ZENIT N.54 - Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España - INVIERNO 2020 Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del ...
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ZENIT N.54 INVIERNO 2020 Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R. E. A. A. para España Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
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ZENIT N.54 INVIERNO 2020 Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R. E. A. A. para España EDITORIAL AHÍ ESTAMOS Estrictamente hablando, siempre Pero, además de esto, la son nuevos tiempos. Todos los días se Humanidad, desde tiempo inmemorial se renueva el escenario, aunque muchas afana en el descubrimiento. Lograr mejo- veces no se perciba con claridad. El tiem- rar el entorno, facilitar el acceso a los po se ha discutido mucho y matemática- recursos necesarios para vivir, lograr vivir mente no depende de nada y se conside- mejor, más cómodamente, ser más feli- ra una flecha que apunta al futuro, aun- ces en suma, es el objetivo global de todo que en el marco relativista depende de la ser humano, a poco que razone sobre sus gravedad y del espacio, es decir, de la posibilidades potenciales. Y, por encima curvatura. Al final es una variable, tanto de todo, una irrefrenable vocación de des- dependiente como independiente. cubrir cómo se comporta la Naturaleza, Cuando es la primera, representa a una para imitar su conducta y la forma en que cantidad cuyo valor depende de cómo se resuelve los problemas, cosa en la que su modifica la variable independiente y cuan- parsimonia y largo tiempo de acción, ha do se comporta como la segunda, es una permitido una evolución que exhibe efica- variable que representa una cantidad que cia para resolver problemas. se modifica en un suceso. Siempre ha sido cautivador para Al margen de esta intimidad, la fle- las personas descubrir como desarrollan cha del tiempo a nivel humano, comienza sus funciones, en último término, cómo cada día. Desde una posición humanista, funciona el cerebro, cómo coordinador de el primer objetivo tiene que ser mantener toda la fisiología que subyace en nuestros la integridad, la estabilidad y la belleza de actos. Ya hay constancia de ello en las nuestro entorno, para que el enunciado narraciones del propio Homero que intro- individual, integrado colectivamente, duce formas antropomórficas para asistir pueda abarcar al planeta Tierra. Así, a Dioses y Titanes. Muchas otras referen- garantizamos que el futuro no es peor cias a lo largo de la Edad Media, jalonan que el presente, medioambientalmente el tiempo ilustrando la pretensión de hablando, que es la primera premisa para lograr una emulación humana, concreta- poder conjeturar que nuestros descen- da en un artefacto artificial. La irrupción dientes disfruten de, al menos, las mis- de los ordenadores en torno a la mitad del mas opciones que tuvimos nosotros. siglo XX impulsó la conjetura, ahora con más versatilidad y potencialidad para Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 3
ZENIT N.54 lograr el éxito. Lo intrincado del tema y lo No se está revelando de mucho interés complejo que resulta descubrir cómo fun- que enfrentemos una situación medioam- ciona nuestro cerebro, está dilatando el biental y que las decisiones se tomen por momento en el que pueda ser realidad personas que, pese a poder haber disfru- plena la denominada Inteligencia Artificial tado de "educación de calidad", tengan emulando funciones humanas. lagunas, como nunca haberse educado en cómo concebir y tratar a la Naturaleza, lo Pero ya estamos más cerca, tec- que justifica su falta de sensibilidad a la nológicamente, de un nuevo tiempo en el consideración de la importancia ética de la que tendremos que coexistir con elemen- Tierra, la biodiversidad y las posiciones tos artificiales, también a nuestra escala. biocéntricas, habiendo quedado anclados No es una extravagancia considerarlo. en la periclitada posición antropocéntrica Desde hace tiempo percibimos que no en la que el único valor moral lo detentan necesariamente los ritmos se mantienen las personas y la Tierra y sus elementos en el nivel al que estamos acostumbra- vivos o no, forman parte de un universo dos o que ya vivimos en nuestra vida instrumental y relegado a las personas. pasada. La escala de tiempo no es la misma siempre sino que se acorta, como Ahora nos enfrentamos con una ocurre con el tiempo relativista, cuando opción de calado, comparable al nuestro y avanzamos y las cosas transcurren a no podemos despachar la circunstancia otras velocidades, cada vez mayores. simplemente aceptando lo que la indus- Estar dispuesto para asimilar las formas y tria, el comercio o las fuerzas económicas modos en los que nos impulsa el entorno decidan orientar. La Masonería tiene la es primordial, como forma de evitar ser obligación ética de suscitar que sus miem- arrollados o arrastrados por circunstan- bros sean faros guía, capaces de orientar cias que no podemos ni sabemos contro- los nuevos tiempos para que la lar. Es una inconsciencia inconveniente Humanidad pueda ser más feliz, pondera- que ocurra tal circunstancia. da y capaz de crear un entorno sostenible en el que las personas sigan jugando el Como siempre, una vez más, la papel que les corresponde. ¡Es de ley Educación juega el papel determinante. hacerlo! Alberto Requena R., 33º Director Zenit 4 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 Contenido PERFECCIONAMIENTO PERMANENTE M I y P Manuel Alves Almeida, 33º, SGC del Supremo Consejo del Grado 33 y último para Portugal...................................................................... 7 LA APARICIÓN DE LA MASONERÍA EN ESPAÑA (1728), Rogelio Pérez Biustamante, 9º........................................................... 13 EL CORREDIL O CENTRO: III LA CUERDA DE LOS DRUIDAS Miguel Angel Paredes Martín, 33º (OE) y Alberto Requena R., 33º.....31 PROPUESTA DE UN NUEVO MODELO ORGANIZATIVO PARA EL R.E.A.A. BASADO EN CRITERIOS DE SOSTENIBILIDAD., Victor Sanahuja Mercader, 28º........................................................... 51 LA RELIGIÓN NATURAL O NOAQUISMO, EN LAS TRADICIONES BÍBLI- CAS, FILOSÓFICAS Y MASÓNICAS. Maurizio Tramontozzi, 30º................................................................... 59 PALABRAS CRUZADAS, Alberto Requena Rodríguez, 33º............... 69 SOLUCIONES A LAS PALABRAS CRUZADAS DEL NÚMERO ANTERIOR (VERANO 2019).....Alberto Requena Rodríguez, 33º...................................77 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 5
