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Gran Canaria
2019
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Diócesis de Canarias
SANTÍSIMO CRISTO CRUCIFICADO DE GUANARTEME
Parroquia del Santísimo Cristo Crucificado - Las Palmas de Gran Canaria
Foto: Jorge Santana
Programa General
de la Semana Santa
de
Las Palmas de Gran Canaria
2019
SANTA IGLESIA CATEDRAL BASÍLICA DE CANARIAS
PARROQUIA MATRIZ DE SAN AGUSTÍN
PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN
PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO.
Iglesias y Capillas Conventuales anejas.
Señor de la Oración en el Huerto Getsesmaní
Parroquia de San Francisco de Asis - Las Palmas de G.C.
emana
S anta
Gran Canaria
2019
SANTÍSIMO CRISTO CRUCIFICADO
DE GUANARTEME
Parroquia del Santísimo Cristo Crucificado
Cartel anunciador de la Semana Santa 2019
Diócesis de Canarias
SANTÍSIMO CRISTO CRUCIFICADO DE GUANARTEME
Parroquia del Santísimo Cristo Crucificado - Las Palmas de Gran Canaria
Foto: Jorge Santana
Edita: ENTIDADES Y ORGANISMOS
Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de ORGANIZADORES Y COLABORADORES:
Gran Canaria.
C/ Plaza de Santo Domingo, 8
35001 - Las Palmas de Gran Canaria Obispado de Canarias.
Maquetación: Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de
Litografía Imprenta Arteara s.l. Gran Canaria.
Fotos: Excmo. Cabildo Insular de Gran Canaria.
Archivo de la Unión de Hermandades, Cofradías y
Patronazgos de Gran Canaria.
Archivo de la Real y Venerable Cofradía y Hermandad de
Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.
Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María
Santísima de la Esperanza de Vegueta. Excmo. e Ilmo. Cabildo Catedral de Canarias
Archivo de la Hermandad Sacramental y Cofradía de
Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las Parroquia Matriz de San Agustín.
Angustias y San Telmo.
Archivo de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Parroquia de Santo Domingo de Guzmán.
Señora de la Soledad de la Portería Coronada.
Archivos particulares de los fotógrafos D. Sergio Bolaños,
D. José Ubay Suárez Navarro, D. Daniel Vinuesa,
Parroquia de San Francisco de Asís.
D. Vicente Marrero, D. Jorge Javier Santana y Archivo Unión.
Parroquia de San Bernardo y San Telmo.
Horarios de culto y recorridos procesionales:
Obispado de Canarias. Vicaría General.
Excmo. e Iltmo. Cabildo Catedral de Canarias.
Parroquias de Vegueta Triana
Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.
Concejalías de los Distritos: Vegueta Cono Sur y Centro.
Juntas de Gobierno de las Cofradías y Hermandades
Unión de Hermandades y Cofradías.
Imprime: Litografia Imprenta Arteara S.L.
Depósito Legal: GC-123-2019
Santísimo Cristo Crucificado de Guanarteme
La imagen se venera en la parroquia del Santísimo Cristo Crucificado, en Las Palmas
de Gran Canaria. El 18 de marzo de 1943 el entonces obispo Antonio Pildain Zapian decretaba
la erección de la nueva parroquia, decisión publicada en el Boletín Oficial de la Diócesis al día
siguiente, con el de otras nuevas parroquias que en este mismo año cumple sus bodas de
platino.
La Sagrada Imagen es de autor y procedencia desconocida, de tamaño natural, tallada en
madera con policromía, es de tendencia clásica y de factura escultórica muy buena, clavada en
cruz clásica imponente. Tenía un Trono precioso que se utilizaba para llevarla el Viernes Santo
en procesión, hasta el Parque de Santa Catalina, donde se reunían imágenes de otras
parroquias de la zona.
EL CRISTO CRUCIFICADO
Decir Jesús de Nazaret, es hacer mención al hombre que más ha marcado la historia de la
humanidad desde siempre. Decir Cristo, es hacer junto con lo anterior, una afirmación de fe y
confesar que Él, es el Ungido de Dios, su enviado para reabrir de nuevo el dialogo entre Dios y
los Hombres, los Hombres y Dios, y mostrarnos el mejor camino para estar cerca y junto a Dios.
Pero si a todo lo anterior, le añadimos Crucificado, estamos tocando precisamente, lo nuclear el
mensaje cristiano: Un Dios que se hace uno de nosotros, para compartir nuestra vida, hasta tal
punto, que nos muestra que el amor, sin condiciones ni fisuras, no solo es posible, sino que,
además, es el único camino para que los hombres nos reencontremos con nosotros mismos y
con Dios. Cristo Crucificado es la prueba de amor más grande que Dios puede ofrecer al
hombre; una prueba sin fisuras, sin condiciones, amor y solo amor.
Si a todo esto unimos también los términos Parroquia y el Puerto de la Luz, junto a Guanarteme,
nos encontramos con el nombre de la Parroquia que tiene en el centro de su Altar, al que nos
muestra ese amor de Dios sin fisuras, y una Parroquia que, desde hace más de 75 años ha
dado vida, sentido, consistencia, razón de ser, identidad a este Barrio y por ende a sus Gentes.
La solicitud de la Parroquia por sus Feligreses ha abarcado en este tiempo todas las
dimensiones de la Persona: material, espiritual, intelectual, asistencial, cercanía en los
momentos de alegría y de dolor, porque al igual que su Titular, siempre ha tratado, Feligresía y
Sacerdotes, de seguir al guía y Maestro que es Jesús, Crucificado y en esa tarea, esperar, con
Él, como Él, la resurrección.
3
VICARIO GENERAL
DE LA DIÓCESIS DE CANARIAS
Ilmo. Sr. D. Hipólito Cabrera González
…nuestra alegría nace de haber encontrado a una persona, Jesús.
Comienza una semana intensa en la que la Iglesia nos invita a hacer memoria, a
vivir, a actualizar el Misterio Pascual. Y lo hace desde la fe, en la presencia salvadora del Hijo
de Dios, de Jesucristo en su Pasión, Muerte y Resurrección.
Esta semana es consecuencia lógica de toda la predicación de Jesús, de todo el
amor de Jesús hacia su pueblo, hacia sus gentes… hacia sus amigos, hacia los niños y pobres.
Esta página es el anticipo de la Pascua, de la victoria sobre la muerte, de la
Resurrección.
Ante el umbral de la Semana Santa, ante la puerta que abre el camino hacia la cruz,
hay que descubrirse, hay que entrar dentro, al interior, alejarse un poco de todo el ruido
exterior y mirarnos a nosotros mismos, con sinceridad, sin miedo, con mucha esperanza.
