO DE LA PAZ
Por Alonso Ojeda Awad negándole a su nación la desafiante
Ex – Embajador de oportunidad de construirse a sí misma como
Colombia. una verdadera potencia democrática que
Director Programa fuese ejemplo para todas las naciones
de Paz americanas. Así las cosas, estas visiones
U.P.N humanistas nos han conducido a la
gratificante condición de estar hoy ad portas
Para alegría de todos los colombianos, de la firma de la Paz.
amantes de la Paz y la Reconciliación, en
el año de 2016 se firmará por fin, el Con toda seguridad el hecho más relevante
esperado documento que ponga fin a la que ha ocurrido en estos últimos días es sin
guerra fratricida que por más de duda el compromiso que adquirieron en La
cincuenta años ha ensangrentado todo el Habana, las Farc y el gobierno nacional de
territorio nacional. Los significativos lograr el desarme definitivo de los
esfuerzos realizados por las delegaciones insurgentes ante el componente internacional
oficiales, tanto del gobierno nacional para la verificación y monitoreo del cese
como de las Farc, indican que van bilateral y definitivo del fuego. En este
llegando a conclusiones posibles y camino, la Canciller María Ángela Holguín
factibles que permitirán darle un explicó en la sede de las Naciones Unidas, a
ejemplo al mundo de cómo se solucionan los 15 Estados miembros del Consejo de
contradicciones que en determinados Seguridad de la ONU, los puntos acordados
momentos y circunstancias se con las Farc, y de este modo, son ellos los que
consideraron insuperables y solo se veía la conformarán la Misión no armada que se
guerra como el único camino existente. establecerá en nuestro país tras la firma
definitiva de la Paz. Este paso ha colocado las
El Presidente Santos supo interpretar conversaciones en un punto definitivo de no
correctamente el sentimiento de Paz que retorno. Es decir, la dejación de las armas es
se mueve en la sociedad colombiana y una verdadera y significativa realidad.
decidió, contra viento y marea,
comprometer todo su accionar político a La “Misión política especial de la ONU”,
esta esperanza que hoy avanza a paso conformada por los países de la Comunidad
arrollador hacia su verdadera de Estados Latinoamericanos y Caribeños
cristalización. Y las Farc, con un (Celac), junto al Gobierno Nacional y las Farc
comandante en jefe verdaderamente verificaran y constataran el cese bilateral del
clarividente, entendieron que no podían fuego y la dejación definitiva de las armas.
seguir “emborronando cuartillas” y Además, la coordinadora del mecanismoHORIZONTES CULTURALES 21
tripartito, conducirá las discusiones,
dirimirá las controversias y hará las
recomendaciones que considera válidas
para la superación de las dificultades.
Entre sus obligaciones está la
presentación de informes sobre la
verificación, tanto del cese al fuego, como
de las hostilidades bilaterales y la
dejación definitiva de las armas.
Se nos hace un nudo en la garganta de
Las excelentes relaciones diplomáticas felicidad al pensar que muy pronto va a “cesar
que tanto el Presidente Santos como la la horrible noche…” que ha dejado más de 7
Canciller Holguín han venido cultivando millones de muertos, según palabras textuales
con especial esmero con el Secretario de Humberto de la Calle, representante del
General de Naciones Unidas Ban Ki-Moon, Presidente Santos en los Diálogos de Paz en La
es un activo muy importante que Habana. Eliminada esa inmensa tragedia de
favorece a Colombia y desde ya augura un guerra, nos podremos dedicar a construir el
éxito importante para nuestra nación, país que tanto hemos soñado, dedicados a la
vista en los medios de Washington y New producción agrícola e industrial, a la
York como un país que necesita y merece construcción y consolidación de la
todo el apoyo, en esta emblemática infraestructura, donde un mismo puente no
agenda por superar la guerra y consolidar tendrá que construirse tres y más veces como
la Paz. a cuenta de la violencia ha sido. Una
verdadera democracia participativa, integrada
Han sido muy importantes las alentadoras por mujeres y hombres venidos de los más
palabras del presidente Barack Obama, puros y genuinos sectores sociales:
manifestando su respaldo y compromiso campesinos, obreros, mujeres, indígenas, afro
a los esfuerzos del Presidente Juan descendientes, jóvenes y todos los que
Manuel Santos, por hacer realidad la constituimos el verdadero mosaico de nuestra
firma de los Acuerdos finales el 23 de nacionalidad, y allí hacer el solemne
marzo del presente año, así mismo, su compromiso de erradicar para siempre la
Santidad El Papa Francisco ha clamado violencia y lograr una sociedad en plena
desde Roma, porque no se disminuyan justicia social donde su bandera sea el
los esfuerzos, por el contrario sean reconocimiento y la defensa de todos los
redoblarlos al máximo en beneficio del Derechos Humanos. Podremos llegar a ser el
Acuerdo Final en los tiempos ya país que tanto soñamos,
estipulados. Tal es así que el próximo viaje
de Su Santidad a Colombia será para Ex. Embajador de Colombia en Europa.
