LIDAD No es una fase, estamos aquí para quedarnos - Ayuntamiento de ...
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BI
SEXUA
LIDAD
No es una fase,
estamos aquí para quedarnos
1
ÍNDICE
No es una fase, estamos aquí 5
para quedarnos
Historia 12
Experiencias bisexuales 15
Manifiesto bisexual 18
Materiales de interés 20
3
BI
NO ES UNA FASE, ESTAMOS AQUÍ
PARA QUEDARNOS
Escribo este texto pensando en ti.
SEXUA
Para ti, que no tienes cerca las realidades
de las personas bisexuales, y también para
ti, que conoces las vivencias de personas
LGTBI.
Escribo para quien quiera escuchar,
LIDAD
porque este tema tiene que ver con todas
las personas. Hablar de experiencias de
diversidad sexual y de género es interpelar
a toda la sociedad y a todo nuestro sistema
cultural. El cisheteropatriarcado1 impacta en
todas las personas, también en las que no
se consideran LGTBI. Por ejemplo, ¿te has
planteado alguna vez por qué “lo normal” —lo
No es una fase, normativo— es ser heterosexual, monosexual
y tener relaciones monógamas? ¿Te has
estamos aquí para quedarnos planteado alguna vez qué consecuencias
acarrea esa normatividad en las personas,
también en las que comulgan con ella?
Este fanzine habla sobre ti y no es sólo un
texto de raritxs para raritxs, que también.
Escribo para que podamos reflexionar 1
Compuesto acronímico de cisgénero
con rigor y cercanía, para que podamos y heteropatriarcado. Con cisgénero
comprender que, cuando hablamos de nos referimos a las personas cuya
las vidas de las personas LGTBI, también identidad de género concuerda con
estamos hablando de ti, ya que a ti también el género asignado al nacer. Lo
te atraviesan las normas sociales de género y opuesto a cisgénero es denominado
del deseo. transgénero. Con heteropatriarcado
hacemos referencia a la organización
Quiero compartir lo que he descubierto a lo social, política y cultural donde la
largo de mi experiencia vital, quiero hacerte heterosexualidad constituye una norma
cómplice, aclarar y reivindicar la vivencia reguladora del comportamiento que
da lugar a desigualdades y violencias
bisexual.
en función de su ostentación o
Espero que lo disfrutes. presunción.
5
La palabra bisexual se refiere a las
personas que sentimos atracción romántica
o sexual hacia personas de nuestro mismo
sexo-género y hacia otros sexos-géneros.
Aunque la bisexualidad a nuestro alrededor
es tan frecuente como el lesbianismo o
la homosexualidad, es una orientación
socialmente invisibilizada e incomprendida.
A lo largo de su historia, la palabra ha tenido
diversas definiciones. Al principio, nombraba
la atracción hacia hombres y mujeres, pero
este binarismo tan pronunciado obviaba
que la realidad es más diversa. Por eso, en
los años 90 se empieza a utilizar la palabra
pansexual para referirnos a la atracción
romántica o sexual hacia personas de
cualquier sexo o identidad de género. Sin
embargo, el término de bisexualidad ha ido
modificándose a través de las reflexiones de
las propias personas bisexuales y ha roto con
esa mirada binaria. Así, hoy en día, bisexual
y pansexual pueden entenderse como
A L I DA D
sinónimos.
B I S EXU
LA I F ICA
O S IG N
C L A RAS
N S AS
C O
E R LAS
EN
NO T
7
Yo me defino como bisexual. Bifobia es la violencia que sufrimos las
Me gusta emplear esa palabra porque refleja personas bisexuales por el mero hecho de
mejor el recorrido político de la comunidad bi serlo. Hay múltiples actos bifóbicos, siendo
y su lucha a lo largo de los años. la invisibilización el más extendido. De hecho,
no se habla mucho de nosotrxs2. Un ejemplo
Me quedo con la definición que dio la son los carteles que vemos “contra actos
activista americana Robyn Ochs en los tránsfobos, homófobos y lesbófobos”, que
años 90. ¿La conoces? Bisexualidad es nada dicen de las agresiones bifóbicas. Y
“el potencial de sentir atracción —de forma existen. 2
Por un uso del lenguaje inclusivo
romántica o sexual— por gente de más de un con todos los géneros usaremos la x.
sexo o género, no necesariamente al mismo Aquí, unas cuantas violencias bifóbicas. Fijo De esta manera cada persona, al leer,
tiempo, no necesariamente en la misma que reconoces varias... puede atribuirle el género que mejor
considere en cada momento: mujer,
forma y no necesariamente en el mismo
grado”. Dicen que somos personas viciosas y hombre o no binario.
