Criterios para la realización de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio - Diócesis de Ciudad Real
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Criterios para la realización
de los cursos de preparación
al Sacramento del Matrimonio
Diócesis de Ciudad Real
Delegación Diocesana de Pastoral FamiliarDiócesis de Ciudad Real Delegación Diocesana de Pastoral Familiar
Criterios para la realización
de los cursos de preparación
al Sacramento del Matrimonio
Diócesis de Ciudad Real
Delegación Diocesana de Pastoral FamiliarEdita: Diócesis de Ciudad Real • Delegación Diocesana de Pastoral Familiar c/ Caballeros, 5 • 13001 Ciudad Real Tel.: 926 250 250 Fax: 926 251 258 E-Mail: pastoralfamiliar@diocesisciudadreal.es
Índice Pág. Presentación del Sr. Obispo ....................................................................................... 7 Introducción ................................................................................................................. 9 Criterios para la realización de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio 1. Justificación . .......................................................................................................... 11 2. Acogida ................................................................................................................... 14 3. Objetivos de los cursos de preparación al Matrimonio ................................ 15 4. Contenidos ............................................................................................................. 15 5. Equipos ................................................................................................................... 18 6. Duración ................................................................................................................. 18 7. Lugar ....................................................................................................................... 19 8. Metodología . ........................................................................................................ 19 9. Otros ........................................................................................................................ 22 10. Oferta de continuación posterior al curso de preparación al matrimonio ...... 24 11. Entrevista con el sacerdote ................................................................................ 24 12. La celebración del matrimonio ........................................................................ 25 13. Conclusión ........................................................................................................... 27 Bibliografía .................................................................................................................29
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
Presentación
Dentro del Objetivo Segundo del Plan Diocesano de Pastoral, donde recogemos el deseo de
dar una buena respuesta a las necesidades de nuestros novios en su preparación para recibir el
sacramento del matrimonio nos proponíamos como acción prioritaria que: «Durante este curso,
la Delegación de Pastoral Familiar actualizará y difundirá el folleto Algunos criterios para la revi-
sión y actualización de los encuentros de preparación al sacramento del matrimonio.
Agradezco el esfuerzo que viene realizando la Delegación Diocesana de Pastoral de la Fami-
lia y que ya tiene el texto definitivo de la actualización de dichos criterios que ahora presentamos. 7
El documento de la Conferencia Episcopal Española sobre La verdad del Amor Humano, aproba-
do el pasado 2012 en abril, avala nuestra inquietud por esta parcela de la vida de la Iglesia cuan-
do dice: «El descenso de la nupcialidad y el retraso cada vez mayor de la celebración del matri-
monio (la edad media del primer matrimonio es de 33,4 años en los varones y 31,2 años en las
mujeres) están exigiendo un replanteamiento a fondo de la pastoral prematrimonial. En este sen-
tido se hace necesario acompañar y discernir la vocación al amor esponsal, y propiciar, contando
con la pastoral juvenil, itinerarios de fe que den contenido cristiano al noviazgo. Estos itinerarios
de fe deben ser pensados en clave de evangelización y desarrollados como un camino catecume-
nal que proponga la totalidad de la vida cristiana desde la perspectiva de la vocación al amor. Así
lo indica la Familiaris Consortio, tanto para la preparación próxima como inmediata, que debe ser
realizada «como un camino de fe, análogo al catecumenado» (n.º 130).
Ciertamente este planteamiento debe alentarnos en el trabajo de la actualización de los Cur-
sillos Prematrimoniales para lo cual tenemos previsto para este curso, también con la Programa-ción Pastoral un «Encuentro de reflexión sobre la naturaleza, contenidos y finalidad de los Cursillos pre-
matrimoniales, dirigido a todos los responsables pastorales que participan en ellos».
Como veis el trabajo es urgente y de gran importancia, os animo a todos para llevar adelante
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
este trabajo y también hago mías las palabras de la Conferencia Episcopal en el documento cita-
do: «Conscientes de la importancia de este tema, los obispos exhortamos a los sacerdotes y a las
familias a insistir en la renovación tanto de la iniciación cristiana como en el acompañamiento de
la vocación al amor esponsal–matrimonial. Agradecemos los esfuerzos de cuantos agentes de la
pastoral familiar, anclados en los contenidos de la antropología adecuada propuestos por el bea-
to Juan Pablo II, han ido renovando la preparación al matrimonio» (VAH, 132).
Que la Virgen Nuestra Señora presente en la Boda de Caná nos siga ayudando: «Haced lo que
Él os diga» en este momento de la Historia de nuestra sociedad y en nuestro Año de la fe.