¡Qué bonito, lo decía el Papa Francisco!: "También nosotros hemos acogido al
Señor… Es nuestro amigo, nuestro hermano. El que nos ilumina en nuestro camino". Y
continuaba: "No seáis nunca hombres y mujeres tristes: un cristiano jamás puede serlo.
Nunca os dejéis vencer por el desánimo. Nuestra alegría no es algo que nace de tener tantas
cosas, sino de haber encontrado a una persona, Jesús; que está entre nosotros; nace del saber
que, con él, nunca estamos solos, incluso en los momentos difíciles".
Jesús quiere en esta semana lavarnos los pies. Quiere que sintamos su
misericordia, su amor y su perdón. Déjate lavar por el agua viva de Jesús, para convertir tu
corazón de piedra en un corazón de carne, para tener la amabilidad y el detalle de hacer tú lo
mismo.
Sólo el amor tiene la última palabra. Sólo Dios es capaz de transformar el dolor en
salvación. ¡Resucitó! Es el grito de la Iglesia después de siglos y siglos. Es nuestro grito,
nuestra fe, nuestra esperanza, nuestro amor. Jesús resucitó y cambia el rumbo de la historia y
de la humanidad. Él vive y la última palabra la tiene la Resurrección.
Hagamos realidad en esta semana Santa de 2019 las palabras del Papa Francisco:
“Acojamos la gracia de la Resurrección de Cristo. Dejémonos renovar por la misericordia de
Dios, dejemos que la fuerza de su amor transforme también nuestras vidas; y hagámonos
instrumentos de esta misericordia, cauces a través de los cuales Dios pueda regar la tierra,
custodiar toda la creación y hacer florecer la justicia y la paz”.
Que esta Semana Santa haga resonar en los que están sólos, en las familias, en los
jóvenes en los pobres y en toda la sociedad la alegría de la Resurrección.
Hipólito Cabrera González
4
D. Augusto Higalgo Macario
Queridas vecinas, queridos vecinos:
Nos preparamos para adentrarnos en una semana muy especial para muchas personas que viven en Las
Palmas de Gran Canaria y que nos visitan durante estos días y para las que la Semana Santa significa un
momento de recogimiento, emoción y sentimiento de gran intensidad.
En sus 541 años de vida, nuestra ciudad siempre ha vivido esta fecha de forma plena y hemos sabido
guardar a lo largo de los siglos una tradición que hoy sigue formando parte de nuestra identidad, como
algo que nos une y que nos representa.
La Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria ha sabido, como nadie, mantener
viva esa llama, transmitiéndola además a nuevas generaciones que, a buen seguro, van a seguir
organizando con el mismo orgullo, ilusión y pasión la Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria.
Son muchos meses de esfuerzo y de ilusión, de compartir una meta que une cada año a miles de
personas que trabajan y dan un ejemplo de la importancia de participar y colaborar generosamente para
que todos podamos disfrutar durante estos días de actos que van a llenar Triana y Vegueta, pero
también muchas calles de nuestros barrios, de belleza, arte y pasión.
Desde el Pregón de la Semana Santa que abrirá los actos principales el día 11 de abril y que correrá a
cargo de Antonio Cacereño, director de La Provincia-Diario de Las Palmas, hasta los actos más
tradicionales como la Magna Procesión del Viernes Santo, a los que este año se suma un novedoso
concierto de la Banda Sinfónica Municipal el día 12 de abril en la plaza de Santa Ana, todo el programa
preparado para este año concentra la esencia y es también muestra de la evolución que la Semana Santa
ha tenido en esta ciudad.
Desde el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria seguirmos colaborando para mantener viva
esta celebración, que es una enorme muestra de nuestro acervo, que hay que seguir cuidando y
ampliando.
Desde aquí, les deseo que disfruten al máximo, de una Semana Santa que, además del necesario
descanso para muchos, permita aprovechar estos días para el recogimiento personal y al mismo tiempo
para compartir con familia y amigos todos los atractivos de ocio que ofrece nuestra ciudad.
Un cordial saludo
5
La Semana Santa de mi niñez
La Semana Santa constituía cada año un acontecimiento que, por
repetido, no dejaba de ser esperado con deseo por los vecinos. Estos se preparaban
a lo largo de la Cuaresma para tener acomodadas sus conciencias y también sus
indumentarias a la grandeza de los días solemnes por venir.
Las procesiones se veían pasar desde las ventanas y balcones, desde las
aceras y bocacalles, pero no se participaba en ellas salvo en contados casos. Se
iban de un lado a otro para contemplar los tronos varias veces, a pesar de la
pobreza, la pequeñez y el poco esmero con que estaban adornados. La
ornamentación consistía en unos cuantos ramos de flores artificiales, flores de tela
confeccionadas por las monjas de los conventos, sostenidas en agujeros
practicados en las tablas.
La gran calidad de las imágenes y la devoción que se las tenían salvaban la
mediocridad de muchos de aquellos tronos, construidos en pinsapo y pintados con
purpurina.
Pero como entonces apenas se hacía turismo, no era frecuente que se
comparara lo que teníamos aquí con los ostentosos pasos barrocos, de plata
repujada y de rica madera sobredorada, de Sevilla y Málaga. Se defendía incluso la
pobretonería insular argumentando que ése era el estilo tradicional de nuestra
Semana Santa. Sin embargo, para mis ojos de niño, aquellos tronos me parecían
sublimes y era capaz de recordad hasta los menores detalles cuando los describía
en casa.
Cada iglesia contaba con un parroquiano sobre el que recaía la
responsabilidad de poner los pasos a punto para las procesiones. En la parroquia de
San Francisco desempeñó tal cometido, durante varios lustros, don Teodoro
Sánchez. Fue notario eclesiástico y vestía siempre de negro. Daba instrucciones
sobre la manera de quitar el polvo a las imágenes; decidía si era necesario o no
darles clara de huevo en rostros y manos para que rebrillaran en la calle;
determinaba en qué forma serían colocadas las túnicas y los mantos; cómo se
tenían que distribuir en las gradas del trono las flores artificiales y los fanales.
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En la parroquia de Santo Domingo se llamó el feligrés responsable don
Carlos Luis Monzón Grondona, funcionario de la Junta de Obras del Puerto y
profesor vespertino de dibujo y pintura en el Seminario Conciliar.
Don Fernando Afonso se ocupaba de aderezar imágenes y tronos en la
iglesia de San Agustín. Fue oficial de la notaría de don Agustin Millares Cubas y
santero de la ermita de San Antonio Abad.
Hasta las primeras décadas del siglo XX las procesiones hacía siempre el
mismo recorrido: las de Vegueta venían a Triana y las procedentes de este barrio
cruzaban el Guiniguada para devolver la sacra visita. Respondían estos itinerarios
a la costumbre inmemorial de que las imágenes de penitencia entraran en las tres
iglesias de los desaparecidos monasterios de clausura, para que las religiosas,
desde el coro, pudieran admirarlas y ofrendarles cánticos y rezos durante la breve
estación.
