Ser Compañía en la Cuba de hoy - Jesuitas.lat
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Inf sjCuba Número 27, enero 2021
www. antsj.org /Antillas
Ser
Compañía
en la Cuba de hoy
EN ESTE NÚMERO
2- Llamados a estar “despiertos en la noche” 7- Presencia y ausencia de los jesuitas en el
quehacer de Cuba
5- Intenciones de oración de la Iglesia cubana
para el 2021 8- Joven, ayúdanos a conocerte mejor
6- El regreso de los jesuitas a Cuba (1853-1879)(I) 9- Ser Compañía en la Cuba de hoy
1
EL CAMINO DE LA COMPAÑÍA EN CUBA
Llamados a estar “despiertos en la noche” ridas sufridas que no terminan de sanar porque
no hemos aprendido a mirarlas desde el corazón,
“No he visto la tal estrella, pero he visto a Dios muy pobre. desde el amor. Me ayuda caer en la cuenta de que
María estaba despierta. Despierta estaba la noche, María, la que guardaba los acontecimientos en su
y estaba sobresaltado para siempre el Rey Herodes”
corazón, “aprendió a leer la historia con los ojos
Mons. Pedro Casaldáliga
del amor”. Por eso ella, en la misma noche en que
C
omenzamos el año de la mano de María, experimenta la exclusión y la fuerza malvada del
Madre de Dios y Madre nuestra. Con ella poder de Herodes sobre su pueblo, en esa misma
y como ella queremos recoger los aconteci- noche ella es toda alegría y esperanza, engendra
mientos del año que termina y mirar hacia adelan- al que es la luz contra todo pronóstico y lógica hu-
te con esperanza. mana. Hay un verso de Monseñor Casaldáliga que
1. María recoge los acontecimientos guardándo- expresa con belleza y con fuerza esta verdad que
los en el corazón, desde el corazón, con los ojos del cambia la historia para siempre: “No he visto la tal
amor. Cuando el amor nos guía nos acercamos a la estrella, pero he visto a Dios muy pobre. María estaba
realidad con la mirada iluminada y podemos ser despierta. Despierta estaba la noche, y estaba sobresalta-
testigos de la acción de Dios en todas las cosas. Dos do para siempre el Rey Herodes”. He dicho hace poco,
imágenes nos pueden ayudar a contemplando este misterio
aprender con María a pasar la del nacimiento desde nuestra
historia por el corazón. La pri- realidad, que afuera, en las
mera es una imagen muy queri- vitrinas de la historia oficial,
da por el padre Jorge Cela, quien sigue mandando Herodes,
se nos fue en noviembre pasado. queriendo controlarlo todo,
Es la imagen de la jirafa. Ella pue- pero adentro, en el corazón
de mirar lejos con su largo cue- del pueblo, se asoma la vida
llo. Su mirada es grande. Atisba nueva de mil maneras. Frágil
el horizonte y el entorno. Puede como un recién nacido. Inven-
situarse con respecto al camino cible como todo lo que brota
ya andado. No es prisionera del del espíritu.
aquí y ahora, de lo inmediato, 2. La mirada grande, como
del corto plazo, se conecta al la de María, nos lleva a agra-
todo. Para poder mirar necesi- decer por los jesuitas que ya
ta un largo cuello que le ayuda han completado su camino a
a tomar distancia. Pero necesita lo largo del año pasado:
además un corazón muy grande El padre Oscar Herrera (de
que pueda bombear la sangre hasta las alturas. Una Cienfuegos) vivió su sacerdo-
mirada más amplia necesita un corazón más grande. cio conjugando lo de “encantadísimo de la vida”
Necesitamos una mirada de jirafa para recoger este con sus tres grandes amores: los seminaristas, el
inicio de año agradeciendo, pasando por el corazón apostolado de la oración y la dirección espiritual.
lo vivido y lo por vivir. Como María. De devociones cotidianas y discretas. Se nos fue
Una segunda imagen la aprendí de los médicos. apenas comenzando el año, a los 71 años de edad.