En Ciudad Real,
Domingo II del Tiempo Ordinario
donde la Iglesia contempla
la presencia de Jesucristo en Caná de Galilea.
8
• Diócesis de Ciudad Real
† Antonio Algora Hernando,
Obispo Priorde los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
Introducción
En el año 2007, la Delegación Diocesana de Pastoral Familiar, elaboró el documento Algu-
nos criterios para la revisión y actualización de los encuentros de preparación al Sacramento del Matri-
monio que surgió por un lado de la constatación de la gran variedad de modos y formas que hay
de enfocar la preparación al matrimonio y por otro lado, el anterior Plan Diocesano de Pastoral,
2006−2010 en el Objetivo Primero, 2 incorporaba la acción «Ofrecer un proceso de formación de
novios, matrimonios y padres», dentro de la cual se enmarcó dicho documento.
La necesidad de esta actualización se justifica, primero porque en el actual plan diocesano,
2011–2015, La transmisión de la fe en la familia y en la juventud, en el objetivo segundo, en relación a
la familia, se pide a la Delegación de Pastoral Familiar una actualización del anterior documen-
9
to. Segundo, porque se sigue constatando la necesidad de tener unos criterios comunes para esta
labor pastoral y tercero por la conveniencia de actualizar algunas de las cuestiones que se reco-
gían en la anterior publicación.
El proceso de elaboración del documento ha tenido como base lo que, a propósito de los En-
cuentros de Preparación al matrimonio, dice el Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en
España, complementándolo con la experiencia de las parroquias de nuestra diócesis, las caracte-
rísticas de los novios que llegan a recibir el sacramento y las nuevas tendencias que van surgien-
do en otras diócesis de España.
La preparación al matrimonio es una especial ocasión de evangelización para los novios. Es
un momento de gracia que puede permitir que los novios se vuelvan a encontrar con Cristo y con
la Iglesia.
Este documento nace con el deseo de ser un instrumento que ayude y sirva de guía a los
agentes de pastoral que acompañan a los novios que se acercan a nuestras parroquias a pedir el
Sacramento del Matrimonio.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiarde los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
Criterios
para la realización de los cursos de preparación
al Sacramento del Matrimonio
1. Justificación
11
En el Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en España, se define la Pastoral familiar
como «la acción evangelizadora que realiza la Iglesia, orientada por sus pastores, en la familia y
con la familia como conjunto, acompañándola en todas las etapas y situaciones de su camino»1.
La Pastoral Familiar abarca todos los momentos que forman parte del proceso de la vida de
los matrimonios y atiende estos tres grandes tiempos:
• Antes del matrimonio: tiempo de preparación
• En el matrimonio: tiempo de celebración
• Después del matrimonio: pastoral del matrimonio y la familia.
El primer paso es la preparación al matrimonio, que consiste en pasar de ser hijos a ser espo-
sos, es decir, de la aceptación agradecida de una vida recibida en el seno de una familia, a la ca-
pacidad progresiva al don de sí, que será la máxima expresión de la libertad.
1
C.E.E. Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en España (DPF), n.º 65Este tiempo de preparación se concreta en tres etapas:
• Preparación remota. Se inicia desde el Bautismo y es la respuesta a un amor que se ofrece.
Abarca la infancia y la adolescencia.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
• Preparación próxima. Se corresponde con el tiempo del noviazgo. Coincide, generalmente,
con la juventud en la que aparece la cuestión de la elección de estado2.
• Preparación inmediata. Tiene como destinatarios a los que van a contraer matrimonio en
un futuro inmediato.
El objetivo común de estas tres etapas es la educación para el amor en clave vocacional: con-
cebir la vida y el matrimonio como la llamada de Dios a responder a su amor: reconocerse
como hijos para convertirse en esposos y así llegar a ser padre y madre3.
Preparación inmeditada
En este documento nos centramos en la etapa de la preparación inmediata, con el fin de faci-
12 litar esta preparación a los agentes de Pastoral Familiar de nuestras parroquias.
Esta preparación inmediata, se dirige fundamentalmente a:
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• Atender a la formación de la persona de los contrayentes para que sean sujetos capaces de
sostener la decisión que van a tomar.
• Proporcionarles un conocimiento más profundo de los compromisos que se derivan del
matrimonio, la madurez necesaria para afrontarlos y la disposición para recibir fructuosa-
mente el sacramento.
• Hacer presente a Jesucristo y a la Iglesia para que cada matrimonio se sienta acompañado
y atendido en estos momentos de tanta importancia4.
2
DPF, 95.
3
DPF, 75-77.