ratificar y bendecir con su sagrada Vicepresidente Comité Permanente por la
presencia el histórico Acuerdo de Paz que defensa de los DD.HH.
se firmará en este año de 2016. 25 de Enero de 2016.HORIZONTES CULTURALES 22
Un representante de los Huitotos en el Museo
de la Ciudad de Ocaña Antón García de Bonilla
Fotografía de José Miguel Navarro SotoHORIZONTES CULTURALES 23
NARRATIVA JOVEN
LA MANO CON QUE ESCRIBE *
2
La dice a sus 84 años en una conversación
Por: Carlos Castillo con Malu Sierra, ya próximo a concluir su
Quintero paso por este mundo. Para entonces lleva
ya tres décadas ciego, y alberga la
1 esperanza de ser borrado primero por la
Cuenta Eduardo Galeano en una entrevista muerte y después por el olvido. Así lo ha
que al leer «El zorro de arriba y el zorro de dejado escrito en un poema:
abajo», el libro póstumo de José María «Dieron a otros gloria interminable los
Arguedas, sintió la urgente necesidad de dioses,
llevárselo a Juan Carlos Onetti. En este libro de ti solo sabemos, oscuro amigo,
inclasificable, novela inconclusa que fue que oíste al ruiseñor, una tarde».
publicada póstumamente, Arguedas habla
de otros escritores, de la muerte y del Es claro que como escritor y como
mundo. Allí, en esas páginas, alude a Juan hombre ya ha dejado atrás el soborno del
Carlos Onetti, dice: cielo (Bernard Shaw), lo que no le impide
tener plena conciencia de lo que
«Ahora estoy en Santiago de Chile y no tengo representa para los demás: «Se han
fuerzas para hacer lo que quiero, y lo que escrito bibliotecas enteras sobre mí», dice,
quiero es irme a Montevideo y encontrar a y no hay asomo de orgullo o de
Onetti para apretarle la mano con que pedantería en esta expresión. Ilustra,
escribe». simplemente, que desconoce quién es
Borges, y que siente curiosidad. Y cita:
Galeano le lleva el libro a Onetti y le lee «Sólo Dios sabe mi propio nombre…»,
estos renglones. Entonces él… “simuló, por «Para saber quién soy escribo estos
unos segundos no más, que podía poner versos…». Le concede así, a las palabras, el
cara de estatua pero no podía, y yo bajé la gobierno y el secreto de su existencia.
mirada, por pudor, para no ver el tajo de
humedad que le atravesaba la cara”. Borges es él, pero también los autores
Esa es la magia de las palabras. que lee. Es lo que lee.
«Si me hubieran dicho que leer y escribir son Con Maurice Maeterlinck pasa la noche en
cualidades innatas, yo lo hubiera creído», la vela acompañando a un viejo que siente
frase es de Jorge Luis Borges. los pasos de la muerte que va entrando a
su casa.HORIZONTES CULTURALES 24
Con Edgar Allan Poe grita: «Señor, ayuda a Y, cansados de esperar a los bárbaros, en
mi pobre alma». El autor de Los crímenes Ocaña, una ciudad colombiana en donde el
de la calle Morgue yace borracho en una amanecer llega como si apenas se estuviera
cama del hospital común de Baltimore. En inaugurando el mundo, cerca de cincuenta
su delirio repite ese clamor. No sabe que jóvenes se reúnen los fines de semana para
esas palabras, las últimas que va a tomar Talleres de Literatura. Estos jóvenes
pronunciar en esta vida, no son suyas. No tienen edades entre los siete y los sesenta
del todo. Las ha pronunciado antes un años y consumen libros con ansiedad. La
marinero que enfrenta a la muerte en los generosidad de su sonrisa y la luz que se
confines del Polo Sur, personaje de ficción detiene en sus ojos y que compite con el
que aparece en uno de los primeros sol radiante que baja veloz por las calles,
cuentos escritos por él mismo. permite pensar que quizá algún día la rosa
será bella sin remordimientos, el trigo al fin
Esa es la magia de las palabras. podrá dormir con placidez, y el corazón de
todos los hombres sonreirá sin culpa. Así lo
3 demuestran los relatos que hacen parte de
« ¡Qué tiempos estos en que hablar sobre este libro.