promiscuas. ¿Y por qué esto es algo
Me gusta porque, en la propia definición, se exclusivamente bi? Quizás sí lo somos, quizás
da a entender que hay múltiples formas de no. Esto lo decide cada persona y no es algo
vivir la bisexualidad y que tenemos vínculos o que venga dado con la etiqueta, claro. Yo
atracciones no sólo sexuales, lo que amplía soy libre de decidir. Además, ser viciosxs y
bastante la mente y nuestra capacidad para promiscuxs tampoco es nada negativo, así
imaginar relaciones más allá del ámbito que quien quiera serlo, ¡adelante!
sexual. El deseo y la atracción fluctúan y,
como la vida misma, se encuentran en Dicen que no es posible sentir atracción por
cambio constante. De hecho, yo puedo no dos géneros a la vez, que la bisexualidad no
haber tenido relaciones con nadie y seguir existe. Esto pasa porque el monosexismo3
considerándome bisexual. Del mismo modo, es la norma general. Sin embargo,
cuando estoy con alguien de mi mismo sexo- paradójicamente, también se escucha mucho 3
El monosexismo es una estructura
género en una relación, no me convierto la frase “todxs somos bisexuales”, afirmación social que presupone e impone que
automáticamente en lesbiana o gay, sino que que es inexacta y que hace flaco favor a las todas las personas nos sentimos
sigo siendo bisexual. personas que, efectivamente, lo son. atraídas hacia un único género. Acarrea
la creencia de que la bisexualidad no
La definición de la bisexualidad que ofrece Dicen que somos más infieles. ¿Te has existe, siendo una fase o estado de
Ochs es muy amplia, porque la experiencia fijado en que en muchas películas el confusión que revelará una posterior
personaje bisexual que está en una relación homosexualidad.
bi es muy amplia también, claro. Además,
ser bisexual no tiene que ver únicamente acaba yéndose con otra pareja del género
con la atracción sexual. También implica “opuesto”? No es casualidad, es una creencia
la vivencia de violencias estructurales, así que se acaba reflejando en las escenas e
como ser parte de la memoria histórica del historias de ficción. Sin embargo, se trata de
movimiento. Estas dos cuestiones hacen de una creencia errónea que hace que algunas
la bisexualidad una categoría disidente com- personas caigan en la bifobia diciendo cosas
pleta. La bisexualidad no es el resultado de como: “Uy, yo de las bisexuales huyo como
ser “ligeras de cascos”. La bisexualidad es del diablo”.
disidencia sexual. Dicen que estamos confusxs, que sólo
es una fase, que es un momento de
Yo no tengo una mitad hetero y otra mitad
experimentación.
homosexual, sino que soy completamente
bisexual. Y las personas que me lo Dicen que o bien se nos va a pasar o bien
cuestionan están cayendo en actitudes es la puerta de entrada al lesbianismo o
bifóbicas. a la homosexualidad. “Sí, sí, bisexual; yo
también lo dije en su día…” Escuchar este 9
tipo de frases es ofensivo. La sexualidad “Etiquetas, ¿para qué? Seamos libres”. No hay muchas estadísticas publicadas al
se puede vivir con fluidez y puede cambiar Atención a este discurso que demoniza las respecto, pero los datos que tenemos de 4
Accede al vídeo en el IGTV del canal
con el tiempo, pero encasillar a las personas categorías, porque las etiquetas pueden otros contextos geográficos reflejan que de la Psicowoman, en Instagram o en
bisexuales como gente confundida que está ser muy reparadoras y, además, tienen un somos más de la mitad de la población este link: https://cutt.ly/fgFvXkb
en una fase es bifobia y nos quita capacidad carácter comunitario. Por otro lado, si no LGTBI6. Nuestra historia es tan importante
de agencia. “¿Bisexual? Eso dije yo cuando hay etiquetas, se invisibilizan las opresiones como la del resto de identidades que forman 5
Glaad Media Institute (2020): “Studio
aún no quería admitir que era gay”. específicas que soporta cada colectivo. Si el colectivo LGTBI. Responsability Index”:
yo hubiera sabido de la bisexualidad en mi https://cutt.ly/Qg3syYl
El día 23 de septiembre es el Día adolescencia, me habría ahorrado años de Muchas personas bisexuales no han salido
Internacional de las Personas Bisexuales. estar encerrada en el armario sin saber qué del armario, no se visibilizan por miedo a 6
Gates, Gary J. (2011): “How Many
Oí a la activista Elisa Coll, en un vídeo con me pasaba y sin tener acceso a una red de las represalias que puedan sufrir. Cuando People Are Lesbian, Gay, Bisexual and
la Psicowoman4, decir que las personas apoyo dentro de la comunidad bi. Si crees yo empecé a visibilizarme como bisexual, Transgender?” The Williams Institute.
