Amor, proferencias y su justificación* - David Suárez-Rivero - Revistas UCR
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David Suárez-Rivero Amor, proferencias y su justificación* Resumen: En el presente artículo propongo be satisfied to be supported in the use of such un esquema de justificación, proporcionando utterances. criterios que respalden el uso de proferencias de amor de pareja, tanto en contextos donde Keywords: Love utterances. Justification. las relaciones se establecen a distancia, usando Body. Electronic media. SARS-CoV-2. exclusivamente los medios electrónicos de comunicación, debido a la emergencia sanitaria del SARS-CoV-2, como de manera presencial. Introducción Muestro cómo estas proferencias nos son referenciales, no las justifican emociones o En nuestras relaciones, solemos aseverar un sentimientos, sino que más bien lo hacen registros sin número de oraciones relacionadas con senti- físicos, una historia personal, una historia mientos y emociones. Yo, por ejemplo, profiero “te compartida y un plan para el futuro. Concluyo quiero, Atenea” cuando se trata de mi gata, o “te que estos cuatro últimos elementos han de adoro, Ester” cuando se trata de mi amiga. Reser- satisfacerse para estar respaldado en el uso de vamos, sin embargo, en castellano, “te amo” para dichas proferencias. personas mucho más especiales, o de índole dis- tinta, como nuestra madre, nuestro novio o nuestra Palabras clave: Proferencias de amor. esposa. En este último caso, yo, por ejemplo, digo Justificación. Cuerpo. Medios electrónicos. “te amo, Laura” cuando el sacerdote me autoriza SARS-CoV-2. a besarla una vez concluida la liturgia1. Expresamos esta clase de oraciones para Abstract: In this paper, I offer a justification hacerles saber a los otros que tienen un lugar scheme that provides criteria to support the use of especial en nuestra vida. Ellos nos entienden y romantic love utterances, both in the contexts of quizá nos abrazan o nos dicen que ellos también long-distance relationships, aided by electronic lo sienten. Sin embargo, ¿qué queremos decir con media as a consequence of the SARS-CoV-2, as estas oraciones? ¿Cuándo está justificado usarlas? well as in the context of face-to-face relationships. ¿Hay criterios de justificación que nos respaldan I show how these utterances are not referential, al proferirlas2? En el presente artículo abordo they are not justified by feelings or sentiments. únicamente las proferencias de amor de pareja3, They are justified by physical records, a personal aquellas que expresamos a nuestra pareja, novio o story, a shared story and a plan for the future. esposa. Particularmente, propongo un esquema que I conclude that these last four elements must nos brinda criterios de justificación en su empleo Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589 Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Costa Rica
46 DAVID SUÁRES-RIVERO (§2). Muestro cómo estas proferencias no son refe- Esto le hace interesarse aun más en ella. Decide, renciales. Es decir, no refieren a sentimientos o así, anotar su nombre completo en su agenda, para emociones y, por lo tanto, no justifican nuestro contactarla después por las redes sociales, en caso empleo de ellas (§4). de que no la encuentre nuevamente. Mi propuesta es resultado de considerar Seis meses después, Diego encuentra de nuevo escenarios diversos. Principalmente, recurro a el nombre de Damaris entre sus papeles. Recuer- uno paradigmático, el de los medios electróni- da con gran intensidad ese fortuito encuentro. Lo cos, donde dos personas entablan una relación medita unos días y toma la decisión de enviarle haciendo uso exclusivo de estos como conse- un mensaje por Facebook, diciéndole que ha que- cuencia del SARS-CoV-2. Lo contrasto con un dado flechado por ella y quiere conocerla. Dado escenario previo a la emergencia sanitaria, donde que existe la emergencia sanitaria por el SARS- dichas personas, además de los medios digitales, CoV-2, la invita a beber un café a través de una hacen uso de los medios tradicionales, como los video llamada. Ella acepta. Se ven, conversan y encuentros en bares, cines o teatros (§1). Con esto, continúan comunicándose a través de Facetime me pregunto si para dos personas está justifica- y WhatsApp. A lo largo de la comunicación, des- do aseverar proferencias de amor en contextos piertan en ellos deseos y sentimientos. Comienzan, donde no hay un encuentro físico, dado que, por así, una relación electrónica, donde van asistiendo la pandemia, solamente pueden usar los medios virtualmente a galerías, películas y obras de teatro. digitales para relacionarse. Apelo a un escenario Van quedando a menudo para cenar juntos y man- epistolar, donde dos personas entablan una rela- tienen relaciones sexuales haciendo uso de todos ción a distancia, para arrojar luz al caso de los los recursos digitales que van encontrando4. Des- medios electrónicos (§2). pués de algún tiempo, Diego se aventura y le dice: Concluyo que si bien es cierto que se requiere la presencia física para que dos personas puedan (1) Te amo, Damaris. amar y, por lo tanto, expresar proferencias de amor, esta no es el único criterio, sino que se requieren Dado el contexto virtual en el que han esta- de más que las justifiquen, a saber: una historia blecido la relación, ¿está justificado para Diego personal, una historia compartida y un plan para el proferir (1)? Si es así, ¿cuáles son los criterios que futuro. Todos estos han de cumplirse, argumento, lo hacen?5 para que puedan aseverarse proferencias de amor de manera justificada (§3). Escenario tradicional Consideremos un escenario 2, el cual es el 1. Tesis del amor corporal mismo que el escenario 1, a excepción de que, en Escenario digital lugar de pasar seis meses para contactar a Damaris, Diego lo hace a los días siguientes. La emergencia Comencemos considerando el escenario 1: sanitaria aún no existe, así que en el mensaje que Diego llega a la cafetería donde ha quedado para le deja por Facebook, la invita a degustar un café almorzar con sus amigos. En el trayecto, queda en el centro de la ciudad. Ella acepta. Se ven, con- fuertemente impactado por una mujer que, a opi- versan y van quedando regularmente para pasar nión de él, es realmente hermosa. Para su sorpre- tiempo juntos en bares, galerías, cines y teatros. sa, uno de sus colegas conoce a Damaris y se la Una noche, Damaris lo invita a cenar y, después presenta. Como ha sido un encuentro casual, ella de tener relaciones sexuales, se aventura y le dice: saluda, intercambia un par de palabras, y conti- núa su camino hacia a la mesa donde su amiga la (2) Te amo, Diego. encuentra. Mientras almuerzan, Diego contempla la belleza de Damaris y va escuchando lo que su Como en el escenario 1, la pregunta es simi- amigo le cuenta, a saber, que es científica, trabaja lar, ¿para Damaris está justificado proferir (2)? en una universidad y está realizando un doctorado. Si es así, ¿cuáles son los criterios que lo hacen? Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 47 Planteado de manera general, ¿hay criterios de discutir. Nada de esto está ausente en ninguno de justificación que respaldan nuestras proferencias los dos escenarios. En suma, aunque en ambos de amor? Si es así, ¿cuáles son?6 escenarios se presentan las mismas capacidades cognitivas, el cuerpo no se presenta de manera Cuerpo y cognición física, estrictamente hablando, en uno de ellos, en el cual se presentan los medios electrónicos como Los escenarios descritos anteriormente son único recurso de interacción, haciendo pensar que diferentes. Aunque, en el escenario 1, Diego y la relación entre Diego y Damaris es mucho más Damaris se han visto de manera fortuita en una rica donde el cuerpo físico está presente y los ocasión, toda la relación se ha establecido usando medios electrónicos no son el único recurso. los medios electrónicos por causa de la emergencia sanitaria. Este hecho es distinto en el escenario Tesis del amor corporal 2, donde la relación se ha consolidado a través de encuentros físicos, por no existir aún el SARS- Como consecuencia de lo anterior, surgen las CoV-2. Es decir, mientras que cuentan exclusi- siguientes preguntas. En una relación amorosa, ¿el vamente con los medios electrónicos para poder cuerpo físico juega un papel tan importante como entablar una comunicación y desarrollar una rela- para enriquecerla o empobrecerla?8 ¿Podría no con- ción sentimental en el escenario 1, en el escenario solidarse, o inclusive no darse, una relación amoro- 2 no les son recursos exclusivos, contando también sa sin la presencia del cuerpo físico? Más aún, ¿es con medios físicos. el cuerpo físico un elemento imprescindible para La diferencia anterior sugiere, inicialmente, justificar proferencias de amor? Es decir, sin una que la relación entre Diego y Damaris, en el último relación corporal, ¿para ninguna persona estaría escenario, es mucho más rica, al contar con la fuer- justificado proferir oraciones como (1) y (2)? za o el impacto sensorial y perceptual del cuerpo, Digamos que, en el escenario 1, Damaris, tras fuerza que no se presenta en el primero. Además, escuchar la oración (1), queda estupefacta y res- hay más elementos sensoriales y perceptivos, como ponde que no hay fundamentos para proferirla. el olor, la textura y el sabor corporal, que pueden Las razones que proporciona son las siguientes: percibirse en el segundo escenario, elementos que aunque es verdad que se gustan, se llevan bien y no se presentan en el primero. Esto podría generar se la pasan estupendamente, no se conocen físi- una atracción corporal mucho más intensa entre camente, elemento importante en la consolidación ellos, intensidad que no aparecería, aparentemente, del amor. Por lo tanto, sin una relación corporal, en el primero7. no hay nada que justifique proferencias como (1). Asimismo, aun cuando Diego y Damaris pue- Para Damaris, sin embargo, estaría justificado den realizar actividades diversas en ambos esce- proferir (2) en el escenario 2, dado que, además de narios, ya sea de manera virtual en el primero o que se gustan, se llevan bien y se la pasan estu- de manera física en el segundo, en el escenario 1 pendamente, el cuerpo físico está presente. Diego no está presente el cuerpo físico. Esto hace que, podría no corresponderle, pero no habría nada en al momento de sostener un encuentro amoroso, ya Damaris que no justifique su aseveración. sea afectivo o sexual, haya, al parecer, una pobreza sensorial y perceptiva. Los elementos más desta- Lo anterior lo podríamos formular, entonces, cados que se les escaparían son el olor, la textura y de la manera siguiente: el sabor corporal, aunque no el sonido y su visión, asumiendo buenas condiciones digitales. (TAC) Para un sujeto s está justificado proferir En ambos escenarios, sin embargo, están las sinceramente una oración de amor y a un sujeto mismas capacidades cognitivas. Diego y Dama- s’ si y sólo si un cuerpo físico x no está ausente. ris se comunican usando el castellano, recuerdan conversaciones e historias personales, tienen moti- Llamemos a (TAC) la tesis del amor corporal, vaciones y metas, pueden resolver problemas, inhi- la cual respalda a Damaris de proferir (2), pero birse en ciertos contextos, anticiparse, planear o no a Diego de aseverar (1), lo cual se debe a que Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
48 DAVID SUÁRES-RIVERO Damaris cuenta con la presencia del cuerpo físico ¿Para Diego y Damaris está justificado, en de Diego en el escenario 2, pero Diego no cuen- este contexto, proferir dichas oraciones? Dado ta con la de Damaris en el escenario 1. En otras que el cuerpo físico no está presente, por (TAC) palabras, la presencia del cuerpo físico no sola- no está justificado proferir (1) y (2). No obstante, mente es una condición necesaria, sino también esto parece sorprendente, dado que, intuitivamen- suficiente para aseverar proferencias de amor de te, no hay nada que haga pensar que no sienten manera justificada. Esto equivale a decir que la amor mutuamente. Analicemos esto, sin embargo, ausencia del cuerpo físico es una condición nece- con detenimiento. Hay elementos de los que nos saria y suficiente para la ausencia de proferencias podemos servir del escenario 3 para mostrar que de amor. O de manera diferente: las proferencias (TAC) es parcialmente verdadera, al establecer de amor no podrían aseverarse sin que las respalde que la presencia del cuerpo es una condición nece- la presencia de un cuerpo físico9. Sin embargo, ¿es saria y suficiente para aseverar proferencias de correcto esto? ¿Sin la presencia del cuerpo físico amor justificadas. En lo siguiente, argumentaré no podrían darse proferencias de amor de manera que puede ser condición necesaria que el cuerpo justificada?10 no esté ausente, pero aun así no sería suficiente, dado que se requieren condiciones extras. Más aún, argumentaré que hay que refinar la condición 2. Tesis del amor del cuerpo presente, dado que hay una diversidad Escenarios epistolares de elementos que pueden tomar el lugar de este. Para responder a lo anterior, pensemos en un Registros físicos escenario 3, donde Damaris es profesora de prima- ria y Diego periodista de guerra. Ambos se cono- En la relación epistolar que mantienen Dama- cen en un pueblo de Alemania en 1939, cuando él ris y Diego de 1939, hay una diversidad de objetos regresa a casa después de beber una cerveza. Dado físicos, como cartas escritas a mano, pañuelos, que, cuando se conocen, solamente se miran a lo dijes, besos impresos y perfumes adheridos. Esta lejos, quedando Diego fuertemente golpeado por diversidad de objetos son huellas o rastros que su belleza, él decide averiguar dónde trabaja y cada el otro deja, lo cual permite a cada uno formar- tarde va a mirarla a la salida de la escuela. Diego se una representación del otro, tanto psicológica decide abordarla un día y confesarle que le gusta. como emocionalmente. Esto