4
DPF, 112.Esta etapa se centra en los cursos de preparación al matrimonio, que se concibe como un tiem-
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
po de catecumenado o evangelización que ilumina la vida entera y, específicamente, el matrimo-
nio, así como la celebración del Sacramento y en las entrevistas que los contrayentes tendrán con
el sacerdote.
Por tanto, un curso prematrimonial es una serie de encuentros con novios en los que se preten-
de ayudarles a prepararse para el sacramento y para la vida del matrimonio.
La preparación inmediata al matrimonio como itinerario de fe
Las parejas que acuden a los cursos prematrimoniales suelen formar un grupo heterogéneo,
tienen en común que van a casarse y, por diferentes motivos, han decidido hacerlo por la Iglesia
y también que muchos de ellos son jóvenes y participan de los valores y actitudes que se dan en
la juventud actual.
La experiencia nos dice que muchos de los novios llevan alejados de la Iglesia como mínimo
desde la confirmación y no han dado el salto a una fe adulta, pero también es cierto que están re-
ceptivos a todo aquello que les ayude en su maduración humana y no tanto en su vida de fe. La
preparación inmediata es hoy una plataforma excelente para la nueva evangelización.
Toda la pastoral prematrimonial debe entenderse como un proceso que conduce a la celebra- 13
ción del matrimonio, permitiendo que la celebración sea expresión de fe, hecha en la Iglesia y con
la Iglesia, comunidad de creyentes5. Para hacer ese camino educativo, auténtico itinerario de fe,
los encuentros con los novios no se pueden reducir a un ciclo de lecciones o conferencias, deben
ser tiempos de evangelización y de catequesis, de oración y celebración, de llamada al compromi-
so y a la caridad, sabiendo interesar a los novios para hacer una experiencia de fe y de vida ecle-
sial6. Un itinerario que vuelva sobre los sacramentos de Iniciación cristiana.
Aunque el documento habla de cursos de preparación al matrimonio, en el trasfondo, el ideal
es que se convierta en un auténtico itinerario de fe: un camino hecho en y con la Iglesia, en el que
la experiencia, los contenidos y el acompañamiento a los novios les ayude a discernir y profundi-
zar su vocación al amor vivida en el matrimonio.7
Los agentes de pastoral están llamados a recorrer con los novios un auténtico itinerario de
fe, que necesita:
5
Familiaris consortio, 51
6
La preparación al matrimonio y la vida familiar. Diócesis de Málaga y Córdoba. 2007.
7
La preparación al matrimonio y la vida familiar. Diócesis de Málaga y Córdoba. 2007.• El testimonio de los matrimonios y sacerdotes que acompañan a los novios.
• El anuncio explícito del Evangelio de Jesucristo y del Magisterio de la Iglesia sobre el ma-
trimonio y la familia.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
• La conversión y el seguimiento de Jesucristo.
• La incorporación afectiva y efectiva a la Iglesia8.
Sabemos que es difícil, pero debemos ofrecer lo mejor a los novios que se plantean celebrar el
Sacramento del Matrimonio y construir una familia cristiana.
2. Acogida
Hay que tener en cuenta que estos cursos prematrimoniales son una ocasión privilegiada de
evangelización y de encuentro con la Iglesia y un camino en el que se acompañará a los novios
en todo momento, por ello es importante cuidar la Acogida para facilitar su inserción en la Iglesia.
14 Ante esto, es necesario que esta acogida sea incondicional y debe valorar la situación huma-
na y espiritual de los novios y el diálogo como método adecuado para ayudarles a tener una acti-
tud crítica respecto al mundo en que vivimos y a una valoración del Evangelio de Jesucristo como
• Diócesis de Ciudad Real
pauta y razón de ser de la vida. En esta acogida aparece el rostro de la Iglesia, por eso se ha de
crear un clima sincero y sobrio de confianza y naturalidad9.
Es el momento de conocer a los novios, de hablar de sus inquietudes, de por qué se quieren casar
por la iglesia y también es el momento de explicarles en qué consiste el curso, la metodología, etc.
Momentos de acogida:
• Cuando los novios se acercan a la parroquia a informarse sobre lo que hay que hacer para
contraer matrimonio. La pueden hacer el Sacerdote y/o matrimonio de acogida10.
8
La preparación al matrimonio y la vida familiar. Diócesis de Málaga y Córdoba. 2007.
9
DPF, 114
10
DPF, 116• El primer día del curso prematrimonial, por parte de todos aquellos que les van a acompa-
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
ñar durante el mismo.
• Cuando hacen el Expediente Matrimonial con el sacerdote.
• Cuando preparar la celebración del sacramento del Matrimonio con el sacerdote.
