"Narrativas visuales pedagógicas de reconstrucción identitaria" - Revistes d'investigació
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ArtsEduca 26,
28, mayo
enero 2020
2021 || http://dx.doi.org/10.6035/Artseduca.2021.28.4
http://dx.doi.org/10.6035/Artseduca.2021.28.4 || ISSN:2254-0709
ISSN:2254-0709 || pp.
pp. 52-67
52-67
EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
Ricard Ramon
Universitat de València
ArtsEduca 28
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Pedagogical visual narratives of identity reconstruction
identitaria”
reconstrucción
pedagógicas de
visuales
“Narrativas
RECIBIDO: 19/05/2020
ACEPTADO: 10/10/2020
resumen
El artículo presenta los principales resultados de una investigación basada en la metodología de la Inves-
tigación Educativa Basada en las Artes. Mediante la construcción de narrativas simbólicas de visualización
identitaria y de comprensión y análisis de relatos biográficos creativos, con una finalidad pedagógica y de
mejora y comprensión de la identidad propia. Se expone el desarrollo de esta propuesta de investigación,
a partir de prácticas pedagógicas y artísticas, con alumnado de un Máster en Educación Secundaria. La
propuesta parte de la utilización de la fotografía, la performance y la narrativa como recursos artísticos de
mediación en la construcción de nuevos relatos biográficos de comprensión. A partir del análisis de esta
producción de datos, se concluye la importancia de los medios narrativos visuales y artísticos, como vía
para el análisis de las biografías y la identidad, especialmente en entornos educativos.
palaBRAS claVE
Pedagogías visuales, Educación, Narrativas, Biografías, Artes visuales
abstract
The article presents the main results of an educational research project focussed on the Arts-Based Educa-
tional Research methodology. Through the construction of symbolic narratives of identity visualisation and
understanding and the analysis of creative biographical stories, with a pedagogical purpose and focussed
on the improvement and understanding of one’s own identity, we describe the undertakings of this action
research project centred around pedagogical and artistic practices with students from a Master’s Degree
in Secondary Education. The proposal is based on the use of photography, performance and narrative as
artistic resources of mediation in the construction of new biographical accounts of understanding. After
the analysis of this data production, the importance of visual and artistic narrative media is concluded, as
a way to analyse biographies and identity, especially in educational environments.
keywords
Visual pedagogies, Education, Narratives, Biographies, Visual arts
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Narrativas visuales pedagógicas de
reconstrucción identitaria
Ricard Ramon
Universitat de València
Este artículo forma parte del proyecto “Arteari. Arte y diseño para entornos educativos
libres de homofobia y transfobia” con referencia UV-INV-AE18-779907 de la
Convocatoria de Ayudas para Acciones Especiales de Investigación 2018 del
Vicerrectorado de Investigación de la Universitat de València
Narrativas visuales, identidad,
es más que evidente, extraído de las lecciones
educación y biografías que nos ofrece la propia historia.
Partir de conceptos como narrativas visuales,
identidad, educación y biografías, resulta muy Será la aparición de la fotografía, sin duda
estimulante para desarrollar prácticas de inves- como substituta y heredera directa de la pintura
tigación, por el gran poder que en sí mismos en una evolución tecnológica, la que se con-
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poseen todos estos conceptos, para acercarse vertirá en el modo predilecto de visualización
a la comprensión del ser humano y de la pro- del ser humano y de reflexión, desde el pen-
ducción de los relatos de aprendizaje que el samiento visual, de uno mismo. En este senti-
ser humano construye a lo largo de su vida, do no hay más que revisar la recopilación de
es decir su biografía. La biografía como relato textos elaborada por Joan Fontcuberta (2016)
fundamental del aprendizaje de uno mismo, para comprender la importancia histórica de la
se construye siempre a base de símbolos, de fotografía como creación estética y, por tanto,
narrativas y de procesos de imaginación visual como creación artística, modo de pensamien-
sobre quienes somos y nuestra posición en el to y medio de construcción de conocimiento y
mundo y frente a los demás. El ser humano aprendizaje. Así mismo, aunque este hecho ya
necesita de símbolos, de significantes para está sobradamente reconocido por la comuni-
comprenderse a sí mismo. Prioritariamente, dad académica, es necesario recordar e insistir
desde la perspectiva del ser humano contem- en que el pensamiento también se construye a
poráneo, especialmente el vinculado a socie- través de las imágenes, como ya demostró en
dades tecnológicamente desarrolladas, esos su día el profesor Rudolf Arnheim (1986), así
símbolos narrativos se construyen sobre todo como el papel cognitivo que tienen las artes en
con imágenes. general (Efland, 2004).
No obstante, incluso sin contar con el actual Las imágenes, es cierto, tampoco son un ele-
desarrollo tecnológico, la presencia de las mento aislado del mundo y de la sociedad, ni
imágenes como elemento esencial de pensa- tampoco en absoluto de las narrativas textua-
miento está y ha estado presente en todas las les con las que habitualmente se relacionan
civilizaciones y culturas desde la existencia del de forma fluida, transversal y profundamente
ser humano. Los humanos, necesitamos de la compleja. Existe todo un entramado de signi-
visualización y representación simbólica del ficados, al que nos enfrentamos cada día en
mundo, mediante las imágenes, especialmente nuestro complejo universo visual, que en po-
mediada a través de los lenguajes artísticos, di- cas ocasiones permite detenerse para construir
bujo y pintura de forma tradicional y fotografía pensamiento reflexivo a partir de las imágenes.
en la actualidad. Todos estos lenguajes forman Lo visual, lo textual, lo simbólico, lo narrati-
parte de una misma forma de construcción de vo, constituyen una única trama sobre la que
pensamiento y de aprendizaje necesario, sobre vamos construyendo nuestro relato simbóli-
nosotros mismos, y se necesitan y retroalimen- co-biográfico a partir de prácticas de visuali-
tan unos a otros en el mundo contemporáneo. zación artística y pedagógica.
