LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO - I - blog marino latorre

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO - I
                                                           Dr. Marino Latorre
                                                   UMCH – Agosto, 2019, Lima

Introducción

Producida la caída del muro de Berlín (1989) y disolución de la URSS (1991), se
implantó el sistema capitalista neoliberal en todo el mundo, y comenzó el Fin de
la Historia (Francis Fukuyama); los antiguos proletarios entran a formar parte de
la clase media y la clase media, tiene mucho que perder con la revolución y
relativamente poco que ganar; están más preocupados por el cambio de carro
que por el cambio de la sociedad.

En ese contexto los buscadores de la subversión cultural tenían que aliarse con
“grupos minoritarios oprimidos” que lucharan contra el capitalismo e hicieran la
revolución; encontraron a los, hasta entonces, discriminados: los encuadrados
en la sigla GLBT correspondiente a “gays” (homosexuales varones), Lesbianas
(homosexuales mujeres), “bisexuales” (personas que practican actividad
venérea con personas de ambos sexos alternadamente) y según el caso, la letra
“T” se corresponde con “Travestis”, “Transgenéricos”, “Transexuales” y
elementos afines. Los grupos LGTB han llegado a catalogar un total de 23
“identidades sexuales” (“agenéricos”, “pansexuales”, “intersexuales”, los “queer”
y muchas otras); con esta flexibilidad, se pretende diluir todo paradigma sexual
instaurando un verdadero desconcierto discursivo en el cual desaparece
cualquier criterio rector y se procura ir arrastrando sutilmente al desprevenido
interlocutor hacia su causa o al menos, a ser indiferente ante ella (Márquez,
2016).

Una ideología es el conjunto de ideas que caracteriza el pensamiento de una
persona, una colectividad o una época que busca determinados intereses a toda
costa y utilizando cualquier medio; “el fin justifica los medios”… Los intereses
pueden ser económicos, de poder, de género, de raza, sociales, etc. La ideología
es una herramienta de control social para despojar al ser humano de su
libertad, transformándolo en parte de una masa manipulable.

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“Aunque las ideologías reclaman estatus de certeza científica y se
proclaman como fuente única de la verdad, son sistemas cerrados de ideas
que se convierten en fuente de toda verdad y de toda rectitud práctica y
moral; tiene vigencia práctica no solo intelectual y busca transformar la
realidad, sobre todo social, pues lo que hay que cambiar es la sociedad y
luego cambiarán las personas que la componen” (Widow, 2002).

La ideología de género procede, modernamente, de la Escuela de Frankfurt
(década de 1920, Habermas, Marcusse, etc.) que, después de la primera guerra
mundial se pregunta: ¿Qué hacer con la cultura occidental? La respuesta la
proporciona Darrida: “Hay que deconstruir la realidad existente, es decir, hay que
destruirla y sustituirla por otra totalmente diferente y opuesta”.

1. Cambio de planteamientos sobre la lucha de clases

La ideología de género y las feministas dicen que Marx se equivocó en la
identificación de las clases, llamando opresor el patrón y oprimido el trabajador.
Hay otras clases y otras luchas de clases: La clase opresora (el varón) y la clase
oprimida (la mujer).

Afirman que la sociedad se ha dividido en dos clases de forma arbitraria entre
hombre-mujeres y el poder se ha dado a los varones; la desigualdad no es
económica sino de ostentación del poder. La ideología de género afirma que “la
mujer es un invento del varón para ponerla a su servicio”; “la mujer que admite
su feminidad como algo opuesto a la del varón es su esclava sexual”; “las
mujeres están al servicio del varón como esclavas para la reproducción y dar
hijos a la sociedad”. Esa es la gran injusticia de la humanidad contra la que hay
que luchar.

Parten de la hipótesis de que no hay dos sexos; su forma de concebir la
sexualidad no es la natural (los genes y la morfología genital) sino la cultural (el
género). Todo lo que asociamos al pene o a la vagina es una construcción
cultural opresora de lo femenino y empoderadora de lo masculino; así surge el
“machismo…”. Se afirma que en la sexualidad no hay nada natural; todo es
cultural y por lo tanto construido artificialmente en beneficio de una parte (el
varón) y el matrimonio es una institución opresora para esclavizar a la mujer y
tenerla al servicio del varón. Tener hijos esclaviza a la mujer pues la hace esclava
del varón que la ha dejado embarazada.