3. Objetivos de los cursos de preparación al Matrimonio
• Dar a conocer el tesoro de la alianza del amor conyugal como un don y una vocación divinas.
• Anunciar de manera explícita el Evangelio de Jesús y el Magisterio de la Iglesia sobre el Ma-
trimonio y la Familia.
• Ayudar a reflexionar sobre un estilo de vida matrimonial coherente con la fe cristiana.
• Ayudar a los novios a que la celebración del sacramento del matrimonio sea una experien-
cia de fe. 15
• Ayudar a los novios a conocerse y a que elaboren un proyecto propio de vida matrimonial.
4. Contenidos
1er. bloque: Persona y comunidad conyugal
Objetivos
1. Comprender el significado del ser persona en la relación matrimonial.
2. Descubrir el matrimonio como una vocación personal al amor.
3. Ayudar a los novios a vivir la sexualidad humana como una verdadera expresión del
amor auténtico.Contenidos
1. El significado del ser persona y el significado de la vida conyugal.
2. La vocación al amor.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
3. La sexualidad humana. Verdad y significado.
2.º bloque: Matrimonio cristiano
Objetivos
1. Conocer la realidad del matrimonio a la luz del Evangelio.
2. Ayudar a recordar o descubrir qué es la Iglesia y para qué es la Iglesia.
3. Plantear el matrimonio como una misión.
4. Dar a conocer el sentido y significado del Sacramento del Matrimonio y los sacramentos
de iniciación cristiana y la relación que tienen entre sí.
Contenidos
16 1. Descubrimiento de Jesucristo como el que da sentido a la propia vida y a la pareja, y de
la Iglesia que lo hace presente en el mundo.
2. El Matrimonio como misión.
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3. Casarse por la Iglesia.
4. El Sacramento del Matrimonio y los Sacramentos de la Iniciación Cristiana.
3.º bloque: la familia cristiana
Objetivos
1. Conocer y comprender el significado de la totalidad de la entrega, el valor de la fecundidad.
2. Dar a conocer, y por tanto no obviar, la moralidad de los métodos de regulación de la na-
talidad.
3. Conocer y comprender el significado de la familia cristiana como Iglesia doméstica.
4. Ayudar a los novios a que comiencen a construir su proyecto de vida en común.
5. Conocer y descubrir las claves de la Espiritualidad Matrimonial.Contenidos
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
1. El proyecto de vida en común.
2. Paternidad y maternidad responsables.
3. Los hijos, don de Dios.
4. La familia: Iglesia doméstica.
5. Espiritualidad conyugal y familiar.
4.º bloque: La dimensión social y eclesial del matrimonio
Objetivos
1. Hacer ver la mutua influencia entre la familia, el matrimonio, la Iglesia y la sociedad.
2. Descubrir la importancia y el lugar que el trabajo debería ocupar en la vida del matrimo-
nio y de la familia.
3. Tomar conciencia de quiénes somos y qué misión tenemos como matrimonio y familia.
4. Promover la disponibilidad del matrimonio para participar en la vida de la Iglesia y de
la sociedad.
Contenidos 17
1. La familia y la sociedad actual.
2. Matrimonio y familia en la vida y misión de la Iglesia.
3. Familia y trabajo.
4. La familia cristiana presente en el mundo.
5.º bloque: La celebración del matrimonio
Objetivos:
1. Preparar a los novios para una activa y fructífera celebración del Sacramento del matrimonio.
Contenidos
1. Preparación de la celebración del sacramento.
2. La liturgia.5. Equipos
Es muy importante el cuidado del grupo o equipos de agentes de pastoral que imparten es-
tas catequesis. A ser posible debe haber en él matrimonios de distintas edades y algún sacerdote,
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
así mismo es conveniente la presencia de alguna religiosa, donde las haya, pues de este modo se
presenta la Iglesia en su variedad de vocaciones y se les aporta la experiencia y la fidelidad de los
mayores y la cercanía y creatividad de los jóvenes.
Se puede contar en algún momento con personas que dominen algunos temas más específi-
cos que no necesariamente tienen que ser profesionales. (Esto es aplicable, sobre todo, a los temas
complementarios).
Lo urgente y delicado de su tarea precisa de una preparación específica en el evangelio del
matrimonio y la familia, pues no basta con la buena voluntad o el dominio de una ciencia11. Sería
bueno aprovechar, además de la posible oferta que hay en otras instancias, los cursos de forma-
ción que se ofrecen desde la Delegación Diocesana de Pastoral Familiar.
Este equipo de preparación matrimonial puede ser parroquial, interparroquial o arciprestal.