también les permite Aunque Damaris ya lo había visto, y no le parece predecir su comportamiento y sus pensamientos. de mal ver, no siente la misma atracción que él. Pensemos, por ejemplo, en un cazador. Basado en Como ha iniciado la guerra, Diego, además de con- las huellas o rastros, él puede saber la distancia fesarle su interés, le informa que tiene que partir a de su presa, el tamaño y peso, su tipo o clase, si cubrir el conflicto bélico. Sin embargo, le dice que va sola o acompañada, etc. Hay toda una repre- quiere mantener una relación por correspondencia. sentación sobre el tipo de animal en el cazador a Damaris acepta, recibiendo epístolas regular- partir de lo que este deja. Con esa representación, mente, y respondiendo a todas ellas. Con estas, ella el cazador puede predecir su comportamiento y el comienza a interesarse en Diego y, cuando pasa estado sensitivo en el que el animal se encuentra, el tiempo, nacen sentimientos hacia él11. Por ello, como si está asustada o si es feroz, y, con ello, en las respuestas de Damaris, le envía listones, planear una estrategia para atacarlo. pañuelos, fotos, mechones de pelo, y va dejando Otro ejemplo es el de un detective que per- en las cartas sus labios impresos. Diego, con todo sigue a un asesino, el cual puede generarse una ello, va gestando emociones, al reforzar su gusto representación de él a partir del cúmulo de infor- por ella. Decide, por ello, enviarle también dijes mación que está alrededor de la víctima, como personales y fotos que va haciendo de lugares en el arma que usó, la manera en la que lo hizo, la los que va trabajando. Los sentimientos son tan hora de la acción, quién es la víctima, si dejó hue- intensos que en las cartas de ambos aparecen, así, llas dactilares, etc. Con ello, el detective puede las proferencias (1) y (2). formarse una idea del cuerpo del asesino, si es Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 49 alto o robusto. También puede predecir su cuadro es contada y en aquella que es compartida. Por psicológico, si es un psicópata nato o alguien que ejemplo, Diego puede contarle a Damaris que su actuó aleatoriamente. Esto le permite planear una padre murió en la guerra de 1914. Ello lo motivó línea de acción para atraparlo. a hacerse reportero de guerra, dado que quería Lo mismo sucede con Damaris y Diego de documentar a todos aquellos que habían tenido 1939. Aun cuando no se hayan visto en un pri- el mismo destino. Responsabilidad, generosidad, mer momento, que lo hicieron de manera fortuita, bondad y desprendimiento puede ver Damaris en hay registros físicos que fungen como huellas, esto, lo cual hace en ella querer vincularse emo- rastros o un cúmulo de información, como car- cionalmente con Diego. tas escritas a mano, historias contadas, perfumes Damaris puede contarle a Diego, por su parte, adheridos, labios impresos, pañuelos y dijes, los que su labor docente es fundamental, dado que en cuales les permiten a cada uno de ellos conocer- ello encuentra un ámbito para formar seres huma- se y poder establecer un marco de acción. Este nos para poder generar un futuro mejor al generar marco de acción establece una relación psicológica en ellos conciencia social y sensibilidad. Esto a y emocional, creando perspectivas en las personas Diego le puede parecer altruista, lo cual hace que involucradas. Por ejemplo, Damaris podría dormir su gusto se convierta en respeto y quiera estar con todas las noches con el pañuelo perfumado de él ella. La historia personal de cada uno no se redu- para hacerlo presente. Diego podría colocar la foto ce a su formación y las razones que lo llevaron a de ella en su escritorio para sentirla cerca. Estos elegir una profesión. Esta es más amplia: abarca la elementos crean en ellos deseos y aspiraciones, historia de vida, los gustos personales, el carácter, como el de compartir días juntos o mudarse a vivir la manera de proyectarse o posicionarse en la vida. cuando la guerra termine. Todo ello es tomado en cuenta cuando las personas Son estos registros físicos los que suplen, se relacionan con aquellas que les gustan o a las están por o toman el lugar del cuerpo del otro que se sienten atraídas. de manera física y cognitiva. Ellos hacen que los Además de la historia personal, en la histo- implicados se conozcan y generen perspectivas el ria se enlaza también la historia compartida que uno del otro. Así, la exigencia de que un cuerpo van creando las personas vinculadas, en la cual se físico no esté ausente para que una persona pueda incluye las vivencias que van teniendo, los apoyos aseverar proferencias de amor justificadamente, los que van sintiendo, el goce que van encontrando registros físicos la cumplen, a saber, muestran o al relacionarse el uno con el otro, los malentendi- están por la presencia física de un cuerpo ausen- dos, las discusiones, etc. Por ejemplo, Damaris y te. Claramente, no se puede prescindir del cuerpo Diego, además de contarse su historia personal, físico teniendo los registros físicos. Se requiere van gestando una historia conjunta, en la cual se de este. Sin embargo, en su ausencia, los registros encuentra la correspondencia que mantienen, las físicos vienen a suplirlo. Con ellos, las personas historias que se cuentan, los apoyos que se dan en pueden establecer vínculos psicológicos y emocio- ellas, los objetos que intercambian, y las vivencias nales, creando deseos y aspiraciones. que comparten. Es esta historia en su totalidad, la personal Historia personal y compartida y la compartida, la que hace que las personas se vinculen entre sí, surjan en ellos deseos, intereses Los registros físicos no son suficientes para y ganas de proyectos conjuntos. Qué cuenta en la justificar proferencias de amor. Hay dos elementos historia personal y compartida para el vínculo y el más, los cuales se desprenden, como ya dije, del desear proyectos conjuntos, eso depende de cada escenario 3. Veámoslos a continuación: dentro de persona y de cada pareja. Lo relevante es que la las actitudes psicológicas y emocionales, hay una historia personal y compartida es lo que genera, que es fundamental, a saber, el proyectar o desear o potencia, el vínculo amoroso entre las personas. un futuro con la persona amada que, por razones En suma, es la historia personal y compartida la diversas, está ausente. Esta proyección futura toma que va uniendo o separando a las personas. En base, principalmente, en la historia personal que ellas, van conociendo su carácter, sus emociones, Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
