Outeir O REVISTA DEL CENTRO GALLEGO DE SALAMANCA - Abril 2020 - Secretaría Xeral da Emigración
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REVISTA DEL CENTRO GALLEGO DE SALAMANCA
Abril 2020
OuteirO
Quien a buen árbol se arrima...
Socios de Centro a la sombra de la sequoia del
Monasterio de Santo Domingo de Silos
Secretaría Xeral de Emigración
Sumario
Presentación
Como cada año la Revista “OUTEIRO” nos trae a la memoria las activi-
dades desarrolladas por el Centro Gallego de Salamanca en el año
Presentación .............................................. 1 anterior, muchas de las cuales, seguramente, ya las habíamos olvidado.
Actividades del Centro Gallego Han sido más treinta los actos que ha tenido lugar en nuestra sociedad
realizadas a lo largo del año 2019 ............ 2 o con la participación de la misma. Creo sinceramente que es un balan-
Historia y leyenda cee positivo pero que tenemos que esforzarnos en incrementarlos en
de Santo Cristo de Orense.......................... 8 el futuro para ofrecer más incentivos a nuestros socios.
Antonio Fraguas: paixón por Galicia .......... 11
Permitirme que dentro de estas actividades destaque, por su impor-
Breves apuntes tancia, la concesión por parte del Parlamento de Galicia de la Medalla
sobre la historia de Burela .......................... 15
de dicha Institución a la Emigración Gallega, representada por la Comi-
In Memoriam sión Delegada del Consello de Comunidades Gallegas.
D. Manuel Regueiro Tenreiro .................... 18
Inteligencia artificial y medicina:
Como es habitual la Revista “OUTEIRO” nos ofrece artículos referen-
condenados a entenderse.......................... 22 tes a Galicia, en esta ocasión sobre el Municipio de Burela y sobre
Internet, instruye, pero no educa .............. 26
leyendas de Ourense. También un artículo de homenaje a la figura a
quien la Academia Gallega de la Lengua dedica el Día de las Letras
¡Los maestros, estúpido! ............................ 27
Gallegas, en esta ocasión D. Antonio Fraguas.
La Revista recoge así mismo un resumen de una de las conferencia
de Jornadas Culturales que aborda un tema tan de actualidad, el de las
múltiples aplicaciones que hoy en día aporta la Inteligencia Artificial a
la Medicina, dos aportaciones a otro tema de máximo interés como es
la Educación, y un recuerdo entrañable a un buen amigo que nos dejó
en este 2019.
Quiero desde aquí expresar mi agradecimiento a cuentos han con-
tribuido, con sus artículos, a la edición de la Revista, a los que han
impartido las conferencias, los recitales, exposiciones y otros actos
organizados durante el año. También mi agradecimiento a los que con
su asistencia a los actos han contribuido al éxito de los mismos y a
cuantos a lo largo del año nos apoyaron, con su participación, en las
actividades regladas del Centro como son la coral, gimnasia, gaita o
baile.
Finalmente, haceros llegar nuestro deseo de que este año 2020, a
pesar de ser bisiesto, nos sea propicio a todos.
Un afectuoso saludo.
OuteirO 1
ACTIVIDADES DEL CENTRO GALLEGO
REALIZADAS A LO LARGO DEL AÑO 2019
M. Nogueira
Además de las actividades dia-
rias de esparcimiento y distrac-
ción que desarrollan los socios
en el local social del Centro,
todos los años se llevan a cabo
otras, programadas por la Junta
Directiva y, en ocasiones, por
socios que desinteresadamente
se brindan para ello. Estas acti-
vidades previamente planifica-
das que se desarrollaron duran-
te el pasado año fueron muy Junta Directiva del Centro. Asamblea del 17/02/2019
diversas, siendo las más signifi- las Edades del Hombre en cola- el ejercicio 2018 y el presu-
cativas las siguientes: boración con la Junta de CyL y puesto para el ejercicio 2019.
el apoyo del Obispado de Sala- Las cuentas estuvieron expues-
- ENERO - manca y otros múltiples esta- tas a disposición de los socios
Fiesta de Reyes. El día seis de mentos tanto públicos como en la Secretaria del Centro
enero celebramos los Reyes en privados, para conmemorar el desde el día 30 de enero hasta
el Centro y aprovechamos esta 25 aniversario de la edición de la fecha de la Asamblea.
festividad para felicitarnos el las Edades del Hombre en Sala-
manca en 1993. La exposición Visita a la Exposición “Imago
Nuevo Año y compartir, un año Universitatis”. El día 23, tam-
más, el roscón característico de estaba formada por 36 obras de
arte de artistas tan relevantes bién acompañados por D. Fer-
esta celebración. nando Pampín, un número
como: Gregorio Fernández,
Reconocimiento. A finales de Juan de Juni, El Greco, Berru- importante de socios del Centro
este mes, el día 26, en la iglesia guete, Venancio Blanco, Anto- y amigos visitaron la exposición,
de la Purísima, tuvimos un nio López o Miguel Navarro, inaugurada a finales de noviem-
recuerdo para los socios y fami- entre otros. bre del año 2018 con motivo
liares que fallecieron a lo largo del VIII centenario de la Univer-
Asamblea de socios. El día 17
del año 2018. sidad, “Imago Universitatis”
celebramos, según ordenan
(Imagen de la Univesidad de
nuestros estatutos, la reunión
- FEBRERO - Salamanca) y ubicada en la Sala
ordinaria de la Asamblea Gene-
Visita a la Exposición “Contra- ral de Socios. En la misma, ade- de Exposiciones de la Hospe-
punto 2.0”. El sábado día 16, más de aprobar el acta de la dería de Fonseca. Esta muestra,
guiados por D. Fernando Pam- reunión anterior, se dio cuenta con más de un millar objetos
pín, un grupo numeroso de de los movimientos en el regis- expuestos, pretendió producir
socios del Centro y allegados, tro de socios y de las activida- un acercamiento a la imagen de
hicimos una visita a la Exposi- des desarrolladas durante el la Universidad de Salamanca
ción “Contrapunto 2.0”, ubicada año 2018, se hizo la propuesta con la que ha forjado su perso-
en el deambulatorio de la Cate- de las que se llevarían a cabo en nalidad institucional.
dral Nueva de Salamanca y 2019 y se aprobó el balance Reunión ordinaria de la Junta
organizada por la Fundación de económico del Centro durante Directiva de la Federación de
2 OuteirO
C.G. de CyL. (I). El día 24, en la promulgación del Estatuto de integran la Comisión Delegada.
Casa de Galicia de Valladolid, Autonomía de Galicia- recayó, Por el de Salamanca lo hizo
tuvo lugar la primera de las reu- en la edición de 2019, en la nuestro presidente D. José I. Paz
niones anuales de la Junta Comisión Delegada del Conse- Bouza.
