Guía pastoral para la celebración del Día Internacional de la Madre Tierra - 22 DE ABRIL DE 2021 RECURSOS PARA LÍDERES RELIGIOSOS Y COMUNIDADES DE FE
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Guía pastoral para la
celebración del Día Internacional
de la Madre Tierra
22 DE ABRIL DE 2021
RECURSOS PARA LÍDERES RELIGIOSOS Y COMUNIDADES DE FE
iri-colombia
¿QUÉ ES LA GUÍA
PASTORAL?
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L
a presente guía pastoral les ofrece a los crisis. Ha sido elaborado por la Rvda. Dra. Loida
líderes religiosos una serie de herra- Sardiñas Iglesias para acompañar a las comuni-
mientas que les resultarán de utilidad dades creyentes en su acción cristiana y de tes-
para preparar y realizar actividades de ce- timonio, para bendición y sanación de nuestra
lebración del Día Internacional de la Tierra tierra que es creación de Dios.
desde la fe. Esta guía hace parte del Plan ge-
neral de acción pastoral de IRI Colombia que ¿Cómo usar esta guía pastoral?
se propone acompañar acciones y actividades El material para que pastores, sacerdotes, líde-
de sensibilización sobre la importancia de los res religiosos y otros facilitadores de las congre-
días que celebran los bienes universales de la gacio-nes puedan introducir los temas y guiar a
creación-naturaleza; profundizar en el cono- sus comunidades en las dinámicas de oración,
cimiento de la teología de la creación; y pro- reflexión, estudios bíblicos u otras actividades
mover la perspectiva testimonial de la oración que escojan, después de haberlos estudiado, con
interreligiosa. el fin de celebrar creativa y conscientemente
La guía pastoral incluye ora esta fecha.
ciones, meditaciones, poemas, IRI Colombia invita a los fieles y líderes de
talleres y estudios bíblicos las comunidades de fe a tomar nota y hacernos
que les permiten a las comu- llegar las reflexiones resultantes de sus jorna-
nidades de fe conmemorar das de oración, talleres, estudios bíblicos u otras
estos días tan importan- actividades y enviarnos tales aportes: sus voces,
tes a través de la reflexión, su oración y su testimonio nos ayudarán a con-
la oración y el testimo- tinuar profundizando y potenciando el acompa-
nio de sensibilización ña-miento espiritual y pastoral ambiental como
frente a la situación de cuidado de la creación.
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MEDITACIÓN
INICIAL
El ‘kairós’ para nuestra Tierra
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as iglesias y comunidades de tradición siempre en su salvación al margen del contexto
cristiana, evangélicas y católicas han su- natural vital de nuestra existencia. El presente
mado sus voces desde hace varios dece- texto busca ayudarnos a enriquecer nuestra vi-
nios a los movimientos sociales y ambientalis- sión cristiana orientándonos hacia una Teología
tas críticos de la extrema situación de deterioro de la Creación. Los textos creacionales del Géne-
y destrucción de nuestro planeta. De posturas sis, los Salmos que alaban la grandeza de Dios y
meramente proteccionistas se ha pasado a una su obra, los poemas litúrgicos, las oraciones, las
verdadera denuncia pro-fética del modelo de confesiones de fe y los interpelantes compromi-
desarrollo, identificando las raíces antropológi- sos eclesiales nos aportarán en nuestro caminar
cas y económicas de la crisis medioambiental. hacia esa nueva visión teológica.
Con su sistema de vida, sus patrones de consu- Muchas iglesias ya han dado importantes
mo y su política del despilfarro, el ser humano pasos en esa dirección, asumiendo acciones
se ha convertido en una fuerza de saqueo de los transformadoras de salud ambiental, afrontan-
recursos naturales no renovables y limitados, do la crisis del agua, del cambio climático, de la
de destrucción de la biodiversidad y de desola- biodiversidad y amenaza a la vida protegida, de
ción y ruina de su propio habitáculo: la casa de la contaminación del aire, de la erosión de los
todos, la casa común, nuestra tierra. suelos, desforestación y situación de los bos-
El Papa Francisco, junto a líderes eclesiales ques tropicales, entre otros, como temas de im-
de la tradición interreligiosa, ortodoxos, angli- portancia teológica para la expresión viva de la
canos, luteranos, presbiterianos, pentecostales fe de las comunidades y su relación responsable
y evangélicos en general, nos ha llamado a preo- para con el medio ambiente.
