LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA EN CMAJ PRESIDENTE FIGUEIREDO
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LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA EN CMAJ PRESIDENTE FIGUEIREDO,
AMAZONAS
The Aritstic Education Practice in CMAJ Figueiredo President, in Amazonas
Janaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva
UMESP (Universidade Estadual Paulista) São Paulo
jannamarquesini@gmail.com,
luana.jornal@gmail.com,
dallmo@hotmail.com
Resumen:
El presente trabajo pretende poner de relieve el papel de la CMAJ (Centro Municipal de
Atención a la Juventud) en el municipio de Presidente Figueiredo, Amazonas. El espacio se
desarrolla la educación artística propone como una forma de despertar a los jóvenes a practicar la
ciudadanía. El contacto de los humanos con el arte puesto en la educación puede contribuir al
despertar del interés y la motivación de los estudiantes. Eso podría cambiar la realidad que les
rodea. Sin embargo, la inclusión del arte en las instituciones educativas aún no se ha desarrollado
con toda su plenitud, lo que limita el desarrollo integral de los estudiantes. Por lo tanto, es
necesario encontrar medios alternativos para la inserción del arte en la vida de los jóvenes
estudiantes que combinan los niveles cognitivos y afectivos para el desarrollo efectivo de sus
personalidades. Hoy en día, parece que hay muchas actividades educativas a través del arte que
pueden ayudar con este tipo de prácticas y así erradicar la violencia en los grandes centros
urbanos.
Palabras clave: Brasil, Amazonas, arte, educación, juventud, la ciudadanía, el artículo
Resumo
Este texto tem como objetivo destacar o papel do CMAJ (Centro Municipal de Atenção à
Juventude) do município de Presidente Figueiredo, no Amazonas. O espaço desenvolve a
proposta de arte-educação como forma de despertar os jovens para práticas de cidadania. O
contato do ser humano com a arte inserida na educação pode contribuir para o despertar do
interesse e motivação dos estudantes. Tudo isso poderá transformar a realidade que os cerca. No
entanto, a inclusão da arte nas instituições de ensino ainda não foi desenvolvido com toda a sua
Janaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva. La práctica de la educación artística en CMAJ
Presidente Figueiredo, Amazonas. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012.
plenitude, o que limitou o desenvolvimento integral dos alunos. Portanto, é necessário encontrar
meios alternativos para a inserção da arte na vida dos jovens estudantes, que combinam níveis
cognitivos e afetivos para o desenvolvimento eficaz de suas personalidades. Hoje, verifica-se que
há muitas ações educativas por meio da arte que possam contribuir com esas práticas e, dessa
forma, irradicar a violencia nos grandes centros urbanos.
Palavras-chave: Brasil, Amazonas, arte, educação, juventude, cidadania, artigo
Abstract:
The following text has the purpose of highlighting the role of CMAJ (Municipal Center of
Attention to the Youth) in the city of Presidente Figueiredo, in the Amazonas state. The space
develops a proposal for art education as a way of awakening young people for citizenship
practices. The contact of the human being with the art becoming part of education might
contribute to the awakening of interest and motivation of the students. All this can transform the
reality that surrounds them. However, the inclusion of the art educational institutions has not yet
been fully developed, which limited the integral development of the students. Therefore, it is
necessary to find alternative means to the insertion of the art in these young students’ lives,
combining cognitive and affective levels for the effective development of their personalities.
Today, there are many educational actions through arts that may contribute with these practices
and, as a consequence, wipe out the violence in major urban centers.
Keywords: Brazil, Amazonas, Art, Education, youth, citizenship, article
"No es posible conocer un país sin conocer y entender su arte. Un país sólo
puede considerarse culturalmente desarrollado si tiene una alta producción y una alta
comprensión de esta producción. El lenguaje visual domina en el mundo exterior y no hay
ninguna preocupación dentro de la escuela en la preparación de los estudiantes para leer
estas imágenes. El público quiere saber, carecen de educación en el arte" Ana Mae
Barbosa.
"El arte es, fue y sigue siendo el elemento esencial de la conciencia humana."
Herbert ReadHistóricamente en diferentes investigaciones artísticas y pedagógicas se ha hecho alusión
a la importancia del arte en el desarrollo humano como un fuerte aliado de la educación, lo que
debe reflejarse en los procesos formativos de los estudiantes durante su enseñanza básica.