Directiva de la Federación de llo de las Comunidades Galle- Día de Galicia en CyL. El día 27
Centros Gallegos de CyL. En ella, gas, órgano representante de celebramos en Valladolid la
a parte de tratar otros asuntos, de toda la emigración gallega XXVI edición del Día de Galicia
se fijó, definitivamente, la fecha en su conjunto, según acuerdo en Castilla y León. Los actos,
del 26 de abril para la celebra- unánime de todos los miem- organizados por la Casa de Gali-
ción en Valladolid del XXVI Día bros de la Mesa del Parlamento. cia de Valladolid, consistieron
de Galicia en CyL y se concreta-
El reconocimiento y sentir de la en una recepción por parte de
ron los últimos detalles de la
Mesa hacia la emigración se las autoridades en las instalacio-
organización de esta celebra-
ción. pone de manifiesto a lo largo nes del Centro Cívico José Luis
de todo el documento del Mosquera. A continuación y en
- MARZO - acuerdo del Legislativo gallego, las mismas instalaciones, tuvie-
elaborado el día de la conce- ron lugar las diversas actuacio-
Carnaval. El día 2 festejamos sión (11/03/2019). Del mismo, nes de los grupos folclóricos y
esta celebración con una comi- como muestra, se transcriben corales de los centros partici-
da a base de los productos literalmente estos dos párrafos: pantes y seguidamente se entre-
gallegos típicos de estas fechas garon obsequios a todos los
del año -lacón, cachucha, chori- “La historia contemporánea de
Galicia no se entiende sin la centros participantes.
zos, acompañados de grelos,
patatas,…etc-en la que no faltó, emigración, que dejó huellas en Para finalizar, tuvo lugar una
después de los postres, la con- prácticamente todos los ámbi- comida de hermandad de
sabida “queimada”, realizada en tos: en la economía, en las artes todos los asistentes en el Hotel
esta ocasión con materia prima plásticas y en las letras, en la Conde Ansúrez.
de La Sierra Salmantina. educación o en tantos otros”…. Asistieron a los actos, además
“resulta de justicia que la distin- del Subdirector General de
- ABRIL - ción institucional que cada año Gestión Económico-Administra-
Entrega de la medalla del Par- concede el Parlamento de Gali- tiva y del Retorno, D. José Carlos
lamento de Galicia a la emi- cia reconozca la grande epope- García Bouzas, en representa-
gración. ya migratoria del pueblo galle- ción de La Secretaría Xeral de
go, que tuvo como Emigración de la Xunta de Gali-
Esta distinción institucional que protagonistas a cientos de milla- cia, el Centro Gallego de Miran-
concede el Parlamento de Gali-
res de hombres, mujeres y niños da de Ebro, Centro Gallego de
cia y se entrega el día 6 de abril
que atravesaron medio mundo Burgos, Casa de Galicia de
de cada año -aniversario de la
en la búsqueda de un futuro Valladolid, Centro Galicia de
mejor, buscaron la integración Ponferrada y Centro Gallego de
social en un entorno muchas Salamanca. El número total de
veces hostil y siempre descono- asistentes se acercó al medio
cido, y trabajaron sin desmayo millar.
manteniendo siempre viva la Lunes de Aguas. El día 29 nos
memoria de su Galicia natal, reunimos en nuestras instalacio-
que cultivan y transmiten con nes de El Juncal (Villamayor)
mimo de generación en genera- para celebrar la fiesta campera
ción”… de enorme raigambre entre la
Saludo del presidente de la Xunta
Alberto Nuñez Feijóo al presidente Recogieron la medalla los repre- sociedad salmantina, conocida
de nuestro Centro, José I. Paz Bouza,
después de la entrega de medallas
sentantes de los 14 centros que como “Lunes de Aguas”, que
OuteirO 3
tiene lugar el lunes siguiente al A continuación la Coral del Cen- (poeta, filóloga y traductora),
lunes de Pascua. Allí acudieron tro nos ofreció un repertorio de ambos socios de la Asociación
un considerable grupo de canciones gallegas. Cultural Pentagrama, nos delei-
socios. Finalizaron los actos con la inter- taron con el recital poético:
pretación del Himno Gallego “TRES PROFESORES LÍRICOS DE
- MAYO - cantado por la coral y coreado LA UNIVESIDAD DE SALAMAN-
El día 9 - Jornadas culturales por los asistentes. CA”.
en torno al Día de las Letras El día 20 - Jornadas cultura-
G. (I). En torno al Día de las - JUNIO -
les en torno al Día de las
Letras Gallegas (17 de mayo) Letras G. (III). El profesor D. Visita de los “Troyanos de
solemos programar unas jorna- Gregorio Nicolás Rodrigo, cate- Compostela”. El día 6, la agru-
das culturales. En la presente drático emérito del departa- pación musical compostelana
edición, éste fue el primer día mento de Fisiología Vegetal de de tunos veteranos, que preside
de las Jornadas y se centró en la Universidad de Salamanca y
una charla-coloquio con el títu- socio del Centro, nos brindó Benigno Amor y dirige Fernando
lo “ANTONIO FRAGUAS. POR una charla-coloquio sobre Reyes, aprovechó la visita a
RIBA DE TODO, UN MESTRE”, a
cargo del periodista, escritor y
profesor, D. Héctor Cajaraville,
autor, entre otras obras, del
libro “Antonio Fraguas: o bo
mestre, o mestre bo”.
El día 16 - Jornadas culturales
en torno al Día de las Letras
G. (II). Asistimos en la sala de
Los Troyanos de Compostela en el Centro Gallego de Salamanca
usos múltiples del Centro a una
conferencia, con posterior
coloquio, sobre “LA MONAR- “HISTORIA DEL HOMBRE. Salamanca para acercarse al
QUIA EN SU RESPONSABILIDAD IMPACTO DE LA AGRICULTURA Centro Gallego, donde la
ANTE LA SOCIEDAD”, pronun- Y LA BIOTECNOLOGÍA EN ESTA hemos recibido y nos agasajó,
ciada por el profesor D. Eloy APASIONANTE AVENTURA”. para regocijo general de los
García López, catedrático de El día 22 - Jornadas culturales asistentes, con un repertorio
Derecho Constitucional de la en torno al Día de las Letras combinado de piezas tradicio-
Universidad Complutense. G. (IV). El Dr. D Andrés Frami- nales de tuna con otras de la
ñán de Miguel, del Servicio de época de la novela de Pérez
El día 17 – Día de las Letras
Radiodiagnóstico del Hospital Lugín, La Casa de la Troya.
Gallegas. Iniciamos los actos
de este Día con un recordatorio, Universitario de Salamanca y, Presentación del próximo
hecho por el Presidente D. José también, socio del Centro, nos viaje a las Edades del Hom-
I. Paz Bouza, sobre el homena- ofreció otra charla-coloquio bre. El día 13, D. Fernando Pam-
jeado en esta ocasión, D. Anto- bajo el título “INTELIGENCIA pín nos presentó, en la sala de
ARTIFICIAL Y MEDICINA: CON- usos múltiples del Centro y con
nio Fraguas Fraguas, basado en
DENADAS A ENTENDERSE”. todo lujo de detalles el viaje
la conferencia que había impar-
tido D. Héctor Cajaraville, el El día 27 - Jornadas culturales que, con múltiples paradas cul-
pasado día 9 en el Centro. en torno al Día de las Letras turales de camino, realizamos
G. (V). Como acto final de las los días 15 y 16 a las Edades del
Seguidamente tuvimos un RECI-
Jornadas, D. José María Sán- Hombre, asentadas en esta oca-
TAL POÉTICO-MUSICAL sobre
chez Terrones (rapsoda) y Dª sión, bajo la denominación de
obras gallegas, ofrecido por D.