Desde la Delegación de Pastoral Familiar se ofrece un equipo formado por varios matrimo-
nios para apoyar la formación de los agentes de los cursos prematrimoniales y ayudar a impar-
tir dichos cursos.
18
6. Duración
• Diócesis de Ciudad Real
La duración de los cursos de preparación al matrimonio no deben ser tan breves que se reduz-
can a una mera formalidad, deben disponer del tiempo suficiente para conseguir los objetivos
propuestos e impartir los temas indicados12. Para poder desarrollar de forma adecuada y suficien-
te los contenidos propuestos, el Directorio de Pastoral Familiar propone que la duración mínima
de estas catequesis no debe ser inferior a diez temas o sesiones13. (Considerando que cada sesión
debe tener entre 60 y 90 minutos de duración).
Distribución de las sesiones
• La tendencia actual es hacer las sesiones distanciadas en el tiempo, incluso llegar a durar,
al menos, un año completo. Está motivado, entre otras cosas, porque la disposición de los
11
DPF, 119.
12
La preparación al matrimonio y la vida familiar. Diócesis de Málaga y Córdoba. 2007.
13
DPF, 119.novios que solicitan el Sacramento del Matrimonio, hace de la preparación inmediata un
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
tiempo de misión (Nueva Evangelización). Por otro lado, entre reunión y reunión, los no-
vios pueden relfefcionar sobre lo trabajado en la última sesión y madurar mejor la decisión
tomada, entre otras cosas.
• Otras distribuciones:
− Una sesión semanal durante 2-3 meses, asegurando el mínimo de 10 sesiones.
− Sesiones diarias, como mínimo dos semanas, asegurando el mínimo de 10 sesiones.
− Sesiones de fines de semana, como mínimo 2 fines de semana, que aseguren, al menos,
10 sesiones.
7. Lugar
• El lugar habitual es la parroquia. 19
• Cuando se trate de grupos pequeños, acompañados por un matrimonio monitor, el lugar
puede ser el hogar del matrimonio. Con esto se puede conseguir acercarles a una casa −Igle-
sia Doméstica−, posibilitar un ambiente donde se dejen interpelar, el testimonio de la fe y su
contagio, crear vínculos, etc.
8. Metodología
Introducción
El curso de preparación al matrimonio consiste en una serie de encuentros con los novios, con
los que se pretende una preparación inmediata para la celebración del Sacramento del matrimo-
nio y para crear una nueva familia.
En cuanto a la metodología debe ser de anuncio en la verdad del plan de Dios. Es esencial crear
un clima de libertad en el que los novios puedan expresar su propio proyecto de vida, pues así sehabla desde la verdad de la vida. A pesar de la brevedad de la mayoría de los cursos, deben pre-
sentar con integridad y claridad la doctrina de la Iglesia que, de otro modo, es difícil que la reci-
ban en un futuro14, animando a que sigan participando activamente en la vida de la Iglesia.
El curso de preparación al matrimonio puede adoptar muy diversas modalidades, pero la me-
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
todología a seguir debe ser activa, que sea capaz de despertar el interés, el diálogo y la participa-
ción de los novios.
La forma de impartirlo puede variar en función de las parejas de novios que haya, así como
también dependerá del número de agentes del que se disponga.
Estructura de las sesiones
En todas las modalidades es conveniente que haya:
• Una reunión de inicio de curso, donde los novios se sientan acogidos por parte de todos
aquellos que les van a acompañar. Habrá una presentación de los agentes, de los participan-
tes, de los objetivos del curso y una oración inicial. En esta primera reunión sería convenien-
te que estuviesen presentes todos los matrimonios y sacerdotes que vayan a intervenir en el
curso así como todos los novios que lo vayan a recibir.
20
• En cada uno de los temas, una oración inicial y una presentación del tema.
• Diócesis de Ciudad Real
Modalidades
1. Grupos pequeños, entre cinco y siete parejas, con un matrimonio monitor.
• Oración
• Exposición del tema
• Planteamiento de preguntas a los novios referentes al tema que se ha tratado, establecien-
do un diálogo entre todos y recogiendo las conclusiones
• Exposición de las conclusiones y aclaración de dudas.
14
DPF, 120La duración puede estar en torno a 1 hora/ 1 hora y media para cada tema. El matrimonio mo-
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
nitor impartiría todos los temas excepto aquellos que, por sus características, sea conveniente la
intervención del sacerdote.
2. Con todo el grupo de novios.
• Oración
• Un matrimonio, persona o sacerdote, preparado para un tema concreto, hace la exposición
al gran grupo.