50 DAVID SUÁRES-RIVERO sus pensamientos y van sintiéndose interesadas, cuales hacen en ellos tener una vida plena de mane- atraídas o entendidas. Esto hace que las personas ra sentimental, psicológica y social. deseen estar juntas. Tesis del amor Proyección amorosa Cuando Damaris y Diego de 1939 aseveran (1) Un proyecto futuro surge, así, como resultado y (2), lo que los justifica a proferirlas no son sola- de haber establecido un vínculo con las personas mente los registros físicos, su historia personal y que se relacionan de manera amorosa. Este puede compartida, sino también el proyecto futuro como ser de un nivel elemental o de uno mucho más resultado de los tres últimos. Es decir: complejo. Ir de compartir actividades simples, como ir al cine, hacer un viaje en el verano o (TA) Para un sujeto s está justificado proferir conocer a la familia, hasta actividades comple- sinceramente una oración de amor y a un sujeto jas, como comprar una casa, tener hijos, hipotecar s’ si y sólo si: la vivienda para echar a andar una librería, entre otras acciones. (i) el cuerpo físico x’ de s’, o un registro físico Para que este proyecto sea exitoso, han de w’ que supla al cuerpo físico x’ de s’, no haber condiciones que los integrantes estén dis- está ausente para s y, viceversa, el cuerpo puestos a cumplir. Estas condiciones son parte del físico x de s, o un registro físico w que proyecto mismo. Tienen que ver con la actitud y los supla el cuerpo físico x de s, no está ausen- compromisos que las personas vinculadas tienen te para s’, (i) s’ le cuenta a s una historia z’, la cual habla en relación con el otro, como respeto, confianza, de la vida de s’ y, vice versa, s le cuenta a s’ cuidado, sustento, lealtad, fidelidad, entre otros una historia z, la cual habla de la vida de s, muchos12. Según las necesidades, las personas van (ii) s’ comparte una historia w con s y, vicever- eligiendo o acordando estas actitudes y compromi- sa, s comparte esa misma historia w con s’, sos, otros nacen de manera natural. Por ejemplo, a (iii) un proyecto futuro n es deseado genuina- Diego le podría nacer cuidar y proteger a Dama- mente por s con s’, donde hay un conjunto ris de todo daño físico y emocional. Damaris, sin de actitudes y compromisos m por parte de embargo, podría pedir explícitamente fidelidad, s para que se de n con s’, pero no necesa- la cual, de no cumplirse, rompería el proyecto riamente de manera inversa, donde s’ desee conjunto. Este también podría disolverse por la el mismo proyecto n con s, adoptando las falta de cuidado de Diego o Damaris, el cual no actitudes y compromisos m para que se de n. había sido establecido explícitamente, pero que es fundamental en una relación. El criterio (i) exige las presencias de los cuer- La idea con esto es que las personas esta- pos. Estas no tienen que ser, sin embargo, nece- blezcan una relación benéfica de cuidado mutuo, sariamente físicas, dado que pueden mostrarse garanticen tanto la relación a corto o a largo plazo, a través de sus registros físicos, proporcionando como las ganancias que van obteniendo, ya sean un cúmulo de información sobre las personas. emocionales, psicológicas o materiales. Por ejem- Es decir, los cuerpos pueden no estar de manera plo, Damaris y Diego pueden acordar una relación presencial, sino que pueden mostrarse a través de monógama, donde el respeto, el cuidado y la lealtad huellas, registros o un cúmulo de información, lo sean piedra angular. Con ello, la estabilidad emo- cual muestra que no están ausentes. cional y psicológica de cada uno está garantizada. Asimismo, el criterio (i) exige una simetría Esto les permite también que las ganancias econó- entre el sujeto s y s’, donde ambos cuerpos, o regis- micas de sus ingresos permanezcan en la familia tros físicos, no están ausentes el uno del otro o y no haya fugas de capital hacia otras personas. están presentes mutuamente. Esto establece las Estas ganancias son el resultado de las actitudes condiciones de intercambio interpersonal, lo cual y compromisos acordados por los miembros, los excluye una relación unilateral. Por ejemplo, Diego Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 51 no solamente envía cartas y objetos personales termine. Por lo tanto, para Diego y Damaris está en la correspondencia, sino que lo hace también justificado proferir dichas oraciones. Damaris, mostrando ambos su presencia física. El criterio (ii) exige el intercambio de infor- Contextos donde fracasan mación, la cual es también simétrica entre el sujeto las proferencias de amor s y s’, excluyendo unilateralidad o asegurando el flujo de información mutuo. En este intercambio ¿Qué sucede cuando fracasa una de las cuatro informativo, se habla de las historias personales de condiciones de (TA)? Claramente, si no se cumple cada uno, de lo que los constituye como personas, el criterio (i), no podrían cumplirse los criterios de su carácter, de lo que viven, de lo que anhelan o (ii), (iii) y (iv), dado que no habría encuentro entre desean, etc. Es aquí donde los registros físicos de persona alguna. Asimismo, si no se cumple el cri- (i), incluyendo el cuerpo de la persona que puede terio (ii), no podrían cumplirse los criterios (iii) y estar o no presente físicamente, adquieren valor e (iv), aun cuando se cumpla el criterio (i), ya que importancia, estableciendo vínculos e intereses. podría haber un encuentro entre dos personas, pero Por ejemplo, Diego y Damaris van contándose en no mantener comunicación alguna, no generando, la correspondencia quiénes son, lo que desean y por ello, una historia mutua y, por ende, un pro- anhelan, gestando vínculos e intereses. yecto futuro. Este es el caso de dos personas que El criterio (iii) exige que el sujeto s y s’ com- solo coinciden en la fila de una caja bancaria o en partan una misma historia donde ambos la gesten el bus de camino a su casa. al convivir diariamente, estableciendo, con ello, Si no se cumple el criterio (iii), por su parte, condiciones simétricas. Es decir, esta historia es el no podría cumplirse el criterio (iv), aun cuando se resultado de realizar actividades conjuntas, como cumplan los criterios (i) y (ii), debido a que podría conversar, asistir a eventos diversos, compartir haber un encuentro entre dos personas, contarse su desayunos, comidas o cenas, etc. Por ejemplo, historia de vida, pero no generar historia conjunta Diego y Damaris gestan una historia conjunta en alguna y, por ende, ningún proyecto futuro. Este su correspondencia, intercambiando historias y es el caso de dos personas que coinciden o en la objetos de manera mutua. fila de una caja bancaria o en el bus rumbo a su El criterio (iv) es resultado de (iii), (ii) y (i): casa, charlan sobre su vida, pero no se ven más. el que los sujetos s y s’ compartan una historia El criterio (iv) se cumple, no obstante, sola- conjunta, una historia personal y hayan tenido un mente si los criterios (i), (ii) y (iii) lo hacen también, encuentro físico, o un intercambio de registros incluyendo la asimetría que establece. Veamos el físicos, establece las condiciones para desear un escenario 4 para ilustrarlo. Digamos que Damaris proyecto futuro, el cual incluye actitudes y com- descubre en la cocina de su casa un resquicio donde promisos para realizarlo. encuentra las cartas de un hombre atormentado. En El criterio (iv), sin embargo, no establece con- estas, Damaris conoce su personalidad, carácter