La diáspora salvadoreña - Revista de solidaridad con El Salvador - ONG Huacal
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Marzo 2021 Número 10
Revista de solidaridad con El Salvador
La diáspora
salvadoreña
Editorial
Índice Palabras al viento
• Editorial..................................................... 2 “Nací en la plenitud de un mediodía, por marzo
• Palabras al viento.................................. 2 vegetal y alucinado, con sol en las pupilas, sol
• En reconocimiento............................... 3 rosado, vuelto sangre en niñez de profecía ”
• Actualidad ............................................... 3
• La diáspora salvadoreña .................... 4 LILIAN SERPAS (San Salvador, 1905-1985). Escritora,
• Sabias que................................................ 9 poeta y periodista. Integrante del grupo de intelec-
tuales “La peña literaria”. Autora de Urna de Ensueños
• Descubriendo El Salvador ...............10
(1927), Nácar (1929), Huésped de la eternidad (1949),
• Punto de libro ......................................11
La flauta de los pétalos (1951), Girofonía de las estre-
• Entrevista................................................12 llas (1970) y Meridiano de orquídea y niebla (1982).
Los derechos de las mujeres migrantes en el centro
Salieron de su casa, dejaron los hijos en piensan, por fin, en volver, pero los lustros derogación de la Ley de Extranjería
su país para cuidar los de otros. No vieron de esfuerzos físicos pasan factura. Algunas y exigiendo una ley de gestión de los
envejecer a sus padres porque estaban han creado su propia familia en España y procesos migratorios respetuosa con los
cuidando a los padres de otras personas sus hijos han crecido aquí. Derechos Humanos y de las mujeres, así
a 9.118 kilómetros de distancia, subieron como una ley integral contra el racismo
en un vuelo y bajaron del avión sin ser Desde Huacal entendemos la migración y todas las formas de discriminación.
ciudadanas de país que pisaban por como un fenómeno histórico y como un Solicitamos la clausura de manera urgente
primera vez. Nadie les preguntó de qué derecho humano. También, lo entendemos todos los Centros de Internamiento para
trabajaban o que hacían y la mayoría como un tema íntimamente ligado al Extranjeros en situación irregular (CIEs),
dedicará los mejores años de su vida a desplazamiento forzado, en el que las que se abandonen definitivamente los
trabajos en precario. Algunas, perderán mujeres son las víctimas más frecuentes programas de deportaciones, que se
a su padre o su madre y no podrán ir a y las que habitualmente menos atención agilicen los trámites de las personas
su país a enterrarlos porque no pueden han recibido de parte de todos los estados en estancia y residencia y que se lleve
volver después sin papeles. Otros, ganarán y también, del salvadoreño. Queremos a cabo un nuevo y urgente proceso de
en autonomía e independencia personal denunciar las políticas restrictivas de regularización de todas las personas
y económica y ya no se verán con ánimo la Unión Europea y la necesidad de residentes en España. Por dignidad, por
de ponerlo todo en riesgo retornando a replantear los programas y políticas a justicia, por los derechos de las mujeres,
sus comunidades de origen. Las menos, favor de las mujeres que se ven obligadas por los derechos de todos./ Rosa Sànchez
después de años de esfuerzo, han a abandonarlo todo y huir de su país. Girona /
conseguido dar estabilidad a su familia y Queremos alzar la voz pidiendo la
Rosa Sánchez Girona, directora. Más información y colaboraciones:
Han colaborado en este número: Marta Información y Consejo de Redacción:
Alcalde, Eduard Balsebre, Cynthia de revistanahuat@huacalong.cat
Cortez, Cristina Estrada, Alejandra
Gómez, Israel Hernández, Francisco Publicidad y anuncios :
Mena Sandoval, Max Olaya, Esperanza publicitat@huacalong.cat
Pérez, Roc Pons, Fina Rubio i Robert
Soro. Datos de contacto:
c. Cuba, 2 08030 Barcelona (España)
Náhuat. Revista de solidaridad Queremos agradecer especialmente web: www.huacalong.cat
con El Salvador es la revista de la cesión de uso de las imágenes a blog: https://www.huacalong.cat/
Huacal, ong de solidaritat amb UNICEF Mèxic (portada), a l’Escola revista-nahuat/
El Salvador Amparo Casamalhuapa (pág. 3), a teléfono: +34 636971660
Tomas Castelazo CC (pág. 4), a Eddie @huacal_ong
Número 10 Perez CC (pág. 7), a Jerry Glaser CC i a
Marzo 2021 Carlos Cañas Dinarte (pág. 8) a AFROOS Huacal no se hace responsable de las
Publicación gratuita. (pág. 10) y a Mujeres Salvadoreñas de opiniones expresadas en los artículos
Edición en catalán y español Barcelona (pág. 12). firmados.
