MADE TRANS. Máster en diseño y espacios en transición - Guía académica Curso 2021 / 2022
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MADE TRANS. Guía académica Máster en diseño y espacios Curso 2021 / 2022 en transición
04. Asunto 09. Área de trabajo 09. Rol del diseñador 11. Información básica 13. Objetivos 14. Competencias 16. Contacto
Cultura Natura Asunto
El diseño como
mediador Trans
Cultura y Naturaleza parece un Bajo la bipolaridad hetero con
matrimonio heteronormativo con la aspiraciones platónicas solemos
obligación de llevarse bien. entender:
Existen muchas preguntas dentro de — Cultura como lo artificial, cercano al
este #binomio #hetero con #obligaciones hombre y a lo que este construye.
y #responsabilidades #normativizadas
y #esteriotipadas. — Natural como lo natural, lejano al
hombre y cercano a la naturaleza.
Sobre todo, desde que la idea de
estructuras bipolares y duales acaparan ¿Pero no es el hombre parte de la
nuestra atención como si de un naturaleza? ¿No es quizá aquí donde
hipnotizado partido de ping pong radica un distanciamiento forzado?
se tratara. ¿Por qué? ¿Para que?
Cultura y Naturaleza parecen hoy en día A lo largo de la historia, muchas
separadas/unidas por una conjunción han sido las centralidades que han
que habla de adición y acumulación. organizado nuestros miedos, inquietudes,
pensamientos y saberes.
Es cierto que nuestro pensamiento
capitalista piensa en yuxtaposiciones, Y muchas las diferencias entre las
adiciones y aumento de volumen, peso realidades orientales y occidentales.
y capital. Pero también es cierto que no
todo se construye o es constituyente bajo
esta premisa de crecimiento.
04
Cultura Natura
Las teorías geocéntricas apoyadas por
Platón y Aristóteles donde la tierra se
situaba en el centro del universo en el
siglo IV ac. y completada por Claudio
Ptolomeo en el siglo II dc. (1)
(1) Sistemaa Geocéntrico
Las teorías heliocéntricas desarrolladas
Giovanni Cassini
por Nicolás Copérnico en el siglo XVI
dc según la cual el sol es el centro del
universo. (2)
Las teorías teocéntricas de la Edad Media
hasta el Renacimiento en el siglo XV dc,
donde el centro es ocupado por un Dios
todopoderoso que rige las actividades
humanas, la razón científica y la voluntad
divina. (3)
(2) Sistemaa heliocéntrico
Esta tradición de diagramar jerarquías
y centralidades nos introduce en una
lógica de pensamiento que acoge en
el siglo XVI el antropocentrismo dando
Copérnico
oportunidad al hombre de estar en el
centro de todo. (4)
Esta supremacía del ser humano
permite generar distancia frente a otros
seres vivos gracias a su percepción de
bienestar, poder, seguridad y control.
(3) El descenso del Santo sobre
el Espíritu de los Apóstoles
(4) “Hombre de Vitruvio”
Leonardo da Vinci
05
Cultura Natura
La palabra antropocentrismo viene del El “human centred design” vino en la
griego ‘antropos’ que significa hombre. década de los noventa y principios de
Este sitúa al ser humano como medida siglo XXI para salvarnos y ensalzarnos
de todas las cosas, y defiende que los aun mas definiendo nuestra supremacía.
inte- reses de los seres humanos son Ha sido el encargado de darnos cuidado,
aquellos que debe recibir atención moral pero también de volvernos frágiles.
por encima de cualquier otra cosa. Así
la naturaleza humana, su condición y su Nos ayudo a remediar nuestro dolor
bienestar serían los únicos principios de desde una relación mas sana con
juicio según los que realmente deberían nuestros subordinados, entre ellos
evaluarse los demás seres y en general la los inmigrantes, los “no hetero”, Gaia...
organización del mundo en su conjunto. pero quizá no sea suficiente por que la
pregunta radica no en “como gestionar a
Una vez ahí situados, ¿quien es capaz los subordinados” sino en “que gestionar”
de desbancarnos? ¿Acaso queremos y en este sentido cuestionar si los
dejar de estar en el centro? Un centro “subordinados” son los “otros”.
que nos permite no solo gestionar todo
a nuestro alrededor, sino controlar y ser Quizá es el momento de pensar en una
punto de atención. fuga del antropocentrismo y situar cultura
y natura como células de un mismo
Máximo poder y gloria. Justo lo que cuerpo vivo y no cuerpos separados.
desvela las debilidades de un homo
sapiens que ha derivado en un homo
homo de naturaleza “ego lactante” como
diría Javier Peñafiel.