y diciones simétricas entre los sujetos s y s’. Aunque emociones. Una de las tantas historias que la hace es verdad que (iv) es resultado de (iii), (ii) y (i), el simpatizar con él es aquella donde es abandona- proyecto conjunto puede no presentarse en uno de do por una mujer. Entre llanto, Damaris querría los sujetos, resultando amor no correspondido13. abrazarlo y consolarlo. Eso es lo que le despierta la Mas, si se desea ese proyecto conjunto por ambos historia del hombre atormentado. sujetos, el amor es el resultado de ello. Por meses, Damaris cuenta esta historia a Estos cuatro criterios se cumplen cuando una de sus amigas. El interés de Damaris es tan Diego y Damaris de 1939 profieren (1) y (2): aun- profundo que, en algún momento, la amiga le que establecen una relación a distancia, sus cuer- pregunta si lo ama. Dado que solamente siente pos son reemplazados por registros físicos; en las una gran ternura y una gran empatía, su respuesta cartas escritas a mano, hay historias personales es negativa. Meses después, el hombre atormen- que generan en ellos vínculos e intereses, gestando tado va a la casa de Damaris. Toca a la puerta, una historia compartida; como resultado, ambos se presenta y le explica que le gustaría recoger desean tener un proyecto futuro cuando la guerra las cartas que por años guardó en el resquicio de Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
52 DAVID SUÁRES-RIVERO la cocina, cuando alquilaba la casa. Damaris, al desea ni un proyecto conjunto ni asumir actitudes verlo, se siente conmovida. Lo invita a tomar té y y compromisos para que este se cumpla con el le cuenta que, por accidente, encontró las cartas, hombre atormentado. Todo esto cambia, sin embar- leyéndolas completamente. go, si el hombre atormentado fuera correspondido El hombre atormentado no se ofende por ello, por Damaris, deseando un futuro conjunto, como le parece natural que la nueva inquilina lo haya consecuencia de haberse conocido físicamente, hecho. Como Damaris es tan simpática, el hombre contarse su historia personal y generar una historia atormentado se siente en confianza de conversar conjunta, siendo este un caso de amor, dado que se sobre la historia de las cartas. La charla es tan cumplen todas las condiciones de (TA). amena, que deciden verse nuevamente. Así lo hacen por meses. Con el paso del tiempo, Damaris 3. Relaciones concertadas, también le cuenta su historia y ambos establecen una relación, donde el aprecio es lo que prevalece, una objeción y una defensa de (TA) haciendo de esta una amistad inigualable. Objeción a (TA) Como se aprecia, hasta antes de que el hombre atormentado se presente a la puerta de Damaris, Alguien podría argumentar que en una rela- ninguno de los criterios establecidos por (TA) se ción de pareja podría darse la presencia física de un cumplen, dado que (i), (ii) y (iii) exigen simetría cuerpo, una historia personal, una historia compar- en la relación de las personas implicadas, la cual tida, un proyecto futuro, y las simetrías exigidas no se presenta por no estar el hombre atormentado, en cada una de ellas, y aun así no haber amor. Si no haber dirigido las cartas a Damaris, siendo una esto es el caso, proferencias como (1) y (2) no son casualidad que ella las haya encontrado. Por ello, respaldadas por (TA). Pensemos, por ejemplo, en como resultado, el criterio (iv) está ausente. el siguiente escenario 5. La situación anterior cambia cuando el hombre Supongamos que, cuando Damaris y Diego atormentado toca a la puerta. Allí, los criterios (i), nacieron, sus padres -amigos inseparables, socios (ii) y (iii) se cumplen, dado que ambos se cono- de una empresa transnacional y con gran poder cen mutuamente, se cuentan su historia personal y adquisitivo- decidieron casarlos cuando llegaran comienzan a gestar una historia compartida en sus a la mayoría de edad, con la finalidad de que la encuentros de cada día. Aquí, podríamos decir que empresa continuara y la fortuna se quedara entre la asimetría del criterio (iv) se cumple en ambos, las familias. Mientras llegaba el momento, Dama- dado que no se presenta en ellos el deseo de un ris y Diego se conocieron, jugaron juntos en la proyecto conjunto para el futuro, al convertirse infancia, fueron a reuniones sociales en la adoles- en muy buenos amigos. Sin embargo, en términos cencia, se contaron historias personales y, como estrictos, este caso está fuera de (TA), dado que lo hijos ejemplares, se casaron cuando inició su adul- que se propone es ofrecer criterios de justificación tez temprana. A pesar de que se llevaban bien y para aseverar proferencias de amor y no proferen- se la pasaban estupendamente, habrían deseado, cias de amistad14. sin embargo, pasar el resto de sus vidas con otras Un caso que refleja la asimetría de (iv) es parejas, dado que ambos tenían sentimientos15 por el siguiente. Pensemos que, en lugar de volverse otras personas. buenos amigos, el hombre atormentado comienza Como se aprecia, en este escenario se cumplen a ilusionarse con Damaris, deseando hacer más los cuatro criterios establecidos por (TA), a saber, actividades que tomar té por las tardes. Digamos tanto Damaris como Diego se conocen físicamente, que le apetece ir al cine, cenar, ir a bailar y, tam- hay una historia personal que se contaron y una bién, besarla, abrazarla y mudarse a vivir con ella. historia compartida desde que nacieron hasta que Damaris, aunque simpatiza y le agrada conversar obtuvieron nupcias y, desde luego, un proyecto con él, no desea más que beber té. Así, aunque futuro. Sin embargo, a pesar de ello, no se aman, los criterios (i), (ii) y (iii) se cumplen, la asimetría dado sus deseos frustrados de realizar un proyecto de (iv) se cumple también, siendo este un caso de futuro con otras personas. Por lo tanto, (TA) no amor no correspondido, debido a que Damaris no respalda proferencia de amor alguna. Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 53 Defensa de (TA) ejemplo, si Diego, en el escenario 1, antes de aven- turarse a declararle su amor a Damaris, le conta- Si analizamos bien el asunto, no es que fracase ra a su amigo que realmente la ama, este podría (TA) en el escenario 5, dado que se cumplen los aconsejarle: criterios (i), (ii) y (iii). Lo que no se cumple es el criterio (iv). Es verdad que hay un proyecto futuro (3) Diego, si efectivamente lo sientes, dile que en la relación de Damaris y Diego, pero este no la amas. surgió como resultado de los criterios (i), (ii) y (iii), sino que fue asumido como designio de los El criterio que justifica las proferencias de padres. Para que se cumpla el criterio (iv), el pro- amor no son, así, ni los registros físicos, ni una yecto futuro no ha de ser asumido, sino que ha de historia personal o compartida, ni mucho menos nacer en las personas como resultado de conocerse un proyecto futuro, sino que son las emociones que físicamente, conocer su historia y compartir una. siente una persona hacia otra. Esto podría formu- Es un deseo