2 Nahuat
Actualidad
Mujeres Libres
Este año 2020 ha nacido el colectivo Mujeres Libres El Salvador; que busca promover en
mujeres ex privadas de libertad procesos de formación en marcos jurídicos, derechos
humanos, género, salud sexual y reproductiva, entre otros, que beneficien su crecimien-
to personal, y les permita una mejor inserción a la sociedad. Además, pretenden hacer
incidencia en la sociedad sobre las consecuencias psicológicas, emocionales y econó-
micas que genera la criminalización de mujeres que sufren emergencias obstétricas en
el marco de la restrictiva legislación antiabortista en El Salvador. Queremos reconocer
su lucha y comprometernos en compartirla internacionalmente t
+ info: https://www.instagram.com/mujereslibressv/
Poesía salvadoreña
contemporánea
La reconocida escritora salvadoreña interrupción desde los inicios del estado
Carmen González Huguet nos ha salvadoreño.
hecho el honor de colaborar en el
tercer número de Metzti Chikume, También dedica sus líneas a reconocer
el suplemento cultural de la Revista el importante papel de las revistas
Náhuat, con la publicación del artículo literarias como ha sido el caso de El
“Poesía salvadoreña contemporánea”. Papo, cosa poética; La cebolla púrpura, La
masacuata, Abra, Taller de Letras, Papeles
La escritora salvadoreña hace un amplio de la tertulia, Realidad, Cultura, Alkimia
retrato de los principales nombres, cerca y Paradoxa, o de los suplementos
de cien, de la poesía de este país, de culturales de los medios diarios.
las obras más destacadas tanto a nivel
nacional como internacional, y una Pueden leer el número 3 de Metzti
interesante muestra de la larga tradición Chikume en: https://www.huacalong.
poética que se ha mantenido sin cat/suplement-num-9/
Seminario: De súbditas a ciudadanas. 200 años de
mujeres y políticas en El Salvador
El pasado enero se inauguró en Este mes de abril se celebra el seminario
Barcelona en formato virtual la Escuela “De súbditas a Ciudadanas: 200 años de
Amparo Casamalhuapa, un espacio de mujeres y políticas en El Salvador” de la
formación, educación, reflexión y debate mano de Carlos Cañas Dinarte que los
sobre la historia y la actualidad social, días 10, 17 y 24 de abril, nos mostrará el
cultural y económica de El Salvador y del papel de las mujeres salvadoreñas en la
conjunto de América Central, impulsado creación social, educativa, económica,
por la Red de Literatura Salvadoreña en cultural y política del país y su rol de
Barcelona y Cataluña. Debe su nombre impulso de la transformación social
a Amparo Casamalhuapa, maestra, durante los doscientos años de historia
periodista y poetisa salvadoreña, de la república de el Salvador
feminista y comunista, defensora de
los derechos humanos, de las mujeres
y de las libertades que se enfrentó a
Inscripciones en:
la dictadura militar de Maximiliano https://www.literaturasalvadorenya.
Hernández Martínez. cat/escola-amparo-casamalhupa-
formacions/
Nahuat 3
La diáspora salvadoreña
Frontera de México con Estados Unidos / Tomas Castelazo
Un lugar en el mundo, la migración salvadoreña
Finales de junio de 2019, lunes, el diario cero” haciendo que las caravanas, un grado de vulnerabilidad fue extremo
mexicano La Jornada abre las noticias fenómeno que movió durante el año y, en muchos casos, el daño será
con una imagen que en pocas horas 2019 a cientos de centroamericanos, no irreparable. Hace pocos días, en febrero
golpeará a la población centroamericana consiguieran su principal objetivo, llegar del 2021, se empezaba a desmantelar
y se viralizará por todo el mundo. en Estados Unidos, y se encontraron el campamento de Matamoros gracias
Un padre y una hija de veintitrés anclados en México. Familias enteras, a la llegada de Joe Biden al poder y la
meses, Óscar Martínez y Angie Valeria, empleadas domésticas, jóvenes apertura de la frontera estadounidense
salvadoreños, yacen boca abajo en agricultores, personas sin recursos. a sus habitantes. Un gesto simbólico que
aguas poco profundas en la orilla del Río Algunos, al poco de irse tuvieron que llena de esperanza a miles de personas.
Bravo. El hombre con su camisa negra volver a El Salvador para vivir en las
subida hasta el pecho con la cabeza de mismas precarias condiciones que El camino hacia el sueño americano.
la niña metida dentro. El pequeño brazo antes del viaje. Otros, terminaron La migración es una realidad que
de la niña está enredado alrededor de en el campamento de Matamoros organiza la vida de millones de
su cuello, sugiriendo que se aferró a su (Tamaulipas), a pocos kilómetros de personas en América Central. Si a nivel
padre en sus últimos momentos. De la frontera de Texas, donde dos mil mundial, la migración se estima en un
nuevo, la frontera entre Estados Unidos personas malvivieron en condiciones 3%, en América Latina, en un 6%, en
y México ha sido un viaje mortal para los bastante penosas, agravadas por la el caso de Centroamérica está entre
que lo quieren llegar al Norte. pandemia, a pesar los esfuerzos de un 12 y un 14%, cuadruplicando las
las organizaciones humanitarias. estimaciones internacionales. En los
En pocas horas, vendrán las muestras de Finalmente, cientos de niños y países más pobres, las expulsiones son
condolencia. El gobierno salvadoreño a jóvenes, separados de sus familias, provocadas por la expropiación de los
través de su recién nombrado presidente han permanecido meses encerrados pequeños campesinos, la imposición
Nayib Bukele muestra el dolor de todo en centros de detención, instalaciones de megaproyectos de infraestructura
el país por la tragedia: “Es nuestra culpa. sin ningún tipo de condiciones básicas y minería, la degradación del entorno
No hemos podido proporcionar nada. mínimas de salubridad, alimentación y el saqueo de los recursos naturales.