bisexuales sufrimos violencia sexual en de repente muchas personas de mi círculo https://cutt.ly/PgFvVO6
que la categoría bisexual está estigmatizada,
un rango mayor que lesbianas, gais o te invito a re-habitarla en vez de borrarla de tu próximo me dijeron que también eran
heterosexuales. También tenemos más diccionario. bisexuales, aunque en su entorno nadie lo
tendencia a la depresión porque la bifobia supiera. Muchas de ellas se autodenominan
está presente tanto en la heteronorma como Sufrimos bifobia y no tenemos tales privilegios hetero y otras, lesbianas o gais. La
en el colectivo LGTBI. Nuestras necesidades heterosexuales. Acercar la bisexualidad a la bisexualidad se vive en no pocas ocasiones
no son tomadas en cuenta e incluso el hecho heteronorma también es bifóbico. Tener que llevando una doble vida y esto tiene un
mismo de verbalizar lo que necesitamos se justificar y explicar que nuestra sexualidad impacto psicológico negativo en las personas
interpreta, en ocasiones, como una traición no ha cambiado según el género de nuestra que viven en ese armario.
en el colectivo LGTBI. pareja es discriminatorio.
Me ayudaron mucho los artículos y los libros
Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera o Brenda Dentro de la invisibilidad general, los hombres que pude leer sobre el tema y también los
Howard —la “madre del Orgullo”— eran bisexuales son menos visibles que las colectivos activistas. Últimamente, para no
bisexuales. Aquí y ahora seguimos siendo mujeres bisexuales porque, en el caso de caer en la presunción de heterosexualidad u
muchas las personas que participamos las mujeres, su sexualidad es vista por los homosexualidad, estoy haciendo el ejercicio
dentro de la lucha LGTBI, en general. sistemas culturales como un objeto que de nombrar las relaciones entre las personas
Además, desde hace poco, hay colectivos satisface a los hombres, no como sujetos de como relaciones mujer-mujer, hombre-mujer,
más centrados en las reivindicaciones placer. ¿No te dice nada la cantidad de tríos hombre-hombre u otras opciones de género
bisexuales. que hay en el porno mainstream? Ofrecernos más allá de este binomio. Así trato de no
hacer tríos, a modo de fetiche, también pasar por alto que hay más opciones aparte
“Entonces, ¿ahora vuelves a ser hetero?” es una actitud bifóbica. Las personas no de la relación hetero y la relación homosexual.
Nos definen por las personas con quienes binarias son las más invisibilizadas. Por dar un Trato de generar alternativas donde nuestras
nos relacionamos cuando, en realidad, no ejemplo gráfico, en las grandes producciones relaciones puedan ser vistas y nombradas.
es que en un momento seamos hetero y de cine y televisión de 2019 no hubo ningún
luego lesbianas o gais, sino que siempre personaje no binario5.
somos bisexuales. Esta lógica no tiene
lógica porque, a ver, si no salgo con nadie, En el colectivo bisexual hay mucha diversidad
¿qué soy, asexual? ¡Pues no! Soy bisexual, de personas: hombres, mujeres, personas no
completamente, todo el rato. No podemos binarias, cis, trans, con diversidad funcional,
entendernos como una categoría que, pobres, ricas, racializadas, blancas... A
a ratos, tiene privilegios (cuando tengo todas se nos invisibiliza como personas bi.
relaciones heterosexuales) y, a ratos, como Sin embargo, hay que tener en cuenta que
otra categoría que sufre discriminaciones (si la clase social, la situación administrativa, la
Bandera del movimiento bisexual
tengo relaciones homosexuales). edad, el contexto cultural o el hecho de tener
alguna discapacidad, son ejes estructurales
Dicen que las etiquetas son una jaula: de discriminación que interseccionan con la
bisexualidad.
11
HISTORIA Las primeras organizaciones bi, sobre todo
del ámbito de EE.UU., eran asimilacionistas,
es decir, querían entrar en el panorama
mainstream, en el panorama hegemónico.
Esto significa que no estaban en contra
de la heteronorma8, sino que querían
“normalizarse”. Y quienes no querían entrar
8
en la norma se quedaban fuera. ¿Quiénes La heteronorma es el régimen
eran? Las trans y las personas bi. Por ello, social y cultural que impone que
la heterosexualidad sea la única
las alianzas entre personas bi y trans son
sexualidad “normal”, natural y aceptada,
Es en el siglo XIX cuando por primera vez Generábamos duda e incomodidad, también históricas.
y también su correlato: la persecución
oímos la palabra bisexual. Todavía no estaban porque cuestionábamos la monogamia. Y es y la marginación de las personas no
El manifiesto bi de 1990 refleja el trabajo
acuñados los conceptos homosexual y que el relato “normal” era: te atrae el género heterosexuales.
hecho en el activismo bi en las décadas
heterosexual. La palabra bisexual surge contrario, te completa y ya está; dejas de
anteriores. Se da una definición que rompe + info en Pikara Magazine:
en el ámbito de la biología para definir buscar. Sin embargo, que a las personas les
el binarismo de género: “La bisexualidad es https://cutt.ly/dgFv1uz
a los organismos que tenían dos sexos atrajera más de un género quería decir que
una identidad completa y fluida. No asuman
(hermafroditas) o a los organismos que, un único género no te completaba y, por lo
que la bisexualidad es binaria o dual en su
por su estado de desarrollo temprano, tanto, la monogamia peligraba. De aquí viene
naturaleza: que tenemos dos lados o que
tenían un “sexo” indiferenciado. De ahí el estereotipo de personas bi hipersexuales
debemos actuar simultáneamente con dos
viene que en nuestra cultura occidental se y el estereotipo de personas “no muy
géneros para ser seres humanos completos.
empezara a creer que el ser hermafrodita monógamas”.