Necesitamos visualizarnos e imaginarnos, eso
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RICARD RAMON
Trabajar, desde una perspectiva educativa, la La narrativa biográfica visual
forma que tenemos de visualizar la identidad como recurso pedagógico
de uno mismo, y de imaginar la identidad Desde una perspectiva metodológica el traba-
que sobre nosotros mismos podemos llegar a jo se ha desarrollado partiendo como base del
asumir, permite construir espacios de conoci- modelo de la Investigación Educativa Basada
miento y comprensión del nosotros, de como en Imágenes (Moss y Pini, 2016). Todo ello
nos vemos, de como creemos que nos ven, de está directamente vinculado con la Investiga-
como otro interpreta con su mirada fotográfi- ción Educativa Basada en las Artes dentro del
ca nuestra identidad narrada, y muchas otras marco del Arts Based Research (ABR). “ABR is a
formas de pensamiento visual que se derivan transdisciplinary approach to knowledge buil-
de esta experiencia. Todo ello supone un pro- ding that combines the tenets of the creative
ceso de aprendizaje centrado en esa ecuación arts in research contexts” (Levy, 2018, p. 4).
lingüística y simbólica que se produce al crear Entendemos, en nuestra práctica investigado-
narrativas visuales, pensadas desde la identi- ra, a la fotografía como un medio y un lengua-
dad, reflexionadas desde la educación y expe- je artístico con finalidad educativa en su uso.
rimentadas desde un plano biográfico. Partiendo de este modelo, incorporamos la im-
portancia del relato biográfico en educación.
El artículo presenta, los resultados de un pro- Un modelo que posee una amplia trayectoria
ceso de investigación, centrada metodológica- en aportaciones de prácticas pedagógicas y en
mente en la investigación educativa basada en la investigación, pero que, no obstante, en po-
la fotografía y el Art Based Research (ABR), me-
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cas ocasiones se trabaja a partir de la imagen
todologías de investigación que describimos fotográfica o desde una perspectiva estética,
en el siguiente apartado. A partir del desarro- simbólica y artística.
llo de nuevas narrativas simbólicas de recons-
trucción identitaria, basadas en la fotografía Como afirma Peter Alheit (2015, p. 50): “la
artística como recurso prioritario de trabajo y construcción de la propia vida no es un proce-
en la participación del docente-investigador en so consistente, lineal, sino un acontecimiento
todo el proceso, se desarrolla un proyecto de complicado, que tiene que dominar las dis-
investigación artística y educativa de explora- continuidades y las transformaciones.” Es aquí
ción simbólica identitaria. donde la educación, y el pensamiento visual,
entendido como constructor de nuevas narra-
Generar nuevas narrativas visuales de la propia tivas, hacedor de nuevos mundos (Goodman,
identidad, supone un proceso de comprensión 1990) juega un papel importante. A partir de
y de activación del pensamiento, que deviene la visualización de la propia identidad o del
esencialmente un proceso de aprendizaje que cuestionamiento de la propia identidad, ju-
parte del pensamiento visual y de la acción gando a crear narrativamente a través de la
educativa. Especialmente si se narra desde la fotografía, identidades paralelas, pero inevita-
propia concepción de uno mismo, y sin olvi- blemente construidas desde uno mismo y des-
dar la enorme importancia que las imágenes, de su propio cuerpo, favorecemos la reflexión
el mundo visual y especialmente la fotografía, para el desarrollo y dominio de las discontinui-
tienen en todo este proceso, tal y como lo des- dades de la vida. Esto permite la generación
cribe Kerry Freedman (2006): de transformaciones positivas derivadas de los
cambios que se producen en el pensamiento
sobre uno mismo y su propia imagen simbóli-
Los efectos de las imágenes dan forma al con- ca y su relato biográfico.
cepto que el individuo tiene de sí mismo, e in-
cluso dan forma a la noción de individualismo. Contribuimos de esta forma a desarrollar el
El individuo se apropia de características de las concepto de biograficidad, esa idea de apren-
representaciones visuales, y las adopta como re- dizaje permanente y transformación constante,
presentaciones de sí mismo. p. 27. que a través del lenguaje y del pensamiento
artístico y visual, resulta más sencillo acometer.
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Educación y Pedagogía
NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
Biograficidad significa que podemos plantearnos
nuevamente, una y otra vez, nuestra vida en los estos nuevos relatos es siempre finalmente, re-
contextos en los que nosotros pasamos (tenemos flexionar sobre la propia biografía e identidad
que pasar) la vida y que experimentamos esos de uno mismo. También, sobre la importan-
contextos como “formables” y configurables. No cia de las narrativas identitarias en el propio
tenemos en nuestra biografía todos las oportuni- proceso de comprensión del ser humano en
dades imaginables, pero en el marco de nuestros su conjunto y del ser humano como individuo,
límites estructuralmente establecidos tenemos con identidad propia, pero a la vez integrada
abiertos considerables espacios de posibilidad en el marco conjunto de relaciones sociales y
(Alheit, 2015, p. 58). culturales del entorno y de los demás seres hu-
manos. Todo ello utilizando recursos artísticos
para su desarrollo por considerarlos los más
Es necesario mencionar los trabajos y las re- idóneos en estos procesos y haciendo triangu-
flexiones precedentes, en la utilización de la lar y confluir los modelos metodológicos de la
fotografía como medio de investigación artísti- Investigación Biográfica Narrativa, la ArteIn-
co-educativa las aportaciones del investigador vestigación educativa y la Investigación Artísti-
Jose María Mesías-Lema (2008), que propone co Narrativa, que comparten muchas caracte-
la construcción de una identidad inventada a rísticas comunes y generan sinergias profundas
partir de la fotografía, como medio de reflexión innegables, cuando se trabajan de forma con-
y aprendizaje. junta en un proceso investigador.