ZENIT N.54 PERFECCIONAMIENTO PERMANENTE. M I y P Manuel Alves Almeida, 33º SGC del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.·.E.·.A.·.A.·. para Portugal. Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 7
ZENIT N.54 hasta de la filosofía y de la música. Todos admitimos la tolerancia y Después de tres o cuatro siglos de con- aceptamos todas las religiones, cami- vivencia, la mayoría de los mozárabes, nos válidos en la búsqueda de perfec- fieles a la religión que profesaban, aca- ción interior y de la construcción de un baron por emigrar para territorios cris- mundo más justo y fraterno, uno de los tianos, llevando consigo muchos de principales fundamentos del escocis- los valores adquiridos en el contacto mo. con los musulmanes. Por otro lado, otros muchos cristianos se convirtie- ¿Habrá un lugar más bonito y paradig- ron al islamismo formando comunida- mático para reunirnos hoy que Toledo, des con una identidad peculiar - los la famosa ciudad de las tres religiones muladis - igualmente caracterízadas "del Libro", donde los cristianos mozá- por la asimilación de elementos de las rabes, musulmanes y judíos convivie- dos culturas. ron armoniosa y fraternalmente hasta que los vientos del fanatismo político- Mis queridos hermanos, permí- religioso barrieron estas tierras con un tanme una referencia especial para el fuego impetuoso? papel desempeñado por Sesnando Davides, el mozárabe gobernador de Si, Toledo guarda memorias de Coimbra, tan querido por los portugue- intolerancia, de guerras y destrucción, ses, que Alfonso VI supo colocar como etc., es, sin embargo, depósito de primer Gobernador, amil, de Toledo, recuerdos de contactos pacíficos, de inmediatamente después de su con- intercambios fecundos y de felices sín- quista en 1085. A él se debe la decisión tesis. Aquí se guarda memoria de los inicial de conservar la mezquita grande regímenes políticos musulmanes que dedicada al culto musulmán, decisión admitían la permanencia de cristianos que apenas sería anulada por la y su culto del que, más tarde, vendría a influencia de la Reina Constanza de resultar la cultura mozárabe. Borgoña y del Arzobispo Bernardo de Sedirac, ambos de origen franco e El hecho de expresarse a través imbuidos de la idea Cruzada, patrozina- de la lengua árabe, evidencia por sí da por la Orden de Cluny. mismo, que sus protagonistas supie- ron integrar elementos tanto de origen Recientemente la jurisdicción latino como árabe, y que su religión no Norte del Supremo Consejo para los impidió los muchos intercambios y Estados Unidos de América, lanzó una contactos. De hecho, producía resulta- campaña bajo el lema "Not just a man. dos extremadamente positivos y origi- A mason", "No solo un hombre, sino un nales en los ámbitos de la literatura, masón". del arte, de la ciencia, de la técnica y 8 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 ¿Acaso no nos consideramos Esta campaña pretende divul- herederos de aquellos hombres que a gar, tanto en el mundo profano, como lo laergo de la Edad Media irguieron en el interior de nuestra Augusta bellos edificios, cuya armonía y belleza Orden, la idea de que más que hom- continúan encantándonos y cuya apa- bres buenos, formamos masones, una rente simplicidad arquitectónica aun élite que se va perfeccionando perma- nos desafía en el campo de las curvatu- nentemente dentro de los principios ras y ángulos de la Geometría de la integridad, la disponibilidad para Sagrada? Sabemos que entre ellos no el servicio a los otros y al amor frater- existían barreras culturales, que eran no, remitiéndonos de una forma muy indiferentes a las distinciones que íntima a los personajes que dieran comprimían cualquier comunidad en forma y estructurara a las bases de función del nacimiento, la raza, la reli- esta ciudad. gión o el estatus social. Dice la leyenda que babieca, el ¿Qué mejor ejemplo de este caballo del Cid Campeador, personaje hecho del que tanto nos orgullecemos de moda en estos días gracias al Sr. hoy, que la del conjunto que podemos Pérez Reverte, al entrar en la ciudad, observar en Santa María la Blanca, la recién conquistada por la puerta de Sinagoga judía llena de decoración Bib-Al-Mardún, se negó a avanzar y se vegetal y follaje geométrico de clara arrodilló frente a la mezquita que hoy influencia almohade y un techo mudé- conocemos por el nombre de Cristo de jar, en una simbiosis armoniosa de las la Luz. tres culturas? Mas que hombres, los artistas que le dieron vida eran maso- El sincretismo derivado del nes, y hoy también aquí honramos su culto de las tres religiones, encuentra memoria. De igual forma, recordamos a en esta leyenda el esplendor que se Ibn Gabirol, quién, en el siglo XI intentó vislumbra en los textos de los rituales conciliar la doctrina platónica con la de la masonería escocesa, aquéllos concepción bíblica de Dios como crea- que nos incitan a la perfección indivi- dor del mundo a partir de la nada, la dual para transformarnos no sólo en misma con la que Maimónides, en el hombres buenos, sino en auténticos siglo XII, ejercería una enorme influen- masones, herederos de aquéllos cuyo cia sobre el pensamiento Cristiano nombre alzamos orgullosamente medieval. siempre que pretendemos evidenciar nuestra superioridad moral. Porque, La tolerancia, y el respeto por las más que hombres fueron verdadera- creencias de las otras religiones es, de mente masones. hecho, una marca de identidad del Toledo medieval del que Las Partidas, Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 9