Importantes teóricos de la Educación por el Arte como Ana Mae Barbosa y Herbert Read,
han coincidido en el planteamiento de que el arte contribuye a la disipación del ser humano y al
enriquecimiento de su pensamiento cognitivo-afectivo y por consiguiente a su sensibilización.
Read sostuvo en plena Segunda Guerra Mundial (1943), la idea de la inclusión del arte
como parte de la educación, mediante la vinculación del conocimiento y la experiencia. A partir
de la defensa de estas ideas, el crítico inglés concibió la denominada Educación por el arte. El
concepto en su teoría, es simple: el arte es base de la educación.
El contacto del ser humano con las artes desde la educación puede contribuir a la
activación del interés y motivación de los estudiantes, así como a la transformación de la realidad
que los circunda.
En Brasil, la Constitución de 1988, el artículo 215 de la Sección II, garantiza el derecho de
todo ciudadano a conocer e identificarse con su cultura a través del arte, cualquiera que sea su
nivel intelectual y su diferencia física, mental o social. Teniendo en cuenta que la Constitución
establece los derechos básicos de la vida en nuestro país -la vivienda, la alimentación y la
educación- el acceso al arte debe ser un elemento esencial en la formación del ciudadano
brasileño.
Sin embargo, la inserción del arte en las instituciones educativas aún no se ha
desarrollado en toda su plenitud, lo que ha incidido en las limitaciones del desarrollo integral de
los educandos. Por tanto, es necesario hallar medios alternativos que permitan insertar el arte en
a la vida de los jóvenes estudiantes conjugando los planos cognitivos y afectivos para un efectivo
desarrollo de sus personalidades.
Al respecto, Ana Mae Barbosa en su libro Inquietudes y Transformaciones en la enseñanza
del arte (2003) destaca la necesidad de que el arte en la escuela se convierta en un agente de
cambio, al referirse que "si el arte no es tratado como conocimiento” sino como “un grito del
alma", no estaremos ofreciendo una educación ni el sentido cognitivo ni en el sentido emocional.
Por ambos aspectos, la escuela debe responsabilizarse.
En Brasil, hay muchas ONG que trabajan con niños desfavorecidos de la sociedad. Según
Ana Mae Barbosa en su conferencia defendida en la V Conferencia Nacional sobre Educación
APORTACIONES DESDE LA PERIFERIAJanaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva. La práctica de la educación artística en CMAJ
Presidente Figueiredo, Amazonas. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012.
Artística (noviembre de 2000), todas las organizaciones que están logrando éxito en el proceso
educativo ha sido por la inclusión del arte en sus proyectos.
Se trata de recuperar lo humano en el hombre y eso sólo puede lograrse a través de una
dirección inteligente y empática del proceso docente-educativo por parte de los maestros con sus
discípulos, lo que coincide con las palabras de la poetisa Cora Coralina “feliz de aquel que
transfiere o que sabe que aprende de lo que enseña”. Esa empatía hace del arte un ingrediente
esencial en la formación del ciudadano como divulgador de su propia cultura y conocedor de su
propia nación.
A continuación se ofrecen diferentes ejemplos en que se hace evidente el papel del arte
en la transformación de la realidad social de determinados sectores. Los Meninos do Morumbi
fundada en 1996 es un modelo de un proyecto social que incluye actividades artísticas como
clases de música y danza. La práctica musical se ha convertido en una alternativa para resolver los
problemas de las drogas y la delincuencia juvenil. El trabajo se realiza con los jóvenes residentes
de los barrios pobres del campo Paraisópolis Limpio, Morumbi y Vila Sonia, Jardín Jacqueline,
Royal Park, Caxingui y municipios Taboão da Serra y Embu, todo en Sao Paulo. Más de 4.000
jóvenes se hacen visibles a la sociedad, ya que utilizan el arte como una manera de denunciar el
hambre, la exclusión, el abandono y la desigualdad.
Otro ejemplo es el Proyecto Axé, de Salvador, en Bahia, fundado en 1990. Se trata de un
espacio educativo para los niños excluidos, en los que se destacan aquellos que viven en
condiciones de miseria. El tema básico del proyecto es el uso del arte en su educación. De esta
forma, los jóvenes empiezan a reconocerse entre sí no sólo como personas jurídicas, sino también
como sujetos que desean vivir. Han participado en este proyecto más de 15.000 niños y
adolescentes.