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El proceso de investigación que describimos y Pero estos relatos, que se construyen a través
analizamos en este artículo, se llevó a cabo a de la imagen fotográfica y de las experiencias
partir de un grupo de alumnos del Máster de y prácticas artísticas necesarias para este de-
formación del profesorado de artes visuales y sarrollo, se construyen a partir de la creación
plásticas en la Universitat de València, futuros de narrativas, mediante lo que definimos como
profesores de educación secundaria. Los alum- una investigación narrativa, que, tal y como
nos construyeron, a partir de la propuesta, dos señala María Jesús Agra (2005, p. 136) son
visiones o imágenes de sí mismos, entendidas “modos de interpretar, construir y reconstruir
como relatos biográfico-narrativos, a partir de narrativas”. Y continua esta misma autora de-
la fotografía y de una acción performativa y finiendo de forma contundente las implicacio-
simbólica. nes de la narrativa y su capacidad de creación
de conocimiento y de proceso de indagación,
Especialmente en el desarrollo de nuestro pro- vinculado de forma clara con la propia bio-
ceso de investigación, como ya hemos men- grafía:
cionado, nos centramos en la metodología
más específica de la investigación educativa
basada en las artes, también llamada ArteIn- En suma, la narrativa es una capacidad huma-
vestigación Educativa que se caracteriza esen- na fundamental y ahí radica su importancia en
cialmente, siguiendo los planteamientos de Ri- el campo de la educación. En un sentido amplio,
cardo Marín (2005) por mantener estrategias podemos afirmar que las personas, en su rela-
de indagación propias de las artes y culturas ción con los demás, y consigo mismos, no hacen
visuales, basándose en los procesos de crea- otra cosa que construir –contar, soñar, imaginar,
ción de imágenes. Aborda problemas educa- dibujar, recordar, creer, dudar, planificar, vivir...–
tivos en general y de la educación artística en sus propias narrativas. Narrar es entonces un
particular. Sus lenguajes y formas de represen- modo básico de recrear la realidad, es decir, de
tación prioritarias y distintivas son las visua- conocer. El enfoque narrativo se centra en el re-
les y utiliza los mismos criterios de veracidad, lato -narración- como un género específico de
objetividad y validación de los utilizados ha- discurso; aquel que expresa una experiencia hu-
bitualmente en las investigaciones educativas, mana relevante. (Agra, 2005, p. 137)
enmarcado siempre dentro del modelo más
general y abierto de investigación cualitativa.
Uno de los aspectos fundamentales en este
Consideramos, que la construcción de nuevos proceso de investigación artístico-narrativa,
relatos biográficos es un aspecto fundamen- es la participación del docente, en su papel
tal en todo proceso educativo. El objetivo de
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RICARD RAMON
de profesor-artista-investigador, dentro de los Superado ese punto, en realidad se trata preci-
parámetros metodológicos de la ABR y del samente de resituar al docente en el lugar que
A/R/Tography (Springgay, Irwin, Leggo, y Gou- le corresponde en el proceso educativo, y de
zouasis, 2008). El docente, no actúa, en este forma especial, tratándose de un profesor de
proceso de investigación educativa basada en futuros profesores, en su proceso de formación
imágenes, como un mero observador pasivo para desempeñar este rol narrativo-biográfico
ajeno a los acontecimientos o las prácticas de en el futuro. Este papel, le permite crear y posi-
sus alumnos, sino que se integra, en un proce- cionar imágenes simbólicas, que favorecen la
so de acción artística. Forma parte fundamen- construcción de pensamientos complejos, pero
tal de la acción educativa que acontece en un tal y como nos recuerda Nicolas Bourriaud
aula. El docente, no puede aislar a su alumna- (2009, p. 100): “Millones de personas filman,
do de sí mismo ni de sus propios relatos bio- compilan y editan imágenes gracias a softwa-
gráficos, ambos, profesorado y alumnado, for- res que están al alcance de todos: pero fijan
man parte de relatos comunes y compartidos, recuerdos mientras que el artista pone signos
a partir de todo un imaginario social vinculado en movimiento.”
a la profesión que les será común a ambos,
con todos los matices que podamos delimitar, Esta diferencia fundamental que sitúa la inter-
y con una biografía en intersección y encuentro vención y la mirada fotográfica de un artista
permanente. en la creación de signos, frente al uso conven-
cional y cotidiano de la fotografía (Bourdieu,
Aunque se trate de un encuentro temporal, es 2003), marca y denota la importancia de esa
un encuentro profundamente significativo tanto intervención del artista-docente-investigador
en la biografía y en el proceso de aprendizaje en la creación de las fotografías en función de
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de los alumnos como en la del propio docente. la propuesta o pensamiento visual del alum-
Excluir, por tanto, al docente de la perspectiva nado.