árboles es casi un crimen / Porque supone
callar sobre tantas alevosías!», este verso Esa es la magia de las palabras.
de Bertolt Brecht hace parte del poema “A
los hombres futuros”, antecedente directo 4
de la Epístola de Manuel Scorza. A pesar de Terminemos por donde habíamos
la guerra y de la muerte, ambos poetas le comenzado, es decir con Eduardo Galeano.
apuestan al porvenir y abrigan la esperanza En «El libro de los abrazos» puede leerse un
de que los nuevos tiempos traigan también texto cargado de siglos, leyenda y
hombres nuevos. Vana ilusión, dirían evocación: la Celebración de la voz humana
algunos, pues se sabe que La poesía no /1. Dice:
detendrá la guerra. Así lo advirtió hace «Los indios shuar, los llamados jíbaros,
cortan la cabeza del vencido. La cortan y la
décadas el filósofo otomano Cornelius reducen hasta que cabe en un puño, para
Castoriadis, fundador en los años 40 del que el vencido no resucite. Pero el vencido
grupo político Socialismo o barbarie. Y es no está del todo vencido hasta que le
que al parecer la especie humana está cierran la boca. Por eso le cosen los labios
condenada a la barbarie, sin que esa sea su con una fibra que jamás se pudre».
peor condena. ¿Y si no hay salida? Así lo
anticipó Constantino Kavafis: ¿Qué va a ser Esa es la magia de las palabras.
de nosotros ahora sin bárbaros? / Esa
gente, al fin y al cabo, era una solución. * Tomado de ““La magia de la palabra”
Antología de cuento. Publicaciones de la
Fundación Don Bosco College. 2015HORIZONTES CULTURALES 25
OPINIÓN
EL PENSAR Y LA CULTURA DE
LO POLITICO
lo que nos mereció el calificativo de humanos.
Por Sísifo Iluso Rodríguez
La creatividad es una dimensión que podría
confundirse con una nefasta intelectualidad
Cuando alguien decide comunicar una que suele moverse entre la decoración y un
experiencia debería saber, previamente, poder, donde la importancia de la reflexión
que de esa vivencia sólo puede transmitir depende más de la jerarquía de lo establecido,
su significado. Este está determinado por el que del argumento a fortiori.
sentir inserto en su cultura y, lo más
probable, es que carezca de elementos Esos juegos intelectuales que, oscilan entre la
críticos, toda vez que las mayorías sin moda y el poder, explicarían las razones por las
resistencia alguna siguen los obsecuentes cuales, personajes de la talla de Álvaro Uribe
procesos de tradición, costumbres, Vélez , fuera de izquierda y Plinio Apuleyo
convenciones y creencias que estructuran Mendoza, comunista; así como el esfuerzo
un soporte “cómodo”, de una casi hecho por ellos para eliminar cualquier
reproducción celular. sospecha que pudiera poner en duda su
vinculación con esos retozos de juventud: se
Es la implícita forma de participar en los inclinan más por el poder hasta vulnerar, si
procesos, preservando lo determinado: la fuere necesario, la propia legitimidad y, es por
reproducción de lo dado. Es el ello, que les resulta más conveniente
comportamiento de los pueblos que vincularse con las ya conocidas conductas y/o
enuncian la negación “natural” del argumentos de extrema derecha.
pensamiento: la crítica.
Independientemente de la obsolescencia
Los hombres parecen naves siguiendo los teórica e histórica que represente el
movimientos de esas aguas históricas que “materialismo histórico” los militantes de
los soportan. La autonomía que les figura izquierda, parece ser que, siempre sufrieran
no depende de su decisión sino de los una desconexión teórica y práctica que, en
movimientos del afuera. No advierten que cierta manera, sí gestó el paradigmático
para volver a la dimensión del pensar no- proceso revolucionario cubano.
aparente, se requiere del diseño de naves
capaces de impulsar la posibilidad de Todo indica que las masas proceden
aventuras que dignifiquen lo humano: la sustancialmente igual tanto en la derecha
creatividad, no la destrucción probable a como en la izquierda: son hijos de una cultura
que nos puede conducir la ignorancia de divorciada del conocimiento; se acomodan, a
las mayorías. En síntesis, crear mundos es lo sumo, a los resultados de lo que se legitima,También puede leer