cuparnos y ocuparnos como pastores, de nues- Este es el kairós de la Tierra. La actual crisis
tra responsabilidad por la creación y por las ecológica nos da la oportunidad a las iglesias
comunidades, pueblos y habitantes del planeta cristianas de confesar nuestros pecados am-
más directamente afectados bientales cotidianos que forman parte del gran
por la crisis. ecocidio global. Este es el tiempo propicio, es
Lamentablemente, mu- el tiempo de cambiar, de convertirnos y de ser
chas religiones e iglesias transformados a la responsabilidad que Dios ha
hemos sido lentas para puesto en nosotros y nosotras para el cuidado
comprender nuestra res- de nuestra tierra. Dejémonos interpelar por ese
ponsabilidad debido a kairós y propiciemos espacios de reflexión y diá-
una orientación teoló- logo entre la teología y la ecología, lo cual im-
gica centrada en el ser plica realizar un acercamiento bíblico, teológico,
humano que pensó pastoral, ético y espiritual a la crisis ambiental.
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ESTUDIO
BÍBLICO
Una espiritualidad ecológica en los Salmos
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.
No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz.
Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras.
En ellos puso tabernáculo para el sol; y éste, como esposo que sale de su tálamo,
Se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida,
Y su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor.” (Salmo 19, RVR)
¿ Qué creyente no se ha deleitado orando,
recitando e incluso memorizando el Salmo
19 en el cual se invita al ser humano a la
alabanza y a seguir la voluntad de Dios como
1. La naturaleza como lugar
de la revelación de Dios
El Salmo 19 y muchos otros salmos se re-
fieren a la creación como naturaleza viva: los
respuesta frente a toda la magnificencia de su cielos hablan y cuentan sobre el Creador, los
creación? El cielo, en su lenguaje no verbal, ríos aplauden, las montañas saltan de alegría…
proclama la grandeza de la obra de Dios: ¡es un La naturaleza es una danza efusiva de colores
mensaje escuchado en cualquier rincón de la y formas que nos permite participar del amor
tierra, que no necesita de “heraldos” humanos creador de Dios, un amor infinito y no dirigido
que lo anuncien! Los días y las noches, con sus primaria ni exclusivamente al ser humano, sino
astros propios, se unen para pregonar la sabidu- a toda la creación. Los salmos hablan de esa
ría del Altísimo. primera y permanente revelación de Dios en la
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naturaleza. La tierra es su casa; por eso en ella presentan el espacio más propicio para explicar el
se afirman metafóricamente sus pies, lo que la Reino en las parábolas y la pedagogía del Maestro
convierte en tierra santa, tierra buena, tierra a través de sembrados, cultivos, animales, árboles,
habitáculo y casa de toda la creación. semillas, ríos, mares… Hasta llegar a esos mismos
Desde el primer verso de la Biblia, en el Libro cielos y tierra que serán plenificados en la consu-
del Génesis se afirma que “En el principio Dios mación de la creación toda -también la nuestra-
creó los cielos y la tierra” (Gen 1,1). Eso es lo por la fuerza creadora y renovadora del Espíritu de
primero que sabemos de Dios: ¡él es creador de Dios, como se describe en el libro de Apocalipsis.
cielos y tierra, una obra “buena” hecha por sus La naturaleza es don y regalo dado a la hu-
manos! Así, la Palabra de Dios comienza iden- manidad para su cuidado y protección, del cual
tificando la naturaleza como la obra primera y también se nos pedirá cuentas. Al igual que
fundacional de Dios, lo que continúa a través acontece con el ser humano, que es criatura de
de toda la historia del pueblo Dios y obra de él, hechura a su imagen y seme-
de Israel describiendo sus janza, la naturaleza lleva también la marca de
hechos portentosos en la Dios. Para la tradición cristiana, la naturaleza es
naturaleza. obra de Dios. Por eso, el creador continúa atento
La historia de la sal- y pendiente de su obra, de la dinámica y evolu-
vación en Jesucristo da ción de lo creado, del devenir del mundo. Como
continuidad a esta mis- artesano, Dios está interesado en el cuidado de
ma acción de Dios en su obra, no solamente como Creador-cuidador
la creación. La natu- sino también como Creador-sostenedor que
raleza y la tierra re- mantiene el mundo natural.