de los procesos de investigación educativa que
se construyen en el aula a partir del desarrollo
de narrativas comunes, es un error que tiende La construcción de
a situar al docente investigador como aquel narrativas biográficas
antropólogo (Barley, 2009) que aspiraba inú-
tilmente a mantenerse fuera de las sociedades visuales como investigación
que observaba, creyendo que su presencia no artístico-narrativa
producía influencia alguna en el objeto de es- A partir de la propuesta del docente, los alum-
tudio. nos debían desarrollar dos visiones o relatos
visuales, que construyeran, desde una signifi-
Estos encuentros se articulan metodológica- cación estética, artística, por tanto, una visión
mente mediante un proceso de investigación de sí mismos. Es decir, una narrativa visual,
coparticipado, un método creativo que se per- capturada o sintetizada en una sola imagen,
fila como trabajo de campo, tal y como define que ellos creyeran que podría definirlos, visua-
la investigadora Dawn Mannay (2017): lizarlos, a partir del retrato fotográfico clási-
co. En este caso los alumnos definían como
querían ser capturados, construían su propio
Estas técnicas de trabajo de campo varían entre relato visual, creando el espacio, el entorno y
proyectos, pero dentro de las mismas los partici- la escenografía, especificando como querían
pantes se posicionan como agentes activos, que ser registrados por el docente-investigador.
están implicados en la creación y producción de Aquí reside la intervención del docente como
datos. Por esta razón en los marcos participativos profesor-artista-investigador, integrado en el
este trabajo de campo se posiciona como “pro- proceso, sumando su propia visión artística y
ducción de datos”, porque los datos se producen fotográfica del alumno, registrando él mismo,
“con” los participantes, en vez de ser una “reco- mediante el lenguaje fotográfico, la propuesta
lección de datos”, que parta de un rol más pasivo que nace de ellos. Ellos ejercen de narradores
de los participantes y de un investigador activo visuales, de creadores conceptuales de una
que simplemente recoge los datos que ya existen. imagen, que es a su vez asimilada, incorpora-
(…) Este proceso creativo a menudo va seguido da por el profesor, en este proceso copartici-
de entrevistas en las que los datos producidos pado, construyendo con la cámara fotográfica
son compartidos y discutidos con el investigador. la visualización del relato biográfico.
p. 33
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NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
De esta forma se construye una doble mirada, Fernández Cao (2015) nos ofrece un recorrido
un signo de creación múltiple y compartida en- por el trabajo de algunas de ellas en uno de
tre profesorado y alumnado. La visión del que sus trabajos como Susan Valadon, Paula Mo-
propone, del alumno, que genera a priori una dersohn Becker, Käthe Kollwitz, Claude Cahun,
propuesta de autorretrato y de retrato de una Orlan, Esther Ferrer, Marina Nuñez, etc, lista
identidad construida sobre su propio cuerpo y a las que podríamos añadir a Cindy Sherman
rostro, que no deja de ser otra forma de auto- o Marta Rosler, como ejemplos paradigmáti-
rretrato simbólico. Por otro lado, la mirada, la cos. Al tratarse de alumnos formados en artes
visión simbólica como artista y fotógrafo que visuales, sin duda, son conocedores de estos
desarrolla el docente en su práctica investiga- modelos de referencia, lo que se percibe en
dora, y que trata de ser lo más fiel posible a la algunas de sus propuestas de forma muy clara,
propuesta y caracterización que narra el alum- como el caso de una alumna que recurre al
no. trabajo fotográfico de Shadi Ghadirian, de su
serie Like Every Day del año 2000, como refe-
Este tipo de prácticas tiene antecedentes e ins- rente directo. La propia alumna escribía en su
piraciones obvias en la obra de reconocidos propuesta de narrativa biográfica que preten-
artistas contemporáneos que han utilizado la día crear una imagen de la identidad de una
fotografía como medio para la construcción de mujer que no tiene rostro, que no se muestra,
narrativas estéticas y simbólicas de sí mismos, que asume, acata y obedece, que no habla,
con las que construyen supuestas identidades no cuestiona, no es nadie.
para reflexionar sobre su propia identidad o
sobre su cuerpo. La profesora Marian López
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Figura 1
Reinterpretación de artistas como fuente de inspiración
narrativa para explorar la identidad.
Fuente: Autor
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En esta serie la artista utiliza, retratos de muje- Algunas mujeres han reventado el canon del
res cubiertas con telas estampadas de colores, cuerpo femenino, metáfora de lo decible, escri-
simulando una especie de burka colorido, y bible y maleable. Y la reflexión sobre el tiempo,
su rostro se construye con objetos de la vida escrito en sus rostros, en sus cuerpos, en el cuer-
cotidiana, que se vinculan a su condición de po de los otros, han servido de reflexión por un
mujer. Se trata de un trabajo visual muy crítico, lado para sí mismas pero también como revulsivo
desde una perspectiva feminista y de género, de un marco de control externo que rechazaba
que la alumna recoge y hace suyo, para incor- la madurez de las mujeres y su capacidad de ser
porase como mujer, en esa visualización que sujetos. p. 119.
parte directamente de la obra de la artista,
pero que ella lleva a su propia experiencia y la
asume en su relato biográfico imaginado. La El arte, por tanto, a través de la creación na-
alumna participante, construye su propio rela- rrativa y simbólica mediada por un discurso
to narrativo, aprendiendo de la acción y la ex- visual y una acción performativa, devienen un
periencia estética provocadas por la artista de medio necesario para establecer esas prácticas
referencia. Se demuestra así la importancia del educativas transformadoras, emancipadoras y
conocimiento de las experiencias artísticas an- provocadoras de nuevos discursos y posiciones
teriores para la construcción de nuevos relatos sobre el sujeto, su identidad, y todo lo que ello
a partir de ellos, enriqueciendo los discursos y conlleva, como estamos viendo en la propues-
generando conexiones frente a problemáticas ta presentada en este artículo.