De hecho, no asuman que sólo hay dos
era un estado primitivo, “sin evolucionar”.
Ya en el siglo XX Freud pensaba que géneros. No interpreten nuestra fluidez
¿Notas la carga socialmente negativa del
todo el mundo es bisexual pero que no como confusión, irresponsabilidad o como
término “primitivo” y “sin evolucionar”? Así
es posible llevarlo a la práctica porque “el una falta de compromiso. No equiparen la
fue cómo la bisexualidad, entendida como
progreso humano” indica que lo correcto bisexualidad con promiscuidad, infidelidad o
hermafroditismo o indiferenciación sexual,
es la monosexualidad. Por esto también las comportamientos sexuales poco seguros”.
se publicitó como una etapa inmadura del
desarrollo humano. En ese momento de vivencias bi se relacionaron con la niñez,
Hoy en día, para algunas personas hetero,
la historia las prácticas sexuales bi eran con personas no blancas, etc. Ahí nace
somos consideradxs como una de sus
consideradas “contra natura” y, por tanto, el estereotipo de que somos personas
fantasías (nos ven como la posibilidad
penalizables. inmaduras y también el vínculo que se hace
perfecta de hacer un trío) y, para algunxs
entre la bisexualidad y las personas no
homosexuales, no contamos (somos
A finales del XIX aparecieron las primeras blancas, a quienes también se ha tratado
personas indecisas que no nos atrevemos
teorías sobre la homosexualidad que como faltas de progreso humano y se ha
a colocarnos políticamente en la disidencia).
trataron de “naturalizar” estas prácticas, hipersexualizado en base a prejuicios racistas
¿Entonces? Tenemos que hacer un doble
pero socialmente estaban tan mal vistas, y colonialistas.
esfuerzo siempre para ser visibles y para
se consideraban como una enfermedad
hacer que cuenten nuestras necesidades
y, por tanto, eran algo que requería 7
Alfred Kinsey fue uno de los pioneros de específicas y, en definitiva, nuestras
tratamiento médico. Se había establecido la investigación sexual humana en Estados existencias.
el eje que luego reforzaría Kinsey7: Unidos. A finales de los años 40 publica una
homosexual (atracción por el mismo escala en la que trasciende los tres grados
género) / heterosexual (atracción por el tradicionales de comportamientos sexuales
género contrario). ¿Y qué pasaba con las (heterosexual, bisexual y homosexual)
experiencias que no eran ni homosexuales y propone siete, estableciendo grados
de bisexualidad. En los años 40 este
ni heterosexuales? Era tan incómodo tener
estudio fue polémico, ya que rompía con
una postura que no fuera ni homosexual ni la monosexualidad entonces comúnmente
heterosexual que a las personas bisexuales aceptada. En los años 50 añadió a la
se nos obviaba y borraba. escala un grado llamado X para nombrar la
asexualidad. A este estudio se le conoce 13
como “La escala de Kinsey”.
EXPERIENCIAS BISEXUALES
Recogemos otras voces de
personas bisexuales… ¿Te resultan
familiares las vivencias que
cuentan?
Llevo tres años sin hablar con mis padres.
Su manera de estar en el mundo siempre
ha sido muy conservadora, así que cuando
aparecía en casa con mi novia todo fluía, me
preguntaban por ella, la tenían en cuenta, nos
hablaban en plural… Pero cuando empecé a
llevar a mi novio a casa no les gustaba nada,
hacían como que no existía, nunca lo tuvieron
en cuenta para nada y, por supuesto, nunca
me preguntaron por nuestra relación. Traté
de hacerles entender que yo soy así y que
tenían que aceptarme, pero no ha sido fácil
y, por eso, llevo tres años sin hablar con mis
padres.
Fran Yo, como otras niñas bisexuales, crecí
pensando que era heterosexual. Claro, en
aquella época no había escuchado jamás
la palabra bisexual y no se sabía que era
posible otra opción que no fuera la hetero o la
homosexual. ¿Qué pasó? Pues que como yo
sabía que no era lesbiana, pronto asumí que
lo normal era que muchas veces me atrajeran
hombres y, cuando sentía atracción por las
mujeres, no podía reconocerla.
