Un sueño posible! REFLEXIÓN LASALLISTA 7 - Lasalle.org
←
→
Transcripción del contenido de la página
Si su navegador no muestra la página correctamente, lea el contenido de la página a continuación
REFLEXIÓN LASALLISTA 7 2021-2022
LA UTOPÍA:
¡un sueño
posible!
Construir
nuevos
caminos para
transformar
vidas
Hermanos de
las Escuelas
Cristianas
Consejo General
« La utopía está en el horizonte.
Me acerco dos pasos, ella se
aleja dos pasos.
Camino diez pasos y el
horizonte se desplaza diez
pasos más allá.
Por mucho que camine, nunca
la alcanzaré. Entonces, ¿para
qué sirve la utopía?
Para eso: sirve para caminar. «
Eduardo Galeano
1. POR MUCHO
QUE CAMINE...
El instinto de conservación nos alienta a eso, a conservar, a no
buscar novedades, porque algo en nuestro interior nos dice que
si alentamos esa «idea loca» podríamos acabar en la frustración
y el malestar social. Sin embargo, gracias al desarrollo científico
y económico de los últimos siglos, hemos ido gradualmente
adquiriendo la confianza para creer que, con tantas innovaciones
en tantos ámbitos a la vez, el progreso será irreversible y estará
destinado a continuar indefinidamente.
La pandemia del COVID-19 nos ha cuestionado este patrón
de pensamiento. A pesar de lo mucho que hemos caminado, nos
damos cuenta ahora de que la vida humana sigue amenazada por
virus desconocidos hasta hace poco. Aunque la llamamos crisis
«sanitaria», esta crisis vino para revelar otros males y sufrimientos
de los que una gran parte de la humanidad es víctima. Si bien la
brecha social entre los que poseen y los desposeídos no es una
novedad, esta se ha agravado y revelado con más crueldad en los
últimos meses.
Las cuarentenas, el confinamiento y el aislamiento social
quitaron la fuente de ingresos a muchas personas que sostenían
a sus familias desde la economía informal. El acceso a los centros
de salud nunca fue ni está siendo equitativo para todas las clases
4 5
Esta pandemia nos ha hecho
comprender que el aislamiento y la
sociales. ¡Vaya!, solo hablar de tro afectivo, un instrumento de distancia social son necesarios;
clases sociales ya implica reco- nivelación social y un entorno pero la soledad no debería serlo,
nocer que las personas, origi- integral favorable para el creci- ni el temor tampoco.
nalmente iguales en dignidad, miento y para la expansión de
son clasificadas, separadas y las cualidades del ser humano.
tratadas de modos distintos. Lo La escuela, además, es fuen-
que ya se vivía antes de la pan- te de alimentación. Incluso en
demia se ha revelado de mane- los lugares donde hay cierta
ra más cruel: las 2.100 personas facilidad de acceso a la educa- miento y la distancia social de gracia del Señor» (Lc. 4,18-
más ricas del planeta poseen ción telemática, son muchos son necesarios; pero la soledad 19). El contraste no puede ser
más riqueza que el 60% de la los niños y niñas que padecen no debería serlo, ni el temor mayor entre la utopía anun-
gente en todo el mundo1. hambre crónica, porque la es- tampoco. Cuando la soledad y ciada por Jesús y la realidad
Este abismo se observa tam- cuela que frecuentaban antes el desencanto intentan oscure- que estamos viviendo. El mun-
bién en nuestro ámbito de mi- de la pandemia les aseguraba cer el horizonte es cuando más do que vemos a nuestro alrede-
sión: el acceso a una educación al menos un alimentación mí- nos iluminan las palabras de dor parece confirmar que, por
telemática de calidad depende nima que no es posible en las Jesús: «¡Tengan ánimo, soy Yo, mucho que caminemos, no al-
de una buena conexión a inter- circunstancias presentes. La no teman!» (Mc 6,49), que nos canzaremos el horizonte de la
net, de los equipos necesarios y, Salle está presente en Con- hacen recordar la buena nueva utopía que deseamos.
en primer lugar, de la posibi- go, Venezuela, Burkina Faso, que marcó el inicio de su vida Ante esta situación de in-
lidad de tener electricidad. Es Chad, Níger, Etiopía, Sudán pública y el primer anuncio del certidumbre y ambigüedad, el
cierto que la educación no se del Sur y Haití, que se encuen- Reino de Dios: «He sido envia- «¡Tengan ánimo; soy Yo, ¡no te-
limita a la escuela, pero la es- tran entre los diez países con do a traer la Buena Noticia a man!» nos invita a ajustar nues-
cuela como espacio físico, ade- índices de hambre más altos los pobres, a anunciar la libera- tras expectativas de futuro, pero
más de ser un lugar privilegiado en 20202. ción a los cautivos y la vista a lo hace reforzando «el elemento
de enseñanza y aprendizaje, es Esta pandemia nos ha he- los ciegos, a dar la libertad a los fundamental de la utopía: la es-
también un lugar de encuen- cho comprender que el aisla- oprimidos y proclamar un año peranza»3.
6 7
2. CAMINO
DOS PASOS...