sociales que se interpretan de otro modo. En
este caso en occidente, pero que comparten En el desarrollo de la investigación, se les pe-
discursos y reivindicaciones que, más allá de día a los participantes que, en la primera de
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las diferencias sociales y culturales, son comu- las imágenes, deberían mostrarse a sí mismos,
nes bajo esa mirada feminista. como mejor creyeran que podían ser represen-
tados y en otra una narrativa biográfica ficticia
La reconstrucción de la narrativa visual es pro- proyectada. Es decir, se les proponía que se
fundamente creativa al incorporar una icono- mostraran en un retrato, podía ser un retrato
grafía visual propia de la cultura de la alumna clásico de rostro o un retrato más complejo
(Fig. 1), como es el mortero, elemento de la de cuerpo entero, incluso con una cierta es-
cocina tradicional que le es propia, que su- cenografía. Todo ello, son aspectos importan-
perpuesto a esa imagen de sí misma sin ros- tes para tener en cuenta, dado que construyen
tro, una clara simbolización de la anulación simbolismos visuales que pueden constituirse
identitaria, dentro de todo un discurso social como muy diferentes, en función de la cons-
y simbólico de género, sitúa a la mujer en un trucción narrativa que cada uno de ellos eli-
marco social y asumiendo un rol muy concre- ge. Esta práctica, nos permitía, además, poder
to en esas relaciones. Todo ello, demostrando reflexionar sobre las prácticas de visualización
como a través de la acción artística, la mujer de la identidad propia que se llevan a cabo
a través de su propio cuerpo y rostro delimita en la actualidad a través de los medios de co-
un nuevo marco de relación social, mediante municación, especialmente las redes sociales,
la construcción de símbolos visuales que son aspecto que salió varias veces a la luz en las
procesos de reflexión profundos, conscientes, aportaciones y reflexiones de los participantes
necesarios, para resituar a la mujer en una en las acciones y en los procesos de reflexión e
posición verdadera y socialmente igualitaria a intercambio de la investigación, mediante en-
través de un discurso artístico y con finalidad trevistas posteriores que acompañaban a las
pedagógica, entendida esta como proceso acciones artísticas.
propiciador de transformaciones.
Resulta muy significativo que la mayoría de
Como escribe Marián López Fernández Cao las propuestas visuales, se vinculan a un re-
(2015) respecto a la forma en la que el arte ha lato biográfico asociado al ejercicio de un rol
servido a las mujeres como altavoz liberador y profesional. Como es lógico en futuros profe-
constructor de nuevos marcos de pensamiento, sionales de la docencia, aparecen de forma
tanto sobre las identidades, la propia biogra- sistemática la adopción del rol de educador,
fía, el cuerpo, y la forma de experimentar todo de la figura del docente. Resulta especialmente
ello y construirse a una misma en el marco y el concluyente en la investigación como la forma
entorno al que se pertenece: que tienen los alumnos de visualizar su relato
biográfico de futuros profesionales de la edu-
ArtsEduca 28 / 59Educación y Pedagogía
NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
cación, esté mediatizada por una visión simbó-
lica procedente de su imaginario visual y per-
sonal sobre la propia docencia, y planteando
un relato que percibe la práctica de la docen-
cia y del docente, vinculado a una tradición,
que por desgracia todavía persiste de alguna
forma, de carácter autoritario.
Figura 2
El papel autoritario de la maestra como proyección
narrativa de una biografía visualizada.
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Fuente: Autor
Proyecta así, como puede apreciarse en la gen, como parte esencial de la narrativa visual
imagen de la Figura 2 como ejemplo, un per- construida. Se integra, por tanto, en los sig-
fil narrativo, que coincide completamente con nificados concluyentes que podemos extraer a
otras propuestas del alumnado, demostrando partir de lo que quieren contar los participan-
lo persistente que sigue siendo la imagen visual tes en las acciones. De este modo, la imagen
del docente, en este caso de la mujer maestra predominante y visualmente potente, al tiempo
con un determinado perfil y en un escenario y que simbólica, de la pizarra y de la mesa cons-
un entorno concreto muy delimitado. truye también un simbolismo asociado a los
elementos de poder y autoridad que se siguen
Es importante entender en nuestro análisis y manteniendo de alguna forma en el imagina-
nuestra práctica, que las imágenes construyen rio social y visual sobre la propia educación
una narrativa completa, incorporando el en- y a una estructura educativa vinculada a una
torno y la forma de integrarse y abordar ese metodología concreta, ya que como sabemos,
entorno en la acción delimitadora de la ima- los entornos educativos (Huerta y Alonso-Sanz,
ArtsEduca 28 / 60RICARD RAMON
2017; Alonso-Sanz, 2015) contribuyen de una y que coindice con la propia realidad de las
manera decisiva en la propia práctica docente sociedades capitalistas del presente. Esta nos
y en las metodologías educativas aplicadas. acerca a una reflexión que en el ámbito de la
investigación no parece estar muy presente y
Las alumnas participantes que crearon visuali- seguimos identificando el éxito de forma ex-
zaciones de maestras manifestaron posterior- clusiva con el éxito profesional y los objetivos
mente que la biografía que habían querido vitales y de proyección biográfica, siguen sien-
construir, representaba un modelo, casi un ar- do en su mayoría, de carácter exclusivamente
quetipo social iconográfico del tipo de profe- profesional.