Una vez un novicio tenía una herida en la pierna Era 8 de enero.
que no terminaba de curarse. El médico me dijo: El padre Eduardo Najarro (de Centro Habana)
“Las heridas tardan más en sanarse cuando están vivió su sacerdocio entre Cuba y Rep. Dominicana.
más distantes del corazón”. Él me estaba hablando Profesor de teología para seminaristas, religiosas y
de medicina. Yo inmediatamente pensé en la sa- laicos. Acompañante espiritual de muchos. Se nos
biduría espiritual que escondía la frase. Hay he- fue el 8 de mayo a los 73 años de edad.
2
El padre Jesús Iglesias (de Sagua La Grande). vuelo, soñar grande y ponerlo por obra, nadando
Fue primero hermano en la Compañía, luego sac- a contracorriente. Venciendo el miedo. María vivía
erdote. En las capillas del barrio San Miguel le re- “despierta en la noche”, como dice Casaldáliga.
cuerdan por su delicada atención y humilde entre- Una segunda experiencia la he tomado de la
ga. Algunos se refieren a él como “el santico”. Se lectura de un artículo de un filósofo australiano
nos fue el 25 de mayo a los 89 años de edad. (Roman Krznaric, “El buen antepasado”), quien
El padre Jorge Cela (de La Habana). Pasó gran nos propone para este momento dramático de la
parte de su vida en los barrios capitaleños de historia lo que él llama “pensamiento catedral”. Él
República Dominicana y en servicios de coor- denuncia que vivimos en la “era de la tiranía del
dinación de redes de la Compañía (Fe y Alegría, ahora”, que tiene un “cortoplacismo frenético” en
CPAL). En Cuba vivió sus últimos años, entregado la raíz de las crisis que estamos enfrentando. Hay
al servicio de los Centros Loyola y asesorías pasto- muchos temas que nos exigen pensar más a lar-
rales a las diócesis y a las religiosas. Se nos fue el 29 go plazo y la pandemia es uno de ellos. El cambio
de noviembre a los 79 años de edad. climático, las nuevas tecnologías… El pensamien-
Oscarito, Iglesias, Najarro, Cela. Sus vidas sem- to catedral es la capacidad de concebir y planifi-
bradas al servicio de la comunidad anuncian cose- car proyectos con un horizonte muy amplio, como
chas que no podemos imaginar. Sus modos de vi- las catedrales medievales. La gente comenzaba a
vir el ministerio consagrado y de servir a la Iglesia construirlas y sabía que no las verían terminadas
nos dejan tareas pendientes que no podemos olvi- en el transcurso de sus vidas. En eso hemos tenido
dar. Sus modos de vivir y morir en la Compañía grandes experiencias en la Iglesia y en la historia
nos llenan de esperanza y alegría. Nos invitan a de la humanidad. Vivir y planificar conscientes de
perseverar con gozo en la misión de amar y servir las semillas de futuro que ahora plantamos.
cerquita de los más pobres. La tercera experiencia luminosa la he vivido a
También reconocemos la mano del Señor en los partir de las reflexiones de las comunidades de fe,
compañeros jesuitas que han ido llegando para laicos, religiosas, sacerdotes y agentes pastorales
compartir la misión con nosotros: Yasniel, que vino que nos han ayudado a ensanchar la mirada. Las
para su experiencia de magisterio en Camagüey; miradas cortas tienen el peligro de desenfocarnos
Raúl Arderí, viviendo ya en Reina como encar- de lo importante, de desconectarnos de la historia,
gado de los prenovicios, la Pastoral Juvenil Igna- de ahogarnos en batallas sin raíces, de perder el
ciana y profesor del Seminario Mayor; Jorge Luis rumbo enfocados en la tiranía del ahora, del “cor-
Rojas, que asumió como nuevo párroco de Reina toplacismo”. Una de estas reflexiones inspiradoras
y Danny Roque, que llega para ayudarnos con la ha sido el reciente mensaje de navidad de los obis-
formación y la investigación en los Centros Loyola. pos cuando nos comparten las buenas noticias que
Aún está por llegar el maestrillo dominicano Elkin ellos esperan para el pueblo cubano en este mo-
Ariel, que vivirá en la comunidad de Cienfuegos. mento de la historia:
3. Tres experiencias luminosas. Quiero concluir • Una buena noticia para los cubanos sería que
compartiendo con ustedes algo que me ha ayudado las cosas cambien para bien y en paz.