Ana
15
También soy bisexual, y ya conoces a las
bisexuales, se dice que somos infieles e Cuando me enrollo con una chica en
incapaces de tener relaciones estables. Así la calle es muy frecuente que los tíos
que no me creerías que, cuando me acusa se quieran meter en medio cuando
falsamente de serle infiel, pierde los estribos; nos estamos abrazando. A menudo,
tú le entenderías porque pensarías que tiene hombres adultos nos hacen propuestas
razones de sobra para estar tan inseguro. Y sexuales y, en espacios festivos, el
no te creerías que me violó, porque, ¿no es acoso sube de nivel. Por todas estas
cierto que las bisexuales “siempre” quieren situaciones me censuro. Me censuro
sexo? y no tengo los mismos gestos de
afecto cuando estoy con una chica que
cuando estoy con un chico.
Autora anónima, leído en Pikara
Magazine 9 Goiuri
¿Para las personas de mi edad? Pues
jodidísimo y difícil, porque evidentemente ¿La verdad? Yo sabía que no era
el mundo gay es un mundo que quiere heterosexual porque me sentía muy atraída
juventud, lógicamente. Lo que prima es hacia las mujeres pero es que, y este es el
un chico que tenga de 22 a 30 o 35 lío, a la vez, también me atraían los hombres.
años. A partir de 35 ya declina un poco Como no sabía nada de la bisexualidad,
la cosa, tienes que estar muy bien, pero pues me quité de la cabeza que las chicas
ya se considera pseudomaduro; a los me gustaban y me centré en las relaciones
40 ya si quieres juventud hay que pagar con chicos. Ojalá en mi adolescencia
y, a partir de ahí, ni te cuento. La gente hubiera tenido otros referentes y discursos
mayor más que nada va en plan voyeur. bisexuales, ojalá… Creo que de esa forma
Existe un tipo de hombres jóvenes no me habría desconectado tanto del
bisexuales “armarizados” que viven una deseo que sentía hacia las mujeres y mi
doble vida, manteniendo a la vez una vivencia de la sexualidad habría sido más
vida heterosexual con su novia y una vida satisfactoria. Al final, me he pasado muchos
gay cuando acuden a un lugar público a años “armarizando” mi deseo y ahora me
practicar sexo por la noche. Es necesario doy cuenta del coste emocional que eso ha
visibilizar la bisexualidad para que la tenido en mi persona.
gente no piense solamente en los gais,
lesbianas y transexuales cuando se hable Eider
de diversidad sexual.
Mayor bisexual en Desirak
plazara. Diagnóstico sobre las
9
Anónimo (2017) “Tres razones por realidades de la población LGTBI
las que no te creerías que mi ex abusó
de mí… y cómo todas apuntan a que
en Vitoria-Gasteiz.
deberías”, en Pikara Magazine: https://
cutt.ly/sgFv2IJ
17
MANIFIESTO BISEXUAL
ESTAMOS CANSADXS DE SER ANALIZADXS, DEFINIDXS Y REPRESENTADXS POR PERSONAS DISTINTAS A NOSOTRXS,
O PEOR AÚN, NO CONSIDERADXS EN ABSOLUTO.
ESTAMOS FRUSTRADXS POR EL AISLAMIENTO Y LA INVISIBILIDAD IMPUESTOS QUE PROVIENE DE QUE SE NOS DIGA O
SE ESPERE QUE ELIJAMOS UNA IDENTIDAD HOMOSEXUAL O HETEROSEXUAL.
LA MONOSEXUALIDAD ES UN DICTADO HETEROSEXISTA QUE SE USA PARA OPRIMIR A LAS PERSONAS
HOMOSEXUALES Y NEGAR LA VALIDEZ DE LA BISEXUALIDAD.
LA BISEXUALIDAD ES UNA IDENTIDAD COMPLETA Y FLUIDA. NO ASUMAN QUE LA BISEXUALIDAD ES BINARIA O DUAL
EN SU NATURALEZA: QUE TENEMOS DOS LADOS O QUE DEBEMOS ACTUAR SIMULTÁNEAMENTE CON DOS GÉNEROS
PARA SER SERES HUMANOS COMPLETOS. DE HECHO, NO ASUMAN QUE SÓLO HAY DOS GÉNEROS. NO INTERPRETEN
NUESTRA FLUIDEZ COMO CONFUSIÓN, IRRESPONSABILIDAD O COMO UNA FALTA DE COMPROMISO. NO EQUIPAREN
LA BISEXUALIDAD CON PROMISCUIDAD, INFIDELIDAD O COMPORTAMIENTOS SEXUALES POCO SEGUROS. ESOS SON
RASGOS HUMANOS QUE ATRAVIESAN TODAS LAS ORIENTACIONES SEXUALES. NO SE DEBE ASUMIR NADA SOBRE LA
SEXUALIDAD DE NADIE, INCLUIDA LA TUYA.