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2. Los Salmos en la predicación
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de la palabra y la celebración del culto
De toda la literatura del Antiguo y el Nue-
vo Testamento, el libro de los Salmos quizás
sea el que más nos acerca a la riqueza de la
naturaleza-creación. Sus oraciones líricas –
poemas, himnos, cantos– constituyen par-
te central de la estructura del culto y de la
experiencia celebrativa de la fe, tanto de Is-
rael como del pueblo cristiano. Ellos están
presentes en las liturgias regulares de nues-
tras iglesias y comunidades cristianas. Los
salmos penetran la vida, la cotidianidad, el
sufrimiento humano, dan consistencia y asi-
dero a la esperanza, siendo parte central de
la dimensión de la fe.
Así, los salmos llegaron a ser para las co-
munidades cristianas del Nuevo Testamento,
verdaderas hierofanías o expresiones de ma-
nifestación de lo sagrado en forma de ora-
ción, plegaria o himno, para expresar como el
pueblo cristiano percibía, escuchaba y experi-
mentaba a Dios.
3. Salmos que nos mueven a la Sal 8, 1-4 “¡Oh Dios, Señor nuestro, cuan glo-
solidaridad medioambiental rioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto
Ahora bien, la experiencia de la manifestación tu gloria sobre los cielos (…). Cuando veo tus
de Dios (revelación) en los salmos, guarda re- cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas
lación con sus obras: se percibe a Dios en la que tu formaste, digo: ¿qué es el hombre para
inconmensurable extensión del universo, en la que tengas de él memoria?”;
perfección de las fuentes de las aguas, la her- Sal 19, 1 “Los cielos cuentan la gloria de Dios,
mosura de las aves de los cielos que cantan en- y el firmamento anuncia la obra de sus manos”;
tre las ramas. Si bien los cantos litúrgicos del li- Sal 24, 1 “Del Señor es la tierra y su plenitud; el
bro de los Salmos permiten a mundo y los que en él habitan. Porque él la fundó
las comunidades cristianas sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos”;
expresar su fe y su esperan- Sal 104, 1b “Te has vestido de gloria y de
za en Dios, existen salmos magnificencia. El que se cubre de luz como de
bíblicos que mue-ven a la vestidura. Que extiende los cielos como una
fe porque aluden al amor cortina, que establece sus aposentos entre las
a la naturaleza, bellísi- aguas, el que pone las nubes por su carroza, el
ma y perfecta obra de que anda sobre las alas del viento; el que hace
Dios. Veamos algu- a los vientos sus mensajeros y a las llamas de
nos de ellos: fuego sus ministros”.
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La lista de salmos con contenido medio am- ◗ Dios cuida la naturaleza, no la maldice (en
biental podría ampliarse. Así, por ejemplo, los la carta a los Romanos o el Apocalipsis, in-
salmos 97, 121, 124, 139, 148, tienen como cluso llora y se lamenta por la naturaleza);
tema la alabanza a Dios por la creación y su sa- ◗ La sabiduría, el poder, la magnificencia, la
biduría y bondad al crear el mundo natural de gloria, el reinado y los atributos de Dios se
tal manera. Entre los temas sobre la naturaleza hacen presente en la naturaleza.
que tratan algunos de los salmos se encuentran:
4. Reflexionamos los salmos
◗ La bondad de la creación de Dios: “vio Dios en pequeños grupos
que todo era bueno”; A continuación, sugerimos conformar cuatro o
◗ Las obras del Señor celebran la gloria de cinco grupos para el análisis más detallado de al-
Dios, le alaban y proclaman su grandeza; gunos salmos con contenido ecológico. Pueden
◗ La naturaleza es don de Dios, regalo, do- crearse más grupos dependiendo del número de
nación para el disfrute y cuidado por parte personas presentes. En los pequeños grupos se
del ser humano, como co-creador y co-sos- hará una ronda para comentar qué ideas trasmi-
tenedor junto a Dios; te el salmo (o salmos) asignado. Para ello, pue-
◗ Los seres humanos no son un “aparte de la den tomarse en cuenta algunas de las siguientes
naturaleza”: somos parte de la naturaleza; preguntas. Se sugiere que en los grupos se tome
◗ Dios ama al mundo entero, no solo al ser nota de los comentarios y aportes para la socia-
humano; lización en plenaria.