mucho estos días, tratando de mirar hacia adelan- • Una buena noticia para los cubanos sería que
te en este momento tan complejo y lleno de incerti- el agobio por conseguir los alimentos se convierta
dumbres con el que iniciamos este 2021. Tres expe- en un sereno compartir el pan cotidiano en familia.
riencias me han dado luz en medio de la oscuridad. • Una buena noticia para los cubanos sería que
La primera fue una conversación con una docto- el anunciado reajuste de la economía nacional, le-
ra amiga: me decía que al conversar con sus alum- jos de aumentar las preocupaciones de muchos,
nos de medicina a la hora de presentar proyectos ayude a que cada cual pueda sostener a su familia
de tesis académicas, les suele preguntar: ¿cuál es con un trabajo digno, con el salario suficiente y con
tu proyecto de vida? Los alumnos se sorprenden la siempre necesaria justicia social.
primero y no saben qué decir después. Un pro- • Una buena noticia para los cubanos sería que
yecto de vida es una mirada grande y nos quieren se evite la violencia, la confrontación, el insulto y la
obligar a miradas cortitas. La comida de hoy. La descalificación para crear un ambiente de amistad
medicina de antes de ayer. El techo que se me cae social y fraternidad universal, como nos invita el
encima. El salario que no me alcanza. María vivió Papa Francisco en su reciente Encíclica Fratelli tutti
en la estrechez y la exclusión, pero supo alzar el
3
• Una buena noticia para los cubanos sería que Con toda la Iglesia, las instituciones y las per-
la intolerancia dé paso a una sana pluralidad, al sonas de buena voluntad queremos comprometer-
diálogo y a la negociación entre los que tienen nos a que esas buenas noticias se hagan realidad
opiniones y criterios distintos. para el bien de todos.
• Una buena noticia sería que los cubanos no Como María, nuestra madre, pidamos una mi-
tengamos que buscar fuera del país lo que debe- rada desde el corazón creyente a los acontecimien-
mos encontrar dentro; que no tengamos que espe- tos presentes. Pidámosle una mirada grande don-
rar a que nos den desde arriba lo que debemos y de quepan los sueños de Dios para su pueblo y la
podemos construir nosotros mismos desde abajo. valentía y el atrevimiento para ponerlo por obra
• Una buena noticia para los cubanos sería que con todo nuestro ser.
cesen todos los bloqueos, externos e internos, y dar
paso a la iniciativa creadora, a la liberación de las María, Madre de Dios y Madre nuestra: ¡Ruega
fuerzas productivas y a leyes que favorezcan la ini- por nosotros y por todo el pueblo cubano!
ciativa de cada cubano; así cada uno sentirá y po-
drá ser protagonista de su proyecto de vida y, de P. David Pantaleón sj
ese modo, la Nación avanzará hacia un desarrollo 1 de enero 2021
humano integral. Fiesta de Santa María, Madre de Dios
ENERO 2021
AGENDA DEL SUPERIOR SJ DE CUBA
01 Misa de Santa María, Madre de Dios. Reina / Almuerzo con jesuitas La Habana
02-03 Misa con Siervas de María y en barrios
04-06 Reina am / CEPA pm
07 CONCUR Planificación
08 Reina am / CEPA pm
09 CEPA
10 Misa en barrios
11-13 Reina am / CEPA pm
14 Reunión comisión de centenarios jesuíticos
15-16 CEPA
17 CEPA
18-22 Reina am / CEPA pm
23-28 CEPA
29-30 Descanso
31 CEPA
4
INTENCIONES DE ORACIÓN DE LA IGLESIA CUBANA
PARA EL 2021
Por Oficina de espiritualidad de la Compañía de Jesús
C
omo parte de la misión eclesial de la Com- Abril: Los trabajadores. Para que, fruto de su
pañía de Jesús a nivel global se encuentra el esfuerzo, puedan obtener los bienes necesarios
apostolado de la promoción en lo que se ha para vivir con dignidad.