Esta utopía no significa una simple suposición de que todo es
o será maravilloso; representa más bien nuestra convicción de
que siempre habrá alternativas. Juan Bautista de La Salle nos
recuerda que «no se gana nada con dejarse llevar por el desalien-
to».4 Como nuestro fundador, que tenía los pies bien firmes en
la tierra, tenemos la certeza de que el mundo es algo más grande
que nuestro corto pasaje por él. Gracias a nuestra experiencia
tricentenaria sabemos que los dos pasos que caminamos hacia el
horizonte significan pequeños progresos que mantienen viva la
esperanza en el futuro.
El último Capítulo General nos señaló el horizonte hacia donde
deberíamos caminar, haciéndonos conscientes de que esa utopía —
esa obra de Dios que es también nuestra— requería pasos concretos para
realizarla. El Consejo General propuso un itinerario5 que nos acerca-
ría a ese horizonte, marcado por señales frecuentes y conveniente-
mente puestas cada año a través de las Reflexiones Lasallistas.
8 9
Los lemas, las mega ten- nuestro criterio, representan
dencias, los íconos bíblicos y los muchas otras más y que de-
recuerdos de nuestra historia muestran, sin duda, que hemos
común sugeridos en ellas nos dado dos pasos más hacia:
han dado la oportunidad de en-
contrar, en nuestros contextos
1. El ejercicio del liderazgo
habituales, ámbitos en los que
estos dos pasos tengan la capa- y la tarea comunicativa en
cidad de convertirse en resulta- circunstancias complejas:
dos transformadores. Las circunstancias han dado un
De hecho, los objetivos pro- gran impulso a la transforma-
puestos entonces nos han ayu- ción de las estructuras de lide-
dado a dar los pasos necesarios, razgo en todos los niveles del
no solo para acercarnos a nues- Instituto. Es cierto que la adop-
tras metas, sino también para ción de una tecnología de comu-
construir nuevos caminos y transfor- nicación más avanzada nos ha
mar vidas. Sobre todo, en estos permitido mayor flexibilidad,
últimos meses constatamos que frecuencia y efectividad en las
para los lasallistas la nuestra es reuniones administrativas y en
una Misión Posible. En una sen- el ejercicio de la autoridad. Las
cilla encuesta que realizamos iniciativas de los equipos de lide-
para conocer iniciativas que razgo son numerosas y efectivas;
ilustren la posibilidad de esta el común denominador de todas
misión, descubrimos cerca de ellas es el cambio de perspecti-
90 respuestas generosas y crea- va: comprendemos mejor ahora
tivas a los retos presentados que un verdadero liderazgo debe
por la situación que vivimos en estar preparado para gobernar
estos tiempos. Señalamos solo y animar en circunstancias con
ESPERANZA
algunas de estas iniciativas, di- altos niveles de incertidumbre,
vididas en seis áreas que, según complejidad y ambigüedad.
10
2. La apertura a una colaboración más amplia: En la Región Lasallista de Asia y el Pacífico (PARC) se lleva a cabo la
La belleza de la colaboración es que combinamos el conocimiento experiencia del postulantado en línea para los jóvenes de Pakistán,
con el deseo de aprender, mezclamos la fuerza con la sabiduría, Sri Lanka y Filipinas. Los postulantes viven en una comunidad de
unimos ideas creativas en una sola voluntad de servicio. Desde formación en sus respectivos países, pero se reúnen periódicamen-
hace algunos años nos ha unido con los Hermanos Maristas la te por videoconferencia para orar, compartir y aprender. El equipo
intención educativa y la simpatía mutua para establecer obras regional de formadores se ha visto ampliamente reforzado gracias
al servicio de los más necesitados: la más reciente, en la frontera a la participación de presentadores de todo el Instituto, quienes se
Melilla-Marruecos6. involucran con los postulantes en una variedad de interesantes de-
La Región Lasallista de Europa y Mediterráneo, que incluye bates. En Antillas-México Sur, las comunidades asumen un com-
Medio Oriente (RELEM), sigue promoviendo la colaboración y el promiso concreto por establecer una cultura de prevención, de lu-
intercambio entre centros educativos de todos los niveles a tra- cha contra la violencia y la discriminación y de promoción de los
vés de su plataforma de ofertas y búsqueda, llamada International Derechos Humanos11. Experiencias similares de acompañamiento
Lasallian Exchanges7, y del concurso científico anual de LSDreams8. en comunidad se llevan a cabo en el Distrito Lasallista del Lejano
Por otra parte, la colaboración inmediata y en tiempo real a nivel Oriente (LEAD) con dos grupos diversos, uno de adolescentes y otro
planetario ha sido posible gracias a la técnica, pero sobre todo a la de adultos. Se abordan temas como: los desafíos de la educación la-
voluntad creativa de los Jóvenes Lasallistas quienes, liderados por sallista hoy, el papel del lasallista en el cuidado de la tierra, el fo-
su Consejo Internacional (ICYL por sus siglas en inglés) lanzaron mento de las relaciones personales en la promoción de la Misión y
el Movimiento Indivisa Manent9. de la fraternidad humana a la luz de la encíclica Fratelli Tutti (FT)12. Y,
Quizá el esfuerzo más visible, por la cantidad de personas invo- de manera presencial y virtual, los lasallistas de Canadá ofrecen un
lucradas y por la respuesta efectiva a nivel económico que se pro- espacio de acompañamiento, formación y convivencia para jóvenes
dujo, han sido las campañas de #LasalleCOVID y #LaSalleBeirut, que se sienten aislados. En la Villa de los Jóvenes en Saint-Augus-
organizadas por el Secretariado de Solidaridad y Desarrollo.10 Aquí, tin-de-Desmaures, Quebec, encontramos talleres como «Saber vivir
el Instituto reaccionó como lo que en realidad es: un solo cuerpo. juntos», «Resiliencia», «Perseverancia» y otros más que les ayudan
a hacer frente a la ansiedad y el estrés asociados a la pandemia13.