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Guía Pastoral para la celebración del Día Internacional de la Madre Tierra • 7
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◗ ¿Qué palabras e ideas claves de contenido 5. Una propuesta final: escribamos
medioambiental aparecen en el salmo? un salmo propio a la creación
◗ ¿Qué experiencias de la vida y la Una vez concluido el trabajo en los pequeños
espiritualidad del salmista o de todo grupos se procede a la socialización de algunas
el pueblo de Israel refleja este salmo? respuestas en la plenaria. Al final de las presen-
◗ ¿Qué imagen de Dios nos presentan? taciones, entre todos los participantes se escri-
◗ ¿Cómo se manifiesta Dios be un salmo propio, tomando en cuenta aspec-
en la naturaleza? tos de la naturaleza que hoy en día nos hablan
◗ ¿Qué concepción de la del Dios creador. Cada grupo puede aportar uno
naturaleza nos aporta? o dos versos del salmo contextualizado.
◗ ¿Cómo está presente la naturaleza- Deben incluirse partes con diferentes moda-
creación en nuestras celebraciones lidades o tipologías de los himnos o salmos: la
del culto cristiano? alabanza, la acción de gracias, el salmo peniten-
◗ ¿Cómo se relaciona cial o de confesión de pecados, la súplica o la
el texto del salmo o de intercesión. El estudio culmina con la lectura a
los salmos analizados modo de oración de todo el salmo a la creación
con nuestra práctica que se ha compuesto colectivamente, cultivan-
de la fe? do una espiritualidad que promueva y recupere
◗ ¿Qué podemos hacer el sentido de la experiencia y presencia de Dios
para recuperar el en la naturaleza. Culminamos el estudio bíblico
respeto y cuidado con una oración, dando gracias a Dios por los
de la creación? bienes recibidos.
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ORACIONES
Padre Nuestro Ecológico explotación. Mas líbranos del mal de
Padre nuestro, que estás en los cielos, también destruir el regalo de tu creación.
vives en el aire, en el suelo, en los bosques
y océanos. Santificado sea tu nombre en Porque tuyo es el reino, tuyo, Señor,
el cuidado que hagamos de tu creación. no nuestro. El poder y la gloria en
la cruz y en la resurrección. Por todos
Venga a nosotros tu Reino a todo aquello los siglos tú eras en el principio
que veas con buenos ojos. Hágase tu y serás hasta el fin. Amén.
voluntad así en la tierra como en el cielo; tu
voluntad de crear y también de preservar.
Dios eterno,
El pan nuestro de cada día dánoslo hoy Creador del universo
para que todos pueda tener lo suficiente Dios eterno, Creador del universo,
para vivir la vida en plenitud. no hay otro Dios más que tú.
Grandes y maravillosas son tus
Y perdónanos nuestras deudas, nuestra palabras, admirables son tus
ambición, nuestra explotación, nuestra obras y tus caminos.
falta de cuidado por otras es-pecies y por Te damos gracias por la gran
las futuras generaciones. Como nosotros variedad esplendorosa de tu creación.
perdonamos a nuestros deudores, Te damos gracias por las muchas
reconciliándonos con la justicia y la paz. formas en que afirmamos tu
presencia y designio, y la
Y no nos dejes caer en tentación, la libertad de hacerlo así.
tentación de convertir el dominio en Perdona nuestros ataques a tu creación.
Perdona nuestra violencia contra
ella y contra nuestro prójimo.
Estamos sobrecogidos y agradecidos
por tu amor persistente a todos
y cada uno de tus hijos.
Concede a todos y a nuestros dirigentes
los atributos de los fuertes: respeto
mutuo en palabras y hechos, mo-deración
en el ejercicio del poder, y la voluntad
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de paz con justicia para todos.