conocido como la oración del Papa Francisco. Cada Mayo: Las vocaciones. Por el aumento, perse-
mes nuestro sumo pontífice hace una propuesta verancia y santidad de las vocaciones sacerdotales,
para pedir por algún tema de interés mundial. religiosas, al diaconado permanente, al matrimo-
En Cuba, además de promover el mensaje men- nio y al laicado comprometido.
sual de oración del Papa, la Compañía de Jesús ha Junio: El buen uso de internet y las nuevas
sido designada por la Conferencia Episcopal de tecnologías. Para que podamos utilizarlos como
nuestro país como promotora de las intenciones fuente de conocimiento verdadero y vías para fa-
de oración de la Iglesia cubana. Por lo convulso vorecer la comunión y el diálogo respetuoso entre
del año en curso, se ha decidido -en vez de dar a todos los hombres.
conocer las intenciones de oración del año entero,
lanzar a principio de año los seis primeros meses,
para luego, teniendo presente la realidad del país,
precisar las de los seis meses finales del año.
Enero: La unidad de los cristianos. Para que to-
dos los seguidores de Cristo oremos y trabajemos
por el sueño de Unidad del Señor para su Iglesia.
Febrero: Los estudiantes. Para que, a través del
estudio serio y comprometido, se esfuercen por
buscar la Verdad y plasmarla en obras al servicio
del bien común.
Marzo: La comunidad cristiana. Para que, en
medio de nuestro pueblo, ofrezca el testimonio de
la fraternidad, la comunión y la esperanza.
5
La Ruta de los Centenarios Ignacianos
EL REGRESO DE LOS JESUITAS A CUBA
(1853-1879) (I)
Por MsC. Leonardo M. Fernández Otaño, Comisión de preparación de los Centenarios ignacianos en Cuba
F
ue el Con- yuntura ocurrió la polémica en torno a la sede del
cordato nuevo colegio, pues se había proyectado la cons-
de 1851 el trucción del mismo en las afueras de la ciudad, en
acuerdo diplo- el Paseo de Carlos III, que contaría con un interna-
mático que via- do y con capacidad para alumnos externos.
bilizó el retorno El mismo poseía un diseño arquitectónico simi-
de los religiosos lar al colegio Chambery en Francia, donde había
jesuitas a sue- estudiado el P. Munar. Pero esta empresa cons-
lo cubano. Me- tructiva se vio limitada debido a la falta de recur-
diante la Real sos por parte del gobierno y al poco empeño del P.
Orden del 26 de Munar. Entonces se propuso a los jesuitas habitar
noviembre de 1852, se autorizó a la Compañía de el convento de la Merced o el Oratorio de San Fe-
Jesús a volver a Cuba para fundar un colegio en lipe Neri, pero con la llegada del nuevo Capitán
La Habana y luego hacerlo en el interior de la Isla. General, Marqués de la Pezuela, (1810-1875) se re-
Con este fin llegaron a la colonia española el 29 de formuló la propuesta, entregándoseles el convento
abril de 1853, procedentes de Loyola, en el país de Belén, que había sido habitado por los extintos
vasco, España, los padres Bartolomé Munar s.j, Ci- padres belemitas y que en ese momento se encon-
priano Sevillano s.j y el hermano Manuel Rubia s.j. traba ocupado por tropas militares.
El primero de ellos fungía como superior de la inci- El nuevo colegio, nombrado como Real Colegio
piente comunidad. La fundación cubana se hallaba de La Habana, abrió sus puertas el 2 de marzo de
bajo la tutela de la provincia jesuítica de Castilla. 1854 con una matrícula de 40 alumnos. El desarrollo
Los gastos del viaje de estos religiosos corrieron a de este colegio fue tan acelerado que, a la altura de
cargo del Gobierno Colonial. 1859, contaba ya con 200 alumnos y una comunidad
El primer objetivo de la Compañía de Jesús que de 60 religiosos (40 padres y 20 hermanos). La evolu-
retornaba a la Isla era insertarse en el panorama ción de la escuela obligó a la Compañía a desarrollar
educativo con el fin de crear un colegio universita- numerosas obras de ampliación y remodelación del
inmueble concebido como una hospitalidad. Entre
rio, aunque en el momento del asentamiento reli-
las nuevas remodelaciones que se llevaron a cabo se
gioso solo se proyectaba incursionar en la enseñan-
encontraban la construcción de una piscina, nuevas
za secundaria superior. Si bien los religiosos traían
habitaciones y un observatorio astronómico.