Ni un trabajo decente, ni una escuela o cuidados. En el año 2020, aún no se El impulso de políticas económicas
decente. Debemos concentrarnos habían podido encontrar los familiares, neoliberales y la globalización han
en mejorar nuestro país y hacer de presumiblemente deportados, de arrasado con sus economías provocando
nuestro país un lugar donde migrar 585 menores que después de dos la formación de grandes masas de
sea una opción, no una obligación”. años continuaban sobreviendo en población tristemente excedente. Esta
Mientras, el gobierno de Donald Trump condiciones inhumanas, sin jabón ni población, incapaz de vender su fuerza
continuaba con su política de “tolerancia ropa limpia, en absoluto abandono. El de trabajo en sus países de origen, se
4 Nahuat
La diáspora salvadoreña
ve obligada a movilizarse y a buscar busca de oro en Alaska. A partir de ahí,
desesperadamente otros mercados se sucedieron nuevas migraciones, y en Cataluña
de trabajo, aunque sea recurriendo destacando la construcción del Canal
a redes clandestinas de tráfico de de Panamá a principios del siglo XX, De los 7.600.065 habitantes de Cata-
personas. Para viajar, deben ocultarse de donde se estima que abandonaron el luña un 13,6%, 1.082.099 personas,
poderosos dispositivos de vigilancia de país cerca de 40.000 personas, muchas provienen de otros países. En Barcelona,
las fronteras y los controles migratorios, de ellas procedentes del zona de Santa con 1.636.762 habitantes, hay 320.382
y recorren largas distancias en viajes Ana. En las siguientes décadas, la falta inmigrantes, el 19,57% de la población
de la capital catalana.
extremadamente peligrosos. En este de tierras y de empleo, así como de
tránsito hacia el norte, los abusos libertades políticas, hizo marchar a miles
contra los migrantes, extorsión, malos de personas a Honduras (a trabajar
tratos y abusos sexuales, cometidos las plantaciones de banano), Estados
principalmente por bandas criminales Unidos o México.
y traficantes se multiplican, mientras
la corrupción vinculada al crimen La violencia gubernamental de los
organizado se ven favorecidas por la años ‘70 significó el exilio de cientos
falta de respuesta de los gobiernos de compatriotas y la guerra originó un
mexicano y estadounidense. flujo migratorio masivo especialmente
hacia Estados Unidos y Canadá (más de
En 2008, Jorge Bustamante, Relator 500.000 personas), aunque también se
En Cataluña en el año 2020 hay 6.215
Especial de la ONU sobre los Derechos extendió a otros países como Australia,
salvadoreños/ as (58,5% de mujeres y
Humanos de los Migrantes, ya puso Suecia, México, Italia o España. La gran
41,5% hombres) empadronados, con
en evidencia la intervención de las mayoría impulsados por la pobreza y un aumento importante que roza el
organizaciones criminales en los la falta de oportunidades de mejorar 20% respecto a años anteriores. En la
abusos contra migrantes en México las condiciones de vida de su familia; provincia de Barcelona son 5.670 perso-
que comprendían no sólo la extorsión factores agravados por la violencia nas mientras que en Girona son 299, en
y los abusos sexuales, sino también extrema de la guerra civil y la brutal Tarragona, 200 y en Lleida, 46. Las diez
delitos como el enganche forzado de represión instrumentalizada por el ciudades donde hay más comunidad
jóvenes migrantes en las pandillas, el ejército y los grupos paramilitares salvadoreña empadronada son: Bar-
secuestro sistemático a cambio del pago ampliamente apoyada por el gobierno celona con 2.131 personas (el 39,35%
de rescate por parte de sus familiares de Estados Unidos. del total de la diáspora salvadoreña en
y el secuestro de mujeres, niñas, niños Cataluña), L’Hospitalet de Llobregat con
1.027 personas (18,47%), Santa Coloma
y adolescentes migrantes para la trata Una vez finalizada la guerra, las leyes
de Gramenet con 277 personas (4,89%),
con fines de explotación sexual. El de amnistía de 1992 y 1993 en El
Badalona con 255 (4,5%), Cornellà de
mercado de trabajo en Estados Unidos Salvador garantizaron la impunidad Llobregat con 159 (2,8%), Rubí también
atrae a estas personas sin papeles hacia de los perpetradores de las violaciones con 159 (2,8%), Terrassa con 151 (2,66
sus segmentos más bajos: el trabajo generalizadas a los derechos %), Mataró con 112 (1,98%), Esplugues
agrícola, doméstico, la construcción humanos durante la guerra civil. Así, de Llobregat con 103 (1,82%) y Sabadell
o los servicios. Se trata de una mano la esperanza por un nuevo período y con el mismo número, 103 salvadore-
de obra particularmente explotada, el optimismo sobre una convivencia ños/ as (1,82%).