ZENIT N.54 el código jurídico de Alfonso X el cos como aquellos que nos provocan Sabio, abuelo de uno de los más caris- la necesidad de recorrerlos. máticos reyes portugueses, D. Donisio I de Portugal, es un claro ejemplo. Y si me considero masón, si como tal me siento, porque mis herms- Visto que la Sinagoga es la cas nos así me reconocen, mi comporta- donde se alaba el nombre de Dios, miento ha de ser tal que los profanos defendemos (esto es, prohibimos) que puedan decir de mi: ¡aquél tiene que ningún cristiano ose quebrantarla, ni ser, seguramente, masón! quitar, ni tomar de ella cosa alguna por la fuerza, (…) Los cristianos tampoco Entonces sabré que prosigo el pueden poner en ella animales, ni se camino abierto por la llave de marfil instalar en ella, ni embargar a los judí- con la que fui recibido Maestro Secreto, os, mientras estuvieren en oración. buscando concretar en la universalidad de nuestro pensamiento, el pulimento Ser masón, hoy, más que un de la piedra que, más que un hombre, hombre, es apostar en la tolerancia, en pueda hacer de mi, un verdadero la construcción de un mundo mejor, masón. Y que, como tal, pueda ser que impida los conflictos, en el que el recorrido por profanos y masones. respeto mútuo permita aniquilar el odio y la venganza que asola los gru- pos que se alimentan de espíritus frá- giles. Es encarar el combate contra el mundo de las tinieblas que apenas pueden ser combatidos por espíritus iluminados por la esperanza de ese mundo mejor, en el que la igualdad de oportunidades, el combate a las divi- siones sectarias entre los hombres y la defensa intransigente de un modelo económico justo y sostenible tiene que ser una prioridad. Ser masón, hoy, es asumir la universalidad de nuestros principios, el trabajo proficuo sobre la piedra bruta de la que estamos constituidos cada uno de nosotros, si, pero tam- bién es escoger en el mundo laberínti- co que nos rodea, el modo de trazar caminos, probablemente, tan laberínti- 10 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
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ZENIT N.54 12 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 LA APARICIÓN DE LA MASONERÍA EN ESPAÑA (1728). Charles Labelye fundador de la logia "Las Tres Flores de Lis", integrada en la Gran Logia de Inglaterra Rogelio Pérez Bustamante, 9º Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 13
ZENIT N.54 RESUMEN Londres. Esta comunicación sería recibida por la Gran Logia y en la siguiente reunión trimestral se La aparición de la masonería en España daría un brindis por la prosperidad de la Logia de adquiere especial relevancia en la historia de la Madrid y se encargaría el Gran Maestro que les Orden en cuanto que fue el primer país al que se comunicase su constitución bajo su autoridad. extendió aquella extraordinaria forma de sociabili- dad surgida en Gran Bretaña en los comienzos del s. XVIII. I.- LA CREACIÓN DE LA MASONERÍA ESPECULATIVA. LAS CONSTITUCIO- Es evidente que la Monarquía Española no era el lugar que mejor podía acoger a la nacien- NES DE ANDERSON. te masonería especulativa, dado que aparecía como una creación propiamente inglesa, protegida La creación de la Logia de Madrid, por la nueva dinastía de los Hannover, en el marco primera Logia constituida fuera del Reino de una hostilidad entre las dos grandes potencias Unido, con el carácter de logia especulati- que representaban la monarquía inglesa de Jorge I, creador de la Triple Alianza, una especie de liga va, está fuertemente ligada a los protago- antiespañola y la Monarquía Española de Felipe V, nistas de la creación de la masonería el primer Rey de la Casa de Borbón, protector de especulativa. Es precisamente en este los intereses jacobitas, partidario de la entroniza- punto en el que nuestra aportación ción de los Estuardo en la corona británica, cuya adquiere mayor relevancia porque erróne- pretensión finalizaría en 1719 con la batalla de Glenshiel, que supuso la derrota jacobita y la defi- amente se ha venido afirmando que el nitiva consolidación de los Hannover. protagonista principal de la fundación de la logia de Madrid fue el Duque de Más relevante suponía la cuestión religio- Wharton, cuando una investigación más sa. Gran Bretaña había excluido y perseguido a sólida nos aclarará que no fue este perso- los católicos desde el Acta de Supremacía de 1534, represión que se incrementaría tras el fraca- naje sino Charles Labelye, arquitecto e so de la Armada Invencible. El Gran Incendio de ingeniero quien protagonizó dicha funda- Londres de 1666 se achacó a los católicos y des- ción, poniéndose al frente de la misma, y encadenaría otra persecución. Por su parte, la ello facilitaría su aceptación por la Gran monarquía española habría perseguido a los pro- Logia de Londres y la inscripción en su testantes desde el primer momento acusando de luteranos a los ingleses, convirtiéndose en el registro por ser este personaje discípulo y brazo político de la Santa Sede y consecuente- amigo de Jean Theopilus Desaguiliers, sin mente de la Iglesia Católica, actuando la duda, el hombre más importante de la Inquisición como el gran instrumento represor que naciente masonería especulativa inglesa. realizaría un primer famoso auto de fe en 1559, en el que serían quemados 14 luteranos. Suele considerarse que la Gran En aquellas circunstancias y con aquellos Logia de Inglaterra, inicialmente Gran condicionantes, el 25 de febrero de 1728, apenas Logia de Londres y Westminster fue ofi- 5 años desde de la creación de las Constituciones cialmente fundada en Londres el 24 de fundacionales de la masonería de 1723, un grupo junio de 1717, como consecuencia de la de masones residentes en Madrid comunicaban al Gran Maestro de la Gran Logia de Londres y unión de diversas logias que resolvieron Westminster la creación de una logia solicitando constituir una Asamblea anual y elegir a ser inscritos en el libro de la Gran Logia de un Gran Maestre. Aunque el primer elegi- 14 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 do como Gran Maestre fue Anthony Desaguliers pertenecía a la logia Sayer, un sencillo ciudadano de una de que se reunía en la taberna Goose y las cuatro logias, quizá arruinado en la cri- Gridiron, conocida como "la Logia de la sis de la compañía de los mares del Sur, Antigüedad" que con otras tres formaría “The South Sea Company”, y por ello ayu- en 1717 la Gran Logia y de cuyo tempra- dado por su logia Old Kings Arms, pronto no éxito se vincularía a este personaje, asumiría un protagonismo singular, John convertido en tercer Gran Maestro en Theophilus Desaguliers, considerado por 1719 y 3 veces Primer Vigilante -Senior excelencia el "homo masonicus". Warden- y Gran Maestro Adjunto. En 1721 el Gran Maestro, Duque de Montagú, encargaría al pastor presbiteria- no, James Anderson la realización de las Constituciones de la masonería sobre la base de la documentación recopilada por el segundo Gran Maestro, George