NOS ENOJAN QUIENES SE NIEGAN A ACEPTAR NUESTRA EXISTENCIA; NUESTROS PROBLEMAS; NUESTRAS
CONTRIBUCIONES; NUESTRAS ALIANZAS; NUESTRA VOZ. ES HORA DE QUE SE ESCUCHE LA VOZ BISEXUAL.
MANIFESTO BISEXUAL (1990) DECLARACIÓN
HISTÓRICA SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER BISEXUAL
SEGÚN LA DEFINICIÓN DE LXS PROPIXS MIEMBRXS
DE LA COMUNIDAD BISEXUAL DE LA REVISTA
ANYTHING THAT MOVES, UNA REVISTA LITERARIA,
PERIODÍSTICA Y DE ACTUALIDAD PUBLICADA EN
LOS ESTADOS UNIDOS DE 1990 A 2002.
19MATERIALES DE INTERÉS
ENLACES MUNICIPALES
Servicio de Igualdad del Ayuntamiento Mesa redonda: “Diversidad sexual e
de Vitoria-Gasteiz identidades de género”
Ponentes: Gerard Coll-Planas, Miquel Missé y
Conferencia: “Politizar la carne. Estrategias
Sejo Carrascosa.
de resistencia desde la disidencia corporal”
Ponente: Lucrecia Masson, activista e https://cutt.ly/VgFvGtS
investigadora transfeminista, sudaka
indiadescendiente, desobediente sexual,
Reflexiones y propuestas de los grupos de
gorda y autora del libro Epistemología
trabajo del seminario “Diversidad sexual e
rumiante.
identidades de género en las políticas para la
https://cutt.ly/QgFvPlE igualdad”
https://cutt.ly/ogFvH0d
Conferencia: “Identidades de género,
diversidad sexual; retos para las teorías
feministas”
Ponente: Cristina Garaizabal, activista
Ikusgune-Observatorio contra la
feminista y psicóloga clínica de formación
LGTBIfobia en Vitoria-Gasteiz
psicoanalista. Experta en problemáticas
relacionadas con la diversidad sexual y de
género. Es un sistema de observación permanente
contra la lesbofobia, la transfobia, la bifobia
https://cutt.ly/fgFvSP3 y la homofobia. Entre sus actuaciones
destacan el apoyo y el acompañamiento a
las personas LGTBI agredidas; la elaboración
Mesa redonda: “Diversidad sexual e de publicaciones contra la LGTBIfobia,
identidades de género en el feminismo y en especialmente el Informe de Incidencias por
las políticas para la igualdad” Orientación Sexual e Identidad de Género en
Vitoria-Gasteiz; la articulación de iniciativas
Ponentes: Cristina Garaizabal, Lucas Platero e
junto a agentes estratégicos del municipio; y
Inmaculada Mújika.
la denuncia pública de ese tipo de violencia
https://cutt.ly/GgFvDzT machista. Ikusgune es un proyecto de
Lumagorri ZAT (Zisheterosexismoaren Aurkako
Taldea), en colaboración con el Ayuntamiento
de Vitoria-Gasteiz.
https://ikusgune.eus/
21ACTIVISMOS
Elisa Coll Natàlia Wuwei Climent June Jordan
Técnica de Igualdad, facilitadora y activista Kuirfeminista, activista crítica bisexual/ Profesora universitaria, activista y promotora
bisexual. Autora de Resistencia bisexual. plurisexual. Aquí puedes leer más de sus cultural, periodista política, escritora de libros
Mapas para una disidencia habitable. En artículos: infantiles y ensayista.
su web encontrarás muchos recursos
interesantes: https://estructuradifractada.com/es/ “La bisexualidad significa que soy libre y es
tan probable que quiera amar a una mujer
https://linktr.ee/elisacoll_ “Entiendo mi bisexualidad como una como que quiera amar a un hombre, y ¿qué
herramienta política contra el patriarcado, pasa con eso? ¿No es eso lo que implica la
“Y, por favor, estemos atentas a nuestro contra la jerarquía y la necesaria estabilidad libertad?
lenguaje cuando hablemos de disidencia impuesta para mantener estas jerarquías. Mi
afectiva/sexual, y no sólo respecto a la bisexualidad es una herramienta de infección, Si eres libre, no eres predecible y no
bisexualidad, sino también considerando contra el miedo a que lo que tiene que estar eres controlable. En mi opinión, ese es
disidencias aún más invisibilizadas, como la separado para poder ejercer opresión se el significado profundamente positivo y
asexualidad. Porque es posible que nuestras mezcle. Es también una herramienta en favor politizante de la afirmación bisexual…: insistir
palabras condicionen la decisión de un ser de la elección, de poder escoger. en la igual validez de todos los componentes
querido de salir del armario con nosotres, o de la complejidad social / sexual”.
de seguir escondiéndose en él. Los armarios Mi bisexualidad es una herramienta en favor
están llenos de bisexuales y la amistad es del cambio, contra el orden establecido, en
la patada más fuerte que se puede dar a la favor de la multiplicidad, de lo híbrido y contra
puerta para destrozarla y no volver dentro la idea de ‘pureza’. Es una herramienta de la
nunca más”. ‘no suposición’, que nos permite acceder de
una forma más sensible a nuestros deseos y
a los de los demás”.