como objetivo la educación, se produjo un cambio
El colegio experimentó con un rápido desarrollo
de rumbos en sus proyectos momentáneos, pues-
pedagógico y económico, lo que le valió situarse
to que el obispo de La Habana, Francisco Fleix y
como una de las principales opciones educativas
Solans (1846-1864), los envió a la parroquia de San
de la colonia. Belén sería a lo largo de la historia co-
Antonio de los Baños a remplazar en el gobierno
lonial el centro formativo de importantes hombres
de la misma al P. Francisco Javier Alcalazo, quien
de la cultura como Julián del Casal o científicos
se encontraba enfermo. como los hermanos Albarrán. Durante sus prime-
A su regreso a la capital, los jesuitas se estable- ros años en Cuba la Compañía de Jesús fortaleció
cieron en la vivienda radicada en la confluencia de sus nexos con la sociedad insular; este proceso fue
las calles Monserrate y Virtudes, desde donde se amplio y dinámico, por lo cual este texto contará
dedicaron a la dirección espiritual de los semina- con una segunda parte, que podrá disfrutar en el
ristas de San Carlos y San Ambrosio. En esta co- próximo número.
6
PRESENCIA Y AUSENCIA DE LOS JESUITAS
EN EL QUEHACER DE CUBA
Por P. Román Espadas, S.J. En esta publicación el MSc. Leonardo Fernández
nos está compartiendo mensualmente un artículo
Desde 1566 hasta hoy: 3 etapas y 434 años de Historia sobre los jesuitas en Cuba. Los textos, muy relacio-
I
ntentamos nados entre sí, producidos por estas autoras y estos
valorar y autores están siendo coleccionados y dados a cono-
dar a co- cer y estudiar por el Fondo Histórico de los jesuitas
nocer la pre- en Cuba (ver abajo), para cuyo desarrollo y activida-
sencia o la des necesitamos su mayor y su mejor colaboración.
ausencia de Entre esos textos están Los jesuitas en Cuba hasta
los jesuitas en 1767, del Dr. Pedro Pruna, con prólogo del P. José
el quehacer L. Sáez, S.J. (ya puesto a circular digitalmente);
cubano: en Azúcar y religión. Los jesuitas en la economía de Cuba
lo religioso, (1720-1767), de la Dra. Mercedes García, con pró-
lo eclesial, lo logo digital de la Dra. María V. Guevara y prólogo
educativo, lo impreso del Dr. Oscar Zanetti (ya casi listo para
literario, lo publicación digital), Antecedentes de una controver-
cultural, lo científico, lo político, lo social… Desea- tida fundación jesuítica en La Habana del siglo XVII,
mos compartir estos conocimientos muy especial- de la Dra. María Victoria Guevara; Presencia y
mente con los colaboradores y las colaboradoras ausencia de los jesuitas en Cuba (1720-1854), de los
en nuestra misión apostólica, más ahora que nos Dres. Eduardo Torres Cuevas y Edelberto Leiva,
estamos preparando para la celebración de im- con prólogo del Dr. Roberto Méndez; Presencia
portantes centenarios de nuestra historia común: de los jesuitas en el quehacer de Cuba, tomo I: 1566-
los cien años de Reina (1923-2023) y los trecien- 1961, del P. José L. Sáez, S.J., con prólogo del Dr.
tos años de la fundación del Colegio San José en Edelberto Leiva y Los colegios jesuitas en Cuba. Su
lo que hoy es el Centro influencia en la educación
Cultural P. Félix Varela. de Cuba (1720-1961), del
Esta presencia y ausencia Dr. Yuri Belén Ramírez:
de los jesuitas en Cuba ha tesis doctoral en proceso
ocurrido a lo largo de tres de ser transformada por
etapas bien marcadas y su autor en ensayo histó-
diferenciadas (1566-1767, rico-pedagógico.