En el Instituto Arte en la escuela, se preparan los docentes para que inserten el arte en la
educación. La organización social ha estado actuando desde 1989, en la formación continua de los
profesores de la enseñanza básica. La sede de la organización radica en São Paulo, se hacen
grupos de estudio, cursos, seminarios, congresos y jornadas. A través de la Biblioteca multimedia,
se distribuye y comercializan materiales educacionales para los profesores. Como resultado de
este trabajo, la institución ha sido reconocida a nivel nacional con el Premio de Arte en la Escuela
Ciudadana, por la calidad de sus experiencias educativas en el uso de la educación artística.
Brasil en términos de superficie es un país grande, cada región tiene sus características.
Por lo tanto, la inserción del arte debe hacerse teniendo en cuenta, los aspectos sociales yculturales de cada lugar. En el norte y noreste, donde se encuentra el menor Índice de Desarrollo
Humano (IDH), el arte puede servir como una poderosa herramienta para la inclusión social.
En este contexto, en 1967, la Escuela de Comando y Estado Mayor General del Ejército
creó el proyecto Rondón. La intención era insertar a los estudiantes universitarios en la realidad
de su país. En 1989, el proyecto se extinguió, en esa fecha, el proyecto involucró a más de 350 000
estudiantes universitarios. En 2005, a petición de la Unión Nacional de Estudiantes (UNE), el
proyecto fue activado nuevamente.
En la actualidad en cada semestre, los estudiantes universitarios de todo el Brasil tienen la
oportunidad de enseñar lo que han aprendido en el aula y socializar ese aprendizaje en las
diferentes regiones del país, también se les ofrece la oportunidad de ejercer su especialidad en los
municipios que han sido olvidados por las políticas públicas de inclusión social.
En 2011, la Universidad Metodista de Sao Paulo tuvo la oportunidad de participar en el
Proyecto Rondon con un equipo de estudiantes de las carreras de: Medios de Comunicación,
Biología, Psicología, Ingeniería y Administración. En esta oportunidad, el municipio seleccionado
fue el Presidente Figueiredo situado, a 107 km de la capital del estado de Amazonas, Manaus. La
ciudad tiene 27.000 habitantes y su principal fuente de ingresos son las actividades turísticas, ya
que la región se ve favorecida por sus bellezas naturales.
De acuerdo con la propuesta de Rondón, la ciudad elegida debe proporcionar una
estructura logística para el apoyo de los estudiantes participantes, para que sea factible el
desarrollo de las actividades vinculadas a la Operación Manatí, denominada así por la referencia a
animales mamíferos que se encuentran en riesgo de extinción en Brasil. Los estudiantes
desarrollaron actividades relacionadas con el medio ambiente, trabajo y comunicación. Estas
actividades son consideradas como de extensión universitaria y se desarrollan de forma paralela
en otros municipios de todo el estado.
El Amazonas es el estado más grande del país y se encuentra retirado de los grandes
centros urbanos. Su territorio está compuesto por extensos bosques, los medios de transporte
transitan por las carreteras y a través del transporte fluvial en los ríos que atraviesan la selva
amazónica. A pesar de la ausencia de estadísticas, la totalidad del territorio del Estado es muy
vulnerable al crimen por tener fuertes vínculos con la red de la prostitución y el tráfico de drogas.
Prueba de ello es que el gobierno del estado junto con el gobierno federal y la sociedad civil,
preocupados por tal problema discuten las acciones legales en la legislatura estatal.
APORTACIONES DESDE LA PERIFERIAJanaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva. La práctica de la educación artística en CMAJ
Presidente Figueiredo, Amazonas. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012.
La Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI) comenzó a escuchar en el 2011 a las
autoridades involucradas en la lucha contra la delincuencia y representantes de asociaciones
dedicadas a la protección de las víctimas. Además de examinar los posibles casos que reclamaban
su atención se tomaron las medidas legales correspondientes
Muchos de los graves problemas sociales que se presentan se deben a la falta de acceso a
la educación, que constituye el problema más importante a resolver. Una gran parte de la
población no ha tenido posibilidades de cursar la educación básica muestra de ello es que la tasa
de analfabetismo en el estado de Amazonas es muy alta, alcanzando el número catorce a nivel del
país.