Montserrat Villar González “ANGELI”, en Lerma.
José López Santana.
4 OuteirO
Visita a Sta. María del Campo exposición de las Edades del nes en la sala de usos múltiples
– Santo Domingo de Silos – Hombre que, bajo el título, en del Centro y, a continuación,
Sabinares del Arlanza – Cova- esta ocasión (XXIV edición), de tuvo lugar una degustación en el
rrubias –Lerma. Realizamos “Angeli”, se encontraban ubica- restaurante anejo “O pazo de
este viaje los días 15 y 16, tal das en la Ermita de la Piedad, la Couñago” de este túnido de
como estaba programado, Iglesia de San Pedro y el Monas- varias formas diferentes de pre-
saliendo de Salamanca a prime- terio de la Ascensión.
paración (marmitako, a la plan-
ra hora de la mañana. Fiesta de San Juan. El día 23, cha, cocido, asado y en empa-
La primera parada, dentro de la un grupo numeroso de socios nada), para ello, desde ABSA
agenda cultural prevista, fue en celebró esta fiesta, vinculada a (sociedad de armadores de
Santa María del Campo, en la llegada del Solsticio de Vera- Burela) habían enviado 20 kg de
donde visitamos, con guía ofi- no según unos y al nacimiento
bonito.
cial, su impactante colegiata de de San Juan Bautista según
la Asunción, construida entre otros, en la finca de Villamayor. Finalmente el alcalde invitó a
los siglos XIII y XVIII, con Allí, después de merendar, se todos los asistentes a acudir a
improntas de diversos estilos realizó el mítico salto de la Burela a “Feira do bonito” que
artísticos (gótico, renacentista y hoguera que los purificará para se celebra el primer fin de
barroco). A media mañana visi- el resto del año. semana del mes de agosto o a
tamos la villa de Covarrubias visitar la localidad en cualquier
con su trazado de calles y pla- - JULIO - época del año.
zas medievales, el denominado Promoción del bonito de
“Torreón de Dª Urraca” y la Nuestra más cordial enhorabue-
Burela en Salamanca. El día
imponente ex-colegiata de los na a las autoridades de Burela y
20, una delegación de Burela,
Santos Cosme y Damián, entre encabezada por el alcalde de a todos los burelenses, por
cuyos tesoros figura el tríptico esta villa de la Mariña de Lugo, lograr que el Ministerio de
de la Epifanía. Alfredo Llano, viajó hasta nues- Industria, Comercio y Turismo
Antes de llegar a Silos, hicimos tra ciudad de Salamanca para declarase la “Feira do Bonito”
un recorrido por las pasarelas hacer una promoción de la como “Fiesta de Interés Turístico
del precioso desfiladero de “Feira do Bonito”, de la pesca y Nacional”.
Yecla. de los atractivos turísticos de
Día de Santiago. El 25 celebra-
Por la tarde, en Santo Domingo Burela en el Centro Gallego.
Hasta aquí se desplazaron mos la festividad del Apóstol
de Silos, visitamos el magnífico Santiago, Patrón de Galicia y de
Claustro y la Botica de la Abadía miembros de la asociación de
jubilados del mar “A Moncloa”, nuestra Entidad y, como en
Benedictina, obra cumbre del
de la sociedad cultural “Ledicia” años anteriores, nos reunimos
románico español. Finalizamos
así como la historiadora Hermi- ese día en un acto de herman-
el día acercándonos a Quintani-
lla de las Viñas con recorrido y nia Pernas. Primero se desarro- dad. Tuvimos una Misa con
parada en las zonas de sabina- llaron una serie de intervencio- Ofrenda al Apóstol en la iglesia
res de la Sierra de Covarrubias y de la Purísima, a continuación
visita a la iglesia visigótica de un vino español en el Centro y,
Santa María y también las huellas seguidamente, la tradicional
de los dinosaurios fosilizadas comida en el restaurante “O
(icnitas) cercanas.. Pazo de Couñago”, durante la
El día 16 por la mañana, des- que se hace entrega de las con-
pués de hacer un recorrido his- decoraciones de permanencia
tórico-artístico por la ciudad, como socios a los acreedores
con guía oficial, visitamos la Bonito en la lonja de Burela. de las mismas.
OuteirO 5
- SEPTIEMBRE - La exposición recoge el paso Día 13 - Jornadas culturales
por la ciudad de Lugo del polí- de Otoño. (III). El profesor de
Exposición del pintor Laurea-
grafo de Cotobade (actualmen- Matemáticas y fotógrafo, Dr. en
no Troitiño. El día 2 se inauguró
te Cerdedo-Cotobade) a quien Bellas Artes, D. Vicente Sierra
en al sala de usos múltiples de se le dedicó este año en el Día Puparelli presentó, en el Centro,
Centro una exposición, titulada de las Letras Gallegas y ahonda el audiovisual “UN PASEO
“GALICIA: NATURALEZA VIVA Y en la huella que dejó, tanto en FOTOGRÁFICO POR EL EDIFICIO
COLORISTA” de obras pictóri- los alumnos del instituto, como HISTÓRICO DE LA UNIVERSI-
cas del pontevedrés (cotoba- en la sociedad lucense en gene- DAD DE SALAMANCA”.
dés) Laureano Troitiño que per- ral.
maneció hasta el día 28 de Día 14 - Jornadas culturales
septiembre. Este pintor (como - NOVIEMBRE - de Otoño. (IV). Como colofón
él mismo se auto-cataloga) está de las jornadas culturales, tuvo
Día 7 - Jornadas culturales de
encuadrado dentro del realismo lugar en el Cerntro un “RECITAL
Otoño. (II). El Catedrático de
figurativo al que ha incorporado Histología de la Facultad de POÉTICO MUSICAL”, ofrecido
algunos toques expresionistas y Medicina de Salamanca, Dr. D. por el cantautor y escritor
vanguardistas. En cuanto a su Eliseo Carrascal Marino, impartió vigués, Pablo Vila Alonso, como
temática, es un pintor eminente- en el Centro la Conferencia “LOS acto de presentación de su
mente paisajista. Entre sus obras NIÑOS GALLEGOS QUE SAL- libro “OS FILLOS DA MEMORIA”
expuestas figuró una, titulada VARON AMÉRICA” sobre los y del CD de poemas musicados
“Barcas orilladas y trasfondo“, aspectos técnicos de la Expedi- “IMPRESCINDIBLES”, acompaña-
que fue seleccionada para la “III
Bienal Internacional de Arte
Contemporáneo de Génova
2019”
- OCTUBRE -
El día 26 - Jornadas cultura-
les de Otoño. (I). Este año,
por segundo año consecutivo,
también se programaron unas
jornadas culturales en Otoño, Imagen del telefilme «22 ángeles» sobre la Expedición Balmis.
La actriz María Castro encarna a Isabel Zendal.
siendo esta la primera de las
actividades que hubo dentro ción Balmis y los 22 “recipientes do por los colaboradores: Laura
de las mismas y consistió en la vivientes” que transportaron la Alonso (presentadora), Carlos
presentación en el Centro de la vacuna de la viruela desde el Hernández (rapsoda) y Yoli Río
exposición “OS NOVE ANOS puerto de A Coruña a América (vocalista).