sional de maestras que jamás les gustaría ser
y en lo que nunca querrían convertirse. Esto Ciertamente esto no es en absoluto algo ne-
delataba sus miedos y preocupaciones frente gativo, y mucho menos desde una perspectiva
a una realidad, la de la educación formal nor- feminista, al contrario, refuerza esa autonomía
malizada y convertida en rutina socializada, de la mujer en el ámbito social y su desarrollo.
que se aleja de sus deseos futuros, pero que No obstante, también es cierto que casi siem-
no deja de estar presente de manera persisten- pre se mueve bajo parámetros que marca la
te como idea de posibilidad de futuro negada cultura del capitalismo, que no debemos olvi-
a través de esta acción simbólica. dar es profundamente machista y creada bajo
el auspicio de la más pura ideología del hete-
De esta forma, la práctica de una narrativa ropatriarcado, centrada en la competitividad y
artística ha abierto la puerta a una reflexión la competencia permanente y no en el espíritu
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profunda sobre el futuro que, si es visualizado, de cooperación y desarrollo conjunto. Es decir,
aunque sea casi bajo una perspectiva de cari- se basa en la premisa de que tu triunfo implica
catura, permite redefinir mucho mejor la pro- el fracaso de los otros y no que tu triunfo sea
pia construcción biográfica personal, y facilita coparticipado y fruto de tu participación coo-
la comprensión de la proyección de deseos perativa junto a otros seres humanos y en bus-
y anhelos de futuro, en este caso, desde una ca del beneficio, el crecimiento y la evolución
perspectiva profesional. colectiva. Se basa por tanto en la consolida-
ción de valores egocentristas asociados a una
Es necesario reseñar que la construcción de la ideología concreta, pero como demuestran las
biografía visual venía acompañada de un texto imágenes de nuestra investigación, muy con-
narrativo escrito donde se especificaba la vida solida y presente en el imaginario general.
construida de la persona imaginada, y donde
se narraba con todo detalle las característi- Gracias a esta visualización, el trabajo permite
cas del personaje de ficción creado para ser cuestionarse de una forma contundente todas
visualizado a través de la fotografía. Ello les estas cuestiones, favorecen que el alumnado
permitía una mayor proyección de aquello que participante se replantee a sí mismo. Permite
querían narrar a partir de ese relato imagina- que se visualice en estos roles y se cuestione
do que luego era sintetizado en el ejercicio de como mínimo si esa faceta de desarrollo pro-
acción y visualización fotográfica. fesional que quiere abordar en el futuro, o que
ejerce en el presente, se perfila bajo la premisa
Continuando con el análisis de algunos ejem- de la competitividad y la agresividad o lo hace
plos de propuestas elaboradas por los parti- desde la premisa del desarrollo identitario per-
cipantes, el papel de la mujer en la sociedad sonal, entre otros factores. Es decir, permite
y de que forma su proyección profesional se un replanteamiento de la propia biografía en
vincula a su propia construcción identitaria, es construcción.
también una constante en muchas de ellas, lo
que denota esa reivindicación permanente de
la mujer dentro del ámbito profesional a la que
se suma otra lectura también de carácter so-
cial. En muchas ocasiones, el éxito personal se
vincula al éxito profesional, es una de las lectu-
ras claras que se extraen de estas aportaciones
ArtsEduca 28 / 61Educación y Pedagogía
NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
Figura 3
La imagen de la mujer profesionalmente activa y desarrollada ocu-
pando espacios antes exclusivamente femeninos, predomina tam-
bién entre las narrativas visuales de las alumnas participantes.
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Dentro de estos relatos creados a partir de la démicas, profesionales y personales. Repre-
visualización de esta nueva biografía, algunas sentándose en una posición de trabajo, como
de las participantes desarrollaron narrativas persona capaz, activa y autónoma.
que describían esa posición de la mujer en su
faceta de persona con grandes capacidades Otro aspecto que destaca también es la aso-
profesionales contraponiéndola a la mujer del ciación de la mujer independiente con su am-
pasado, que sigue presente, atenazada contra plia cultura y su vinculación con las artes, lo
su voluntad en el entorno de una sociedad to- que nos hace incidir de nuevo en el papel que
davía dominada por el hombre, especialmente las artes juegan en el desarrollo social y perso-
en el ámbito laboral (Fig. 3). Así lo describían nal de los seres humanos en general.
en los relatos escritos de la biografía paralela
y construida previamente, antes de la acción Junto a la visualización narrativa de la mujer,
artística visualizadora, como por ejemplo esta
alumna que definía la biografía narrativa de
su proyección identitaria identificándose con
la mujer de hoy, con plenas capacidades aca-
ArtsEduca 28 / 62RICARD RAMON
Figura 4
Representaciones visualizadas de una masculinidad arcaica y ma-
chista por parte de la performance de un alumno.