Payne, quien había reunido para tal realización una serie de antiguos manuscritos -los Old Charges-. Una comisión formada por 14 miembros de la Gran Logia, con la princi- pal colaboración de Desaguliers posibilita- ría la realización de las Constituciones de Anderson de 1723, según la cual, la masonería se convertiría en un lugar de encuentro de hombres fraternales, perte- Sello de la Gran Logia de Londres necientes a cualquier tipo de religión, que evitarían la discordia y las discusiones sobre religión y política y respetarían al Filósofo, clérigo, ingeniero, miem- gobierno constituido. bro de la Royal Society y desde 1714 asistente de los experimentos de Isaac Las Constituciones adaptarían las Newton, el mismo año en que se fundaba regulaciones de la masonería operativa, la masonería, Desaguliers se alojaría en de forma simbólica sus usos y costum- Hampton Court y dará una conferencia al bres, pero ahora no sería su objetivo la Rey Jorge I y su familia, lo que pone de construcción de edificios de piedra, sino la manifiesto una cercanía oficial de la Catedral del Universo, es decir, la masonería a la nueva dinastía. Años des- Humanidad, desde el trabajo realizado en pués, en 1738, estaría presente en la ini- el perfeccionamiento del hombre, en ciación del Príncipe de Gales, Federico honor y gloria del Gran Arquitecto del Luis, padre de Jorge III. Universo, imagen de Dios. Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 15
ZENIT N.54 Estas Constituciones constituyen el Venerable de la influyente y aristocrática marco para la realización de una utopía, la Logia Kings Arms, y compilador de las República Universal de los masones que Regulaciones Generales en 1720, en las trataría de reunir a los hermanos disemi- que se recuerda que su realización se nados por los dos hemisferios, articulando hizo en el año 1720 y fue aprobada por la una verdadera ciudadanía de personas Gran Logia el 24 de junio de 1721, utili- comprometidas, que aceptaban aquellos zando los registros antiguos y el uso derechos y obligaciones y se constituían inmemorial de la fraternidad. En estas sensibles a las ideas liberales. El micro- Regulaciones Generales se detallan las cosmos masónico quedaría constituido funciones del Gran Maestro, del maestro por las logias, celebradas en un templo de la logia, la propia vida de la Gran Logia convertido en un laboratorio de comuni- y de las logias, así como de sus oficiales . dad fraternal, presidido por la concordia y En 1748 Payne será nombrado Primer armonía que reune a hermanos que Vigilante de la Logia más aristocrática de nunca se hubieran conocido y que se Londres, la Kings Arms. comprometen con la transformación de sí mismos y de la sociedad. Dedicado a la administración de impuestos, Payne llegaría a ser II.- LOS GRANDES MAESTROS DE LA Secretario Jefe de la Oficina de Impuestos GRAN LOGIA DE LONDRES Y y comisionado en la construcción del WESMINSTER. puente de Westminster, en la que estarían vinculados otros francmasones y singular- Tras el mandato del primer Gran mente Desaguliers. Payne y Dasaguiliers Maestro, Anthony Sayer, correspondiente colaborarían en la reforma de la francma- al año fundacional de 1717, sería elegido sonería. Payne sería Gran Maestro en Gran Maestro, George Payne, hannove- 1718 y 1720 y Desaguliers en 1719. Sin riano y destacado político whig (liberal), duda ambos protagonizarían la articula- ción de la masonería especulativa, tal y como aparece regulada en las Constituciones de 1723 -Constituciones de Anderson-, uniendo sus dos grandes activos, la influencia de Payne en el gobierno y su prestigio profesional y la capacidad de Desaguiliers para hacer efectiva la transformación de la masone- ría, ampliar y controlar su organización y extenderla durante las dos primeras déca- das. Desaguiliers morirá en 1744 y Payne Erasmo de Rotterdam, retratado en 1757. por Hans Holbein el Joven 16 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 Duque de Montagu y Dique de Wharton en la sucesión Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 17
ZENIT N.54 La vinculación con la aristocracia recibiendo apoyo financiero para promo- inglesa será evidente en aquel proyecto. cionar la causa jacobita. Retorna a Propuesto por Payne, el Duque de Inglaterra en 1717, ingresando en la Montagu miembro del Royal College of Cámara de los Lores irlandesa, siéndole Physicians desde 1717 y miembro de la concedido el título de Duque de Wharton, Royal Society desde 1725, sería elegido por carta patente de Jorge I. Endeudado Gran Maestre de la Gran Logia de vendería sus propiedades, para invertir Londres y Westminster entre 1721 y 1723. en la Compañía de los Mares del Sur, per- Casado en 1705 con Lady Mary Churchill, diendo entonces una considerable suma hija de John Churchill, I Duque de de dinero, viéndose obligado a pedir dine- Marlborough, distinguido como General ro prestado a los banqueros jacobitas. en la primera Guerra de Sucesión espa- ñola y sería nombrado por el Rey Vinculado a la masonería y maes- Caballero de la Jarretera. tro de la Logia King's Arms, pretendería en 1722 suceder al Duque de Montagu, Montagu pertenecía también a la pero fue rechazado en la asamblea por Royal Society y ello le vincularía con varias logias. Sin embargo, John Martin Folkes, Desaguliers, y el propio Montagu, que fue de nuevo elegido, dimi- Newton con grandes personajes de la tiría para evitar conflictos, facilitando la ciencia y de la nobleza. Desaguliers dedi- elección del Duque de Wharton, lo que le caría en 1723 al Duque de Montagu las permitiría convertirse en Gran Maestro en Constituciones de los francmasones, en 1723. La hostilidad de Wharton al gobier- testimonio del desempeño del oficio de no británico sería mal vista por la nacien- Gran Maestre, para su realización. En te masonería especulativa, y la Gran junio de 1722, había sido aceptado como Logia muy influida por Desaguiliers quien Gran Maestro de la Gran Logia de favorecería el posterior nombramiento del Inglaterra Philippe Duque de Wharton. Conde de Dalkeith, ardiente hanoveriano Las Constituciones de Anderson presen- que reforzaría la autoridad de la orden. tan en su portada la imagen según la cual el Duque de Montagu, con una mano ten- Como venganza contra la masone- dida, llevando en la otra una carta patente ría especulativa y contra la Gran Logia