DE FRAGUAS EN LUGO” que el el año 1803
permaneció expuesta hasta el Reunión ordinaria de la Junta
Fiesta del “Magosto”. El día 9, Directiva de la Federación de
día 31 de octubre, en el acto sábado, un grupo de socios y
intervinieron: José I Paz (Presi- C.G de CyL. (II). El día 17, se
amigos se trasladaron (a pesar
dente del Centro), Xulio Xiz celebró, en la Casa de Galicia
del mal tiempo reinante en Sala-
(Presidente del Colectivo Egeria manca) a la finca de “El Juncal” de Valladolid, la segunda de las
) y María Teresa Pérez (Viuda en Villamayor, en donde se reuniones anuales que normal-
del promotor del proyecto, celebró la tradicional Fiesta del mente tiene la Junta Directiva de
Manuel Regueiro). Magosto. la Federación de Centros Galle-
6 OuteirO
gos de CyL. En ella, a parte de Al final tuvo lugar la votación OTRAS ACTIVIDADES
otros asuntos, se acordó que (mediante voto ponderado) Además de las actividades que
para el año 2020 fuese el Centro para la elección de los centros se han enumerado, durante el
Gallego de Burgos el anfitrión que integrarán la Comisión Dele- curso se llevaron a cabo:
del XXVII Día de Galicia en CyL. gada del Consello durante los
Los detalles de la programación próximos tres años. Entre los Ensayos de la Coral: Viernes de
cuatro centros españoles elegi- 18:30h a 21:00h
de esta celebración se conoce-
rán en la próxima reunión que dos, una vez más, está el Centro Ensayos grupo de gaitas: Lunes
tendremos en la primavera. Gallego de Salamanca que fue toda la tarde (con flexibilidad
el primero en número de votos para cada asistente)
- DICIEMBRE - alcanzados.
Gimnasia de mantenimiento:
XII Pleno del Consello de Comida de Navidad. Un año Lunes y jueves de 11:30h a
Comunidades Gallegas. Tuvo más, en esta ocasión el día 14, 12:30h
lugar en Santiago de Composte- con motivo de las fiestas navi-
deñas, más de setenta socios Bailes de salón: Miércoles y vier-
la, los días tres y cuatro de nes de 19:00h a 20:00h
diciembre, después de una reu- compartimos una comida de
nión previa de la Comisión Dele- hermandad, preparada y organi-
gada del Consello, de la que zada por los socios del Centro,
Queremos resaltar desde
Antonio Gómez Martín y Anto-
forma parte el Centro de Sala- estas páginas que la asisten-
nio López Fernández y servida
manca, celebrada en la misma cia a todos los actos progra-
por un grupo de magníficas
ciudad la víspera. A los actos mados, en especial a las acti-
camareras, socias también del
asistió, como representante, vidades desarrolladas dentro
Centro. Queremos darle las gra-
nuestro presidente D. José I. Paz de las Jornadas culturales,
cias a estos dos socios, a las
Bouza. En las reuniones se fue muy numerosa llegando,
camareras y, en general, a
debatieron las cuatro ponencias muchas veces, a completar el
todos/as los que pusieron a dis-
- Galleguidad, Retorno, Cultura y aforo de la sala de usos múlti-
posición de los demás socios
Social- después de incluir en las ples.
del Centro su trabajo desintere-
mismas las comunicaciones sado, colaborando para que
aportadas por las diversas todo saliese tan bien. Salamanca, enero de 2020
comunidades gallegas. Todos
los actos del Pleno se desarro- Actuación de la Coral. El día
llaron en la Ciudad de la Cultura 20, la Coral del Centro nos ofre-
del Gaiás y, según sentir bastan- ció repertorio de música navi-
te generalizado, fueron un poco deña con numerosos villancicos
apurados en cuanto a tiempo. no solo gallegos sino también
de otras tierras españolas y de
más allá de nuestras fronteras
pirenaicas. Al final se implicaron
los asistentes, coreando con ella
un conocido popurri de villan-
cicos populares.
Despedida de año. El día 31
finalizamos el año con un brin-
dis en el local social, deseándo-
El Secretario Xeral de Emigracion con
los miembros de la Comisión Delegada
nos feliz despedida del año
del Consello de Comunidades Gallegas 2019 y entrada del 2020.
OuteirO 7
HISTORIA Y LEYENDA
DE SANTO CRISTO DE ORENSE
Isaura Díaz de Figueiredo
Cuenta la leyenda que el Santo “Éste es mi precepto: que os materia blanda envuelta en tela
Cristo de Ourense fue encontra- améis unos a otros como yo de lino, compactándolo con
do, en el siglo XIV por unos os he amado. Nadie tiene una gruesa capa de pintura,
marineros en Fisterra. Sea o no amor mayor que el que da la produce sensación de piel. La
verdad, lo cierto es la tremenda vida por sus amigos” (Juan llaga del costado es muy pro-
crudeza que muestra esta ima- 15, 12-13) funda, llegando a ver en el inte-
gen gótica. Es tal el realismo, rior, materia fibrosa, que puede
que permite al espectador La boca… profundamente ser cáñamo o esparto, en el
identificarse con el sufrimiento abierta da la sensación de tronco aparecen llagas y verdu-
real de alguien flagelado y cru- encontrarnos delante de un gones... los brazos son de tal
cificado. La veracidad nos lleva muerto; barba, bigote y pelo, realismo, que durante muchos
a formular la pregunta ¿por hechos con pelo natural, dona- siglos se creyó, que, Santo Cris-
qué? ¿Era necesario? La Iglesia, ciones por favores recibidos, la to era una momia. Al oprimir los
no pretende con la imagen de estructura interna, semeja la osa- dedos se nota la osamenta,
Jesús dar pena, muy al contra- menta humana; para causar semejan las falanges, hechas
rio, desea recordar su mandato: efecto de elasticidad se utiliza con el mismo material del tron-
co, las uñas están ligeramente
pintadas de color oscuro,
remarcada la cutícula en marrón
casi negro… La imagen nos invi-
ta a meditar en lo más profundo
de su Corazón.
La Capilla del Santo Cristo reúne
un importante patrimonio por
las donaciones que desde
siempre ha recibido. Hoy debi-
do a los robos, solo se exponen
aquellos que presentan alguna
curiosidad, como un perfuma-
dor de plata, en forma de cora-
zón, muestra un peso por una
cara un mexicano de oro (con
pureza del 0,75%) el cierre,
rubí engarzado en oro y plata.
Tresillo de caballero con tres
brillantes, talla remota… cade-
nas, pendientes y demás ofren-
das, se guardan en la caja fuerte
de la Catedral. Las esculturas de
la capilla del Santo Cristo, ade-
más de la talla homónima de
dos metros de altura, en el altar
de la derecha figuran San Justo,
8 OuteirOgelación a la izquierda. Encima el niño con el mundo en la
de este relieve se representa la mano, a la derecha se muestra
escena de La Invención de la el camino hacia el Cielo para ir
Santa Cruz, mientras que sobre es necesario renunciar a los
el relieve de La Oración en el bienes terrenales. Resulta muy
Huerto se halla la escena de La curioso ver los relieves de las
Exaltación de la Santa Cruz. Al diez sibilas.
fondo, a la derecha del relieve
Enmarcadas en un encaje de
de El Descendimiento, se halla
follaje, frutas en forma de raci-
la puerta que conduce,
mos y una orla que rodea la
mediante un pasadizo, a la
escultura. En el ala izquierda
Capilla de Santa Isabel.