Tradicionalmente, cada trono lo patrocinaba una familia, costumbre que aún
persiste. Estos patronos sufragaban los gastos de cultos y mejoras que se hicieran a
lo largo del año y, de manera especial, con motivo de la Semana Santa. En sus casas
se solían guardar las túnicas y los mantos, los faldones, las coronas, las flores
artificiales, la candelería y otros enseres pertenecientes a la imagen. A cambio de
tantos desvelos y limosnas, los patronos disfrutaban del privilegio de ir delante del
trono y de dirigirlo, y así de padres a hijos.
Los seminaristas, con sotanas de color teja, becas azules y bonetes
negros, iban a los lados de los pasos a manera de escolta eclesial. Las procesiones
más solemnes las presidía el obispo. Los tricornios charolados de la Guardia Civil
relucían junto al sepulcro. Los fusiles a la funerala, por respeto a Cristo difunto.
Para las damas encopetadas de la ciudad el ir el Viernes Santo junto al
trono de la Virgen de la Portería, llevando uno de sus doce cordones, era un
privilegio deseado con vehemencia.
La participación de los niños en estos cortejos se reducían a llevar los
estandartes o la naveta; el incensario y los ciriales se les confiaban a monaguillos
asalariados. Si la procesión pasaba por delante de una botica, el navetero entraba
en ella para que le llenara de incienso, gratuitamente, la cajuela. El mancebo solía
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añadir, casi siempre, una barrita de regaliz para el acólito.
Los tronos eran cargados por palanquines, palabra derivada de palanquín: angarilla
utilizada para trasladar difuntos al cementerio. Los palanquines se reunían en el
callejón del Losero y allí se les iba a buscar cuando necesitábamos de sus servicios.
En las procesiones no faltaba nunca un trío, compuesto de voz, clarinete y flauta,
que interpretaba un canto monótono y lastimero, heredado de los desparecidos
conventos, y que era conocido por El Nombre.
En la tarde del Jueves Santo ya enmudecían las campanas: la matraca
entraba en acción desde la torre norte de la catedral. Su sonsonete era oído en toda
Vegueta, encogiendo los corazones.
Ni una tartana, ni un coche por las calles. La circulación quedaba
interrumpida desde el parque de San Telmo al callejón de la Horca.
En la catedral todavía con el coro en su centro, tenía lugar ceremonias
sobrecogedoras. El Miércoles Santo era cantada la Pasión según San Mateo. El
presbiterio aparecía cubierto con un velo blanco. Cuando llegaba la narración
sagrada al pasaje en que Jesús exhala su espíritu, y decía el sacerdote: el velo del
templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló y los peñascos se
hendieron…, entonces se rompía también el velo blanco del presbiterio, quedando
la iglesia totalmente a oscuras. Al mismo tiempo, en las sacristías bajas y en algunas
capillas laterales estallaban unas tracas.
Concluida la semana de procesiones llegaba jubiloso el Sábado de Gloria.
A las diez de la mañana rompía el silencio el repique pausado, solemne de la
catedral, que era seguido por la algarabía de todas las campanas de las iglesias y
ermitas.
Terminados los Oficios en las parroquias, los monaguillos, revestidos con
sotanas coloradas y roquetes muy rizados, recorrían las principales casas de la
feligresía para rociar con agua bendita sus habitaciones y expulsar de ellas al
demonio.
Texto extraído del libro “Semana Santa en Las Palmas”
José Miguel Alzola
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Actos 9
PREGÓN DE SEMANA SANTA DE LA CIUDAD
Pregón de Semana Santa
Las Palmas de Gran Canaria
Jueves 11 de Abril - 20,30 h
S.I. Catedral de Canarias - Basílica de Santa Ana
PREGONERO: Don Antonio Cacereño Ibáñez
Director el diario La Provincia-Diario de Las Palmas
CONCIERTO DE MÚSICA COFRADE
Con motivo de la Semana Santa y con vocación de instauración futura,
como acto cultural anunciador de la Semana Santa capitalina, la Banda
Municipal de Música de Las Palmas de Gran Canaria inaugura esta nueva
edición con el deseo de mostrar a la ciudadanía a través de la música el
tiempo tradicional y litúrgico de la Semana Santa.
Celebraciónción: viernes 12 Abril 2019 -
Lugar: Plaza de Santa Ana -
Horario: 20:30 h.
10Horario de Cultos
1114 de Abril.
SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN
JERUSALEN.Bendición de ramos y palmitos.
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 10’00 h
Parroquia Matriz de San Agustín 11’30 h
LUGAR: Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 11’00 h
Parroquia de San Francisco de Asís 12’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo 11’00 h
15 de Abril.
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR DE LA HUMILDAD Y
PACIENCIA.
LUGAR Parroquia de San Francisco de Asís 19’00 h
CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN
LUGAR Parroquia de San Bernardo y San Telmo 19’30 h
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
LUGAR Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 20’00 h
SOLEMNE EUCARISTÍA EN HONOR DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN
FIN Y BAJADA DE LA IMAGEN DESDE SU ALTAR.
LUGAR Ermita del Espíritu Santo 20’00 h
1216 de Abril.
SOLEMNE MISA CRISMAL
Presidida por Monseñor, D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias y
concelebrada con los sacerdotes de la Diócesis de Canarias. Bendición de los
Santos Oleos.
LUGAR Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 11’00 h
CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN
LUGAR Parroquia de San Francisco de Asís 19’00 h
18 de Abril.
SOLEMNE EUCARISTÍA DE LA CENA DEL SEÑOR.
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 19’00 h
Parroquia Matriz de San Agustín 18’30 h
Iglesia de San Francisco de Borja (RR.PP. Jesuitas)
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 18’00 h
Ermita de Nstra. Sra. de los Reyes (RR.MM. Adoratrices)
LUGAR:
Parroquia de San Francisco de Asís 18’00 h
Capilla de San José (RR.MM. Dominicas)
Parroquia de San Bernardo y San Telmo 18’00 h
Santuario de San Antonio de Padua
(RR.PP.Franciscanos)
HORA SANTA ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 23’00 h
Parroquia de San Francisco de Asís 23’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo 22’00 h
LUGAR
N.B.: En esta tarde-noche, todas las iglesias de Vegueta y
de Triana permanecerán abiertas hasta las 24:00 horas,
para las visitas al Santísimo.
SOLEMNE CANTO DEL MISERERE AL SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN FIN
LUGAR Ermita del Espíritu Santo 23’50 h
13
19 de Abril.
CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS
Santa Iglesia Catedral Basílica d Canarias 10’00 h
LUGAR
Parroquia de San Francisco de Asís 09’30 h
SERMÓN DE LAS SIETE PALABRAS
Predica: M. Iltre. Sr. D. Salvador Santana Rivero Rector del Seminario Diocesano de Canarias
LUGAR Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 12’00 h
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 17’00 h
Parroquia Matriz de San Agustín 17’30 h
LUGAR: Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 17’30 h
Parroquia de San Francisco de Asís 17’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo 17’30 h
FERVORÍN DE LA SOLEDAD DE MARÍA
LUGAR Parroquia de San Francisco de Asís 22’30 h
20 de Abril
CELEBRACIÓN DE LAS HORAS CANÓNICAS
LUGAR Santa Iglesia Catedral Basílica d Canarias 10’00 h
Hoy la Iglesia permanece en silencio con María, junto al sepulcro del Señor,
meditando su Pasión y Muerte, aguardando su Resurrección.
SOLEMNE VIGILIA PASCUAL
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 22’00 h
Parroquia Matriz de San Agustín 21’00 h
LUGAR: Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 21’00 h
Parroquia de San Francisco de Asís 21’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo 20’00 h
1421 de Abril
SOLEMNE MISA PONTIFICAL DE PASCUA Y BENDICIÓN PAPAL.
Preside Monseñor D. Francisco Cases Andréu, Obispo de Canarias.
Al término de la Sagrada Eucaristía será impartida la Bendición Papal.
LUGAR Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 10’00 h
HORARIO DE CULTO DE LAS PARROQUIAS DE VEGUETA Y TRIANA
12’00 h
Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias 13’00 h
19’00 h
11’30 h
Parroquia Matriz de San Agustín
18’30 h
09’00 h
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 12’00 h
LUGAR: 20’00 h
10’00 h
Parroquia de San Francisco de Asís 12’00 h
19’00 h
09’00 h
11’00 h
Parroquia de San Bernardo y San Telmo
12’00 h
19’30 h
15Salidas procesionales
17EL SEÑOR EN LA BURRITA . Parroquia de San Bernardo y San Telmo.
Autor: Desconocido datada 1897 - Foto: D. Jose UbayDOMINGO DE RAMOS - 14 de Abril de 2019
ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN "LA BURRITA"
Cofradía:
Patronazgo del mismo nombre que radica en la Parroquia de San Bernardo y San Telmo.
Salida:
El domingo 14 de abril de 2019 a las 11.00 h, llegada al Templo sobre la 14,00 h.
Templo:
Ermita de San Bernardo y San Telmo - C/Triana, 122 (Parque de San Telmo). Fundada en 1879.
Procesión:
Cortejo de un solo Paso, El Señor en la Burrita, acompañado por niños y niñas de la Parroquia que
portan palmas y ramos de olivos. A la finalización del recorrido, se celebra solemne Eucaristía en el
Parque.
Después de 1956, y durante algunos años, procesionó con salida desde la Catedral después de la
bendición de las palmas, a su templo en el Parque de San Telmo al que acompañaban niños
uniformados llamados los Cruzados.
Es de destacar la cruz de guía con las cintas que portan infantes de primera comunión.
Música:
Agrupación musical de cornetas y tambores.
Lugares:
Para disfrutar, observar y participar del paso del Señor de la Burrita, como símbolo de la entrada
triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén, se recomienda la Salida del Templo, Calle Mayor de Triana
y llegada al Parque.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
El Señor en la Burrita. Autor desconocido datada en 1897, Imagen de vestir procedente de Valencia.
No se tienen datos de su salida procesional antes de 1905.
Trono:
De tamaño pequeño de acuerdo con las dimensiones de la Ermita, de aspecto modesto se engalana
con ramos de olivos, palmas y un abundante exorno floral.
Cargadores:
No tiene, Trono sobre ruedas que es empujado desde el interior por tres personas.
Capataz:
Guía de trono que dirige a los empujadores, designado por la Parroquia.
Itinerario habitual de la Procesión:
Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Perdomo, Pérez Galdós, Buenos Aires, Parque de San
Telmo. Después de la Eucaristía, entrada a su Templo.
19MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA DE VEGUETA .
Parroquia de Santo Domingo
Autor: ANÓNIMO - Foto:D. JOSÉ UBAYCRISTO DE LA SALUD Y VIRGEN DE LA ESPERANZA DE VEGUETA
"SALUD Y ESPERANZA"
Cofradía:
Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María
Santísima de la Esperanza de Vegueta. Erigida en 1979.
Hermano Mayor: Don José Vicente Navarro López.
Salida:
El domingo 14 de abril de 2019 a las 19,00 h. llegada a su Templo sobre la 00,30 h. de la madrugada.
Templo:
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, Plaza de Santo Domingo de Guzmán n° 3. Fundada en
1841.
Procesión:
Estación Penitencial del Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Esperanza de
Vegueta, también conocida como Procesión de la Esperanza de Vegueta y popularmente de los
nazarenos. Esta procesión, de estilo andaluz, con túnicas y capirotes ha captado el interés masivo del
público que acude cada tarde-noche del Domingo de Ramos a presenciar su Estación de Penitencia a
la Catedral de Canarias Basílica de Santa Ana.
Nazarenos:
En la actualidad cuenta la Cofradía con 380 hermanos de los que procesionan unos ciento diez
hermanos con túnica.
Túnicas:
Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica y Capirote morados, siendo la Capa de color marfil
con el escudo de la Cruz de Jerusalén en su lateral izquierdo, cíngulo a la cintura de color marfil y
escudo de la Cofradía en el pecherín del Antifaz.
En los nazarenos de la Virgen las Túnicas y Capirote son verdes, la Capa de color marfil como la de
Cristo, igualmente llevan el escudo de Jerusalén en el lateral izquierdo y escudo de la Cofradía en el
pecherín del Capirote.
Música:
Agrupación musical La Salle - en el Paso de Cristo y en el Paso de Palio, la Banda Municipal de Música
de Ingenio.
Lugares:
Para observar y participar en esta sobrecogedora y fervorosa estación de Penitencia en la que se porta
al Cristo de la Salud, como así mismo la Virgen en su advocación de María Santísima de Esperanza es
muy emocionante y espectacular la salida del paso del Cristo que crea cierta dificultad por sus grandes
faroles, El paso de Palio de la Virgen por su altura también conlleva cierta dificultad para salir por el
pórtico de la Iglesia. Otro lugar recomendado donde se aprecia la Procesión con gran belleza es a su
paso por la calle Reloj, la anchura de la citada calle, permite observar con todo detalle las filas de
Nazarenos, los Símbolos de la Cofradía (Cruz de Guía, Estandarte, Simpecado, Senatus y Bandera
Asuncionista) y a las Sagradas Imágenes con una cercanía espectacular, así como acercarse los
pasos con gran solemnidad a la S. I. Catedral de Canarias. Otro lugar muy esperado es en la trasera de
la Catedral, Plazoleta de Los Álamos, debido a la dificultad, así como la entrada a su templo, es muy
emocionante el encuentro que se hace con las dos imágenes en la puerta de la Iglesia antes de su
recogida.
21Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
María Santísima de la Esperanza de Vegueta, antigua Virgen de las Misericordias, de autor
desconocido. Según los últimos estudios del Don Miguel Rodríguez Díaz de Quintana, Investigador,
Genealogista y Escritor, confirman que la actual Imagen de la Virgen de la Esperanza de Vegueta, fue
traída de Sevilla en 1804 por el Presbítero Don Tomás Antonio de Quevedo Alvarado. En 1842, fue
restaurada por primera vez por el imaginero restaurador palmero Don Arsenio de las Casas Martin.
Fuera ya de culto como Virgen de Las Misericordias. En 1980 fue rescatada de un almacén de la
Parroquia de Santo Domingo y restaurada por el escultor imaginero sevillano Don José Paz Vélez,
devolviéndole toda su belleza de esta imagen valiosísima que la Cofradía de la Salud y Esperanza,
puso de nuevo al culto con todos los permisos eclesiásticos pertinentes bajo advocación de María
Santísima de Esperanza de Vegueta.
La Virgen de la Esperanza de Vegueta, procesionaba sola como único paso de la Cofradía desde 1980.
Nuestro Padre Jesús de la Salud maniatado y coronado de espinas. Procesiona por primera vez
en 1985 obra del escultor José Paz Vélez realizada en 1985. La espiritualidad impacta en la salud,
convirtiéndose en una poderosa fuente de fortaleza, de vida plena y saludable. El cultivo de nuestro
espíritu es una referencia para tener mejor salud y rescatar valores que creímos haber perdido. Jesús
maniatado se prepara para su pasión y expiración, pero la salud de todos nosotros renace con su
triunfo sobre la muerte.
Pasos:
El del Cristo de la Salud en madera tallada y estofada en oro, traído de Cádiz en 1985, comprado a la
cofradía de Cádiz " Luz y Agua", fue diseñado por el conocido cofrade sevillano y diseñador de enseres
de Semana Santa José Pérez Calvo, el gran Imaginero, Ortega Brú, le ayudó en su diseño, y aportó de
su taller unas cartelas decorativas para el Paso, que la Cofradía Gaditana no incluyó en la canastilla, ya
que la reservaron para su nuevo Paso. El paso va custodiado por el cuerpo de la Guardia Civil de la
Comandancia de Las Palmas.
El de la Virgen de la Esperanza de Vegueta, es un paso de palio en plata, también de procedencia
gaditana, adquirido en 1980, Se conservan los jarrones entre varales y los faroles de cola que son del
Taller de Hijos de Juan Fernández, de Sevilla. Actualmente la Candelería y los Varales son del Taller
de Antonio Santos Campanario, los respiraderos del Taller de Daniel Santos, ambos afamados
orfebres de Sevilla. El paso va custodiado por la escuadra de gastadores del Regimiento de Infantería
Ligera Canarias Nº 50.
Costaleros:
El paso de Cristo y de la Virgen son portados, al modo de costal, por unos 100 hermanos cofrades
costaleros entre los dos pasos.
MODOS DE LLEVAR LOS PASOS:
A COSTAL, con una arpillera en la cervical del hermano costalero sobre la cual descansa el "palo' del
Paso, dependiendo del tamaño del Paso tiene un número determinado de palos que cruzan a lo ancho.
A CARGA, los hombres llevan el peso sobre el hombro en el que descansa el palo del paso, éste se
dispone a lo largo del Paso. Éste a su vez se subdivide en dos estilos, en Cádiz, y en otras Ciudades,
en el que los hombres van por dentro y el de Málaga, cuyos hombres llamados de Trono van por fuera.
EMPUJANDO, cuando los Pasos o tronos van caminando a rueda, dos, tres o más hermanos,
conducen y empujan o arrastran desde dentro el trono, se les llaman empujadores.
PALANQUINES, modalidad muy antigua que se utilizó en Canarias en siglos pasados, los hombres
que portaban, llevaban un palo en cada hombro y la cabeza quedaba en medio de ambos palos, este
sistema quedo desfasado porque producía a veces por fallos humanos, lesiones graves en el cuello y
cervicales.
Capataces:
Del paso del Cristo Jorge González Roig y de la Virgen, Francisco José Martín Fernández.
Insignias destacadas:
Varas de Junta de Gobierno, estandartes, senatus, libro de reglas, Simpecado y Bandera Asuncionista.
Itinerario de La Procesión:
Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Fernando Galván, Reyes
Católicos, Dr. Chil, Reloj, Obispo Codina, Catedral (estación de penitencia), Obispo Codina, Callejón
de San Marcial, Plazoleta de los Álamos, Plaza del Pilar Nuevo, Felipe Massieu Falcón, Espíritu Santo,
Reloj, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán a
su Templo.
22Espíritu Santo, Reloj, Doctor Chil, Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de
Santo Domingo de Guzmán a su Templo.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE VEGUETA - .
Parroquia de Santo Domingo
Autor: D. José Lujan Pérez - 1797 - Foto: ArchivoMIÉRCOLES SANTO - 17 de Abril de 2019
SANTO ENCUENTRO DE CRISTO
Cofradía:
Real, Ilustre e Histórica Hermandad del Santo Encuentro de Cristo y Cofradía de nazarenos del
Santísimo Cristo con la Cruz a Cuestas y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta. Erigida en 1999
Hermano Mayor: Don Jesús Manuel León Cabello
Salida:
El miércoles 17 de abril del 2019 a las 20.30 h. con llegada a su Templo sobre las 01.00 h. de la
madrugada.
Templo:
Parroquia de Santo Domingo, Plaza de Santo Domingo de Guzmán nº3, Fundada en 1841.
Procesión:
Estación Penitencial del Santo Encuentro de Cristo - Antiguamente era llamada del Encuentro o del
paso- se escenifica en puntos estratégicos del histórico barrio de Vegueta el encuentro de las Santas
Mujeres y San Juan con Cristo en su camino hacia el Gólgota, donde tuvo lugar la crucifixión de Jesús.