Una vez planteado y expuesto el tema se puede optar por las siguientes modalidades:
a. Trabajar grupos pequeños (cinco−siete parejas), acompañados por un matrimonio mo-
nitor sobre algunas preguntas en relación al tema que se ha tratado. Terminando con una
puesta en común en gran grupo.
b. Trabajar en pequeños grupos sobre cuestiones planteadas, teniendo una pareja mode-
radora elegida entre ellos. Se terminaría con una puesta en común de las conclusiones.
21
c. Trabajar con el grupo grande estableciendo un debate amplio sobre cuestiones que se
planteen.
Hay que tener en cuenta que los novios que nos encontramos, generalmente les cuesta mucho
hablar en gran grupo, siendo recomendable los grupos pequeños.
Como en el anterior, la duración puede estar entre 1hora/ 1 hora y media, distribuida entre la
exposición y el diálogo e intervenciones de los novios.
Otras actividades complementarias
1. Facilitarle a las parejas un texto y que lo trabajen juntos, después se pasaría a un encuen-
tro con otras parejas y un matrimonio responsable que podría aclarar dudas y participar en la
puesta en común.
2. Vídeo–fórum. Se puede visualizar una película que, por su temática, ilumine temas del
curso y después trabajarla en grupos. Esta modalidad requiere trabajar algunos temas aparte paraverlos de manera más específica, como los de Fe, el proyecto, la espiritualidad conyugal, etc., tra-
bajados desde alguna de las modalidades anteriormente expuestas.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
9. Otros
Dentro de este apartado, situamos algunas cuestiones que son aconsejables dentro de estos en-
cuentros.
Celebraciones
En «las catequesis debe estar siempre presente la oración»15. Es recomendable la realización
de celebraciones de la Palabra, celebraciones comunitarias del sacramento de la penitencia o cele-
braciones eucarísticas, siempre que lo posibilite la disposición de los participantes en el cursillo16.
Temas complementarios
22
Además de los temas que hemos desarrollado en los contenidos, sería conveniente profundi-
• Diócesis de Ciudad Real
zar en algunos, importantes para la formación de los novios.
a. Regulación natural de la fertilidad. La introducción de este tema tiene como finalidad
alcanzar los siguientes objetivos:
• Conocer los procesos biológicos básicos relacionados con la reproducción como base para
la regulación natural de la natalidad.
• Descubrir la regulación natural de la natalidad como el medio adecuado, saludable y efi-
caz para vivir la paternidad/maternidad responsable.
15
DPF, 120
16
DPF, 120b. Leyes canónicas y civiles sobre el matrimonio
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
Objetivos a alcanzar:
• Dar a conocer las leyes jurídicas que señalan los mínimos que exigen la Iglesia y el Esta-
do para que se dé y dure el matrimonio.
• Mostrar el sentido pastoral y razonable de estas leyes.
c. Algunas cuestiones de bioética:
Objetivos a alcanzar:
• Dar a conocer la doctrina del Magisterio de la Iglesia sobre cuestiones de bioética.
• Mostrar la fundamentación antropológica y racional de esta doctrina
Información complementaria 23
En el curso prematrimonial es conveniente informar a los novios de algunas cuestiones que
pueden ser importantes a lo largo de su vida matrimonial: ayudas que existen en la diócesis y en
las parroquias para las familias, por ejemplo el Centro de Orientación Familiar (COF); presentar
y dar a conocer a los diferentes movimientos familiaristas que hay en la diócesis y que pueden
ayudar en la vida matrimonial, etc.
En el caso de que la pareja de novios no pueda asistir al curso prematrimonial:
• Aprovechar e intensificar la entrevista con el sacerdote y/o con algún matrimonio
• Recomendar la lectura de algún libro sobre los temas del curso.
• No son recomendables los cursos a distancia porque se pierde el contacto directo con los
novios y, por otro lado, el contenido de estos cursos, a veces, se desconoce.10. Oferta de continuación posterior al curso de preparación al matrimonio. Tiempo de
acompañamiento
Al finalizar el curso se debe invitar a los novios a:
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
a. La participación activa en la comunidad cristiana.
b. La posibilidad de continuar reuniéndose en grupo de una forma sistemática.
• Grupos formados por cinco−siete parejas (pueden empezar como novios y luego conti-
nuar tras el matrimonio)
• Acompañados por un matrimonio (matrimonio monitor que puede ser del equipo que
imparte el curso de preparación al matrimonio) o por un sacerdote.
• Periodicidad de las reuniones: quincenales o mensuales.