Pérsica, un ave con un letrero y
Esculturas en el trasaltar, el Cris-
to del Perdón, de Manuel Perei-
ra (1708). y La Dolorosa, de
San Pastor (obsequio de Doña Tomás de la Sierra (1692)
Damiana de Boán en el siglo Una de las imágenes más desta-
XVII), Nuestra Señora la Blanca, cadas, despierta gran devoción
Virgen con el Niño (realizada en entre los fieles, La Dolorosa en él la palabra “Bigilancia”, Fri-
alabastro), Santa Teresa, San Coronada, talla de medio cuer- gia, Herópoli, Tiburtina y Eritría,
Pedro de Alcántara y María Mag- po, colocada en una hornacina mientras que en el ala derecha
dalena. En el altar de la izquier- en el trasaltar, obra de Tomás vemos un ave con la leyenda
da figuran dos imágenes Los de la Sierra (1692). “Silencio”, y las diosas griegas,
Santos Inocentes siglo XVII, San
Délfica, Líbica, Cumana y Heles-
José y el Niño, San Joaquín, En la parte superior vemos la
póntica. Bajo el techo, lienzos
Santa Ana y la Virgen María, imagen del Cristo del Perdón,
representativos de la Pasión,
esculturas de escuela vallisole- arrodillado sobre un mundo, en
obra del francés Manuel Peti
tana 1705, obra del escultor el que figuran las imágenes de
Vander, La cena de Emaus, pin-
Juan de Ávila. Adán y Eva en el Paraíso tenta-
tura muy reciente de Manuel
dos por la serpiente. Vidal González. Año 2011.
El arco de entrada al Camarín
está enmarcado con la cruz, En la tribuna superior, se nos Observamos parte del coro que
sostenida por un ángel, sobre presentan dos figuras. La de la en 1937 se retiró de la nave cen-
ella el día del Juicio Final, otros izquierda, muestra a una mujer tral de la catedral, cuyos autores
ángeles portan carteles con ins- situada entre un diablo, seña- son el imaginero Juan de Angés
cripciones y trompetería alusiva lando el suelo, donde se halla (el Mozo) y el entallador, D.
al despertar de los muertos. un niño con la bola del mundo Diego de Solís, el obispo Juan
Adornan la capilla, la imagen de y un ángel, que indica la direc- de San Clemente acordó con
San Mauro, se halla en una repi- ción al cielo, donde Cristo está ellos1580 la obra, concluyendo
sa junto a la epístola, obra entre nubes. la parte derecha, en 1590. En la parte superior se
maestra de estilo barroco, ela- muestra la misma mujer portan- hallan los respaldos de la anti-
borada por Francisco de Moure do un rosario, al diablo encade- gua sillería baja con imágenes
a principios del siglo XVII. El nado y enrejado y al ángel que de San Nicolás y San Ildefonso,
gran escultor Canseco, es autor señala al Jesús, entre nubes, en total quince figuras (cuatro
de tres relieves situados dentro asistiendo a la mujer. Deduci- santos y once santas) y dieciséis
del camarín, uno ubicado en la mos que las figuras de la adornos intercalados.
parte posterior, representa El izquierda, son las tentaciones,
Descendimiento, a la derecha personificadas en el diablo, los Fotos tomadas por Pablo Rodríguez
La Oración en el Huerto y La Fla- placeres terrenales reflejados en Fernández
OuteirO 9Leyenda y devoción del es una iniciativa no carente de fuego se originó en el acceso a
Santo Cristo interés, estudiar que misterio la capilla, al saltar chispas, las
oculta el subsuelo de la cate- cuales prendieron en el plástico
Además del mito que vincula
dral, que junto al de Granada, empleado por los restaurado-
su origen marinero, la autentici-
son los únicos templos mayores res. El entonces fabriquero de la
dad, ha alimentado durante
que tienen grutas de agua sub- catedral, D. Luis Ramos, sostuvo
años, la creencia popular de
terráneas. Este punto de la capi- que el desastre se había produ-
que le crece el pelo, y todas las
lla fue mandado reconstruir por cido por culpa del cableado de
semanas acude un barbero a la
el conde de Benavente tras el la maquinaria empleada, los res-
Catedral para cortarlo. La reali-
asedio y derribo ocasionado tauradores afirmaron que el
dad es que tiene varias pelucas,
por el amotinamiento contra el fuego se había originado a con-
que necesitan ser higienizadas,
Conde de Lemos. A su vez, la secuencia de la defectuosa ins-
de ahí los cambios en la mele-
capilla de San Juan sirvió como talación eléctrica de la catedral.
na.
lugar de enterramiento el siglo El disolvente empleado en los
La devoción que ha despertado XV, el propio pozo servía como trabajos provocó la rápida
el Cristo tiene su ejemplo en las referencia para situar los sepul- expansión de las llamas, dura-
dádivas que recibe en forma de cros, utilizando la expresión ron aproximadamente veinte
lámparas, que cuelgan del juxta puteum. Mi traducción minutos. Uno de los restaurado-
techo dando a la capilla un aire libre “ASÍ CERCA” No se puede res, sufrió quemaduras en rostro
bizantino. Entre las donaciones olvidar el simbolismo del agua y brazos, y gracias a su pericia
se cuentan exvotos con forma del pozo en un espacio sagra- logró sofocar las llamas. El
de barco, ofrendas de marine- do, alusivo al bautismo, como fuego quemó la talla de San
ros. Una tradición perdida en el una capilla dedicada a Juan el Pablo, afectó al coro y provocó
tiempo, colgar jaulas de pájaros Bautista. Está la pila es grande, que varias esculturas quedasen
durante la Novena, comienza el para los bautismos por inmer- ennegrecidas, salvándose úni-
día 25 de abril y finaliza el 3 de sión, tal que se hacía antes. camente los retablos que esta-
mayo. ban tapados en el momento del
La Capilla del Santo Cristo es la
incidente.
Otra leyenda, se refiere al origen más impactante de la Catedral,
del agua de As Burgas que nace y se encuentra junto
debajo de la capilla del Santo
a la entrada norte. Despierta
Cristo. El primer templo dioce-
gran devoción popular. Hay una
sano tiene corrientes de agua
canción popular que dice: “Tres
subterránea, por su ubicación,
cosas hay en Ourense, que no
terreno en declive. De esta Basí-
las hay en España: El Santo Cris-
lica, sabemos que existe un
to, el Puente y las Burgas hirvien-
punto de agua en la capilla de
do el agua
San Juan, tradicionalmente
usada para acristianar. Hay pila El 4 de julio de 1995 se produjo
para el sacramento, al lado, un un incendio en la Capilla del
pozo, del que se extraía el flui- Santo Cristo mientras se acome-
do para el culto, una vez ben- tían labores de reparación,
decido. El agua de este pozo hallándose en aquel momento
es fría, se encuentra a tres varios de los lienzos y esculturas
metros de profundidad. Aun- en un taller en Zamora, a la
que no se trate de agua termal espera de ser restaurados. El
10 OuteirOANTONIO FRAGUAS: PAIXÓN POR GALICIA
Héctor Cajaraville
descobre as capacidades do estudantes e intelectuais
rapaz para o estudo, e preocupados por Galicia e a
aconsella que lle dean unha súa cultura. Entre eles, tamén
carreira. aqueles que formaban parte da
Sociedade da Lingua, como o
Foi así que, a pesar das propio Antonio Fraguas que
estreitezas económicas, Manuel chega a Compostela a comezos
e Teresa decidiron quedar en do curso 1924-1925 para iniciar
Cotobade e que Antonio os estudos de Filosofía e Letras.