De ahí surgen las conclusiones siguientes:

    Hay que liberar a la mujer de la esclavitud del varón, de la misma manera
que hay que suprimir la clase social que oprime a los proletarios. Se cambia la
lucha de clases (proletarios-burgueses) por la lucha de género (varón-mujer).

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 Para conseguir una sociedad justa (el nuevo paraíso) hay que suprimir el
concepto de sexo, hombre o mujer, y sustituirlo por el de género.
    Con la supresión del matrimonio tradicional la mujer dejará de ser madre
y quedará liberada para siempre.

Como se puede advertir la ideología de género está impregnada por la fobia
hacia:

  - La maternidad, considerada como una esclavitud de la mujer que tiene
que parir.
  - El matrimonio que esclaviza a la mujer, pues origina la violencia de género
por la estructura opresora del matrimonio;

Si se consiguen estas dos liberaciones llegaríamos a la “liberación total de la
mujer” … El varón perdería el poder y la mujer quedaría liberada para siempre.

2. ¿Cómo aparecen y se difunden las ideologías?

Una ideología tiene uno o varios ideólogos que reflexionan sobre el tema y
presentan su fundamento teórico; Adam Smith, Montesquieu, Nietzsche,
Freud, Marx, Engels, Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir, etc. Después,
aparecen quienes la difunden: académicos, artistas, escritores, políticos,
capitalistas, periodistas y comunicadores sociales, ...

Estos últimos se constituyen “en poseedores de la verdad” y son hostiles
con quien opina diferente; los desprecian y ridiculizan, tachándolos de
fascistas, retrógrados, cavernícolas, etc. La presencia de los
propagandistas de la ideología en los medios de comunicación es
constante, sus palabras se convierten en consignas y sus
recomendaciones son obligaciones. Estos nuevos progres “implantan una
nueva tiranía” y “el terrorismo intelectual” (Conrad, 2005).

No hacen más que seguir las orientaciones de la que fue la primera presidenta
del Fondo de Población de las Naciones Unidas1 (1969) quien afirmó que “ya no
se trata de controlar la población mundial a través de los roles tradicionales sino
de cambiar esos roles tradicionales y en eso se está actualmente mediante la
imposición en todos los ámbitos la ideología de género, siendo tildado de fascista
todo aquel que no la comparte”.

1 Es la principal institución internacional en programas de salud reproductiva, el control de la
natalidad, la planificación familiar y la lucha contra las enfermedades de transmisión sexual,
sobre todo en los países subdesarrollados. Trabaja en más de 140 países en políticas de apoyo
a la mujer y a la juventud.

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3. ¿Qué es la ideología de género?

“La ideología de género afirma que la experiencia de ser varón o mujer no está
enraizada en los genes (ADN), sino que es producto de la cultura de la sociedad
en que se vive” (Poggio, 2015). Zorzi (2015) escribe que “para la ideología de
género, el sexo es una característica con la que se viene al mundo y el género
es el valor, el rol, el carácter, los límites, las expectativas que cada uno atribuye
al sexo […] Esta es la razón por la que se dice que “el sexo (la sexualidad) es
una construcción social”.

4. ¿Qué es el feminismo?

Es un término controvertido. El feminismo es un movimiento social y político
que se inicia a finales del siglo XVIII, y que está formado por un conjunto
heterogéneo de movimientos políticos, sociales, culturales, económicos que
tiene como objetivo la búsqueda de la igualdad de derechos entre hombres y
mujeres, eliminar la dominación y violencia de los varones sobre las mujeres y
de los roles sociales según el género; liberación de la opresión no es solo
económica, sino jurídica y sexual, sino sobre todo psicológica.