o interés, el de proyectar un futuro larse de la siguiente forma: conjunto, que despierta en cada una de ellas como consecuencia del gusto físico, el interés y vínculos, (A) Si un sujeto s siente un sentimiento a con producto de la historia personal y conjunta. respecto a un sujeto s’, donde a es un sentimiento En el escenario 5, el deseo de Damaris y Diego de amor, entonces para el sujeto s está justificado de realizar un proyecto futuro no surge como resul- proferir sinceramente una oración de amor y a un tado de un gusto físico y de una historia personal sujeto s’. y compartida, sino que es un designio externo, el cual asumen, pero no un resultado de conocerse Por lo tanto, en los escenarios 1, 2 y 3, basta física, emocional y psicológicamente. Por ello, identificar si Damaris y Diego sienten un senti- (TA) no puede respaldar proferencias de amor, pero miento de amor hacia el otro. De no sentirlo, no no porque fracase, sino porque (iv) no se cum- está justificado proferir (1) y (2). ple. En otras palabras, desear planear un futuro es diferente a asumir planear un futuro con una Problemas con las emociones persona. Lo primero es una actitud genuina, la cual como justificación se da naturalmente, mientras que lo segundo es una actitud impuesta, siendo artificial a la persona. El desafío con (A) es caracterizar el sentimien- Es verdad que Damaris y Diego pueden deci- to a. Digamos que podemos hacerlo asociándolo dir aceptar el designio externo de sus padres como con una pulsión física. La propuesta, entonces, es un designio interno, pero aun así esta aceptación la siguiente: no sería producto de un gusto físico y una historia personal y compartida, sino que sería producto de (I) a es un sentimiento de amor si y sólo si va la decisión de sus padres, que nada tiene que ver acompañado de una sensación i, de lo contrario a con los criterios (i), (ii) y (iii). es otro tipo de sentimiento. Lo primero que tenemos que hacer es, enton- 4. Emociones, una propuesta ces, poder identificar la misma sensación i para alterna a (TA) determinar que a es un sentimiento de amor. Diga- Emociones y justificación mos que esta sensación es un pequeño dolor en el pecho que aparece cada vez que alguien se presen- Alguien podría argumentar también que lo ta. Así, si aparece ese pequeño dolor en el pecho, que justifica a las proferencias de amor no son diremos que amamos a esa persona. El problema los criterios que establece (TA), sino que son los con esto es que ese pequeño dolor en el pecho no es sentimientos y las emociones de las personas invo- un parámetro de justificación, dado que ese mismo lucradas. La evidencia es que cada vez que alguien dolor puede asociarse con otros sentimientos o dice amar a una persona es porque lo siente. Por estados físicos, digamos con b, c o d. Es decir, Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
54 DAVID SUÁRES-RIVERO una persona puede asociar el dolor que siente en En la imagen, ambos pueden percibir sus rasgos su pecho con un miedo intenso. Un médico puede y facciones corporales, sus gestos o expresiones asociarlo, por el contrario, con un paro cardiaco. faciales, el movimiento de sus manos o el de su No hay, así, una relación intrínseca entre la sen- cabeza cuando hablan. También pueden percibir sación i y el sentimiento de amor a, dado que la la voz, la entonación, saber cuándo están alegres, sensación puede ser resultado de estados diversos. tristes o enojados; cuándo están siendo irónicos, Más aún, puede no haber esa sensación i, y empleando una broma o hablando con seriedad. aun así alguien puede decir con justificación que Todo esto hace que tanto Damaris como Diego ama a una persona. Es decir, alguien puede no se conozcan físicamente. Es verdad que no pue- sentir dolor en el pecho y, a pesar de ello, aseve- den percibir todo, como su olor, su sabor corporal rar de manera justificada que ama a alguien. No y su textura. Pero ello no implica que no haya habría nada erróneo en ello. Así, una sensación i conocimiento físico. Este conocimiento físico es no justifica un sentimiento de amor a, dado que quizá incompleto, pero aun así existe, el cual es su asociación no es exclusiva una de la otra (16). compartido mutuamente. Por lo tanto, aunque sensaciones y senti- En todo caso, en las relaciones, no siempre mientos pueden intervenir, estos no justifican las pueden experimentarse todos los sentidos. Pense- proferencias de amor. Es decir, aunque es de uso mos, por ejemplo, en una relación donde la mujer común proferir oraciones como (3), no hay una desea preservar la virginidad, o el hombre oculta relación de exclusividad entre una sensación y el su olor usando caros perfumes. Esto no implicaría, sentimiento de amor. en principio, el fracaso de una relación amorosa, dado que hay más elementos que la consolidan, no reduciéndose a cuestiones físicas. Tal vez Damaris Conclusión requiera percibir el olor, el sabor y la textura. Esto Con los elementos que tenemos, regresemos depende de las necesidades de cada persona. No a los escenarios 1 y 2. La pregunta que formula- obstante, bajo el esquema de (TA), el criterio (i) se mos fue la siguiente: ¿Para Diego y Damaris está cumple. Los criterios (ii) y (iii) también lo hacen, justificado proferir (1) y (2)? dado que, en la interacción electrónica, hay entre ellos una historia personal que se van contando Escenario digital mutuamente, y van generando la suya propia, la cual les hace interesarse y vincularse. Lo que En el escenario 1, Damaris le respondió que sucede con Damaris, sin embargo, es la reserva no estaba justificada su aseveración, dado que, a de (iv), aquella que establece que la simetría no se pesar de que se gustaban, se llevaban bien y se la da necesariamente entre las dos personas involu- pasaban estupendamente, no se conocían física- cradas, siendo un caso de amor no correspondido. mente, elemento importante en la consolidación Ella no proyecta un futuro con Diego, no al menos del amor. Sin embargo, nos preguntamos también, de manera inicial, dado que requiere terminar de ¿sin la presencia del cuerpo físico no podrían darse conocerlo físicamente. Por ello, Damaris cree que proferencias de amor de manera justificada? Con desde Diego no está justificado aseverar (1). (TA), argumentamos que no: aunque es una con- Las necesidades de Diego, sin embargo, son dición necesaria, no es suficiente, habiendo más diferentes. Él considera que el olor, el sabor y elementos, los proporcionados con los criterios la textura puede conocerlas después, cuando se (i), (ii), (iii) y (iv). muden a vivir juntos, propuesta que le hace en Es verdad que el único contacto físico que vista de la emergencia sanitaria del SARS-CoV-2. hubo entre Damaris y Diego fue cuando se cono- Cree que se va descubriendo a la otra persona con cieron. Después de ello, el contacto se mantu- la convivencia y el paso del tiempo. Ello no le vo usando los medios digitales. No obstante, al impide, por lo tanto, que no se formule proyectos