de se dispone a entregarla a su sucesor el Inglaterra, Wharton fundaría en 1724 la Duque de Wharton. orden de los Gormogones, supuestamen- te creada por un supuesto de la China Nacido en 1688, hijo de un partida- Chin-Quaw-Ky-Po, parodiando el ritual rio fanático de los whigs, defensor de la masónico con la utilización de símbolos Revolución de 1688, Philippe Wharton orientales fantásticos, lo que acarrearía la viajaría, con un tutor calvinista por Francia expulsión de la Gran Logia. y Suiza, visitando en París al Viejo . Pretendiente Estuardo -Jacobo III-, quien Totalmente arruinado, en 1725, lo nombró Duque de Northumberland, Wharton abandonaría Inglaterra, mar- 18 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 La Armada británica en las inmediaciones de Gibraltar. chando a Viena, como Embajador jacobi- Jorge II le haría llegar una carta de adver- ta, pero su estilo de vida ofendería a los tencia, exigiéndole en el plazo de un mes austriacos, marchando a Roma donde su retorno a Gran Bretaña. Sin embargo, recibiría de Jacobo III el 5 de marzo de Wharton permanecería en España al ser- 1726 la Orden de la Jarretera, estable- vicio de Felipe V y participaría en el inten- ciéndose finalmente en Madrid, tratando to de recuperar Gibraltar en la Guerra de conseguir la protección del Duque de Anglo-española que se reprodujo tras la Liria, hijo del Duque de Berwick. Fallecida firma del Tratado de Viena de 30 de abril su esposa, casaría con Maria Theresa de 1725. O'Neill Beirne, hija de un Coronel irlandés al servicio de España. En enero de 1727, el embajador español ante la Corte de Jorge I de Gran Sus movimientos políticos que Bretaña presentaría un escrito en el que serían seguidos desde Inglaterra, por el consideraba sin valor el artículo 10 del Primer Ministro Whalpole, quien le consi- Tratado de Utrecht y en febrero un ejérci- deraba una persona peligrosa, provoca- to español, bajo el mando del Marqués de rían gran desagrado a la Corte y a la las Torres pondría sitio a Gibraltar, provo- Corona. El 2 de mayo de 1726 el Rey cando un asedio de 4 meses que sería Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 19
ZENIT N.54 infructuoso porque la roca era inexpugna- ble, mientras contase con el apoyo de la superioridad de la flota británica. En junio de 1727 se llegaría a un armisticio y en marzo de 1728 Felipe V volvería a reco- nocer la validez del Tratado de Utrecht, presionado por el Rey de Francia, el Emperador y el Papa, culminando las negociaciones con la firma del Tratado de Sevilla de 9 de noviembre de 1729. El Duque de Wharton había partici- pado en el sitio de Gibraltar y según pare- ce fue herido ligeramente en el pie por un trozo de granada el 16 de mayo de 1727, siendo autorizado a ir a Madrid, donde en recompensa recibió el nombramiento de coronel agregado del regimiento irlandés Hibernia, dirigido por el Marqués de Castelar. En 1728 escribiría una "carta persa" contra el gobierno de Whalpole quien respondió con el arresto, si bien le ofrecería el perdón de su persona y de sus deudas, si dejaba de escribir, pero Wharton continuaría acusando la corrup- Losa con la siguiente leyenda: "Hic iacet Exmus D. Philipus Wharton ción de la causa whig en un descrédito que le permitiría vender su título. Todavía Obiit in fide Ecclesiae Catholicae intentó ofrecerse para dar información a Romanae Populeti die 31 Maii 1731" los espías pero fue rechazado, regresan- do a Madrid donde finalmente renunciaría III.- LA CREACIÓN EN MADRID DE LA a la causa jacobita. Falleciendo en la aba- LOGIA FRENCH ARMS POR CHARLES día de Poblet el 1 de junio de 1731 , sien- LABELYE. do sepultado en tierra plana, al lado de la epístola de la capilla del Santo Sepulcro y Aquel era el marco político en puesta sobre la sepultura una losa con la medio del cual aparece la iniciativa de siguiente leyenda: "Hic iacet Exmus D. crear una logia en España fechada el 25 Philipus Wharton Anglus Dux Marchio et de febrero de 1728 que la historiografía Comes de Wharton Marchio de Malbursi española ha venido atribuir generalmente et Carth loch Comes Rath fasnum Vice al Duque de Wharton , desconociendo u Comes de Winchindom Baro de Trim obviando que el responsable de la crea- Eues St. Georgij (alias de la Gerratiera) 20 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 ción de la logia de Madrid fue Charles nuestras Actas a nuestro Gran Maestre Labelye, hugonote establecido en y a los Oficiales Generales de Londres y constituido en el asistente y Inglaterra, a todo lo cual Su Gracia se protegido de Jean Teophilus Desaguliers. somete él mismo enteramente, habien- En el libro de Actas de la Gran Logia de do actuado en esta ocasión como Inglaterra se contiene la comunicación Segundo Diputado. Por tanto tengo Vd. recibida de Madrid el 15 de febrero de la amabilidad de notificar a nuestro 1728, cuyo texto es el siguiente: Gran Maestre y a todas las logias en General, en la próxima Comunicación "Muy respetable señor: Nosotros, los Trimestral, el contenido de esta carta, y abajo firmantes, masones libres y esperamos el favor de ser inscritos en aceptados, que actualmente residimos el Libro con el nombre de Logia de en Madrid y en otras ciudades del reino Madrid. Las reuniones están fijadas al de España, nos tomamos la libertad de presente para el primer domingo de escribir esta carta, como nuestro deber cada mes, y esperamos enviar para la nos obliga, para comunicar a nuestro próxima Comunicación Trimestral, que muy respetable Gran maestre, a su tendrá lugar alrededor del día de San digno diputado, a los grandes guardia- Juan Bautista del presente año, una nes y a todas las logias de masones, lista más larga de miembros de nuestra ahora constituidas en Inglaterra, que logia, y una copia de los Estatutos, tal habiendo estado siempre muy deseo- y como los redactemos, de forma que sos de ver nuestra antigua sociedad sean más apropiados al país donde al propagada, sus verdaderos y virtuosos presente nos encontramos, para la designios fomentados, y que el Arte Unión entre todos nosotros, y la floreciera en cada ciudad a donde Caridad hacia el pobre, como muy nuestros negocios nos han llamado, recomendada y ejercitada en nuestra resolvimos, por tanto, difundirlo en Antigua Sociedad, sobre la cual, en este reino, dondequiera que pudiera general, rogamos a Dios Todopode- hacerse de una manera legal. Y como roso derrame su preciosísimo favor y tuvimos hace algún tiempo la oportuni- bendiciones. dad de la presencia de Su Gracia, el Duque de Wharton, le pedimos consti- Quedamos, señor y muy tuir una logia en esta ciudad. El cual, Venerable Maestre, vuestros fidelísi- atendiendo a nuestros ruegos, accedió mos siervos. Fechada en nuestra logia y realizó. en Madrid, el 25 de febrero de 1728. Por orden de su gracia, Felipe, Duque de Después de que nuestra logia Wharton, 2nd Deputy Gran Master [sic estuvo formada aceptamos e hicimos subscribitur], Charles Labelye, Master, masones a tres personas que al pie Richards, Senior Warden, Thomas citamos; y justamente después se Hatton, Junior Warden, Eldridge resolvió por unanimidad comunicar Dinsdale, Andrew Galloway" . Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 21