Marcuse (2010) dice que el movimiento feminista actúa a dos niveles:

    1. La lucha por conseguir la igualdad completa entre el varón y la mujer en
lo económico, en lo social y en lo cultural;

   2. El otro nivel va “más allá de la igualdad” y tiene como contenido la
construcción de una sociedad en la que quede superada el concepto hombre-
mujer y así formar una sociedad nueva y distinta. Busca orientar las relaciones
sociales sin referencia en el pasado. ¿La sociedad del “queer” …?

La ideología de género está emparentada con el feminismo y, ambas tienen un
discurso anticapitalista y posmoderno. Se puede ver en las manifestaciones
feministas. En la ideología de género se da una guerra entre el hembrismo y el
machismo. La militancia feminista va a convertirse en la “dictadura de género” …
¿Qué se lee en muchas de las pancartas de las manifestaciones feministas en el mundo,
como “¿Ni una menos”, “El tetazo”?

      Mata a tu novio
      Muerte al macho
      Hetero muerto…, abono para mi huerto
      Abortar al varón…
      Yo elijo cómo me visto y con quién me desvisto…

Hoy impera en la sociedad el nazi-feminismo cultural y político. El razonamiento
de la ideología de género es similar al de los nazis o comunistas: “Como soy yo

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quien tiene la razón hay que descalificar al que no opina como yo, aunque sea
mintiendo y calumniando”. Esto se ha dado a través de la Historia en los sistemas
totalitarios: nazismo y comunismo en todas sus manifestaciones y variedades.

5. ¿Quién alienta y financia la ideología de género?

Crespo (2019), experto de la ONU en Orientación Sexual e Identidad de Género,
afirma que existen pruebas de que tras la ONU existen políticas canalizadas por
la UNESCO y la UNICEF, el Fondo de Población de las Naciones Unidas (1969),
el Banco Mundial, la Unión Europea y el G7 y G20, apoyados por poderosas
fundaciones y multinacionales, que han establecido un programa de
reeducación mundial conocido por ellos mismos como “perspectiva de
género”. Por ejemplo, en la declaración final del G20 que tuvo lugar en Argentina
en el 2018, se anunció “una perspectiva transversal de género en toda la agenda
del G20”.2

A partir del Memorandum Kissinger-MacNamara de 1968 cuando el presidente
Nixon señaló como prioridad absoluta de la política exterior de Naciones Unidas
el control de la población del mundo y decidió que, pasada la época de la
descolonización y de la imposición ideológica por la fuerza, esterilización
obligatoria, aborto, etc. se propugnó la idea de que fueran las propias mujeres
las que libremente pudieran rechazar al hijo y el matrimonio, atacando, como un
ariete a una muralla, a la célula social de la familia y su elemento clave que es la
mujer.

La ideología de género fue el principal anticonceptivo a nivel mundial. Se
convirtió en la doctrina oficial de las Naciones Unidas en la Cumbre sobre
Población del El Cairo (1994) y se ratificó de forma más radical en la Cumbre
sobre la Mujer de Beijing (1995).

La ideología de género es una trama que se extiende por todo el planeta y se
lleva a cabo a través de extorsiones y descarados chantajes de las diversas
Agencias de las Naciones Unidas, de las ONG’s, a los países pobres o en vías
de desarrollo. Se pide que si los países quieren determinados fondos deben
asumir esas políticas que en definitiva son destructivas no sólo para las naciones
sino de su célula creadora y regeneradora que es la familia, entendiendo por ella
el núcleo formado por una madre, un padre y los hijos.

2 G20. “Declaración de Líderes del G20”, Buenos Aires, 2018. En
https://www.g20.org/sites/default/files/declaracion_de_lideres_de_buenos_aires.pdf.

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Márquez y Laje (2016, p. 166) nombran, además de los organismos interna-
cionales citados anteriormente, los financiadores principales de la ideología de
género:

    - Instituciones, ONGs y empresas patrocinadoras: ONGs de la Fundación
Rockefeller, Bill-Gates, Fundación MacNamara, Georges Soros, Coca Cola,
Pepsi Cola, Microsoft, Apple, Facebook, American Express, Bank of
America, Pfizer, AT&T (American Telephone and Telegraph), Todd Sears3,
líder del Lobby de Wall Street llamado Out on the Street que agrupa una serie de
agentes bancarios. En los últimos años el propio Banco Mundial y buena parte
de la industria farmacéutica, IPPF (Federación Interna-cional de Planificación
Familiar), Fundación Rockefeller, etc.