sin condiciones para organizarse ni social pacífica, no pudo ocultar la
reclamar derechos laborales o sociales. creciente desigualdad, la falta de En la ciudad de Barcelona, la población
Al no tener las condiciones mínimas de empleo, la renuncia a las reparaciones, salvadoreña se encuentra distribuida de
ciudadanía son fácilmente deportables, la liberalización los mercados o la forma bastante generalizada en la ma-
yoría de los distritos de la ciudad, pero
como indocumentados, pueden ser privatización de las empresas públicas,
con mayor número en Horta-Guinardó
expulsados en cualquier momento no donde las dinámicas de la economía
(382), Nou Barris (381), Sants-Montjuïc
sólo del trabajo, sino del país. Su vida se capitalista de mercado se imponen (276 ), Eixample (261) y Sant Andreu
convierte así, en una continua carrera brutalmente, apenas amortiguadas (234).
para sobrevivir, para resistir. por mecanismos compensatorios y un
sistema de seguridad social que dejan Otros datos indican que este número
La migración salvadoreña . Desde abandonados a amplios sectores de la últimamente se ha incrementado ex-
antes del siglo XX, la emigración de sociedad, entre ellos, los jóvenes y las ponencialmente. Por lo tanto, extraofi-
salvadoreños y salvadoreñas, se ha mujeres. Situación que se ve agravada cialmente, se calcula que puede haber
venido generando debido a la existencia por los estragos del huracán Mitch una comunidad más amplia que puede
de diferentes factores entre ellos: la (1998) y de los terremotos (2001), por llegar hasta las siete mil o siete mil
pobreza, las guerras, las dictaduras y la violencia de las maras y en el caso de quinientas personas emigradas de este
país en toda Cataluña.
las desigualdades. Se considera que las mujeres, por el contexto de violencia
la primera gran ola migratoria de machista y patriarcal. La población de
* Datos INE y IDESCAT 2020 *
salvadoreños se produjo en 1800, en algunas ciudades ha sufrido problemas
Nahuat 5
La diáspora salvadoreña
crónicos: el reclutamiento forzado
de niños y adolescentes, el acoso y la
violencia sexual contra niñas y mujeres
y la extorsión a través del cobro de la
llamada renta a los sectores económicos
y a las familias (de manera particular
a aquellas que tienen miembros
emigrados). Consecuentemente, el flujo
migratorio no se ha detenido.
Respuestas al fenómeno de la
migración. Hoy en día, se calcula que
una tercera parte de los salvadoreños
viven fuera de su país. En los últimos
años, según datos del Ministerio
de Asuntos Exteriores, las personas
salvadoreñas que han marchado del
país lo han hecho mayoritariamente
por alguna de estas cuatro razones: El círculo vicioso de las remesas
económicas, deseo de reunificación
familiar, inseguridad y violencia Las remesas son las transferencias Sin embargo, pese a que muchos
intrafamiliar. En concreto, el 58% corrientes realizadas por los emigrantes hogares dependen de esta fuente de
afirma que el motivo de su marcha ha salvadoreños que trabajan en otra ingreso, las remesas no contribuyen de
sido huir de la violencia. En su largo economía de las que se les considera manera sustancial a reducir la pobreza,
viaje, los y las emigrantes únicamente residentes. El Salvador cerró 2020 con ya que se invierten en el consumo básico
tienen a su lado las redes de apoyo, un un récord en remesas familiares, al (un 92,3% en alimentación, vivienda,
fuerte movimiento social de protesta recibir 5.918,6 millones de dólares de educación o salud) y no permiten actuar
y resistencia contra el racismo y la sus emigrantes, un incremento del 4,8% en la creación de empleo o en el ahorro
exclusión conformado por miles de con respecto a 2019. El mayor emisor de y, así, únicamente se eterniza la situación
personas que anteponen la humanidad las remesas familiares es Estados Unidos de supervivencia o de dependencia.
a los papeles, la dignidad al dinero, la (con el 95.2 %) le siguen Canadá e Italia.
vida a la violencia. Pero, sólo con ellas no Así, 262 municipios del país, un 92%, Quien realmente se enriquece son los
es suficiente. No se puede esperar más, tuvo un incremento en el recibimiento agentes empresariales, por un lado
es necesario dar respuestas al fenómeno de remesas. los empresarios estadounidenses
de la emigración. Por un lado, acabar que contratan mano de obra barata
con la ausencia del estado de derecho y Las remesas, que sostienen la economía salvadoreña. No podemos obviar que
al crecimiento de la inseguridad pública dolarizada de El Salvador, equivalen a del total de migrantes salvadoreños en
y la violencia en los países de origen, hay cerca del 16% de su producto interno Estados Unidos que envían remesas,
que ofrecer oportunidades laborales y bruto (PIB). Por lo tanto, aunque generan el 52,9% se encuentra en situación
abrir nuevos modelos sociales en base una economía artificial, ocupan un irregular (sin documentación) y por
a los derechos humanos y la mejora en lugar importante tanto desde la óptica tanto, abocados a la explotación, a
campos como la educación, la sanidad, macroeconómica dada su magnitud realizar trabajos físicos, mal pagados, sin
la seguridad o la justicia. Por otro lado, en términos del PIB, como en la medidas de seguridad y/o de alto riesgo.