Portada del libro que compila su poesía, editado en 2007.
Bloque Bisexual en Orgullo Crítico de Madrid, 2017. Foto: Elisa Coll Blanco.
23ENCONTRARÁS EN TU BIBLIOTECA
MUNICIPAL...
Salir del armario. Guía para padres Sueño contigo, una pala y cloroformo Leah a destiempo
Aquí van unas cuantas propuestas: de lesbianas, gais, bisexuales y
transexuales Patricia Castro (2019) Becky Albertalli (2018)
Bifobia. Etnografía de la bisexualidad en
el activismo LGTBI Anne Dohrenwend (2015) Alexandra es una joven millenial de Badalona Cuando se trata de tocar la batería, Leah
–ciudad muy próxima a Barcelona– que Burke suele tener buen ritmo, el tiempo
Ignacio Elpidio Domínguez Ruiz (2017) El momento de salir del armario es un vive una vida monótona atada a un novio es como su especialidad. Pero en su vida
momento muy delicado. Requiere que los que la trata como un mueble; es feminista, personal las cosas suelen ir a destiempo.
Este libro presenta el resultado de un año padres y madres se replanteen cuáles son comunista y está implicada en diferentes Leah, una anomalía en su grupo de amigos,
de investigación etnográfica, propia de la sus sentimientos hacia la homosexualidad. movimientos. Un día conoce a Júlia que, es la hija única de una joven madre soltera,
antropología, con activistas bisexuales. El Año Salir del armario es un libro útil, lleno de como ella, también está en una relación y su vida es sin dudas la menos privilegiada.
de la Visibilidad Bisexual en la Diversidad, una ideas e información, y una guía práctica para rutinaria. A partir de ahí se desencadena una Le encanta dibujar, pero se siente demasiado
iniciativa activista durante todo el 2016, sirvió los padres y madres de niños y niñas gais, historia de amor, desamor, frustración, dolor, cohibida para mostrar sus creaciones. Y a
de contexto para estudiar cómo de arraigada lesbianas bisexuales y trans. con un doble triángulo amoroso de fondo. pesar de que su madre sabe que es bisexual,
y cómo de diversa puede ser la bifobia hasta Alexandra, sumergiéndose en una relación ella aún no ha podido reunir el coraje para
en contextos de movilización y discursos en infernal y dolorosa, pondrá a prueba muchas contárselo a sus amigos, ni siquiera a Simon,
los que cabría esperarse una mayor igualdad. de las cosas en las que cree, desde la teoría su mejor amigo abiertamente gay. De modo
A través de entrevistas y de la observación feminista, las relaciones abiertas, el poliamor, que Leah, en realidad, no sabe qué hacer
en varios contextos —manifestaciones, hasta la bisexualidad y el amor romántico. cuando su sólido grupo de amigos comienza
reuniones, charlas o discusiones—, se a resquebrajarse de formas inesperadas.
presenta un estudio desde la perspectiva Con el baile de graduación y la universidad
de activistas bisexuales, de cómo viven y asomándose por el horizonte, la tensión
combaten la bifobia. crece cada vez más. Para ella es difícil dar
con la nota correcta cuando la gente a la que
quiere está sumida en conflictos, en especial,
cuando se da cuenta de que tal vez quiera a
una persona más de lo que alguna vez había
pensado.
25ESTUDIOS SOBRE BIFOBIA
Duffy Las intermitencias del deseo. Sobre la Movement Advancement Project (MAP)
verdad, la bisexualidad y el deseo (2016). “Invisible Majority: The Disparities
Dan Kavanagh (2016) Facing Bisexual People and How to Remedy
Michael Amherst (2019) Them”, Denver, EEUU.
Duffy es la historia de un detective bisexual
experto en resolver casos difíciles y meterse Este ensayo —ganador del Stonewall Book https://cutt.ly/LgFW2wW
en los líos más rocambolescos. Novela Award de 2019— pone en entredicho
hardboiled de prosa ágil y precisa que la división binaria de la sexualidad entre
supuso el debut literario de Dan Kavanagh, las categorías de hetero y homosexual, Barker, M.; Richards, C.; Jones, R.;
alter ego de un prestigioso escritor británico. ofreciendo una oportuna exploración de la Bowes-Catton, H; Plowman, T.; Yockney,
La trama nos presenta a Duffy, un expolicía compleja genealogía del deseo desde una J.; Morgan, M. (2012) “The Bisexuality
bisexual convertido en detective que pretende perspectiva queer. Report”, Centre for Citizenship, Identity and
dejar atrás un pasado canalla que ya le causó Governance, The Open University, Reino
varios desaguisados. Pero el caso del gato Amherst cuestiona que la sexualidad pueda
Unido. ISBN 978-1-78007-414-6
muerto lo devuelve a los suburbios del Soho subdividirse en categorías estancas y
de Londres, donde pendencieros de toda propone una meditación sobre la naturaleza https://cutt.ly/MgFW22T
índole controlan cualquier movimiento. escurridiza de la bisexualidad como una
manifestación del deseo que se niega a
ser clasificada y esencializada, tal y como
pretende la mirada del poder que sostiene
que “eres con quien te acuestas”. Como
contrapunto se invoca el recuerdo de CÓMICS
amores pasados —cuyo género queda en
la sombra—, engarzando así el testimonio Te recomendamos las #Biñetas de Chris G.