1854-1961 y 1962-hoy) y de Estos textos y sus pró-
434 años, desde la llegada logos arrojan luz históri-
inicial en 1566 hasta hoy. ca sobre la presencia y la
Aspectos importantes de ausencia de los jesuitas en
estas etapas han sido es- el quehacer de Cuba. Los
tudiados y expuestos en iremos dando a conocer.
tesis universitarias, libros, Leer y compartir estos
artículos y conferencias. textos y sus prólogos nos
Las Dras. Mercedes García y María Victoria Gue- convertirá en activos promotores de la validez de lo
vara, los Dres. Pedro Pruna, Eduardo Torres Cue- dicho por Cicerón en uno de sus inspirados discur-
vas, Edelberto Leiva, Yuri Belèn y el P. José L. Sáez, sos romanos: “La historia es testigo de los tiempos,
S.J. han dirigido su acuciosa mirada histórica hacia luz de la verdad, vida de la memoria y maestra de
el conjunto de esas etapas o hacia algunos aspectos la vida”.
particulares.
7JOVEN, AYÚDANOS A CONOCERTE MEJOR
Por Oficina de Pastoral Juvenil Ignaciana en Cuba
Querido amigo, amiga, joven, agente pastoral: compartiéndola con tus amigos. Los resultados de
“La vida de ustedes no es un “mientras tanto”, us- la misma serán analizados por un grupo de exper-
tedes son “el ahora” de Dios, que los quiere fecun- tos y podremos compartirlos contigo en marzo del
dos”. Así nos dice el papa Francisco en la Exhorta- 2021.
ción Apostólica ChristusVivit, n. 178. Te pedimos que respondas todas las preguntas
Los jóvenes de hoy, los millennials, no son como con sinceridad, sabiendo que estos resultados son
los de ayer; tienen nuevos códigos a la hora de rela- completamente anónimos.
cionarse, nuevas formas de entenderse a sí mismos Puedes responder la encuesta online con el si-
y de entender la realidad social, nuevas demandas guiente link:
y necesidades. Esto desafía a quienes trabajamos https://www.e-encuesta.com/s/tWtph6kjTosW3xQbQbQqzQ/
con jóvenes a plantearnos un sinfín de preguntas: Encuesta_de_Juventudes
¿Cómo son en realidad los jóvenes de hoy? ¿Cuáles Si quieres ahorrar datos de internet puedes acce-
son sus intereses, sus preocupaciones, sus valores, der al archivo que adjuntamos y utilizando un lec-
sus metas? ¿Cómo encaran el futuro? ¿Cómo lle- tor de Word en el móvil o desde una computadora
gar a ellos para ayudarles a fraguar un proyecto de marcar una X en las casillas correspondientes. Te
vida que tenga sentido?, etc. Todas estas preguntas pedimos que nos envíes las encuestas completadas
necesitan respuestas. al correo pjignaciana@sjcuba.org o al WhatsApp
La Conferencia de Provinciales de América Lati- +53 53190969 antes del 20 de enero 2021.Contamos
na de la Compañía de Jesús (CPAL) ha convocado con tu colaboración y seguimos en contacto
una encuesta para los jóvenes del Caribe con edad Equipo de las Pastoral Juvenil Ignaciana, Cuba
entre 16 y30 años, creyentes o no. Recurrimos a ti
para que nos ayudes contestando esta encuesta y
8SER COMPAÑÍA EN LA CUBA DE HOY
Por Julio Pernús un oasis de esperanza tangible en medio de la
desesperación cotidiana.
3 de enero, Fiesta del Santísimo Nombre de Jesús
Uno de mis buenos amigos, desde que empe-
Una de mis escenas preferidas en la película Los zó la pandemia y llegaron las colas, fue perdien-
Dos Papas de Fernando Meirelles es aquella en do los nervios (al ver que con su salario al 60%
que Benedicto XVI (Anthony Hopkins) dice al no podía ayudar a su familia) hasta colocarse en
cardenal Bergoglio, futuro Papa Francisco, que una situación en que no puede salir de su casa,
ser de la Compañía de Jesús (jesuitas) significa pues pasa días sin dormir. A veces pienso que de
que nunca estarás solo. no haber tenido la posibilidad de encontrarme
El 2020 ha sido un año duro para el mundo con un proyecto de colaboración en la misión,
entero, azotado por una pandemia apocalípti- de gente buena (colaboradores laicos y jesuitas),
ca. Y qué decir de Cuba, donde cada alimento o yo también hubiese podido terminar así. Es di-
medicina en casa es una riqueza tremenda, pues fícil mantener la mente equilibrada ante la im-
mañana puede desaparecer para siempre como potencia que muchas veces te deja ver que los
el clordiazepóxido, tomado por mi abuela para más elemental, una dipirona, un poco de pollo,
sus nervios. En medio de ese mundo de tanta in- un paquete de frijoles, cuesta mucho conseguirlo
certidumbre, el entorno de la Compañía de Je- de forma tranquila o natural.