Con tantos problemas sociales, los niños y los adolescentes terminan siendo un blanco
fácil para las drogas y la explotación sexual. Sin embargo, algunas municipalidades en un intento
de minimizar estos problemas, se unió a la ITS (Sistema de Asistencia Social). Coordinado por el
Ministerio de Desarrollo Social y Combate al Hambre, el SU es un sistema que organiza socio
asistencias a través de los servicios públicos en Brasil.
El municipio Presidente Figueiredo fue una las ciudades brasileñas que cosechan buenos
frutos como por la iniciativa federal en 2005. Esto creó un espacio para dar cabida a los niños y
adolescentes de familias del programa Bolsa Familia, de la CMAJ - Centro Municipal de Atención a
la Juventud. En la institución, el niño o adolescente y participa en actividades sociales y educativas
se les exige como condición estar matriculados en la educación regular mediante el aumento de la
jornada escolar diaria.
El apoyo al proyecto Rondón fue dado por el gobierno municipal, utilizando la estructura
de la CMAJ. El principal objetivo de la CMAJ es reducir la repitencia y la deserción escolar. Con
este fin, se le da un apoyo psicopedagógico a los niños, entre las edades de siete a quince años de
edad. A través de la expansión de las actividades educativas, los estudiantes tendrán acceso a
talleres de música, danza, artes visuales, computación y deportes. Todos estos talleres tienen
como objetivo, buscar la inclusión y la socialización de los niños y adolescentes a través de la
cultura, como participantes del proceso socio-educativo, asegurando, a través de la educación
artística, las prácticas de la ciudadanía como la preservación de la cultura local, protección y
sostenibilidad del planeta, ampliando su visión del mundo. Son atendidos por CMAJ unos 200
niños.
La institución es una forma alternativa de utilizar el arte como un agente de cambio y
educación. A través del arte, los estudiantes pasan por un proceso de desarrollo físico eintelectual que favorecen su deseo de vivir su juventud y disfrutar su entorno: la región
amazónica. Además de la presentación de los bienes culturales, los talleres están destinados a
fortalecer el papel del arte como una manera de desarrollar el pensamiento crítico y contribuir a
las prácticas de la ciudadanía.
Desde esta perspectiva, la Universidad Metodista, conjuntamente con el Instituto Polis -
que tiene como objeto el estudio, la formación y asesoramiento en políticas sociales – contribuye
con su trabajo a través del Laboratorio de Desarrollo de la Cultura, una serie de reflexiones sobre
la juventud y sus dinámicas locales, así como el impacto de las culturas en el desarrollo de la
región en cuanto a la sostenibilidad, la cultura de la paz y el papel de los foros regionales en la
creación de una ciudadanía cultural.
Esta contribución posibilitó que el grupo de estudiantes universitarios tuvieran la
oportunidad de socializar estas prácticas y experiencias con los monitores de los talleres de
educación artística en la CMAJ.
Las prácticas de educación artística estimulan la creación de grupos teatrales, bandas,
grupos de danzas y diferentes acciones en el campo cultural que transitan hacia una búsqueda de
una economía creativa desde la perspectiva de una economía solidaria. Así se forman grupos de
jóvenes, que por medio del lenguaje de la danza, la artesanía y la música desarrollan su sentido
crítico.
Taller de danza
Este taller propicia la producción coreográfica y permite que los niños y adolescentes
adquieran valores y actitudes en relación con la danza. La expresión corporal ocupa un lugar
central en el desarrollo de estos jóvenes. Como el cuerpo está en continua transformación, la
energía se canaliza a través de un proceso creativo que permite la erradicación de la conducta
agresiva en niños y adolescentes. Para CMAJ la experiencia es muy positiva, ya que los niños de
las familias excluidas en contacto con la danza, mejoran su aprendizaje educativo.
Taller de artesanías
Con el fin de desarrollar habilidades artísticas, los jóvenes tallan esculturas de madera
con temas relacionados con la fauna y la flora de la ciudad, como el gallo de la montaña, la
guacamaya, el tucán y las casas de madera.
APORTACIONES DESDE LA PERIFERIAJanaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva. La práctica de la educación artística en CMAJ
Presidente Figueiredo, Amazonas. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012.
Los educadores también tallan personajes infantiles que tienen relación con la mitología
de la región, así como elaboran letras, maquetas y preparan cursos de decoración para las madres
de sus discípulos. Muchas veces estos objetos se muestran y se venden a la comunidad y a los
turistas que visitan la región, por lo tanto se puede afirmar que estas actividades contribuyen a la
economía local.