haberlos usado, hay registros físicos que permiten con ella, quizá no proyectos complejos, como el de representarlos. Estos registros son la imagen de la tener hijos o comprar una casa usando la hipoteca persona vista en la pantalla y su voz escuchada. de un banco. Diego quiere, tal vez, comenzar con Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 55 proyectos cautos, como el de vivir juntos para tener últimos, importantes en sí mismos, se limitaban a una interacción mucho más estrecha e ir conocién- registrar a la persona físicamente ausente con car- dose mutuamente, debido a que la pandemia no le tas escritas a mano, perfumes o marcas de labios. permite conocerla presencialmente. Quiere dormir También lo hacían a través de elementos físicos, y despertar a su lado, desayunar, comer o cenar como dijes, pañuelos o mechones de pelo. Los pri- juntos, ir con ella por la compra, limpiar la casa o meros, en cambio, reproducen, no en su totalidad, viajar al campo, etc. a las personas físicamente ausentes, ofreciendo la Todo esto lo desea como resultado del gusto opción de que interactúen de una manera presen- que experimentó el primer día que la vio y por el cialmente virtual, como en la realidad. conocimiento que se ha formado de ella a través Esto hace que las personas se puedan conocer del uso de los medios electrónicos. También lo de una manera mucho más completa, abarcando no desea por la historia que ella le cuenta a lo largo solamente la parte psicológica y emocional, sino de las video llamadas, y por la estupenda manera también la parte física, de gran importancia para en la que se llevan, generando con esto su propia las relaciones amorosas. Es limitada la reproduc- historia. Como se aprecia, (i), (ii), (iii) y (iv) se ción corporal que ofrecen los medios electrónicos, cumplen en el caso de Diego, estando justificado, claro está. Ello no hace, sin embargo, que no sea por ello, proferir (1). importante. De hecho, con los elementos virtuales que ofrecen, se pueden gestar relaciones amorosas, Escenario tradicional dadas las condiciones que proporcionan. O, mejor dicho, los medios electrónicos proporcionan las con- En el escenario 2, Damaris cree que está justi- diciones para que se den las relaciones amorosas. ficado aseverar (2). Las razones que la apoyan son Estas condiciones se establecen en el plano el cuerpo físico presente, además de que se gustan, discursivo y físico. El plano discursivo permite que se llevan bien y se la pasan estupendamente. Es las personas se conozcan mutuamente y que pue- verdad esto, sin duda alguna. Sin embargo, si lo dan despertar sentimientos y deseos por los otros. analizamos más de cerca, su respaldo no solamente El plano físico favorece el conocimiento corporal se debe a (i), sino también a los criterios (ii), (iii) de la otra persona, incluyendo rasgos, expresiones, y (iv): como resultado de conocerse físicamente, sonidos, entre otros, aun cuando no incluya olores, contarse su historia personal y formar una histo- texturas y sabores. Los medios electrónicos pro- ria compartida en la convivencia de cada día, ella porcionan, así, elementos invaluables en las nuevas desea construir un futuro con Diego, mudándose formas de amar en tiempos del SARS-CoV-2, a a vivir juntos, quizá inicialmente, y después, tal saber, presenciar virtualmente a la persona ausente vez, tener hijos, comprar una casa o una librería físicamente e interactuar discursivamente con la para sustentar su economía. Es (iv), así, el factor opción de establecer una relación donde haya una determinante en el uso de proferencias de amor, proyección amorosa. el cual es resultado de los criterios (i), (ii) y (iii), incluyendo la acepción de un amor no correspondi- Notas do. Cuando se dan los criterios (i), (ii) y (iii), pero no el criterio (iv), el uso de proferencias de amor * Agradezco a Víctor Cantero-Flores, Carlo Darío está injustificado. Es decir, cuando hay un conoci- y dos dictaminadores la discusión de las ideas que presento en este artículo, la cual contribuyó a pre- miento físico, una historia personal y una historia cisar ideas, ejemplificar o responder a objeciones compartida, pero no hay un proyecto futuro, sea establecidas. elemental o complejo, no hay amor. 1. Para una discusión sobre estas maneras diferen- tes de relacionarnos afectivamente, confróntese Medios electrónicos Brentlinger, J. (1970). 2. Para una explicación y discusión sobre proferen- Las nuevas formas de amar en la era de los cias, confróntese Perry, J. (2001). medios electrónicos cuentan con más elementos 3. En lugar de amor de pareja, la literatura en que en la época de los medios tradicionales. Estos inglés usa amor romántico. He preferido usar Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
56 DAVID SUÁRES-RIVERO en castellano amor de pareja, dado que amor 10. Hay un sin número de propuestas que tratan de romántico tiene una connotación sujeta a esquemas explicar la naturaleza del amor, como Helm, B. machistas, al menos después de la obra de Coral W. (2010); Kolodny, N. (2003); o Frankfurt, H. Herrera Gómez. Ella hace un estupendo análisis (1999). Ninguna de estas, sin embargo, plantea una sobre cómo ciertas concepciones de amor románti- explicación en términos de qué justifica nuestras co vienen a subyugar a hombres y, principalmente, proferencias de amor. Estas menos aún plantean mujeres. Para tener una mayor apreciación sobre el una tesis como (TAC) o (TA). Como mi propó- tema, confróntese Herrera Gómez, C. (2010). Para sito es ofrecer un esquema de justificación, dejo una historia del concepto de amor, confróntese fuera la discusión de propuestas como las ante- Singer, I. (2009). Para una discusión sobre este riores, abordándolas quizá en futuras ocasiones. concepto, confróntese Taylor, G. (1976). Asimismo, es importante mencionar que Platón, 4. Es debatible aseverar que la pareja tiene relacio- en El Banquete (360 B.C.E.), proporciona diferen- nes sexuales usando los medios digitales, dado tes argumentos para entender qué es el amor. En que solamente pueden ver la imagen de su cuerpo, algunos de ellos, recurre a diferentes mitos para escuchar su voz y usar estímulos electrónicos de mostrar que la naturaleza del amor es ambivalente, clases diversas, como sonidos eróticos o posiciones llevando en su seno abundancia y carencia, riqueza diversas. Sin embargo, son estos estímulos eróticos y pobreza. La finalidad de ello es mostrar que la que se ofrecen mutuamente lo único que se necesita naturaleza del hombre es erótica, llevando consigo para aseverar que mantienen un encuentro sexual. esta ambivalencia, esta incompletud y riqueza. Esta 5. En castellano, una excelente presentación histórica explicación, como se aprecia, es antropológica, al sobre justificación puede encontrarse en: Villoro, estar interesada en dilucidar la condición del hom- L. (1982). bre. El objetivo del presente artículo, sin embargo, 6. Una buena parte de la literatura sobre este tema no es revelar la