es necesario el esfuerzo coordinado microeconómica dado el alto nivel de
de los diferentes países (origen, consumo y el bienestar de las familias Y por otra, aquellos empresarios
tránsito, acogida) para acabar con la receptoras. Así mismo, aminoran los estadounidenses que exportan sus
mercantilización de la persona migrante efectos negativos del déficit comercial, productos de consumo a El Salvador
y las políticas migratorias cada vez sirve en general para recaudar más y reingresan así el dinero invertido. Se
más restrictivas que se acompañan de impuestos por el efecto que tienen genera así el llamado “círculo vicioso de
fuertes operativos de control y vigilancia en el consumo y también sirven a los las remesas”. / Max Olaya /
que criminalizan a las personas por el gobiernos como garantía para recaudar
hecho de moverse en busca de nuevas fondos adicionales. + información: Equipo Maiz
oportunidades o para escapar de una
situación de peligro. Hay que acabar con
la estrategia de persecución, detención Colabora con Huacal
y deportación. Es urgente y ya vamos
tarde. / Marta Alcalde / ¿Nos quieres ayudar? Las acciones de Huacal se hacen realidad gracias al apoyo de
personas, administraciones y entidades, que nos apoyan. Tu contribución es muy
importante: https://www.huacalong.cat/botiga/
6 Nahuat
La diáspora salvadoreña
Desert de Yuma (Arizona) amb el mur de la frontera / Jerry Glaser
Desierto de Luis Borja
cuando el sol se vuelve una ruina sobre
la espalda / En homenaje
cuando la garganta es un pájaro Hace pocas semanas nos dejó un
apagado buen amigo, Luis Borja (Ahuachapán,
no es fácil con la esperanza de toda una 1985 - San Salvador, 2.021). Miembro
familia fundador del Taller de poesía del Parque
En el desierto se muere a los de pies del (Ahuachapán), licenciado en Letras y
nopal con el corazón trabajador de la UES. Fue premiadoen el
putrefacto Certamen de Poesía Universitaria (San-
los cráneos ruedan como tren perdido ta Ana, 2006), del accésit del XXIV Pre-
las piernas son rieles mudos que no mio Internacional de Poesía Jaime Gil
Desierto encuentran el camino de Biedma con El Disparo. Cuentos del
Barr(i)o (Madrid, Editorial Visor, 2014)
las vísceras son una cadena de flores de
y del VI Premio Internacional de Poesía
Para los niños migrantes sangre
Pilar Fernández Labrador (Salamanca,
flores de muerto mostrando sus dientes España, 2019) con su poemario Umit.
La osamenta es una prolongación del la lengua como un tajo de carne podrida
desierto se hace pesada Autor de los poemarios Letrosis (THC
la cruz de hueso que se pierde en el pesado también el andar ecuestre de Editores, 2008), Pus (Editorial del Gabo,
2014), La herida del poema (Editorial
exilio todas las fronteras
Chifurnia, 2015) y Mi hombro se una
En el desierto se muere con el nombre de todas las carnes desgarradas en
lágrima (THC Editores, 2016), su trabajo
tatuado de todos los hijos que Tecún, Chiapas, Coahuila poético ha aparecido en diferentes
quedan atrás En el desierto los muertos son un muro bloques y revistas literarias y ha sido
con la embarazada agonía de de huesos que se quiebra publicado en las antologías Invisible.
descubrirse incierto Un río de sangre que se seca en cada Antología de poesía joven salvadoreña
con la lengua seca abrazando la saliva manotada (Venezuela), Las puertas de la madru-
En el desierto los muertos son una arena Una bandera tejida con todos los dedos gada. Antología poética Cuba-El Salva-
esparcida de Centroamérica dor (El Salvador-Cuba) y En el número
duelen como una espina deslizándose En el desierto de hoy. Antología de los ganadores del
en la carne sólo en la piedra el cerebro destila lo Premio Gil de Biedma (España, 2015).
duelen como la tumba en la que nadie amargo de los sueños En el año 2019 nos acompañó en Barce-
se persigna sólo la piedra se apiada de la carne lona en una lectura poética y publica-
Es que no es fácil ver la arena como un sólo la piedra es el epitafio de todos los mos su obra en el número 6 del boletín
veneno suave migrantes. cultural “Puesiesque... “. D.E.P.
8 Nahuat
Sabias que...