sús, espacio donde trabajo, ha sido algo distinto, La Compañía de Jesús en Cuba se ha visto en
medio de contratiempos reales: han fallecido je-
9suitas con una luz tremenda en su mente y co- ese proyecto, debe estar orgulloso de ver nacer
razón y también han enfermado otros que, por muchas ramitas verdes, en medio de un desierto
prescripción médica, han sido llevados a Repú- existencial.
blica Dominicana, dejando a la sección cubana de El Estado en este diciembre ha lanzado una
la provincia de las Antillas, con los mínimos para recta de 95 millas a la Compañía en Cuba con la
llevar adelante la misión encomendada. Aun así, proclamación de la traumática unificación mone-
ha visto la importancia de reafirmar la colabora- taria y cambiaria. Lo que el gobierno ha tenido 10
ción entre laicos y miembros de la orden como años para pensar, le ha dado a otros actores so-
modo de proceder, para llevar a buen término ciales, como la Iglesia, un plazo de 20 días para
los objetivos de cada obra, algo que me gusta lla- tomar decisiones que pueden modificar la vida de
mar como “una arquitectura de Iglesia circular”. muchas personas. Sé que se deben tomar medidas
Ser Compañía en la Cuba de hoy ha significado difíciles, pues el aumento exponencial de salarios
poner en el centro de cada paso a dar (desde el en el país tendrá consecuencias laborales para las
discernimiento) la humanidad del compañero de obras, pero aún en medio de esta incertidumbre,
camino que va junto a nosotros en el mismo bote. me han llenado de esperanza las palabras del P.
Nadie se salva solo. David Pantaleón: “la Compañía no dejará a nin-
No sé ni qué palabra utilizar para recoger lo guno de sus colaboradores solo en este momento
que ha significado para mí ver a un jesuita com- tan duro.”
partir dos blísters de sus pastillas, también redu- Ser Compañía de Jesús hoy en Cuba debe
cidas, intentando ayudarme a calmar el dolor de llevarnos a dejar nuestros egos a un lado -dan-
mi abuela. En medio del temor al contagio, solo do ejemplo de Iglesia sinodal- para abrazarnos
Dios sabe el aumento de mi calidad de vida que a esos colaboradores que quizás tengamos que
ha significado el poder tener un transporte ins- despedir o se vayan buscando mejoras econó-
titucional para ir al trabajo. Desde hace 5 años micas, decirles “gracias” y perdonarnos mutua-
trabajo en la Compañía y he pasado por diferen- mente las faltas, pues todos cometemos errores,
tes obras, pero nunca había visto un ejercicio tan y así dejar ver que las herramientas adquiridas
tangible de la cultura del cuidado como el que se en este tiempo de servicio a una obra servirán
hace vida en el Centro Loyola-Reina. Allí se ha para la vida. Por demás, si los colaboradores
logrado desterrar la cultura de la insolidaridad aprendimos bien la lección de la espiritualidad
que habita en nuestras mentes, marcadas por el ignaciana, sabremos que no estaremos nunca so-
“sálvese quien pueda o tenga,” para sembrar un los, pues siempre contaremos con la compañía
ejercicio consciente de abajarse para ayudar a de Jesús y con la Compañía de Jesús.
los demás. Sé que el jesuita P. Cela, artífice de
Reina 463 esquina a Belascoaín, Centro Habana,CP 10200,
La Habana, Cuba. Teléfono: 7862-2149, Correo: jesuitasencuba@gmail.com
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