personal con una reflexión política de enorme Represa que aparecen periódicamente en la
calado. web “Hay una lesbiana en mi sopa”.
https://cutt.ly/XgFW3Tv
Y disfruta también de sus creaciones en sus
canales de Twitter @CGRepresa e Instagram
@ChrisGRepresa
2729
SERIES
The Bisexual Quién Pudiera
Aquí, la sinopsis de la serie: Quién Pudiera es una serie web feminista salir para conocer chicas se agrava; Mystika,
lésbica y bisexual realizada en la ciudad el único boliche LGBTI de la ciudad, cierra.
La ganadora del Festival de Sundance, de Rosario por un equipo integrado en su Ante la falta de ese espacio con el que las
Desiree Akhavan, escribe, dirige y protagoniza totalidad por mujeres y disidentes sexuales y amigas contaban para generar vínculos y salir
esta serie cruda, divertida y desacomplejada de género. Es una serie de Hipólita Films, una a divertirse, se ven obligadas a incursionar
sobre la bisexualidad. Cuenta una historia productora audiovisual radicada en Rosario, en nuevas y desconocidas formas de
que no suele contarse y, sin spoilers graves, que fomenta la producción de contenido relacionarse, siempre atravesadas por un
te decimos que la serie va sobre la vida de feminista y LGBTI. ferviente feminismo. Mientras buscan la fiesta
Leila. Tras cortar con su novia de toda la lésbica perfecta, las tres amigas transitan
vida, empieza a compartir piso con Gabe, Aquí, la sinopsis de la serie: todo tipo de instancias juntas: acompañan un
un treintañero neurótico, escritor en ciernes, aborto, lidian con sus familias, experimentan
que nunca ha convivido con una mujer. Memé y Mariana son dos amigas, una
el ambiente del fútbol femenino y celebran el
Leila empieza a acostarse con hombres, bisexual y la otra lesbiana, que viven en
orgullo LGBTI.
defiende su bisexualidad frente a su ex y a Rosario. Además de transitar los conflictos
sus amigas lesbianas, y encuentra en Gabe a típicos de su edad, como no poder terminar
un impredecible aliado que le sirve de apoyo sus carreras universitarias, no conseguir
en esta nueva vida. The Bisexual explora las trabajo de lo que estudiaron o padecer
diferencias entre salir con unos y otras desde desencuentros amorosos, lidian, junto a su
el punto de vista de alguien que ha decidido amiga Sofía, con las particularidades del
empezar a hacerlo, mientras examina las ambiente LGBTI local. Justo cuando Memé
contradicciones que surgen del deseo de se separa de Martín, su novio de varios años,
estar con alguien y de la certeza de que la el problema histórico de no tener a dónde
vida que necesitas llevar te podría alejar de
esa persona.
31INSTAGRAM
Taberna Bi @tabernabi
Bi History @bihistory
Colectivo de activismo bisexual asambleario
Canal en inglés sobre la historia de la
bisexualidad y los hitos del rol de las
activistas bi en la historia LGTBI.
Bisexuales Feministas @bi_fem
Since 2012, activando desde la B
Han escrito el libro Bisexualidades feministas.
Contrarelatos desde una disidencia situada.
Bisexuales y Combativas
@bisexualesycombativas
Bloque bi Orgullo Crítico Madrid.
Bisexuales feministas, anticapitalistas y
antirracistas.
Mi heterosexualidad sí que fue una fase.
33Bisexualidad. No es una fase, estamos aquí para Equipo de redacción: Asociación Histeria
quedarnos
Diseño, ilustraciones y maquetación: Asociación Histeria
Edición: Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, Departamento de Imágenes: Al Borde Films
Alcaldía y Relaciones Institucionales, Servicio de Igualdad
Impresión: Héctor Soluciones Gráficas
945 161 345 D.L.: VI 738-2021
2021
igualdad.adm@vitoria-gasteiz.org
Berdintasuna.Igualdad
@VG_berdintasuna
www.vitoria-gasteiz.org/igualdad
35
www.vitoria-gasteiz.org/desirakplazaraBI
SEXUA
LIDAD
No es una fase,
estamos aquí para quedarnos
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