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existen también propuestas en las que los par- Lo primero que deberíamos aclarar es que los
ticipantes de género masculino plantean en al- conceptos “transexualidad” y “trans-género” es-
gunos de sus trabajos visuales, una dicotomía tán siendo suplantados por el concepto “trans”,
confrontada al tipo de hombre que ellos quie- algo que supone eliminar las barreras del bina-
ren ser frente a la imagen arquetípica y carica- rismo imperante para llegar a conclusiones tan
turizada del hombre de ideología reaccionaría arriesgadas y motivadoras como que “todos so-
y machista que representan (Fig. 4) y que se mos trans”, es decir, todos tenemos derecho a
identifica claramente con un tipo de identidad transitar por identidades cambiantes. Establecer
y posición cultural que persiste de forma clara una identidad trans, supone abalanzarse sobre
en la sociedad. los problemas de orden económico, social y co-
yuntural, que dificultan este posicionamiento po-
Otras propuestas construyen identidades vi- roso, permeable y dúctil, pero significa también
suales híbridas (Fig. 5) que ponen en cuestión esforzarse por salir adelante elaborando estra-
de forma tan sencilla como contundente los tegias originales y eficaces, enfrentándose a los
propios conceptos identitarios de género con- múltiples obstáculos que surgen constantemente.
tribuyendo a ese replanteamiento conceptual p. 24
que el profesor Ricard Huerta (2016) reclama-
ba de forma valiente en una de sus investiga-
ciones recientes:
ArtsEduca 28 / 63Educación y Pedagogía
NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
Figura 5
Representación visual de una identidad híbrida y transfiguradora de
identidades tradicionales en la performance de un alumno.
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La perspectiva de género, como vemos, pre- de las convenciones impuestas por el género y
domina claramente en la mayoría de las pro- el marco social que se impone. En este sentido
puestas narrativas presentadas, permitiendo la identidad, como se visualiza en los trabajos
visualizar y vislumbrar, gracias a la narrativa y del alumnado, es en gran parte una construc-
a la simbolización, algunas de las problemáti- ción social, que depende en gran medida de
cas que los participantes consideran esencial, cuestiones ajenas a nuestra propia voluntad y
asociada a esta condición que se perfila como acción consciente de manera tal que, en gran
fundamental en la propia construcción identi- parte, identifican que se construye por impo-
taria. Al tiempo, todo ello siempre se vincula sición, por características del propio entorno,
a la idea del auto cuestionamiento identitario por lo que se puede concluir que se construye
y de la transformación personal, en aras de desde los demás y para los demás, especial-
proyectar una nueva biografía superadora y mente la visualización de la propia identidad
creadora de un nuevo relato de vida y de las se hace para otros.
relaciones con el mundo y los demás.
Pero también es cierto, que visualizar la propia
La lectura contundente se establece a partir de identidad, aunque sea bajo estas premisas, nos
que el género, o la identidad sexual condicio- permite indudablemente mirarnos a nosotros
nan la visión que tenemos de nosotros mismos mismos de una forma en la que pocas veces
y especialmente de los demás y suponen un lo hacemos, lo que favorece el propio cuestio-
muro, un impedimento para el desarrollo de namiento de la forma en la que construimos
la identidad propia, si no se consigue liberarse nuestra identidad, para quién la construimos,
ArtsEduca 28 / 64RICARD RAMON
cómo y por qué. Este ejercicio, contribuye a la imagen que acaba de ser registrada, les
una reflexión y un replanteamiento y nos indu- genera enfrentarse al mundo de las imágenes
ce a generar cambios mucho más conscientes desde una perspectiva más compleja y muy di-
en nuestro propio relato biográfico futuro. ferente a la que están acostumbrados. Empe-
zando por el propio efecto sorpresa que esto
Para finalizar la descripción del desarrollo del les provoca, y que no hay que menospreciar
proceso de la investigación, anotar que uno en absoluto cuando hablamos de prácticas
de los aspectos que es necesario mencionar educativas y de procesos de comprensión del
de la acción, tiene que ver con cuestiones mundo a través de la imagen como forma de
vinculadas al uso de una tecnología concre- pensamiento.
ta, puesto que no hay que olvidar que la fo-
tografía requiere del uso de una determinada En nuestro proceso, insistimos en entender la
tecnología de captura de imágenes que, bajo imagen fotográfica como un elemento que
nuestra perspectiva, tienen una influencia muy existe incluso antes de ser tomada o registra-
notable, tanto en la concepción, desarrollo, da, ya que se construye simbólicamente a tra-
reflexión y conceptualización de este trabajo. vés de la acción pensante y de la acción física,
Para realizar las fotografías del proyecto, de corporal, artística y performativa, en el trabajo
las que solo se muestran algunos ejemplos en que planteamos.
el artículo, se utilizaron exclusivamente medios
analógicos de registro visual. Todas las foto-
grafías se tomaron con una cámara analógi- La fotografía como medio
ca de formato medio, y se utilizó película de visualizador y artístico de los
120 mm. que posteriormente fueron reveladas
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y escaneadas directamente desde el negativo relatos biográficos de
en un laboratorio fotográfico especializado. La aprendizaje
digitalización, es la única fase no analógica Como conclusiones del proceso de investiga-
de todo el proceso, construyendo un proceso ción desarrollado y analizado en este texto,
híbrido de trabajo que integra las tecnologías hemos de insistir en la creciente importan-
en función de su beneficio simbólico y peda- cia del uso de las imágenes, de la fotografía
gógico en cada momento, sin necesidad de como medio o instrumento de creación de
renunciar a ninguna de ellas. pensamiento simbólico. A partir de este tipo de
prácticas de investigación de aula, extraemos
La utilización de un medio analógico respon- conclusiones significativas respecto al uso de
de a una intención conceptual previa basada la imagen fotográfica como un medio perfec-
en primer lugar en la idea de materialización tamente adecuado para la construcción de re-
visual de lo real. A partir de la fotografía ana- latos simbólicos vinculados a procesos biográ-
lógica, a diferencia del registro digital de una ficos de aprendizaje y reflexión personal sobre
imagen, que genera un registro de informa- la propia proyección biográfica de uno mismo.
ción que luego es interpretada visualmente a
partir de procesos electrónicos, la fotografía Otro de los aspectos que cabe destacar fi-
analógica genera un registro material, físico, nalmente, es el hecho de que durante todo el
inmediato de la composición simbólico-na- proceso de la investigación artístico-narrativa,
rrativa que los alumnos han propuesto. Esto los alumnos participantes construyen como
provoca una reflexión conceptual de partida mínimo, tres fases en el proceso de la investi-
sobre la materialización física de las imágenes, gación: interpretación, representación y com-
aunque sea en negativo y a falta de un pro- prensión de sí mismos. Al situarse en diversos
ceso químico para su fijación, que nos remite planos narrativos frente a su propia identidad
incluso al eterno debate del aura benjaminia- gracias a la fotografía artística y a la participa-
na (Ramírez, 2009), tan unida a los discursos ción del docente como profesor-artista-inves-
estéticos y a la simbología artística. tigador.