Un modelo de reunión, puede ser:
24 a. Oración
b. Puesta en común de lo vivido, experimentado, etc. en el tiempo entre reuniones, anali-
• Diócesis de Ciudad Real
zándolo, si es posible, a la luz de la fe.
c. Estudio de un tema (inicialmente puede ser profundizar en los temas tratados en el cur-
so de preparación al matrimonio)
11. Entrevista con el sacerdote
En esta etapa de preparación al matrimonio es importante el encuentro de los novios con el sa-
cerdote. El Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en España, en sus números 124 al 127 y la
realidad con la que nos encontramos, indican que es un momento especialmente importante que
no se debe pasar por alto a consecuencia de las prisas, ni tratarlo superficialmente, justificándolo
por la pobreza en hondura cristiana, de los novios, ante el sacramento que van a realizar.La realización del expediente exige que sea con el sacerdote párroco o sus colaboradores. Al
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
ser un momento personal es bueno aprovecharlo para dialogar en profundidad con los novios
de aquellos aspectos sobre los que han reflexionado en el curso de preparación al matrimonio: la
propuesta del Evangelio, la riqueza de la Iglesia en sus concreciones, contrastar sus proyectos con
lo que Jesucristo les propone, dado que suelen estar alejados de la realidad parroquial y tener una
información escasa y muy mediatizada de la Iglesia y de la fe cristiana.
Se debe hacer un esfuerzo esperanzador en ayudarles a conocer, profundizar y distinguir lo
que van a realizar sacramentalmente. Es importante:
• La actitud que se tiene en la acogida
• La importancia de lo que se va a realizar que no es mero trámite de oficina sino expresión,
por escrito, de intenciones más profundas de dos personas a los ojos de Dios repercutien-
do en ellos y en la sociedad.
• La publicidad de la celebración del sacramento.
Es verdad que utilizamos los papeles para algo tan hermoso y profundo como es el sacramen-
to del matrimonio, pero de nosotros depende que busquemos encarnar esta mediación. 25
12. La celebración del matrimonio17
El quicio de la Pastoral Familiar está en la celebración del Sacramento del Matrimonio. Se trata
de un nexo que «marcará un antes y un después (en la vida) de los contrayentes».
Cuidando la celebración se expresará mejor lo que ella realiza: incorporar a los esposos al
amor Trinitario y confiarles la misión de ser testigos de ese amor de Dios en medio del mundo.
La celebración del Sacramento ha de cuidarse para que, por encima de los condicionamientos
sociales, resplandezca como un acontecimiento de la historia de la salvación para los cónyuges y
a través de su sacerdocio común sirva para el bien de la Iglesia y de la sociedad18.
Es conveniente la participación en la celebración del matrimonio o matrimonios que han acom-
pañado a los novios en el curso de preparación al Matrimonio.
17
DPF. Cap. III
18
DPF, 129Se trata de conseguir una participación activa y fructífera de las personas presentes en la cele-
bración, en primer lugar de los contrayentes. La celebración del Sacramento tiene un carácter co-
munitario, la Iglesia se hace presente en el ministro que preside la celebración, en la asamblea, en
los novios y en los testigos19.
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
Habiendo precedido la adecuada catequesis sobre la celebración del Sacramento del Matrimo-
nio y habiendo formalizado el Expediente matrimonial según las normas del Derecho Canóni-
co, es responsabilidad del sacerdote o del diácono que lo va a presidir, con la debida delegación
canónica, ponerse de acuerdo con los contrayentes en las distintas opciones que ofrece el Ritual.
En la liturgia de la celebración, habrá que dar relevancia a:
• La liturgia de la PALABRA (elección de lecturas y de lectores preparados)
• Homilía centrada en el misterio que se está celebrando ante Dios, ante la Iglesia y ante la
sociedad, evitando alusiones superfluas a las personas de los esposos.
• El tono de la celebración ha de ser de sobriedad, sencillez y autenticidad en cantos, orna-
mentación, flores, fotógrafos, etc., evitando toda ostentación y derroche.
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• No se trata de buscar el lugar más bonito sino de celebrar, en la fe el Sacramento del Ma-
trimonio20. El lugar propio de la celebración es la parroquia de uno de los contrayentes o
• Diócesis de Ciudad Real
aquella en que se vaya a vivir.
• Conveniencia de la recepción del Sacramento de la Reconciliación y la ayuda para hacer-
lo con provecho21.