Pero últimamente el centro no nos ha
traído mucho beneficio.
La “naturaleza” sobre la que habitamos y
quien debería estar a nuestra disposición
se ha revelado y nosotros (masculino
singular) en el centro, hemos recibido
unas cuantas bofetadas.
06
Cultura Natura
Teorías científicas relacionadas: ¿Y en Oriente?
Ecología profunda Los orientales conciben la realidad como
Aldo Leopold y Arne Naess sientan estado en flujo y cambio constante lejano
en 1970 las bases de la ecología al caos. Son las mutaciones encauzadas
profunda que promueve una perspectiva las que dan presencia a las leyes
ecocéntrica centrada en la tierra; frente naturales en movimiento.
a la ecología superficial donde la
perspectiva es antropocéntrica estando La relación entre mutaciones y
los recursos del mundo natural a cambio son:
disposición del hombre. 1. Armonía. Permite pasar de estados
En la “ecología profunda” la vida no esta diferenciados a indiferenciados.
separada por humanos, no humanos y 2. Metamorfosis. Ordena la dialéctica
otros seres. Todos los seres vivos tiene el o interacción entre opuestos junto con
mismo derecho a vivir. la armonía y el Karma.
Hipotesis Gaia 3. Retorno. Forma parte del pensamiento
Parte de la hipótesis de que las cíclico del mito cosmológico Hindu
condiciones iniciales que hicieron donde la naturaleza cíclica crea y
posible la vida en el planeta continúan destruye el universo, donde creación
modificando la vida de lo que habita. y creador.
El planeta es un ente viviente entendido
como sistema vivo que se autoregula En oriente la realidad es todo el universo,
y autoreproduce que a su vez está lo existente, lo material y lo mental.
compuesto por una serie de subsistemas
La llegada del capitalismo ha
jerárquicamente organizados.
supuesto en oriente una violación en
las conexiones y los flujos sintiendo
la realidad como un todo que se
resquebraja.
07
08
Área de trabajo Rol del diseñador
MADE TRANS se centra en problemas El diseñador tiene la capacidad de
complejos contemporáneos (wicked generar diseños que median entre
problems). agentes y hacen frente a situaciones
de diálogo, otorgando voz y actitud en
Estos problemas sistémicos abarcan el encuentro.
etornos de diferentes naturalezas (social,
político, cultural, ecológico, identitario...) El diseño tiene a su vez la capacidad de
y pertenecen a las circunstancias establecer una comunicación en valores
contemporáneas de un espacio–tiempo sirviendo el diseño como medio también
concreto. Para ello es necesario atender a educativo.
la variabilidad de escalas y la elasticidad
temporal que radica en su naturaleza. El objetivo es ejercitar la consciencia
y la dirección de cambio para hacer
El diseño en este caso será un mediador que el di- seño pueda sacarnos de las
ya que este tipo de situaciones no se encrucijadas contemporáneas para
convocan con el afán de resolverlas sino liberar a todo el cuerpo vivo generando
de equilibrarlas. nuevos acuerdos.
Dentro de las áreas operativas podemos Por otro lado, el diseño es capaz de
destacar situaciones sistémicas intervenir en los contextos afectados
vinculadas a migraciones, colapso performando con ello una nueva realidad.
climático, desigualdades y derechos, Esta capacidad de empoderamiento y
extremismos, corrupción, salud y autonomía performativa es lo que hace
bienestar entre otras. que el diseño tenga la capacidad de
continuar activo en las transformaciones.
09
10
MADE TRANS. Información básica
Máster en diseño y espacios
en transición
MADE TRANS parte de una mirada El grupo de profesores e invitados serán
crítica y contextual en entornos diferentes en cada taller estando sus
de controversia actual ofreciendo saberes y áreas de conocimiento en
fundamentos y metodologías para relación directa con las controversias
permitir el desarrollo de proyectos que servirán de partida para comenzar
que hacen del diseño una herramienta el taller.
consciente, educativa y crítica hacia
nuestros entornos sociales, ecológicos, El trabajo final de máster tiene la
políticos, culturales, tecnológicos. voluntad de ser un taller ideado por
cada estudiante para llevar a cabo
MADE TRANS proporciona una visión necesidades e inquietudes generadas
estratégica así como las herramientas durante el curso.
para diseñadores, artistas, arquitectos,
sociólogos, biólogos y otras áreas de El formato de aprendizaje se replica
saber, con el objetivo de potenciar las simultáneamente en diversas
capacidades de negociación que tiene localizaciones, dando pie a momentos
el diseño para reformular mejores de encuentro entre los distintos grupos
acuerdos futuros. de estudiantes.