naturaleza del hombre, sino esta- ha intentando caracterizar cuáles son los consti- blecer criterios que justifiquen las proferencias tuyentes del amor, lo cual es diferente a lo que yo de amor que aseveran. Si el lector está interesa- me propongo en este artículo. La diferencia yace do en esta línea antropológica, puede consultar: en que yo no busco caracterizar o descubrir cuáles Reeve, C. D. C., (2016). son estos componentes, sino establecer criterios 11. Se podría argumentar que si uno de los senti- que nos permitan aseverar proferencias de amor mientos que nacen en Damaris es amor, esto de manera justificada. Mi búsqueda es, así, nor- ya la respaldaría de aseverar (2). Sin embargo, mativa, más que descriptiva. Para tener una mayor el asunto no es así de sencillo, dado que, en mi apreciación de las propuestas que han intentado caracterizar el amor, confróntese Sternberg, R. opinión, sentimientos o emociones no justifican J. (1986). el uso de proferencias de amor. Para ver el argu- 7. Claramente, en esta formulación de la diferencia mento que ofrezco, confróntese la sección 4 del entre los dos escenarios, hay una influencia humea- presente artículo. na, donde los sentidos son el aparato perceptivo, a 12. Marylin Friedman concibe la relación amorosa diferencia del entendimiento, que consigue man- como una entidad unificada, donde los partici- tener la fuerza, vivacidad y riqueza de los objetos pantes establecen condiciones y acuerdos para físicos. Es en esta idea donde se fundamenta la propósitos posteriores. Aunque no discutiré su pro- tesis del amor corporal que explico a continuación, puesta, dado que solamente me interesa perfilar un con el matiz de que los sentidos son los que funda- esquema de justificación de proferencias de amor, mentan el amor y, por ende, sus proferencias. Cfr.: en esta línea es donde establezco la proyección Hume, D. (2000), particularmente el libro primero. amorosa, como resultado del vínculo logrado por 8. Para una discusión sobre el cuerpo, confróntese la historia personal, la historia compartida y los Le Breton, D. (2002). registros físicos. Cfr.: Friedman, M. A. (1998). 9. En el artículo me centro únicamente en las relacio- 13. Este proyecto conjunto puede también no presen- nes amorosas donde intervienen por lo menos dos tarse en ambos sujetos, resultando una amistad, lo personas, dejando fuera casos de relaciones con cual requeriría un criterio distinto que no aparece sistemas operativos -como el caso de la película en el esquema que propongo, por no ser de nues- Her de Spike Jonze-, árboles -como gente de la tro interés en el presente artículo. Confróntese, farándula que dice amar a los árboles-, animales sin embargo, el siguiente apartado de esta misma u otros seres vivos no humanos. sección para una ilustración de esto. Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
AMOR, PROFERENCIAS Y SU JUSTIFICACIÓN 57 14. Para aseverar proferencias de amistad justifica- Reeve, C. D. C. (2016). Plato on Friendship and Eros. damente, se requeriría reemplazar el criterio (iv) The Stanford Encyclopedia of Philosophy. (Ed. por uno distinto, conservando muy probablemente Edward N. Zalta) https://plato.stanford.edu/cgi-bin/ los criterios (i), (ii) y (iii). Sugerir un reemplazo, encyclopedia/archinfo.cgi?entry=plato-friendship sin embargo, sería ir más allá de los objetivos, lo Singer, I. (2009). Philosophy of Love: A Partial cual dejo para un nuevo artículo, donde discuta si Summing-up. Cambridge, MA: MIT Press. realmente las condiciones (i), (ii) y (iii) podrían Sternberg, R. J. (1986). A Triangular Theory of Love. dar como resultado un nuevo criterio que justifique proferencias de amistad. American Psychological Association. 93, (2), 119-135. 15. Confróntese la sección 4 del presente artículo, Suárez-Rivero, D. (2020). Beneficios ¿Podemos hablar donde discuto los sentimientos de amor como su de ello en el uso de los medios electrónicos como fundamento. consecuencia del SARS-CoV-2? Praxis. Revista 16. Este argumento está inspirado en la serie de argu- de Filosofía 8. mentos que proporciona Ludwig Wittgenstein en Taylor, G. (1976). Love. Proceedings of the Aristotelian contra de un lenguaje privado de sensaciones, par- Society. 76, 146-164. ticularmente en los parágrafos 202-293. Podría ser Villoro, L. (1982). Creer, saber y conocer. México: mucho más desarrollado el argumento, mas, por Siglo XXI. razones de espacio, considero que lo proporciona- Wittgenstein, L. (1953). Philosophical Investigations do es suficiente para mostrar que las emociones (Trad. G. E. M. Anscombe). Oxford: Blackwell. no justifican proferencias de amor ninguna. Para una discusión detallada sobre lenguajes privados, confróntese Wittgenstein, L. (1953). David Suárez-Rivero (darisua@gmail.com) es actualmente profesor de la Universidad Autó- Referencias bibliográficas noma de Tlaxcala (Tlaxcala) y de la Universidad Brentlinger, J. (1970). The Nature of Love. En Soble, A. Vasco de Quiroga (Morelia) en México. Sus áreas (Ed.) (1989). Eros, Agape, and Philia: Readings in de investigación son epistemología y filosofía the Philosophy of Love. New York: Paragon House. del lenguaje. Realizó estudios de doctorado y Frankfurt H. (1999). Autonomy, Necessity, and Love. maestría en la Universidad de Barcelona, Espa- En Frankfurt H. (2009). Necessity, Volition, and Love. Cambridge: Cambridge University Press. ña. También hizo estudios de maestría y licen- Friedman, M. A. (1998). Romantic Love and Personal ciatura en la Universidad Nacional Autónoma de Autonomy. Midwest Studies in Philosophy. 22, 162-168. México. Ha investigado e impartido cursos de Helm, B. W. (2010). Love, Friendship, and the Self: pregrado y postgrado en universidades del Reino Intimacy, Identification, and the Social Nature of Unido, Brasil, Chile, Costa Rica y México. Ha Persons. Oxford: Oxford University Press. Herrera, C. (2010). La construcción sociocultural del organizado congresos internacionales en Brasil. amor romántico. España: Fundamentos. Ha dictaminado y editado artículos y volúmenes Hume, D. (2000). A Treatise of Human Understanding. para revistas internacionales de filosofía de Esta- Oxford: Oxford University Press. dos Unidos, Holanda, Brasil y Costa Rica. Los Kolodny N. (2003). Love as Valuing a Relationship. The resultados de sus distintas investigaciones los ha Philosophical Review. 112, 135-189. publicado en revistas indexadas de filosofía de Le Breton, D. (2002). La sociología del cuerpo (Trad. Paula Mahler). Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión. Brasil, Costa Rica y México. Perry, J. (2001). Reference and Reflexivity. Stanford: CSLI Publications. Plato. “Symposium” (Trad. Benjamin Jowett). http:// Recibido: 15 de setiembre, 2020 classics.mit.edu/Plato/symposium.html Aprobado: 30 de octubre, 2020 Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LX (157), 45-57, Mayo-Agosto 2021 / ISSN: 0034-8252 / EISSN: 2215-5589
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