preparase o ingreso no Instituto
de Pontevedra para sacar o Durante o seu período
bacharelato. Alí tivo profesores universitario, Antonio vai facer
como Sobrino Buhigas, Castelao grandes amigos: Castelao,
e sobre todo Losada Diéguez, Xaquín Lorenzo, Filgueira
que foi un dos fundadores das Valverde, Otero Pedrayo, Bouza
Irmandades da Fala, o Brey, Risco, López Cuevillas,
importante movemento cultural Parga Pondal, Carballo Calero ou
e político que floreceu a partir Xesús Carro García. Por esta
Antonio Fraguas Fraguas naceu o de 1916 por toda Galicia. época ingresa tamén nas
28 de decembro de 1905 en Irmandades da Fala, sempre
Insuela, parroquia de Santiago Durante a súa estadía en con Losada Diéguez, o seu
de Loureiro, concello de Pontevedra, con apenas profesor de Pontevedra, como
Cotobade (Pontevedra). dezasete anos, Antonio mentor.
participa xa na creación dunha
A súa nai vai ser quen lle ensine Sociedade da Lingua que tiña En 1928 licénciase do servizo
as primeiras letras, pero tamén como fin o estudo e a militar e incorpórase ao
aprende moito da que el chama divulgación do idioma galego. seminario como membro das
mamá Antonia, unha muller que seccións de Xeografía e de
servía na súa casa e da que di: No ano 1923 un grupo de Etnografía e Folclore. A partir de
“Esta muller era analfabeta, non universitarios composteláns, entón traballa arreo
sabía ler nin escribir, pero entre os que se atopaban Bouza investigando, dando
coñecía os costumes, sabía Brey, Filgueira Valverde e Luís conferencias, colaborando en
refráns, coplas, contos... Moitos Tobío, deciden crear o campañas arqueolóxicas e,
dos que eu coñezo ensinoumos Seminario de Estudos Galegos, xunto con Xaquín Lorenzo
ela. Foi a miña gran mestra”. institución encargada do estudo Xocas, recollendo materiais
da realidade galega no campo para a montaxe do Museo
O pai, canteiro de oficio, estaba das Humanidades e das Etnográfico do Seminario.
emigrado en Niteroi (Brasil) Ciencias da Natureza. A este
cando Antonio nace. En 1918 seminario sumouse un grupo de En 1932, intervén varias veces
pretende volver alá con toda a en Radio Galicia, instalada
familia e buscarlle un futuro ao daquela no edificio que ocupa
seu fillo como maquinista de na actualidade o Museo do
ferrocarril. Pero antes de Pobo Galego. Fraguas foi a
marchar o matrimonio decide primeira persoa en falar en
que Antonio asista un tempo a galego pola radio, daquela un
unha escola do lugar de medio de comunicación
Famelga onde o mestre novidoso.
OuteirO 11mor dos seus antecedentes, teño no meu haber mais que
volve gañar, en 1950, unha boa vontade e, falto doutros
praza de catedrático para o méritos, pídolles que perdoen
Instituto Masculino de Lugo. a quen me nomearon e teñan
Mais para isto tivo que volver para min unha indulxencia total.
opositar, xa que nunca recupera
a cátedra que xa gañara no ano Confeso que sinto neste
1933. momento un medo tremendo
que xurdiu no seu día e que vai
Con posterioridade acada o aumentando a medida que sen
traslado ao Instituto Feminino querer hai que facer unha
Rosalía de Castro de Santiago, comparación. Veño ocupar un
no que exerce a docencia entre lugar que quedou baleiro o día
1959 e 1975. sete de xaneiro de mil
Neste tempo, Antonio non para novecentos cincuenta cando alá
e segue a traballar a prol de lonxe en Bos Aires morreu
Galicia. En 1944 incorpórase ao Alfonso Rodríguez Castelao, o
Neste mesmo ano de 1932 casa Instituto de Estudios Gallegos amigo Daniel, o médico que
en Valga con Teresa Martínez Padre Sarmiento que, aínda que por non poder varrer a morte
Magariños e, un ano despois, baixo o control do réxime, do leito dos enfermos non
aproba as oposicións ao procura continuar o labor que quixo exercer a menciña.
claustro do Instituto Elemental comezara o Seminario. Aquí Quizais fose mellor deixar
da Estrada como catedrático de Antonio, ademais de exercer de vacante o seu posto deica que
Xeografía e Historia. Alí dará bibliotecario, é tamén xefe da outro artista como el ou Rosalía,
clase entre os anos 1933 e 1936. sección de Etnografía e as dúas representacións de
Folclore. Galicia máis sinceras e
En 1936, súmase á actividade
política da época acabadas, viñera ocupar esta
En 1951 é elixido académico
presentándose á alcaldía do cadeira. Non debera ser eu o
numerario da Real Academia
Concello da Estrada e destinado, que son home de
Galega ocupando a cadeira
incorporándose ao Movemento poucas letras e a quen a arte lle
que, noutrora fora a de
Galeguista que, con líderes foxe como foxe o vento que
Castelao, e que se mantivera canta nas ripas dunha cancela.
como Castelao e Alexandre libre ata o seu falecemento no
Bóveda, traballan en prol dun exilio en 1950. A humildade En 1959, de novo en
plebiscito do Estatuto de que o caracterizou sempre, está Compostela, ademais do labor
Autonomía de Galicia. presente no seu discurso de como docente, segue a traballar
Co levantamento militar, ingreso:
clausúrase o Seminario de Señores Académicos:
Estudos Galegos e Antonio é
suspendido de emprego e Quero en primeiro lugar
soldo e destituído da súa agradecer profundamente o
cátedra, acusado de contrario inmerecido honor que se me
ao Réxime. Non quere afastarse fixo nomeándome para vir
de Galicia, así que non lle ocupar un posto que non
queda máis opción, para merezo. Pago esta sincera
sobrevivir nestes primeiros anos afirmación con profunda dor
da ditadura franquista, que pois ben quixera traer aquí,
montar unha academia de neste intre solemne de viva
ensino privada en Compostela emoción unha obra cumprida
ata que, despois de presentarse guía segura de activas
varias veces e ser rexeitado por manifestacións culturais. Non
12 OuteirOIniciou a súa carreira docente Pódese apreciar o que para
tras obter por oposición a Antonio Fraguas significaba a
auxiliaría de Xeografía e Historia docencia neste artigo de Julián
na Universidade, onde Parga: “Non é doado esquecer a
permanecería ata o ano 1933, primeira clase, aló polo outono
en que aproba as oposicións do ano 51, na que un profesor
para a Secundaria e se acabado de chegar e de
incorpora como profesor ao aspecto serio lles expón aos
Instituto Elemental da Estrada, alumnos de quinto de
acabado de crear. Antes dixo, Bacharelato o seu propósito, o
exercera na Academia que el chamaba aprender a
Menéndez y Pelayo, que aprender”.