ZENIT N.54 número de 5 que era entonces el suficien- Este documento permite constatar te para establecer una logia, número que las siguientes referencias: el fundador de con posterioridad sería el de siete para la logia y el responsable de la misma es que la Logia fuera justa, perfecta y regu- Charles Labelye quien con otros ingleses lar. Constituida esa logia se pondría en residentes en Madrid y en otras ciudades comunicación con el muy respetable Gran de España deciden constituir una logia de Maestre de la Gran Logia de Londres y masones en esta ciudad y en este país, Wesminster, la Gran Logia de Inglaterra, dentro del propósito que la masonería se para ser inscritos en el libro de la Gran estableciera fuera de Inglaterra en cada Logia, comprometiéndose a enviar una ciudad donde los masones realizasen sus lista más larga de miembros y una copia negocios. Aquella voluntad fue comunica- de los estatutos. da al Duque de Wharton que se encontra- ba precisamente en Madrid quien, según Hasta ahora ha sido general la atri- el documento les facilitó la realización de bución al Duque de Wharton como crea- dicha Logia. dor de esta logia. John Eron Lepper en su escrito "Freemasonry under Fernando VII" Por su parte, Chales Labelye con- manifestaba que la primera logia de franc- siguió que otras tres personas se hicieran masones en España había sido fundada masones, obteniendo de este modo el el 15 de febrero de 1728, por el Duque de Tabla de logias afiliadas a la Gran Logia, 1735 22 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 Wharton en sus apartamentos privados renunciará por causa de su trabajo. En en Madrid y que posteriormente tuvo su 1732 se encontraría en Exeter donde sede en la "fonda del Lis", un hotel en la casa, vinculándose a una logia recién fun- Calle Ancha -de San Bernardo-, siendo su dada. Venerable en 1729 un tal Labelle . Ferrer Benimeli alude al hermano Labelye que Desde muy pronto y quizá, contan- en 1725 había sido miembro de la logia do con poderosas influencias, el masón Salomon Temple de la cual era maestro Labelye destaca como ingeniero de pres- Desaguliers. En efecto, tal y como suscri- tigio, encontrándose en Madrid, en 1727, be en el documento fundacional fue trabajando en un proyecto que por ahora Charles Labelye y no Philip Duque de nos es desconocido. Fue entonces, cuan- Warton el fundador de la primera logia do tras entrar en contacto con el Duque fundada en España. Su identificación nos de Wharton, reconociendo su pasada permite conocer su importante personali- condición de Gran Maestre e ignorando dad científica y masónica. quizá sus conexiones políticas y su hosti- llidad hacia la Gran Logia de Londres, Nacido en Vevey, Suiza en 1705, decide pedirle su apoyo para fundar una hugonote, acompañaría a su familia que logia en la Calle de San Bernardo de se establecería en Londres hacia 1720, Madrid que tomará el nombre de "French convirtiéndose en alumno y luego discípu- Arms" y que se establecería en el Hotel lo de Desaguiliers en sus clases de Tres Flores de Lis , de la que se converti- Oxford. Precisamente en aquel año 1723 rá en el primer Venerable. El documento en el que se publicaban las fundacional se realizó el 23 de febrero de Constituciones fundacionales de masone- 1728 y en él se solicita a la Gran Logia de ría, Desaguliers pasaba a ser capellán al Londres y Westminster que sea inscrito servicio de Charles Brydges, Duque de en el libro de la Gran Logia. Chandos, a cuyo servicio también se encontraba Haendel como Chapel La referencia que se hace en el Master, para quien componía la extraordi- documento fundacional al Duque de naria obra "The Chandos Anthems". Wharton ha llevado a confusión y a nume- rosas afirmaciones erróneas. Es probable Por su parte, Charles Labelye que Charles Labelye, según decimos, no reconocido ya como ingeniero y protegido tuviera un exacto conocimiento de las por el Duque de Bedford, entraría en la acciones del Duque de Wharton y segura- logia francesa Solomon's Temple, de la mente no intimaría lo suficiente con él, que Desaguiliers era miembro y llegará a para conocer sus compromisos con los ser Venerable . La vinculación a la maso- Estuardo y concretamente con el Rey de nería especulativa de Labelye será conti- España, lo que le llevaría a ser declarado nua, años después será primer vigilante - traidor por el gobierno de Gran Bretaña. Senior Warden- de la Logia Oso Blanco, establecida en King Street, de cuyo oficio Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 23
ZENIT N.54 cripción del Acta añadiría la referencia Ni siquiera actuaría de mala fe con "Sic inscribitur", para dejar bien claro que respecto al cargo que el Duque de era el Duque de Wharton quien se adjudi- Wharton se atribuye en la Gran Logia de cara este oficio, sin que correspondiera a Londres al firmar el documento constituti- la realidad. vo con una falsedad, pues aparece titulán- dose "Segundo Diputado del Gran Parece evidente que el Duque de Maestro", lo que no era cierto, pues en Wharton, que en aquellos momentos ser- aquel momento, el Gran Maestro era vía a la Monarquía Hispana, se encontra- James King, IV barón Kingston y el ba rompiendo con la Monarquía Británica Diputado era Nathaniel Blackerby y no de los Hannover y también se encontraría existe ningún segundo diputado, ni en ese alejado de la Gran Logia de Londres y año, ni en los anteriores. Concretamente Westminster, no solamente por sus ata- Desaguliers que había sido Gran Maestro ques a la Gran