Carlos Escobar Mejía, La Casa de la Cultura El primer presidente
salvadoreño de 57 años El Salvador en Washington latino de USA será
fue la primera víctima del Covid-19 està dedicada a promover las artes, salvadoreño
en un centro de detención migratorio cultura y logros de los salvadoreños y según predice “Las Aventuras del Cipitío”,
de USA, en Otay Mesa en California, salvadoreños norteamericanos y dar el nuevo libro ilustrado—y bilingüe— de
un centro con historial de negligencia a conocer la cultura salvadoreña en Randy Jurado Ertll y Billy Burgos
médica y con sobrepoblación: “una Estados Unidos. + info: http://www. + info: https://www.youtube.com/
trampa mortal” D.E.P. casadelaculturaelsalvador.org/ watch?v=CZKxMXn3PZ4
Maria Solà de Sellarès Bou, Llort, Sagrera, Poma, Edmundo Barbero
(1899-1988) pedagoga y escritora Vidri, Bonet, Sagarra o Clarà son algunos (1899-1982) actor i director de teatre,
exiliada en El Salvador en 1940 dirigió de los apellidos catalanes provenientes republicà exiliat, que havia treballat amb
la Escuela Normal femenina España en principalmente de Sarral (Tarragona), La Barraca de García Lorca i era actor
El Salvador (1940-45) donde impulsó la Lleida y Barcelona de emigrantes en la companyia de Margarita Xirgú va
teosofia, la danza, el teatro, la música y entre finales del siglo XIX y principios ser el primer director de la Dirección
los principios renovadores de la Escuela del XX hacia El Salvador. Gran parte General de Bellas Artes de El Salvador.
Nueva, sobre todo los de carácter más crearon negocios y muchos de ellos se Va produir l’obra Júpiter del dramaturg
espiritualista. vincularon a comercios de ferretería. Francisco Gavidia...
Moronga Maria en tierra de nadie Los migrantes que no
(Random House, 2018) oobra de Horacio film de Marcela Zamora es una mirada
Castellanos Moya narra las experiencias sin precedentes e íntima al viaje irregular
importan
(Pepitas de calabaza, 2018) de Óscar
de José Zeledón y Erasmo Aragón, y extremadamente peligroso de tres
inmigrantes de origen salvadoreño en mujeres salvadoreñas al norte, un Martínez, detalla gran parte de las
USA. Ambos estuvieron involucrados desgarrador viaje, donde encuentran canalladas a las que son sometidos los
con la guerrilla durante nuestro conflicto la prostitución, el tráfico de personas, migrantes centroamericanos en su
armado y ahora, ambios, son habitantes la violación, el secuestro e incluso la viaje a USA, un calvario de meses y que
de esta era del “Big Brother”. muerte, en busca de una vida mejor.. cuenta, además, con un final incierto.
Nahuat 9
Descubriendo El Salvador
Una mirada a la africanidad de El Salvador
estuvieran fusionadas. sumergida en una cultura militarizada
y violenta en el departamento de
Actualmente, en el imaginario y la Ahuachapán, donde pobreza e injustica
memoria de buena parte de la población afecta por igual a indígenas, mulatos
salvadoreña, nunca ha habido población o ladinos (no blancos), y donde estos
de origen africano en El Salvador, asumen un compromiso y liderazgo
y cuando la hay, se refieren a ella social y político en la lucha contra la
como extranjeros, asumiendo que la explotación. En el relato los mulatos
“negritud” es de los otros, del foráneo, y negros son ebanistas, herreros y
del ajeno, del que “no es de aquí”. Pero la costureros, son los artesanos que, junto
realidad es tozuda y no se puede obviar a los estudiantes e intelectuales, jugaron
que decenas de miles de personas un papel crítico en la política local y
provenientes de África conformaron el nacional desde 1880, conformando
territorio que hoy se llama El Salvador, las bases de las organizaciones
convirtiéndose en el país de la zona comunistas o sindicales. La respuesta
centroamericana donde el mestizaje gubernamental a las demandas de
ha sido mayor. Así, la ascendencia los trabajadores y campesinos no
africana se ve reflejada tanto en es otra que el castigo y la represión,
diversas celebraciones tradicionales que se acompaña del fraude y la
Para la gran mayoría de salvadoreños no
como son el baile conocido como La manipulación de los resultados de las
existen y nunca han existido personas
Sebastiana o La negra señora en Izalco elecciones municipales a principios
de ascendencia africana. Sin embargo,
(Sonsonate), la Danza de los tabales en de enero de 1932. Días después, en
el último censo nacional de población
Ereguayquín (Usulután) que se realiza en una manifestación en la Montañita y
llevado a cabo en 2007 enumera a 7.441
agradecimiento a San Benito de Palermo el Tortuguero, cerca de Atiquizaya y
salvadoreños como afrodescendientes
vinculado a creencias africanas, o la Ahuachapán, los manifestantes son
(0.13 % del total). Así pues, nadie
Sanjuaneada en Conchagua (La Unión) aplastados por el ejército, masacrando
puede negar que desde hace 450 años,
que saca a relucir la vestimenta típica a centenares de personas, campesinos
El Salvador puede ser considerado
de mujeres descendientes africanas. indígenas, afrodescendientes y mestizos.
multicultural. Los pueblos originarios
Como también se ve reflejada en los
cuscatlecos, además de la presencia de
apellidos más abundantes en barrios de Esta obra plantea una visión más
europeos, vieron la llegada de africanos,
la capital como Barrio La Vega y otros pluriétnica de la sociedad salvadoreña
quienes principalmente ingresaron
cerca de la parroquia Nuestra Señora a principios del siglo XX y visualiza
al territorio en barco por uno de los
de la Merced, que era donde vivían a junto con los testimonios indígenas
puertos del país, Acajutla (Sonsonate).