Financieros como Georges Soros, un multimillonario de origen judío,
centroeuropeo con nacionalidad de EE.UU. Este tal Soros ha entregado más de
280 millones de dólares americanos para las causas feministas de todo el
mundo. Los pertenecientes al club de Bilderberg son también patrocinadores de
la ideología, entre ellos su presidente David Rockefeller y el magnate de la
comunicación, Ted Turner, (CNN), también miembro del club, que es el principal
impulsor de las políticas de control de población y de las políticas antinatalistas
que prevén la disminución de la población mundial en un 80% para las próximas
generaciones.

Hillary Clinton es otra entusiasta propagadora de la ideología; en abril del 2015
pronunció una frase terrible acerca de la religión: “Los gobiernos deben emplear
sus recursos coercitivos para redefinir los dogmas religiosos tradicio-nales”; los
medios bilderberger, cuya estrategia es notablemente más prudente, la han
silenciado, restando valor a su discurso y relegándola a un discreto segundo
plano (El club Bilderberg, 2015).

   - Agrupaciones financieras como la organización Out on the Street, que
maneja la agenda homosexual en Wall Street, se comprometió a "promover los
derechos de los LGTB (Lesbianas, Gays, Tran-sexuales y Bisexuales)".

6. ¿Qué fuerzas sociales se oponen a este planteamiento?
Quien se opone a estos planteamientos es la familia bien constituida, la Iglesia
católica y otras confesiones cristianas y algún partido político que defienden los
valores humanísticos cristianos. Es lógico que se luche contra ellas y se intente
extorsionarlas y asfixiarlas.

3 Consultar: ¿Quién financia al lobby gay? Cumbre de banqueros en Londres (2012)
http://www.hazteoir.org/noticia/49701-quien-financia-lobby-gay

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Una cosa curiosa: en ninguna manifestación feminista hay una crítica contra la
religión del islam y de la sociedad islámica que oprime a las mujeres y le recorta
al máximo sus derechos fundamentales. ¿Cuál es la causa? ¿Acaso son
islamistas las feministas?

Surge una pregunta: ¿Qué derecho fundamental se recorta o limita a las mujeres
de los países democráticos de Occidente? Juzgue el lector inteligente.

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Continuará en el siguiente documento tratando entre otros temas:

    La historia de la confusión en cuestión de género:

             La confusión comienza al afirmar que quien se opone a la ideología
              de género no respeta la igualdad de derechos entre el hombre y la
              mujer.
             Relativizando las palabras se relativiza la realidad que expresan
             En búsqueda de validación científica de la ideología.
             ¿Cómo define la APA la orientación sexual?
             ¿Qué dice la ciencia sobre la sexualidad?
             La ideología de género y la escuela

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REFERENCIAS

Conrad, P. (2005). A propos du “terrorismo intellectuel”, en Renaissance
Catholique, 87, 22-23, recuperado de
http://accionelectoralppr.blogspot.com.ar/2008/04/terrorismo-
intelectual.html
El club Bilderberg (2015). Recuperado de
https://gaceta.es/reportajes/club-bilderberg-desgobierno-mundial-12062015-183

G20. Declaración de Líderes del G20, Buenos Aires, 2018. Recuperado de
https://www.g20.org/sites/default/files/declaracion_de_lideres_de_buenos_aires
.pdf.

Marcuse, H. (2010). Eros y civilización. Madrid: Ariel.
Márquez, N. y Laje, A. (2016). El libro negro de la nueva izquierda. Ideología de
género o subversión cultural. Buenos Aires, Argentina: Grupo Unión.

Poggio, B. (2015). Se l’educazione di genere fa paura, in Trentino e Alto Adige,
12/09/2015.

Widow, J. A. (2002). El hombre, animal político. Buenos Aires, Argentina:
Nueva Hispanidad.
Zorzi, B. S. (2015). Che genere di Dio. L’ideologia che non c’é, InGenere,
22/06/2015.

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