Logia, sino también porque en 1719, sería Diputado Gran Maestro en la Gran Logia estaba claramente alineada 1722, 1723 y 1725 y el referido Nathaniel con la dinastía Hannover y con el gobier- Blackerby lo sería en los años de 1728, no de Robert Walpole, convertido de facto 1729 y 1730. Por ello, cuando la Gran en Primer Ministro desde 1721 hasta Logia reproduce el documento para la ins- 1742. Walpole que formaría parte de la 24 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 masonería especulativa, se había favore- de 1728 pero nuevamente Labelye volve- cido precisamente para llegar al poder por ría a recordar a la Gran Logia, el 27 de el descubrimiento de una conspiración marzo de 1729, que todavía no estaba jacobita en 1721, lo que le había ayudado constituida regularmente bajo la autoridad a reforzar su posición y su ascendencia del gran Maestre y de los Grandes sobre el Rey Jorge I, situación que man- Vigilantes, a lo cual se daría la siguiente tendría desde 1727, año de la muerte del orden por parte de la Gran Logia: monarca, con su hijo y sucesor Jorge II y la Reina Carolina. "Ordenado: Que el Secretario prepare igualmente una Diputación para empo- La Gran Logia de Inglaterra había derar a Charles Labelle, Master de recibido la comunicación remitida por la dicha Logia, para constituirla con las Logia de Madrid, según consta en el libro Instrucciones de orden que sean igual- de Actas, el día 17 de abril de 1728, reci- mente necesarias para ese propósito. biendo Charles Labelye la aprobación de Entonces los hermanos bebieron a la la Gran Logia: "El Sr. Labelle, el actual salud de Labelle, la salud del Gran Maestro de la Logia celebrado en el Maestro, del Gran Maestro Adjunto y Madrid en España, se puso de pie y con- de los Grandes Guardianes, con todos firmó con lo que fue entregado en una los Hermanos presentes y la prosperi- carta de dicha Logia al Gran Maestro y la dad de la Masonería allá donde se dis- Gran Logia de Inglaterra (sobre su regula- perse" . ridad y sumisión para nosotros Etc.) y se absolvió de alguna manera como un IV. LA LOGIA DE MADRID, LAS DIFI- caballero y un buen masón. Luego se pro- CULTADES DE LA MASONERÍA EN puso la salud a los Hermanos de la Logia ESPAÑA Y EL DESTINO DE CHARLES de Madrid y nos bebimos los tres LABELYE. Huzzas." No existen más referencias sobre La documentación se había man- la actividad de la logia de Madrid. Parece dado desde Madrid al Diputado Gran inevitable entender que la situación políti- Master Alexander Choke, siendo Gran ca no favorecería aquella instalación, Maestro Henry Hare, 3º Barón Coleraine, dada la vinculación de la masonería a la aceptado en 1730 como miembro de la Gran Logia de Inglaterra y la hostilidad Royal Society y reconocido anticuario y entre ambas potencias políticas que solo mecenas, referencia a la logia de Madrid se sustanciaría tras la muerte de Felipe V que sería recogida en la edición de las y la decisión de Fernando VI, tras la con- Constituciones de Anderson de 1738. tinuación de una política francófila con el Marqués de la Ensenada, de asumir una Charles Labelye volvería a estar nueva política exterior, con José de presente en la reunión trimestral de la Carvajal y Lancaster partidario de asumir Gran Logia celebrada el 21 de noviembre una alianza con Gran Bretaña. En todo Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 25
ZENIT N.54 caso, en la década de los 30 ya era paten- los países europeos y en las colonias bri- te la expansión de la masonería en tánicas de Norteamérica tendrían también Francia y la vinculación a la masonería de un impacto en la Monarquía Hispana a personajes como Montesquieu y ministros través del contacto mercantil y diplomáti- muy destacados de Luis XV, si bien el co y de la posible presencia de masones Cardenal Fleury haría lo posible por impe- procedentes de Inglaterra y Francia, pre- dir la presencia de la masonería en París, ferentemente, en los dominios hispánicos. con escaso éxito, dada la enorme proyec- Pero un nuevo factor constituido por la pri- ción que se produciría tras su caída. Es mera condena pontificia, la bula de posible que la mayor influencia de la Clemente XII, In Eminenti Apostolatus masonería en España provenga ya de Specula, de 28 de abril de 1738, sería Francia. correspondida por Felipe V con el traslado a sus territorios de semejante prohibición. Parece evidente que el enorme Se argumenta que el propio monarca con- despliegue que la masonería realizó en denaría la masonería en 1740 . Brentford Bridge en el oeste de Londres 26 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 meras noticias sobre la presencia de la La bula de Clemente XII funda- masonería ya en los territorios hispánicos, mentada en razones políticas y muy en ya en atribuir la condición de masones a concreto de la hostilidad del Papado grandes personajes de la política y de la hacia la instalación de Francisco de nobleza española, lo que se produciría Lorena, el futuro Emperador, como Duque desde mediados de la década de 1740. de Toscana, gozaba del apoyo de la monarquía española, que consecuente- Con respecto a Charles Labelye, mente utilizaría a la Inquisición como ins- las referencias posteriores permiten pre- trumento de persecución y condena de sentarlo como una figura de extraordinaria las logias masónicas y que ya actuaría en influencia masónica y académica, siem- Florencia y en Portugal con suma cruel- pre en la cercanía del magisterio y de la dad. Serán precisamente los tribunales influencia política de Jean Tephilus de la Inquisición los que ofrezcan las pri- Desaguliers, quien incorporaría a Labelye Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 27