finales del siglo XVIII los esclavos de la presencia africana en el país y en
las familias adineradas. Son apellidos su construcción social. Durante las
Desde la invasión de Centroamérica, la
relacionados a la actividad económica siguientes décadas del siglo XX se
presencia africana en el actual territorio
a la que se dedicaban como Curador, extiende un manto de silencio sobre
salvadoreño puede documentarse a
Abanera, Custodia, Casero, Cargadora, los afrodescendientes salvadoreños
partir de diversas fuentes. Durante todo
pero también a las características étnicas y no será hasta principios del siglo
el período colonial gente esclavizada
como Chula, Prieto, Moro, Mulato, XXI, cuando de la mano de figuras
y sus descendientes, dejaron una
Mulata, Colocho, Colocha o Moreno. de la antropología como Marielba
impronta imprescindible en la sociedad
También, el uso del término panun o Herrera o Heriberto Erquicia, nace un
y la cultura de la capital. A partir de
panunes en Atiquizaya (Ahuachapán) activo movimiento organizativo que
1870, el proyecto de nación de los
para referirse a los afrodescendientes comienza a velar por el reconocimiento
gobernantes salvadoreños y las elites
es un residuo lingüístico que hace y empoderamiento de la comunidad
intelectuales y económicas procuraron
referencia al pueblo africano banun de en El Salvador impulsado por AFROOS
la tarea de homogenizar las diferencias
Senegambia (actual Senegal). (Afrodescendientes Organizados
étnico-culturales de las poblaciones
Salvadoreños), en el que participan
del incipiente Estado. Las políticas
En 1947 se publica en México la novela figuras como Ana Yenci Lemus o el
racistas de finales del siglo XIX que
Cafetos en flor del escritor salvadoreño artista Carlos Lara.
se extendieron durante décadas,
Miguel Ángel Ibarra, donde se
minimizaron y negaron la existencia
narra la vida de un activista sindical El 29 de agosto es el día Popular de la
de la africanidad. A inicios del siglo XX,
afrodescendiente de Atiquizaya y su Afrodescendencia Salvadoreña, cuyo
los discursos de los intelectuales más
participación en el levantamiento de fin es contar la historia invisibilizada de
influyentes expresaban que el progreso
1932. Ibarra narra la niñez y juventud la comunidad afrodescendiente de El
del país llegaría cuando estas etnias
de Jorge Ibañez, el negro, una niñez Salvador. / Eduard Balsebre /
10 NahuatPunto de libro
Poemas europeos de Roberto Armijo
“Yo le hablo al geranio sin verlo después de Poeta, ensayista, dramaturgo y novelista,
20 años Armijo perteneció al grupo de escritores
Yo congrego el frijol rojo el chile verde la salvadoreños que se dio a conocer a
cebolla mediados de la década de los 50, Radicado
y así voy me digo repartido unido en la capital francesa desde 1970,
a todo tipo de frutos de la tierra” profesor de literatura latinoamericana
de la Universidad de Nanterre, Armijo
Poemas Europeos es una antología, obra frecuentó a los grandes escritores de la
de Carlos Cortés, que recoge lo mejor de lengua castellana radicados en aquella
la producción poética del salvadoreño urbe, como Miguel Ángel Asturias, Julio
Roberto Armijo (1937-1997) durante su Cortazar y Alfredo Bryce Echenique. No es
larga permanencia en Europa. Su llegada gratuito afirmar que Armijo fue el principal
a Francia, en 1970, y su exilio obligado embajador de la literatura salvadoreña en
y luego asumido, marcaron su vida para el último cuarto del siglo XX. Siguiendo sus
siempre y su obra se reconvierte en la pasos por esta antología podemos afirmar
escisión, en la desgarradura del destierro, que hasta 1997, fecha de su fallecimiento
Bien cerca y la imposibilidad de juntar las dos partes pocas semanas antes de cumplir los 60
del sueño que es la vida. El exilio es la años, vagó por las calles de París, pero
de casa se puede disfrutar nostalgia de todo lo conocido, la sorpresa nunca había abandonado El Salvador.
de esta obra gracias al y la añoranza, lo insólito y extranjero, pero
servicio de prestamo también la construcción de un espacio Entre su obra poética, además de la
interbibliotecario de la nuevo amurallado de palabras y de antología Poemas europeos, destacan La
Xarxa de Biblioteques de remembranza. La palabra se construirá noche ciega al corazón que canta (1959),
Barcelona en la memoria y la poesía será el lugar del Seis Elegías y un poema (1965), Los parajes
reencuentro con las cosas amadas, pero de la luna y la sangre (1996) o Cuando se
también con los venenos del destierro. enciendan las lámparas (1996).