A pesar de que el registro material es inme- En la primera fase, los alumnos se ven obli-
diato, como hemos dicho, la visualización del gados a interpretar, activando su pensamiento
resultado se demora unos días, como mínimo. imaginativo, a partir de su propia visualización
Entre unos alumnos que ya pertenecen a las narrativa, su identidad y una proyección sobre
llamadas generaciones digitales, el hecho de sí mismos de otra identidad proyectada, tal y
no poder ver con inmediatez el resultado de como hemos visto. Conviene recordar en este
ArtsEduca 28 / 65Educación y Pedagogía
NARRATIVAS VISUALES PEDAGÓGICAS DE RECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA
punto las palabras que escribía el profesor que no se podría llegar sino fuera a partir de
Elliot Eisner (2004, p. 21) cuando definía la las acciones educativas propuestas en las fa-
imaginación como “esa forma de pensamiento ses anteriores, y descritas y analizadas en este
que engendra imágenes de lo posible” y que artículo. Entendemos las experiencias educati-
también desempeña una función cognitiva de vas como vías para la construcción de cono-
importancia fundamental. cimiento y de autoconocimiento, dentro de la
perspectiva cognitiva. Los participantes en el
Este proceso imaginativo les ha conducido a proceso, después de pasar por las dos fases
una nueva manera de conocerse a sí mismos anteriores, tal y como relatan los procesos de
asumiendo un rol diferente, incluso en muchas reflexión y las entrevistas posteriores, son mu-
ocasiones completamente contrario a la pro- cho más conscientes de su propia situación vi-
pia identificación personal. Ello les conduce tal, frente a la sociedad, a los demás y frente
a enfrentarse a una biografía que, al hacer- a sí mismos, gracias a esa construcción visual
la propia, al proyectarla sobre sí mismos, les simbólica narrativa realizada, aparentemente
fuerza a una reflexión sobre su propia identi- tan sencilla, pero provocadora de cambios de
dad. Reflexionan sobre quienes son, como se conciencia y transformaciones muy relevantes.
visualizan en el futuro y también y de forma
especial sobre quienes no son o no se sienten
y sobre quienes no les gustaría ser. Esto pro- Referencias
mueve una asunción consciente del propio yo Agra, M. J. (2005). El vuelo de la mariposa: La
y de la importancia de la voluntad y la acción investigación artístico-narrativa como he-
a la hora definir y construir una identidad y una rramienta de formación. En R. Marín Viadel
biografía propias de forma consciente y no pu-
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(Ed.), Investigación en educación artística
ramente contingente. (pp. 126-150). Granada: Universidad de
Granada.
Se establece a través de esta investigación ar-
tístico-narrativa la posibilidad de definir y cons- Alheit, P. (2015). ¿Identidad o “biograficidad”?
truir caminos propios en función de la toma En F. J. Hernández y A. Villar (Eds.), Educa-
de conciencia del propio yo a través del juego ción y biografías. Perspectivas pedagógicas
simbólico y narrativo de imaginar o imaginarse y sociológicas actuales (pp. 19-70). Barce-
en otras identidades. lona: UOC.
La segunda fase consistió en construir una Alonso-Sanz, A. (2015). Entre aulas educativas
narrativa visual interpretativa, a través de la y aulas en la Cultura Visual. Visibilizando
acción artística performativa y visualizada me- relaciones interpersonales y espaciales en
diante la práctica fotográfica. Es decir, se pasó ámbitos edcativos formales. Imaginar, 59,
de la acción pensante, del proceso de creación 33-74.
imaginada de relatos biográficos y retratos o
autorretratos, descrita en el párrafo anterior, Arnheim, R. (1986). El pensamiento visual.
a la acción performativa, a partir del propio Barcelona: Paidós.
cuerpo como vehículo de construcción de los
propios relatos. Esta es una diferencia funda- Barley, N. (2009). El antropólogo inocente:
mental frente a otras propuestas, basadas en la notas desde una choza de barro (23 ed.).
acción narrativa como medio de construcción Barcelona: Anagrama.
de biografías críticas, el hecho de que eres tu
mismo quien participa de esa construcción del Bourdieu, P. (2003). Un arte medio. Barcelona:
relato, con el objetivo del cuestionamiento de Gustavo Gili.
tu propio relato biográfico real a partir de la
reflexión establecida cuando te visualizas. Se Bourriaud, N. (2009). Radicante. Buenos Ai-
percibe uno mismo en ese otro papel, que se res: Adriana Hidalgo editora.
ha creado por alguna razón que sale a la luz
en el proceso final de autorreflexión conscien- Efland, A. D. (2004). Arte y cognición. La inte-
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ArtsEduca 28 / 66RICARD RAMON
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ArtsEduca 28 / 67También puede leer