ZENIT N.54 en sus trabajos, manifestando que la así como del llamado Puente de la máquina para extinguir el fuego estuvo Concordia que conecta la Concordia con basada en medidas y bocetos efectuados las Tullerias. bajo mi deseo, por Charles Labelye, ante- riormente mi discípulo y asistente. Charles Labelye fallecería en 1762. Desaguliers utilizaría a Labelye para pre- Para entonces, la masonería española parar un nuevo método de transporte de había penetrado en las aristocracias nobi- piedra desde las canteras en Bath, utili- liaria, literaria, militar y política de la zando las vías de ferrocarril, incorporando monarquía de Carlos III, no faltando quien el trabajo de Labelye en su Curso de admitiera que el propio Carlos III fuera Filosofía Experimental. masón. La más importante labor realizada NOTAS BIBLIOGRÁFICAS por Charles Labalye sería la construcción del puente de Westminster y su invención 1.-"General Regulation of a Free-Mason as con- del método de ingeniería civil de cajones - tained in Anderson's Constitutions of the Freemasons, published 1723. Compiled first by caissons-, estructuras de pilares conecta- Mr. George Payne, Anno 1720, when he was das para situar sobre ellas las columnas. Grand Master, and approv'd by the Grand Lodge El Parlamento aprobaría el proyecto, on St. John Baptist's Day, Anno 1721; at nombrando ingeniero a Labelye, quien Stationer's Hall, London; when the most noble realizaría la obra entre 1740 y 1747, Prince John, Duke of Montagu, was unanimously chosen our Grand Master for the Year ensuing; abriéndose finalmente el puente el 18 de who chose, John Beal, M.D., his Deputy Grand noviembre de 1750, facilitando el desarro- Master…" https://www.ledifice.net/3241-A.html llo de la orilla sur de Londres, para enton- ces Labelye habría adquirido una gran 2.- Smith, Lawrence B. "Wharton, Philip James, fama como arquitecto . También interven- duke of Wharton and Jacobite duke of Northumberland (1698-1731)". Oxford Dictionary dría en la construcción de Brentford of National Biography (online ed.). Oxford Bridge en el oeste de Londres y del University Press. London Bridge. 3.- En efecto, la idea de que el Duque de Wharton Una ley del Parlamento de 1746 no había sido el fundador de la logia de Madrid ya había sido planteada por M. Treviño y Villa, la naturalizó a Charles Labalye como ciuda- Logia Matritense y el Duque de Wharton, Vida dano británico, pero acabado su trabajo masónica 1928-9, recogiendo con buen sentido el en 1752 decidiría establecerse en hecho de que el Duque de Wharton había abando- Francia, donde se relacionaría con Jean- nado la masonería especulativa inglesa. Esta refe- Rodolphe Perronet, convirtiéndose en su rencia y otras se recogen en la documentada obra de José Antonio Ferrer Benemili, Masonería, maestro. En 1763 Perronet sería nombra- Iglesia e Ilustración I, las Bases de un Conflicto. do Primer Ingeniero del Rey de Francia y, 1700-1739, Fundación Universitaria Española, entre sus obras más significadas estarían Madrid 1976, pp. 86-98. Pero Treviño y Villa y los los puentes de Orleans, de Mantes, de demás autores, incluyendo a Ferrer Benimeli Chateau Therry y de Neully- sur - Seine , obvian o en el caso de Ferrer Benimeli apenas 28 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 ofrecen escasas referencias al verdadero prota- three Huzzas." en Ric Berman, The Foundations of gonista de la creación de esta logia. Modern Masonry, the Grand Architects Political Change and the Scientific Enlightenment, 1714- 4.- Este texto impreso, editado por José Antonio 1740. Ed. Sussex, 2015. p. 179. Ferrer Benimeli Masonería, Iglesia e Ilustración I. Las Bases de un conflicto 1700-1739, ed. 9,- Begeman W. Vorgeschichte una Anfänge der Fundación Universitaria española, Madrid 1976. Freimaurerei in England, Berlin, Mittler, 1909- pag. 83. La edición en inglés en apéndice N4, 1911. T. II Pag. 368. Cit. en José Antonio Ferrer página 244. Museum of United Grand Lodge of Benimeli Masonería, Iglesia e Ilustración I. Las England (Minute book of Grand Lodge, 17 april, Bases de un conflicto 1700-1739. pag. 369. 1728). 10.- "Ordered: That the Secretary do likewise pre- 5.- The first Lodge of Freemasons in Spain was pare a Deputation to Impower Charles Labelle founded on 15th of February 1728 by the Duque of Master of the said Lodge to constitute them with Wharton in his private apartments in Madrid. It such order Instructions as is likewise necessary for subsequently met in the the Fonda del Lis an hotel that purpose. Then br. Labelle's Health was drank, in the Calle Anche, whence in 1729 its Master, the Grand Master's Helth, Deputy Grand Master's One La Bella applied to the Grand Lodge of and Grand Wardens with all the Brethrens present England for a proper constitution which was gran- and prosperity to the Craft wheresoever disper- ted on 29th March. sed." en Ric Berman, The Foundations of Modern Masonry, the Grand Architects Political Change 6.- La más detallada referencia que se ha realiza- and the Scientific Enlightenment, 1714-1740. Ed. do sobre Charles Labelye en Ric Berman, The Sussex, 2015. p. 180. Foundations of Modern Masonry, the Grand Architects Political Change and the Scientific 11.- "Espagne : Philippe V Roi d'Espagne, rend un Enlightenment, 1714-1740. Ed. Sussex, 2015. pp. edict contre les Francs-maçons; plusiers sont jetés 179-180. dans des cachots (Das Ganze aller geh. Verb. Etc. p. 144)" en Thory, Acta Latomorum ou Chronologie 7.- Nicolas Díaz y Pérez describía la calle San de l'Historie de la Franche-Maçonerie Française et Bernardo, que acogió la logia, de la siguiente ´étrangere. Tome Premier, 1815. Pág. 46. manera: "Era a sazón esta calle una de las más 12.- Charles Labelye, An Account of the Methods principales de Madrid, a su entrada, en el número made Use, of in laying the Foundations of the Piers 9, estaba la Iglesia del Rosario, dando esquina a of Westminster Bridge. Cambridge: Cambridge la de Flor Baja. En el 19 estaba el convento de los University Press. 2014. PP. Bernardos, y pegado a él la casa número 17, Hotel du Lys, esquina a la calle de la Garduña, que servía de entrada a los francmasones que tra- bajaban en la logia". 8.- "Mr. Labelle the present Master of the Lodge held at the Madrid in Spain stood up and confir- med with what was some time past delivered in a letter from the said Lodge to the Grand Master and Grand Lodge of England (concerning their regula- rity and submission to us Etc.) and acquitted him- self in a handsome manner like a gentleman and a good Mason. Then the health to the Brethren of the Madrid Lodge was proposed and drank we Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 29
ZENIT N.54 30 Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España
ZENIT N.54 EL CORREDIL O CENTRO: III LA CUERDA DE LOS DRUIDAS Miguel Angel Paredes Martín, 33º (OE) y Alberto Requena R., 33º Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.E.A.A. para España 31
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