montou en Compostela
asociándose co crego Ramón Solicitaba e premiaba a
Dávila García; e posteriormente, asistencia ás clases, e non lle
no Instituto de Ensino Medio de fixo falta esixir respecto, porque
Lugo e no Instituto Rosalía de era a primeira cousa coa que el
no Padre Sarmiento, na Castro de Compostela. agasallaba o seu alumnado. Era
biblioteca da Sociedade o seu primeiro acto de
Económica de Amigos do País, Foi sempre un mestre entregado xenerosidade, calidade esta
e como director do Museo e querido polos seus alumnos. que todos aqueles que o
Municipal, entre outras moitas Axudábaos a todos e, en coñeceron destacan ao referirse
actividades. particular, a aqueles que, coma a Fraguas.
el, procedían de familias
Posteriormente, e chegada a campesiñas ou con poucos O seu sentido da docencia
xubilación como mestre, recursos económicos. partía da proximidade, ausente
comeza unha etapa rica en Especialmente lembrado é o das imposicións e sancións que
publicacións e marcada pola seu paso polo Instituto Feminino daquela se estilaban. Ensinaba e
actividade en torno ao Museo Rosalía de Castro de Santiago de convencía coa palabra, unha
do Pobo Galego do que, co seu Compostela, cidade na que, na palabra repleta de tenrura, pero
amigo Xaquín Lorenzo e outras actualidade, hai un Instituto de douta e rigorosa. Non era un
persoas, foi membro fundador. Ensino Secundario e unha rúa profesor convencional de
Logo veñen tamén o Consello que levan o seu nome, como programa e libro, xa que
da Cultura Galega, a Academia tamén o levan unha rúa en Lugo, desfrutaba agasallando cos seus
Galega das Ciencias, a Real dedicada polo Concello a saberes, que eran moitos, e
Academia da Historia, a petición dos alumnos que sobre todo gustaba do estudio
Sociedade Portuguesa de Antonio Fraguas tivo alí. Tamén práctico. As saídas con el aos
Antropoloxía e Etnoloxía etc. noutras localidades galegas hai museos e aos castros, ás moas,
Tras unha longa e frutífera vida, rúas e espazo para o recordo ás igrexas, eran leccións de
Antonio Fraguas Fraguas faleceu deste persoeiro. historia, xeografía, arte,
en Santiago o 5 de novembro etnografía...
O cariño que sentía pola
de 1999, aos 93 anos. docencia e polos máis cativos Do insigne profesor perdura o
A DOCENCIA foi máis alá do exercicio da brillo do grande home, do gran
profesión. Xa co Museo do mestre. Bo, xeneroso, humilde e
Antonio Fraguas Fraguas, Pobo Galego en marcha, estaba auténtico. E a súa sempiterna
dedicou a súa vida laboral á sempre preocupado e cortesía. Iso si, como galego
docencia, un traballo que lle interesado polo que verdadeiro, Galicia sempre no
resultaba especialmente comentaban e aprendían os seu corazón. Todo un exemplo.
gratificante e que exerceu en rapaces e rapazas que o E con Galicia sempre na cerna
distintos lugares de Galicia. visitaban. de todo canto facía.
OuteirO 13A INVESTIGACIÓN • O xeógrafo que elabora a de outubro de 1977
primeira Xeografía de inaugúranse as tres primeiras
Antonio Fraguas, na súa Galicia, pensada salas no antigo convento de San
abondosa obra, que recolle o especialmente para a súa Domingos de Bonaval, onde el
froito das súas investigacións, difusión no ámbito escolar. exercía corno director do
tratou distintas disciplinas, de
• O biógrafo que escribe Museo Municipal.
xeito que para repasar o seu
labor temos que falar de varios sobre as vidas e as obras de
Con Fraguas como director
Fraguas: Murguía, Castelao, a
acométense as obras de
Condesa de Pardo Bazán,
O xeógrafo que publica Aquilino Iglesia Alvariño ou restauración do edificio do
diversos artigos de divulgación, Celso Emilio Ferreiro. antigo convento e móntanse as
como os redactados para o salas correspondentes aos
• O etnógrafo estudoso da oficios, mar, campo e
Seminario sobre as rías ou as
cultura popular e que arquitectura popular. Ao
terras de Cotobade, e que nos impregnaba, a través dos
deixa unha Geografía de Galicia, mesmo tempo, organízase unha
datos, os seus traballos de biblioteca, constituída con
publicada en 1953, na que historia, historia da arte e
desenvolve un completo fondos propios do museo pero
arqueoloxía.
percorrido pola xeografía física, que se vai ver enriquecida e
humana e político- Neste último ámbito ten mellorada pola incorporación
administrativa do país. moitísimos traballos, entre os de Xaquín Lorenzo, Xesús
que están os dedicados ao Taboada Chivite, Antonio
• O arqueólogo que colabora Entroido, aos xogos infantís, ao Rodríguez Fraiz e a súa propia.
na catalogación de castros Nadal, á literatura oral... e outros
coma os dos concellos do máis divulgados como El traje En 1984, o padroado do museo
Saviñao, Lalín e Lugo; fai gallego e Galicia insólita. acorda impoñerlle a insignia de
pequenas escavacións Tradiciones Gallegas. ouro da institución que el dirixe
como as realizadas na e, ao finar Xaquín Lorenzo en
Pero ademais era, Antonio
comarca estradense; traballa 1989, élle encomendada a
Fraguas un narrador excelente,
sobre monumentos dirección a presidencia do
un conversador ameno, un
megalíticos como o da padroado.
estupendo conferenciante,
necrópole do Monte da sempre accesible, amable e
Morá ou realiza inventarios O 17 de decembro de 1994
comprensible nas súas
de monumentos fixo doazón pública, ao Museo
exposicións.
prehistóricos. do Pobo Galego, da biblioteca
Por todo isto e, entre outros que comezara formar cos
• O historiador da arte que moitos premios e honores que primeiros libros mercados de
estuda, entre outras a igrexa se lle concederon, foi nomeado segunda man cando estaba a
de Xanza, no Concello de pola Xunta, no ano 1992, preparar o primeiro curso do
Valga (Pontevedra) ou a da Cronista Xeral de Galicia. bacharelato, e da que fixo
súa parroquia natal, Loureiro entrega á entidade en que
de Cotobade, e que se puxera tanto empeño. No libro
ocupou da Sociedade de O MUSEO DO POBO GALEGO de honra do Museo escribiu:
Amigos da Arte de
O 31 de xullo de 1976 “No día que deixamos o noso
Compostela.
constitúese o Padroado do tesouro, a sinxela biblioteca, co
• O historiador que realiza a Museo do Pobo Galego baixo a pensamento na nosa terra e na
súa tese de doutoramento presidencia de Xaquín Lorenzo nosa cultura”, lembrando co
sobre a historia do Colexio Xocas. Acórdase entón que o plural a súa dona, Teresa, a súa
de Fonseca e os seus director sexa Antonio Fraguas, compañeira durante máis de
colexiais. un dos seus fundadores. O 28 setenta anos.
14 OuteirOBREVES APUNTES
SOBRE LA HISTORIA DE BURELA
Herminia Pernas Oroza
Doctora en Historia Contemporánea y profesora de enseñanza secundaria.