La primera salida que se produce del Templo es la del Santísimo Cristo con la Cruz a cuestas con el
Cirineo camino de la Plaza de Santana Ana. En una segunda salida, San Juan y La Magdalena, van en
busca de Cristo, encontrándolo en la Plaza del Espíritu Santo. Momentos después de la salida
segunda, lo hacen La Verónica y Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, que marchan en busca de
Jesús. Una vez encontrado al Cristo por San Juan y La Magdalena, éstos se ponen en camino para dar
la noticia a la Virgen, que la encuentran a las puertas de la Casa de Colón. Camino ya San Juan, La
Magdalena y La Dolorosa nuevamente al encuentro de Jesús, se desarrolla el Santo encuentro en la
Plaza de Santa Ana. Seguidamente La Verónica enjuga el Rostro de Nuestro Señor Jesucristo,
desplegándose el Paño del Santo Rostro. Posteriormente hacen Estación de Penitencia en la S. I.
Catedral -Basílica de Santana Ana.
Nazarenos:
Cuenta la Cofradía con 100 hermanos de los que pocos procesionan con túnica.
Túnicas:
Los nazarenos que acompañan al Cristo; Túnica de cola y Antifaz negro con cinturón de esparto. Los
nazarenos de la Virgen Túnicas y Antifaz Rojo, botonadura de la túnica negra, cíngulo marfil, y capa
corta negra con el escudo de Sto. Domingo a su izquierda.
Música:
Desfilan Agrupación musical de cornetas y tambores en el Paso de Cristo, antecede una centuria de
soldados romanos y la Banda de Música del Mando Aéreo de Canarias en el tramo de la Virgen. Canto:
El tradicional motete «O Vos Omn es» que se interpreta en la Plaza de Santa Ana, en la representación
del Santo Encuentro de la virgen y las santas mujeres con Cristo. Que tradicionalmente es cantado por
el Coro de Nuestra Señora del Rosario de la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, su actual
directora es Doña Josefa Verona.
Lugares:
Salida y Entrada del Templo. Primer encuentro: Calle Castillo Segundo encuentro: Plazoleta los
Álamos (Casa de Colón). Tercer encuentro: Plaza de Santa Ana. Cuarto encuentro: Plaza de Santa
Ana. Estación Penitencial: S. I. Catedral de Canarias.
24Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
El Autor de las imágenes, el insigne Gran Canario, José Lujan Pérez, escultor, que Domingo Doreste
Fray Leseo denominó por su abundante producción de imaginería religiosa el "primer predicador de la
Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria".
Nuestra Señora de los Dolores de Vegueta, Autor: Lujan Pérez -1797.
Cristo con la Cruz a Cuestas, acompañado del Cirineo. Autor: Lujan Pérez -1802. S.
Verónica, Autor: José Lujan Pérez -1802
María Magdalena, es obra del artista grancanario Silvestre Bello Artiles.
San Juan Evangelista, obra de Lujan Pérez datada también en 1802
Pasos:
Los del Santísimo Cristo y el de Nuestra Señora de los Dolores fueron traídos de Málaga en 1960 y
1961, respectivamente, fabricados por la Casa Rodríguez Sanz en madera tallada y sobredorada y
diseñados para ser llevados por costaleros, el de San Juan fue diseñado por el pintor Julián Cirilo
Moreno Suárez y realizado en 1888, en estilo neogótico. La Verónica procesiona en el trono de la Virgen
del Rosario, y Marta Magdalena lo hace en el que tenía con anterioridad la Virgen de los Dolores.
Costaleros:
Los tronos son portados sobre ruedas, empujados por personas según el tamaño del paso.
Capataz:
El Cristo y La Virgen llevan Guías de trono de la Casa Condal de la Vega Grande y de Guadalupe y los
demás tronos los Guías designados por la Cofradía.
Insignias destacadas:
Cruz de Guía, Estandartes, Varas y Senatus.
Itinerario de La Procesión:
El Cristo: Salida del Templo, Plaza de Santo Domingo, Pedro Díaz, Sor Jesús, Castillo, Plaza del
Espíritu Santo, Castillo, Casas Consistoriales, Plaza de Santa Ana, (S. I. Catedral); San Juan: Plaza de
Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reloj, lateral
izquierdo Plaza de Santa Ana, Casas Consistoriales (Encuentro), Plaza de Santa Ana lateral derecho,
Obispo Codina, San Marcial, Plaza de los Álamos, (Segundo Encuentro: San Juan y La Magdalena con
la Virgen), San Marcial, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana. (S. I. Catedral); Ma Magdalena: Mismo
recorrido que San Juan; La Verónica: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello, San Marcos,
Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Espíritu Santo, Obispo Codlna, Plaza de Santa Ana, (S. I.
Catedral); La Virgen de los Dolores de Vegueta: Plaza de Santo Domingo de Guzmán, García Tello,
San Marcos, Doctor Verneau, Doctor Chil, Reyes Católicos, Felipe Massieu, Plaza del Pilar Nuevo,
Plazoleta de los Álamos, (Segundo Encuentro), San Marcial, Obispo Codina, Plaza de Santa Ana (tercer
encuentro), Celebración del Encuentro en La Plaza y Estación Penitencial en la S. I. Catedral)
Regresan los Pasos Agrupados por: Obispo Codina, Espíritu Santo, Reyes Católicos, Doctor Chil,
Doctor Verneau, San Marcos, García Tello, Plaza de Santo Domingo de Guzmán, a su Templo.
25NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE TRIANA - .
PARROQUIA DE SAN BERNARDO Y SAN TELMO
Autor: Desconocido Foto: D. Jorge Javier SantanLOS DOLORES DE TRIANA
Cofradía:
Hermandad Sacramental y Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Triana, Virgen de las
Angustias y San Telmo. Erigida en 1981.
Hermano Mayor: Don José Luis Rivero Morales.
Salida:
El miércoles 17 de abril del 2019 a las 19.00 h. con llegada a su Templo sobre las 23,30 h.
Templo:
Ermita de San Bernardo y San Telmo, C/ Mayor de Triana nº122, fundada en 1879.
Procesión:
Estación Penitencial de la Cofradía Sacramental y de Penitencia, al Santuario de San Antonio, de los
Padres Franciscanos. Esta procesión, popularmente conocida como "Cofradía de los Dolores de
Triana", de estilo sobrio y austero, acompaña a la Dolorosa caminando detrás de su Hijo, transida de
dolor, tan llena de angustia, de amargura, que su cara tiene la belleza serena de una madre afligida y
sus manos desnudas son una súplica por la vida inmolada de Jesucristo. La Madre aparece en la Vía
Dolorosa, a los pies de la Cruz, y escucha y acepta el mandato de su Hijo que la entronizó como
Madre universal: Mujer, ahí tienes a tu Hijo (Jn19, 26). Los Hermanos Cofrades caminan en dos
largas filas y portan varas con faroles canarios.
Nazarenos:
Cuenta la Cofradía con 150 hermanos de los que pocos procesionan.
Túnicas:
Hábito oscuro con cíngulo blanco. En la actualidad no utilizan túnicas y visten los hombres traje negro
y las mujeres traje negro y mantilla canaria negra.