Además de estas observaciones del Directorio de Pastoral Familiar de la Iglesia en España, ha-
brá que tener en cuenta las disposiciones litúrgicas de nuestra diócesis en cuanto a los lugares de
la celebración (nunca en capillas particulares), fotógrafos, cantos con textos y música aprobados,
entrega del sobre para su aportación voluntaria a la parroquia, etc. así mismo, las disposiciones
19
Orientaciones Pastorales para la celebración del Sacramento del Matrimonio. Delegación de Liturgia de
la Diócesis de Ciudad Real. Orientaciones para el sacerdote. 2012
20
Orientaciones Pastorales para la celebración del Sacramento del Matrimonio. Delegación de Liturgia de
la Diócesis de Ciudad Real. Orientaciones para los novios. 2012
21
DPF, 132-139sobre la celebración de los matrimonios de los bautizados no creyentes, los matrimonios mixtos
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
y dispares.
13. Conclusión
Estamos en un tiempo de nueva evangelización. El anuncio del Evangelio tiene que llegar a los
novios a pesar de que cada vez se acercan menos al Sacramento del Matrimonio.
Los cursos de preparación al matrimonio pueden ser un momento importante de acercamien-
to a los novios que en su mayoría están alejados de la Iglesia desde hace tiempo y a los que debe-
mos presentarles a Jesucristo y a la Iglesia, Madre y Maestra.
En un clima de acogida, libertad y diálogo, en los cursos de preparación al matrimonio se ha
de presentar, de un modo claro, la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia.22
Las entrevistas con el párroco para realizar el expediente canónico y preparar la liturgia son,
también, ocasiones para un diálogo y una catequesis más personalizados23.
La celebración del Sacramento del Matrimonio, constituye un momento central de toda la Pas-
toral Familiar24.
Para poder llevar a cabo esta tarea es necesaria, en el ambiente social en que vivimos, la forma-
ción de las personas que tienen encomendada la misión de acompañar a los novios en esta pre- 27
paración.
Por último, que este documento nos ayude a aunar criterios y a caminar en la misma dirección
a todos los que estamos colaborando en los cursos de preparación al matrimonio en las distintas
parroquias de la diócesis.
22
DPF, 114
23
DPF, 114
24
DPF, 129Bibliografía
de los cursos de preparación al Sacramento del Matrimonio
Criterios para la realización
Bibliografía de Cursos Prematrimoniales
Charboneau, P.E.; Curso de preparación al matrimonio. Ed. Herder. Madrid.
Diócesis de Ciudad Real, Y seréis una sola carne. Temario de cursillos prematrimoniales.
Diócesis de Madrid: Curso de preparación al matrimonio
Diócesis de Pamplona y Tudela: Curso de preparación al matrimonio
Diócesis de Santiago de Compostela: Catequesis de preparación al matrimonio
Diócesis de Toledo: Curso de preparación al matrimonio
González Martín, M.R. Itinerarios catequéticos para jóvenes y novios. Teología y Catequesis
González Pérez, Rufo : Nos casamos en la fe cristiana. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2003
Hacer camino con las parejas. Ed. Claret
Menudo, Amador: Un camino para dos.
La preparación al matrimonio y a la vida familiar. Diócesis de Málaga/ Diócesis de Córdoba. 2007.
Publicaciones Caja Sur
Bibliografía de apoyo 29
Ayerra, M.P.: Juntos somos más que dos. PPC. Madrid
Frías, I. y Mendizabal, J.C.: Como elaborar un proyecto de pareja. PPC, Madrid
Otte, A, Cómo reconocer la fertilidad. El método sintotérmico, Ed. EUNSA, Madrid, 2002.
Pagola, J.A. : La originalidad del matrimonio cristiano. Ed. Idatz Librería Diocesana de San Sebas-
tian.
Juan Pablo II y otros; Paternidad Responsable, Libros MC, Madrid, 1995
Juan Pablo II: Catequesis sobre el amor humano
Teso, F. del: Matrimonios en diálogo, PS.Editorial, Madrid 1995
Wojtyla, K.: Amor y Responsabilidad Ed. Razón y Fe, Madrid, 1978
Encíclicas y documentos
Gaudium et spes
Familiaris consortio
Carta de los derechos de la familia
Humanae vitaeVeritatis splendor
Carta a las Familias
C.E.E. Directorio de Pastoral Familiar de la Iglesia en España (DPF)
C.E.E. Instrucción pastoral La familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad
Delegación Diocesana de Pastoral Familiar •
C.E.E.: La familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad. Catequesis complementarias.
C.E.E.: La vida humana, don precioso de Dios. Documentos sobre la vida 1974 – 2006. EDICE. Ma-
drid. 2006.
Material audiovisual
Comprométete (Caso mai). Película
Valores de cine, n.º 3. Familia, comunicación, experiencia. Ed. Paulinas.
Si, quiero. Claves para un matrimonio feliz. Ed. Casals. 2010.
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• Diócesis de Ciudad RealTambién puede leer