Los historiadores constatan una
ocupación relativamente intensa
de la franja litoral burelesa, en
una serie de asentamientos
como son el castro do Cabo
Burela, el castro de Chao do
Castro y la Punta de Castrelo. En
esta última localización se con-
firmó, a tenor de los restos des-
cubiertos, una villa a mare, es
decir, un establecimiento rural
litoral vinculado al medio mari-
no circundante, datado en la
temprana Edad Media (siglo IV). A lo largo del siglo XII toda el diccionales. Tras la división pro-
Quizás sea este el germen de la área mindoniense registra una vincial del territorio español
Burela marinera. importante etapa de crecimien- (1835) Burela pasó a formar
to económico y social; y en lo parte sucesivamente de los
Más tarde, se dio el paso habi- relativo a Burela, se constata la ayuntamientos de Nois, Foz y
tacional desde la línea de costa existencia de la iglesia de “Santa Cervo (a partir de 1852), y así
hacia el inmediato interior; y las María de Burela” y tambén un continuó hasta su nacimiento
fuentes apuntan tanto a causas “villar”, producto de un proceso como entidad municipal pro-
climatológicas como a ataques de ocupación y explotación del pia, acaecida en 1994, a raíz de
externos a través del mar. Des- espacio periférico. Con estas su segregación del ayuntamien-
pués de varios siglos de oscuri- dos últimas unidades poblacio- to de Cervo.
dad informativa, en la segunda nales tenemos ya las cuatro uni-
mitad del siglo X hay constancia dades básicas que, andando el Pero volvamos a su configura-
de la villa de Burela, situada en tiempo, configurarían los cuatro ción medieval; en la segunda
la ladera del Monte Aquilar, barrios característicos de Burela, mitad del siglo XV tiene lugar
entre los regatos Torrentes y y que siguiendo un orden cro- otra alteración de la fisionomía
Pomeda, y caracterizada por nológico son: vila, castelo, igle- de su entorno con la “aparición”
una economía mixta de carácter sia y vilar. de una nueva edificación: una
agropecuario y marinero. Com- “casa-torre”, “casa forte” o
pletaba el núcleo poblacional A lo largo de toda la Edad “nueva fortaleza señorial”. Los
una fortificación en las inmedia- Media la parroquia de Burela estudiosos de la materia consi-
ciones del referido monte lla- permanece como jurisdicción deran que puede tratarse de
mada “Castelo Aquilar”. Se eclesiástica hasta que la Corona una “bajada al llano” de los anti-
deduce que su misión podría compra la feligresía (en 1593) guos recintos fortificados de la
ser defensiva (contra las incur- para venderla posteriormente a Alta Edad Media, construidos
siones normandas y musulma- dos familias señoriales, convir- entre las “penas bravas y los
nas) o también que, sumase a tiéndola con ello en un señorío cerros” y que ahora, en el nuevo
esta función, la de actuar como particular, hasta que las Cortes período tardomedieval, habían
elemento coordinador del terri- de Cádiz (1812) decretaron la quedado obsoletos. Es más
torio circundante. abolición de los señoríos juris- que probable que esa casa-
OuteirO 15siglo XVII, cuando tuvo lugar la castellanas, traían para sus loca-
desaparición de los cetáceos lidades de origen varios carga-
de estas aguas. mentos de lino.
En este período, la villa de Bure- Si nos fijamos ahora en los pes-
la ya está configurada como un cadores, cabe señalar que
asentamiento unitario que res- durante el siglo XVIII la pesca
ponde a la siguiente estructura principal de los puertos de la
polinuclear: Burela de Cabo, Galicia cantábrica continuaba
torre de Burela de Cabo estuvie- que es la sede del señorío local, siendo la sardina. Se captura-
se relacionada con el control y simbolizado en su torre; la “Vila ban también otras especies
la defensa del puerto y de su do Medio”, que se convierte en como la merluza, el congrio y,
actividad económica. Así pues, el centro territorial y religioso; el en menor cantidad, la raya y el
no parece ser casualidad que la puerto, que gradualmente va rodaballo.
primera referencia gráfica cono- canalizando la actividad pro-
ductiva; y, finalmente, Vilar (el Del congrio se decía que era el
cida del puerto de Burela sea
antiguo villar tardomedieval), un más afamado de la costa galai-
de 1466, en el portulano del
enclave periférico que presen- ca, y en seguida se convirtió en
cartógrafo italiano Grazioso
taba las mismas características el protagonista de un importan-
Benincasa.
que Burela de Cabo; esto es, un te comercio marítimo entre la
Constatados quedan ya los pazo señorial y una explotación Mariña de Lugo y otros puertos
enclaves de Burela de Cabo y agropecuaria, añadiendo en de España y de Portugal. Por vía
de Vilar, faltándonos el entorno este segundo caso dos molinos terrestre, arrieros y maragatos
de la iglesia que fue creciendo alimentados por un arroyo lla- llegaban hasta Burela para cargar
a lo largo de los dos últimos mado Pomeda y el castañar de las recuas de congrio curado
siglos medievales hasta configu- Cinoche. Estos son los cuatro con destino a los distintos mer-
rar otro núcleo de población centros de población que la cados gallegos y castellanos.
que, debido a su localización red viaria se encargó de unir,
entre los dos enclaves arriba con mayor o menor fortuna. Al entrar en el siglo XIX, Burela
señalados, recibió el nombre era un pequeño puerto dedica-
de “Vila do Medio”. A medida que avanzaban los do a la pesca de la sardina y el
siglos de la Edad Moderna congrio; pero sus marineros
A principios del siglo XVI, el comenzó a tener lugar una sólo lo eran cuando el tiempo
puerto ha adquirido un marca- diversificación de funciones en lo permitía, dado que no tenía
do carácter marinero; presen- la zona del puerto, donde viví- un puerto de abrigo natural, lo
ciando, desde 1527, la captura an “personas de diferentes ofi- que dificultaba enormemente el
de ballenas. La gran importancia cios y, entre ellos, también cam- trabajo de la pesca. De ahí que,
de la actividad ballenera se pesinos y artesanos”. Así, en en las fuentes censales de fina-
observa en la configuración de 1787, contaba la parroquia con les del siglo XIX, aparezca
una infraestructura especializa- 560 habitantes y 28 telares, que como profesión de una misma
da: una atalaya, levantada en un produjeron 3.096 varas de lien- persona jornalero del campo y
lugar empinado y alto, y que zo ordinario y 1.049 de estopi- marinero ocasional.
servía para que los pescadores lla. Pero como esta producción
pudiesen divisar las ballenas no era suficiente para satisfacer Burela ha sido desde siempre
que pasaban cerca de la costa, la demanda local, apareció un pueblo de aluvión, que en la
para registrar los vientos e inclu- entonces la figura del comer- actualidad tiene un censo de
so como fortificación del puer- ciante o “traficante en lino” 9.588 habitantes (año 2019), de
to. La caza de ballenas se com- importado de Castilla. Se trata- los que muy pocos lo son de
binó con la pesca de sardina, ba de campesinos que, al tercera generación. Se trata
por lo menos hasta finales del regresar de la siega en tierras pues, de una sociedad hetero-
16 OuteirOTambién puede leer