Dios eterno, Creador del universo, no
hay otro Dios más que tú. Amén.
Guía Pastoral para la celebración del Día Internacional de la Madre Tierra • 9Foto: Freepik.com
Ven, Espíritu Creador Oración responsorial
Ven, Espíritu Santo, renueva toda la creación. por la creación
Tú, y sólo tú, oh Dios, eres la Guía: Al principio Dios creó la Tierra; la creó
fuente de nuestra renovación. y la protegió, le dio forma y la resguardó,
Nos inclinamos humildemente ante ti,
ofreciéndonos para trabajar contigo, guiados Congregación: La llenó con semillas
con el poder y la verdad de tu Espíritu. y muestras de fecundidad
Queremos ser sostenedores y
veladores de tu obra, oh Señor. G: La llenó con amor y a los humanos
Dador de vida, ¡sostén tu creación! con capacidades. Todo lo verde, azul
Espíritu de unidad, ¡reconcilia a y colorido, profundo y fecundo:
tu pueblo con la creación! C: Lo creó la mano de Dios.
Espíritu Santo, ¡conviértenos,
transfórmanos y santifícanos! G: Todo lo frágil, sólido, fragante e
insólito; Todo lo que repta, vuela,
Dios Creador nada, anda o es inmóvil:
del amor C: Lo creó la mano de Dios.
Dios creador del Amor,
que la osadía de tu Espíritu nos transforme, G: Todo lo que habla, canta, llora, ríe o calla;
que la bondad de tu Espíritu nos guíe, Todo lo que sufre, necesita, flaquea o desiste:
que los dones de tu Espíritu nos fortalezcan C: Lo creó la mano de Dios.
y nos manden al mundo con el afán de servir.
Te lo pedimos en el nombre de G: El mundo pertenece a Dios.
Jesucristo, nuestro Señor. Amén. C: La tierra y toda criatura le pertenecen.
Guía Pastoral para la celebración del Día Internacional de la Madre Tierra • 10Padre Nuestro en amorosa y apoyo los unos de los otros. Que
versión campesina nuestras manos se alineen a las de Dios
Dios que eres Padre y también Madre, para acariciar y darle forma a estas vasijas.
que estás en los cielos y también
habitas en la tierra, Por los árboles, plantas, cosechas
santificado sea tu nombre, Creador y selvas. Oremos.
de la Naturaleza, Fuente de Vida. Por el agua, océanos, ríos, riachuelos
Venga a nuestro huerto la semilla y estanques. Oremos.
de tu Reino de amor. Por el aire, viento, clima y tiempo. Oremos.
Hágase tu voluntad en tierra Por el sol, energía limpia y prevención
fértil como en infértil. del calentamiento global. Oremos.
Danos hoy la fuerza suficiente para Por los animales, especialmente las especies
labrar día a día nuestra tierra, en peligro de extinción. Oremos.
y perdona nuestras malas hierbas, así Por toda la humanidad. Oremos.
como perdonamos las de los demás. Por el reciclaje y los modos personales
Y no nos dejes caer en las desesperanzas; de consumo. Oremos.
más líbranos de las plagas de Por la Tierra y la unidad. Oremos.
la injusticia y el miedo.
Porque tuyo es el Reino de lo verde, Dios de la creación, te agradecemos por
tuyo el Poder del crecimiento todo lo que has hecho. Te pedimos perdón
y tuya es la Gloria de la cosecha. por haber fallado en ser administradores
Por los siglos de los siglos, amén. justos. Y ahora, pedimos tu guía para
restaurar la faz de la Tierra. Que aprendamos
Oración por la Tierra a vivir en armonía, seguridad y en el
Somos llamados a vernos nosotros mismos, compartir justo de recursos entre nosotros
a otros y a la naturaleza toda como vasijas de para que logremos el reino de Dios.
barro que contienen la presencia de Dios.
Llevamos en nosotros y nosotras los dones Que la paz esté con esta comunidad. Que
de Dios, pero fácilmente podemos rompernos la paz esté con esta tierra. Que la paz
en pedazos: necesitamos de la atención esté con todos los pueblos. Amén.
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