Sorteamos 3 ejemplares del
libro “Sueños de sombras” de
Israel Hernández entre los y
las seguidores/as de la Revista
Náhuat
Y os animamos a participar
este abril en su LECTURA
COMPARTIDA en el canal
de Telegram: https://t.me/
lecturasalvadorenaEntrevista a Cristina Estrada
¿Cómo fue que decidiste venir a
Cataluña, fue fácil tomar la decisión y ¿Qué piensas cuando oyes a alguien
llegar hasta aquí? ¿Cómo era tu vida decir que los migrantes nos sacan los
en El Salvador? No fue fácil tomar la puestos de trabajo o las ayudas para
decisión, fueron 4 años para decidirme las familias? ¿Conoces situaciones de
más que nada por mi hijo, no quería rechazo o racismo? Personalmente yo
dejarlo ya que él, es el motor de mi vida no lo he oído decir ya que con todos
y en esa época estaba muy pequeñito, los catalanes/as que he tenido una
finalmente, decidí dejar mi país y venir relación social o laboral han sido muy
a Cataluña y a día de hoy estamos aquí buenas personas. Pero los migrantes
para tener la calidad de vida que siempre venimos a hacer trabajos que ya no
Mi nombre es Cristina hemos querido y con la que quiero que se quieren hacer. Los extranjeros
Estrada. Tengo 41 años, mi hijo crezca. En El Salvador me sentía
una mujer realizada profesionalmente,
migrantes aportamos un buen
porcentaje de pago de impuestos en
soy del departamento con un buen trabajo durante 14 años en el país y en cambio, las ayudas son
diferentes instituciones financieras, mi comparativamente un porcentaje menor.
de La Libertad y vivo casa, mi familia, con una relativa buena Cualquier persona que realmente quiera
en Barcelona. Estudio economía pero con mala calidad de vida conocer esta información sólo debe
que es lo que me importaba por mi hijo. acercarse a la institución pertinente.
Recursos Humanos Pero, lastimosamente, si he conocido
Eres mujer, joven, comprometida, situaciones de rechazo o racismo,
y Contabilidad. Soy trabajas para unir las mujeres son minorías que no se imaginan la
madre soltera. Tengo salvadoreñas en Barcelona, ¿Cómo complejidad de vivir en otro país y que
se vive en un nuevo país, que es lo no tienen nada de empatía.
un hijo. Creo en Dios. mejor y lo peor? ¡Y muy comprometida!
Actualmente, estoy muy me encanta ayudar y que las mujeres
salvadoreñas que hacen el viaje a
¿Cómo ves tu futuro y el de tu familia?
¿Cuáles son tus sueños? Ya son 5
interesada en la política Barcelona no tengan que pasar por años de vivir en Barcelona, mi visión
todo lo que he pasado y así, tengan de futuro es 20/20 excelente, ya que
ya que confío que habrá una orientación para la integración actualmente estoy establecida con mi
un cambio histórico en en la sociedad catalana sin perder residencia, familia, trabajo, mi piso aquí
nuestros valores y raíces culturales. Mi en Barcelona, pero me queda mucho
nuestro país lema es “Unidas somos más fuertes”. Mi más que hacer y sé que voy por el buen
experiencia de vivir en un nuevo país camino. Gracias a Dios y a las personas
es de mujer valiente y fuerte ya que no que me ayudaron sé que hay grandes
El 13 de febrero de 2016 cogí un
es tan fácil, una sociedad culturalmente oportunidades. Entre mis sueños,
vuelo hacia Barcelona, llegando
diferente, otro idioma, diferente estilo de quiero ir de visita a mi querido país y
el 14 a esta hermosa ciudad
vida, vivir las 4 estaciones del año que visitar muchos otros países, también
que me recibió con los brazos
en mi país ni se ven, trabajar en áreas seguir estudiando, aprendiendo y
abiertos. En este momento
diferentes a lo que hacía en El Salvador. integrándome en la sociedad, disfrutar
no sabía si volvería a mi país
Lo mismo ocurre con mis compañeras de la vida, seguir apoyando a las mujeres
ya que dejaba atrás amigos,
salvadoreñas que están luchando con salvadoreñas y seguir uniendo más
compañeros de trabajo, vecinos
ganas para salir adelante. Lo mejor ha nuestra comunidad dando a conocer
y lo más importante, mi familia.
sido viajar, es un privilegio conocer más nuestra cultura. Quiero conseguir superar
Me gusta el arte y viajar me ha
personas de buen corazón, así como, nuevos retos y especialmente quiero
dado la oportunidad de conocer
tener mejor calidad de vida. Lo peor ha ver a mi hijo convertido en todo un
culturas diferentes. Desde hace
sido dejar nuestras familias y cada día ser profesional y con un buen trabajo. Espero
4 años empecé a reunirme con
más resilientes a la adversidad. que esta sea mi herencia: calidad de vida.
asociaciones de salvadoreños
como Huacal, 1Punt5 o Casa El
Salvador Barcelona, donde he
sido voluntaria dando apoyo a las
personas que más lo necesitan.
Con otras compañeras hemos
formado el grupo Mujeres
Salvadoreñas de Barcelona donde
tratamos diversos temas sociales,
culturales, laborales o políticos.
Encuentro de algunas participantes en el grupo Mujeres Salvadoreñas de Barcelona / Cristina Estrada
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