Taller de Música
Actualmente, asisten regularmente a los talleres, 143 alumnos distribuidos en las
diferentes áreas de la música tales como guitarra, bajo, guitarra, batería, flauta, teclado, violín y
percusión en general.
Además de los alumnos del perímetro urbano de Presidente Figueiredo, el taller sirve
también para los habitantes de la comunidad Ramal Boa Esperança. A través de estas actividades
educativas, podemos comprobar la preocupación de los educadores en CMAJ por garantizar el
derecho del niño y la socialización de los adolescentes y su inclusión social.
Estos talleres, además de la función clave que ocupan en el proceso socio-educativo,
propician el desarrollo profesional de estos jóvenes en el futuro para comprender cómo los
artistas, productores culturales y los empresarios, reflexionan, discuten, organizan y socializan los
temas, con respecto a la función la cultura como un potencial de desarrollo económico y humano.
Así, la cultura también puede contribuir al desarrollo local, por lo tanto, es apropiado para
una discusión de conceptos todavía en construcción - para la economía creativa que tiene puntos
en común con la economía solidaria.
Todos estos factores demuestran que el arte es un instrumento que va más allá de una
forma que tenemos los seres humanos para expresar sus emociones y los valores estéticos.
Si retomamos el concepto de la educación artística se puede decir que el arte constituye
una vía que contribuye de manera eficaz, al desarrollo personal e intelectual del individuo,
ampliando su capacidad de abstracción de conceptos, al igual que le permite al sujeto a percibir,
sentir y hacer con una expresión propia en la que se destaquen, los valores y sentimientos que
reflejan la construcción del conocimiento de la vida.
Percibir, sentir y hacer constituye según Lowenfeld y Brittain, una tríada básica que
destaca el incentivo y la motivación de los efectos de una educación artística más amplia a partir
de una práctica de transformación de las realidades sociales.En este sentido, Herbert Read sostiene que la educación a través del arte es un modelo
educativo basado en la construcción de un significado personal para la vida, por lo que cada
estudiante puede desarrollar su expresión estética a partir de su realidad y su vida cotidiana. De
esta forma, la CMAJ busca desarrollar habilidades estéticas en relación con el respeto por los
lenguajes artísticos, haciendo de ellos un fuerte aliado para la construcción de sentidos y
significados.
El gran desafío es insertar este modelo en el currículo de la educación pública en Brasil,
que hoy en día es una función que está en manos de las instituciones financiadas por el sector
privado para ayudar en los problemas sociales, lo que se denomina el Tercer Sector.
Parece ser que las escuelas de educación primaria y secundaria no han priorizado,
deliberadamente, la práctica de la educación artística como instrumento de transformación de la
realidad social. A menudo ello se atribuye a la inercia de los proyectos políticos y pedagógicos de
esas escuelas inadecuadas frente a la realidad de los adolescentes y jóvenes. El crecimiento del
tercer sector posibilita que estas prácticas sean realizadas de modo efectivo.
Pero el principal cuestionamiento es ¿hasta qué punto la escuela básica puede desarrollar
o no la educación artística? Los medios alternativos deben existir, pero la escuela básica debería
ofrecer a los jóvenes la oportunidad de conocer el arte. La puesta en práctica de la educación
artística en el proceso educacional ayudaría al país, no sólo en el aprendizaje de los estudiantes,
sino también en su visión crítica del entorno en el que ellos viven.
Hay muchos problemas sociales que incluyen esferas ilimitadas, como la propia miseria.
Dando prioridad a la educación, insertando el aspecto crítico se formarían jóvenes cada vez más
comprometidos con el futuro de su nación.
En este sentido, las prácticas y las actividades educativas desarrolladas por la CMAJ- tema
específico de esta reflexión- estarían centradas en los talleres de naturaleza artístico y cultural,
desde la perspectiva que el conocimiento de la educación artística permite definir caminos, que
ofrecen oportunidades, desarrollo y potencializan la creatividad de los jóvenes que frecuentan los
talleres en un espacio de educación no formal. La conquista y defensa de CMAJ garantiza una
educación artística que potencia los valores y significados del arte para la ciudadanía en la selva
amazónica.
APORTACIONES DESDE LA PERIFERIAJanaína Marquesini, Luana Costa, Dalmo de Oliveira Souza e Silva. La práctica de la educación artística en CMAJ
Presidente Figueiredo, Amazonas. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012.
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