Música:
Agrupación musical San Antonio de Padua.
Lugares:
Salida y Entrada del Templo. Calle Mayor de Triana y Estación Penitencial en La Iglesia de los Padres
Franciscanos de la calle Perdomo.
Imágenes que Procesionan:
Iconografía:
Nuestra Señora de Los Dolores de Triana, de autor desconocido. Imagen nacida en un taller de
Granada, sin duda por un encargo particular de la misma ciudad, en la que debió recibir culto privado,
por avatares probablemente derivados de alguna herencia, pasó después a Toledo, a una residencia
privada, de la que pasó a un anticuario de Las Palmas donde fue adquirida por esta Hermandad
Sacramental y Cofradía.
Paso:
Sencillo, sin palio y de mediano tamaño, dada las dimensiones del Templo, lleva un hermoso exorno
floral en sendas jarras de nueva adquisición y una vistosa candelaria delante de la Imagen.
Costaleros:
El trono es portado por veinticinco Cargadores, siendo un elevado porcentaje mujeres.
27Capataz:
Don José Manuel Marrero Ojeda.
Insignias:
Estandarte, varas de la Junta de Gobierno.
Itinerario habitual de La Procesión:
Salida de la Parroquia en el Parque de San Telmo, Mayor de Triana, Travieso, General Bravo, Pérez
Galdós, Estación Penitencial en el Santuario de San Antonio de Padua (Padres Franciscanos), Pérez
Galdós, Domingo J. Navarro, Mayor de Triana, Parque de San Telmo, a su TemploGaldós.
28JUEVES SANTO
LA RESERVA EUCARÌSTICA
RECORRER LOS MONUMENTOS
El Jueves Santo se reserva la Eucaristía en el Monumento, que es una suerte de triunfo o
altar distinto del altar mayor muy solemnemente adornado con luces y flores que
representa al mismo tiempo la institución de la Eucaristía y el sepulcro del Señor.
Debía haber un arca eucarística o tabernáculo, que no tendría conopeo, donde reservaba el
pan y el vino (ya el vino no se reserva). En teoría las imágenes estaban prohibidas en el
mismo, salvo las de ángeles en adoración. Algunas prohibiciones establecidas nos hablan
de usos que debieron existir, como los "soldados romanos que vigilan el sepulcro" o las
escenas de la pasión. La luz eléctrica y de aceite estaba permitida, pero sólo fuera del altar
donde estaba el arca eucarística, donde sólo podía haber cera verdadera. La Iluminación
duraba todo el día y toda la noche, lo mismo que la adoración.
Ciertas prohibiciones expresamente señaladas por decretos, como el de sellar la puerta de
la urna con sellos o candados, así como la costumbre de entregar la llave una vez reservada
la eucaristía, a algún noble o cofrade o a la autoridad civil. A este último fue desde luego
costumbre entregársela en toda España y de hecho se sigue realizando en algunas
Catedrales, si bien con una llave simbólica. En la Catedral de Sevilla, la recibe el
subdelegado del gobierno, que se la cuelga al cuello tras la procesión al monumento y la
devuelve en los oficios del Viernes Santo.
Origen del Monumento
En los siglos primeros, a causa de las persecuciones y al no haber templos, la conservación
de las especies eucarísticas se hace normalmente en forma privada, y tiene por fin la
comunión de los enfermos, presos y ausentes. Esta reserva de la Eucaristía, al cesar las
persecuciones, va tomando formas externas cada vez más solemnes.
Como el Viernes Santo, no había Misa por centrarse la celebración litúrgica en la Cruz del
Señor, el jueves, después de la Misa de la Cena del Señor 'in Coena Domini', se reservaba la
Eucaristía para la comunión de ese día, primero bajo las dos especies, y a partir del siglo XI
se excluye la del vino. Este uso antiquísimo hizo que cuando se empieza a rendir culto a la
29reserva del Santísimo, en el auge creciente de la piedad eucarística del segundo milenio, se
pensara darle una mayor solemnidad en esta jornada en que se conmemoraba la
institución del Sacramento del Altar y que se desarrollara la procesión de traslado, así como
que se conservara ya no en la sacristía, sino en un altar de la iglesia convenientemente
preparado para ello. Juan de Arranches (+1079) es el primero, refiriéndose a la Iglesia de
Ruan, en referir estas costumbres, que encontramos en Roma constatadas ya en el siglo XII.
El Ceremoniale Episcoporum, publicado en 1600, detalla ya definitivamente todos los
elementos para el Rito Romano.
Dentro de la devoción popular, se promueven las visitas o estaciones al tabernáculo
eucarístico, que empieza a denominarse Monumento, palabra de origen latino que
etimológicamente significa sepulcro. El Papa Pío Vil, concedió perpetuamente indulgencias
a los que visitaran los Monumentos rogando por las intenciones del Romano Pontífice,
Monumento
El Monumento era y es costumbre colocarlo en un altar lateral de la Iglesia o, de haberla, en
la capilla sacramental, adornándolo lo más artísticamente posible, con flores, cera y
lámparas, que no debían bajar en número de las exigidas para la Exposición solemne que
ardían de día y de noche, hoy sólo hasta las doce de la noche, fin de la jomada, y
ornamentos blancos, con un sagrario portátil en el centro para la adoración solemne de los
fieles. Estas estructuras arquitectónicas, generalmente de planta centralizada, hacen
referencia también al Templo de Salomón, donde se custodiaba el Arca de la Alianza, pues
en la Eucaristía llega a su plenitud la promesa hecha por Dios al real constructor: "este lugar
he escogido yo y he santificado, para que mi nombre sea Invocado en él para siempre y
estén fijos sobre él mis ojos y mi corazón para siempre. El Monumento no debe ser, por
tanto, un mero expositor de los objetos de valor de la iglesia. Los motivos de meditación son
las manifestaciones de amor de Cristo el Señor conmemoradas este día: la Eucaristía como
memorial de la muerte y resurrección de Cristo y signo de su presencia perenne; el
sacerdocio ministerial como presencia del Señor en el mundo, y el mandato del amor
fraterno como respuesta nuestra.
En el Directorio de la piedad popular y liturgia de la Congregación para el Culto Divino (n°
141, Vaticano 2002): "La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del
30santísimo Sacramento, que sigue a la celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de
un proceso histórico, que todavía no está del todo claro en algunas de sus fases, el lugar de
la reserva se ha considerado como 'santo sepulcro'; los fieles acudían para venerar a Jesús
que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció
unas Cuarenta horas.
Es preciso iluminar el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada
esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la
Celebración litúrgica del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a
la adoración, silenciosa y prolongada, del Sacramento admirable, Instituido en este día.