Por la naturaleza profesionalizadora
del master, MADE TRANS se organiza
en 5 talleres de proyectos aportando
contenido específico en cada uno de
ellos sobre “fundamentos”, “método”
y “práctica proyectual”.
Coordinación Modalidad Idioma Plazas
Irma Arribas Semipresencial Castellano e inglés Mínimo 15 y máximo 30
Luís Bravo (20% online)
Tània Costa Duración Titulación
Fechas 404h de docencia MADE TRANS. Máster
Edición 7/02/2022 a y 1.056h de trabajo en diseño y espacios en
1ª 23/12/2022 autónomo transición por la UAB
Créditos Horario Precio
60 ECTS De lunes a jueves, 9.360 € (10% dto.
de 16h a 20h exalumnos y Alumni
UAB Premium)
11MADE TRANS edición 2021 – 2022: CULTURA NATURA trans- El diseño como mediador TRANS Tb. tras- en algunas voces. Bajo este marco se pretende explorar Del lat. trans-. las nuevas relaciones entre cultura y 1. pref. Significa ‘al otro lado de’ naturaleza así como el papel del diseño o ‘a través de’. como mediador en este nuevo encuentro y definición. 12
Objetivos
— Dotar de capacidades y herramientas — Adquirir destrezas y habilidades
de investigación y análisis en entornos creativas para enfrentarse a un diseño
de complejidad y controversia. contextual, situado y con capacidad
mediadora.
— Capacitar para explorar las tensiones
contemporáneas en cuestión social, — Crear un abanico operativo del
ecológica, identitaria, espacial, diseño desde su carácter
entre otras, a fin de descubrir las productivista, performativo,
posibilidades que el diseño puede especulativo o de ficción.
aportar en las practicas profesionales.
— Explorar los entornos, situaciones
— Ser capaces de diseñar en red, y circunstancias donde el diseño
pensando en los sistemas de pudiera encontrar mercado hoy en día.
afectación globales.
— Trabajar desde el encuentro de
saberes compartidos.
— Potenciar las capacidades en los
procesos proyectuales para un diseñar
critico e innovador de futuro reflejo de
un presente en transformación.
13Competencias
— Analizar entornos de controversia — Evaluar usos y programar funciones
actuales para detectar los problemas, orientadas a la concepción y
aportar soluciones alternativas formalización de proyectos de diseño
y evaluar la viabilidad social, e innovación.
medioambiental, ética, tecnológica
y económica de la capacidad — Demostrar comprender los lenguajes,
mediadora del diseño. actitudes y estrategias operativas del
diseño situado.
— Sintetizar conocimientos y habilidades
de expresión plástica, técnicas de — Demostrar una visión holística,
representación y procesos creativos responsable y ampliada del diseño.
que permitan plantear y desarrollar — Formular una estrategia donde el
proyectos de diseño. diseño tenga la capacidad de mediar
— Demostrar conocer los m todos en dominios sociales, políticos,
de investigación relevantes para la económicos, morales, tecnológicos,
proyectación y la teoría, el análisis y la culturales y artísticos.
critica del diseño y el arte.
— Formular hipótesis, plantear
estrategias de contraste y utilizar
los procedimientos de investigación
adecuados para la producción
de nuevo conocimiento sobre la
actualidad del arte y el diseño.
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Contacto SOLICITA UNA ENTREVISTA postgraus@eina.cat 932 030 923 LOCALIZACIÓN Sede principal de EINA Passeig Santa Eulàlia, 25 De lunes a jueves de 9h a 17h Viernes, de 9h a 14 h Teléfono: +34 932 030 923 Mail: info@eina.cat Bus: V7 / H2 / H4 / 68 / 75 / 130 FFGC: Peu del Funicular / Sarrià REDES Instagram EINA: @einabcn Twitter: @einabcn Facebook: @einadisseny Vimeo: @einabcn Fotografías © Yosigo (páginas 2, 17 y 18) 16
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