Visita a las siete Iglesias
La costumbre bien arraigada en el pueblo cristiano es visitar siete iglesias en la tarde noche
del Jueves Santo, Su finalidad es agradecer a Jesucristo el don de la Eucaristía y del
Sacerdocio que instituyó aquella noche santa y acompañarle en la soledad y sufrimientos
en el Huerto de Getsemaní, así como en las afrentas recibidas en, las casas de Anás, Caifás,
Pilato, Herodes, nuevamente Pilato, y en el silencio del sepulcro.
En cada una de ellas, se realiza ejercicio piadoso lucrado con indulgencias. No olvidemos
que el siete tiene el significado sagrado y místico de perfección, de perdón de las penas
debidas por las faltas cometidas. Estas estaciones han venido, también, a simbolizar el ir y
venir de Jesús en la noche de la traición; es lo que dice el adagio popular: "traerte de
Heredes a Pilatos'.
Al visitar siete estaciones o monumentos tenemos la ocasión ideal para que las familias
recorran las Iglesias, ermitas y Catedral, de nuestra Isla, de las Ciudades y Municipios, que
comparten historia con nosotros. En el entorno Vegueta Triana podemos contemplar y
adorar al Santísimo en los Monumentos de: La Ermita de San Bernardo y San Telmo -Parque
de San Telmo-, Iglesia de los Padres Franciscanos - Santuario San Antonio de Padua, calle
Perdomo-, Capilla Iglesia de las Madres Dominicas -calle Gral. Bravo-, Parroquia de San
Francisco de Asís -Alameda de Colón-, Santa Iglesia Catedral de Canarias - Basílica de Santa
Ana -Plaza de Santa Ana-, Iglesia de San Francisco de Borja -calle Dr. Chil-, Parroquia Matriz
de San Agustín -Plaza de San Agustín-, Parroquia de Santo Domingo -Plaza de Santo
Domingo de Guzmán- En la visita no se prescribe ningún rito ni oración en especial. Lo
habitual es que se comience la visita con la invocación "Alabado sea Jesús sacramentado' y
31contestando "sea por siempre bendito y alabado" seguido del rezo de Padre Nuestro y Ave
María repitiendo la Invocación completa tres veces, rogando y haciendo las peticiones qu
cada familia desee.
Guía Piadosa
PRIMERA IGLESIA. JESÚS EN EL HUERTO
Meditación: Serían como a las 10 de la noche al llegar Jesús al Huerto de Getsemaní. Su
alma se llenó de tristeza, entró en agonía ante la visión de los sufrimientos que se le venían
encima y la ingratitud de la humanidad. Oró por espacio de tres horas con lágrimas y sudor
de sangre que en gotas cayó en tierra. Aquí llegó Judas y con un beso lo entregó a quienes
vinieron a aprenderle, aunque más bien fue su Amor a ti el que le entregó.
Oración: Te compadecemos Jesús, y te damos gracias por lo que sufriste por nuestra
Salvación en la Oración del Huerto. Nos duele la traición y alevosía con que fuiste hecho
preso. Concédenos fortaleza en nuestros sufrimientos y danos el don de la oración.
SEGUNDA IGLESIA. JESÚS EN CASA DE ANÁS
Meditación: Jesús, maniatado como un vulgar malhechor, interrogado por Anás sobre sus
discípulos y doctrina, responde con entereza y mansedumbre que pregunte a quienes le
han escuchado y que saben bien lo que Él ha dicho y enseñado. Un guardián le dio una
bofetada que de seguro hizo tambalearse.
Oración: Jesús, te compadecemos; te damos gracias por la injusta humillación que sufriste
al ser abofeteado. Te pedimos que nos ayudes a hablar con verdad, serenidad y educación y
a respetar a nuestros interlocutores.
TERCERA IGLESIA. EN CASA DE CAIFÁS
Meditación: Aquí Jesús tiene que oír cómo se tergiversan sus doctrinas. Cómo se aducen
falsos testimonios en su contra. Cómo se le reta a proclamar que es Hijo de Dios, pero sin
intención de reconocerle. Cómo Pedro niega conocerle. Cómo se le declara reo de muerte.
Oración: Jesús, tú eres la verdad y se amontonan mentiras para callarte. Has dicho: la
verdad los hará libres y tienes que ver cómo la mentira nos esclaviza. Has dicho: ustedes son
mis amigos y con qué facilidad te negamos. En ti somos hijos de Dios y qué pobreza la de
nuestra vida. Te compadecemos, Jesús, por esas traiciones y te pedimos la gracia de ser tus
testigos valientes, fieles a tu amor.
32CUARTA IGLESIA. EN CASA DE PILATO
Meditación: Jesús es acusado ante Pilato de malhechor, alborotador del pueblo, que
prohíbe pagar el tributo al César y que se proclama rey. Pero Él también anuncia que todo el
que es de la verdad escucha su voz. Lo que piden es que sea condenado a muerte.
Oración: Jesús, te proclamamos Cristo Rey, porque eres el único Rey de la Verdad, de la Vida
y del Amor. Te compadecemos por la tristeza que tiene que darte el descaro con que te
calumnian y por la ceguera con que juegan con las palabras salidas de tu boca. Te pedimos
que limpies estos labios y estos corazones con los que te recibimos, y que nuestras vidas
den testimonio de Ti.
QUINTA IGLESIA. EN CASA DE HERODES
Meditación: Herodes, curioso, pero sin compromiso, se alegra de ver a Jesús. Espera
divertirse viéndole hacer algún milagro. Jesús guarda silencio ante la palabrería con que
Herodes le halaga. Al no tener respuesta le desprecia, se burla de Él, poniéndole una túnica
blanca.
Oración: Jesús, Sabiduría del Padre, ahora guardas silencio. Por Ti los sencillos y humildes
han visto el poder de Dios y lo han celebrado con gozo grande, ahora está cabizbajo. Te
agradecemos la lección que nos das, te compadecemos por el ultraje que recibes y te
pedimos la gracia de hablar y callar oportunamente.
SEXTA IGLESIA. DE NUEVO EN CASA DE PILATO
Meditación: Pilato reconoce que Jesús ni es alborotador ni ha cometido delito alguno de los
que le acusan. Como que quiere dejarle libre; pero claudica ante las presiones de los
adversarios que han jurado acabar con Jesús porque les resulta incómodo, su conducta y
sus enseñanzas chocan con sus intereses. Total: Jesús es condenado a muerte de cruz,
flagelado, coronado de espinas.
Oración: Jesús, te compadecemos por las injusticias cometidas en este proceso al que fuiste
sometido y en el que nosotros metimos nuestras manos. Compadecemos en Ti a cuantos
por ser fieles a la verdad y a la causa de Dios en sus hijos son tratados injustamente. Te
pedimos la gracia de la piedad divina ante nuestras injusticias.
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