3. La búsqueda de mayor cercanía y
4. La preocupación por mantener una educación
acompañamiento:
de calidad para todos:
El confinamiento ha agudizado nuestra
sensibilidad por lo cercano y la búsqueda Constatamos con alegría que, aunque la tecnología ha servido
de la intimidad necesaria para asegurar un para mantener y elevar el nivel de calidad y exigencia académica,
buen acompañamiento. el docente no ha perdido de vista el objetivo final de estos cambios:
12 13
La sed de lo infinito ha
de la dirección espiritual, la riqueza del diálogo interreligioso, etc.
aumentado a medida que En la mayoría de los Distritos se organizaron de manera virtual
el tiempo de confinamiento los retiros anuales de los Hermanos, muchos de ellos con la pre-
se extiende. sencia y la participación de seglares. Algunos ejemplos: El Distrito
Lasallista del Este de América del Norte (DENA)16 ofrece también
un espacio llamado SALT (Sharing a Lasallian Table); el de Centroa-
mérica-Panamá lleva dos proyectos que se retroalimentan positi-
vamente: «Vida interior»”17 y «Yo me sumo»”18; el de San Francis-
la persona del alumno. El «Be- programa en línea sobre Defen- co-Nueva Orleans organiza conversaciones en línea y grupos de
nilde Global Campus» de la Re- sa y protección del menor, que lectura espiritual19; el de Italia mantiene encuentros mensuales de
gión Lasallista de Estados Uni- abarca las obras lasallistas de reflexión y diálogo20; y el Distrito Lasallista de España y Portugal
dos y Canadá (RELAN) podría seis países africanos15. Como es- (ARLEP) ha creado una página web especializada en espiritualidad
ser una muestra de este tipo de tas hemos recibido otras veinte lasallista21.
iniciativas, ya que comprende respuestas señalando iniciati- Algunos Distritos han transformado la crisis en una oportuni-
todo el quehacer educativo de vas de apoyo escolar y, en es- dad para la pastoral vocacional. ARLEP, por ejemplo, creó el espa-
las más de cincuenta escuelas pecial, de formación docente: cio virtual «Somos La Salle» para presentar de una manera actual
secundarias de la Región14. Al- seminarios, cursos de acredi- y sugerente la vocación cristiana y las diversas opciones de vida
gunas iniciativas tienen un área tación, conferencias y talleres desde el carisma lasallista22. Encontramos iniciativas pastorales
específica de formación, como a diferentes niveles, nacional, similares, igualmente creativas, en Argentina-Paraguay23, en Bo-
la del Distrito de Lwanga, don- regional o internacional. gotá24 y en la Región Lasallista Latinoamericana (RELAL), que co-
de se lleva a cabo un ambicioso labora a nivel regional con otras congregaciones religiosas25.
El Secretariado de Asociación para la Misión ha creado un
5. La atención a las necesidades espirituales grupo internacional y multirreligioso de espiritualidad lasallis-
fundamentales: ta que pretende ser un «Laboratorio de ideas» (think tank) que
ofrezca pistas de formación y profundización en la vivencia de
La sed de lo infinito ha aumen- en la propia fe, las ofertas de nuestra propia espiritualidad26.
tado a medida que el tiempo de métodos novedosos de anima-
REFLEXIÓN
confinamiento se ha extendido. ción espiritual, los programas
Han proliferado las propuestas que subrayan la importancia de
de oración, de profundización la meditación, el efecto benéfico
14
6. Mayor compromiso con el servicio educativo
de los más necesitados:
La incertidumbre de estos últimos tiempos no nos ha hecho dudar
de nuestro carisma; al contrario, ha intensificado nuestro com-
promiso con la educación de los jóvenes, especialmente de los más
pobres. El Secretariado de Solidaridad y Desarrollo y la comunidad
lasallista de Mozambique, desde el Centro Educacional e Assisten-
cial La Salle - CEALS en Beira, atrae, capacita y organiza a jóvenes
voluntarios para prestar servicio en otras escuelas a niños y jóve-
nes de su misma edad que se encuentran en situación de riesgo.
Los sensibiliza acerca de los derechos de los niños y las niñas, y de
las ventajas de la perseverancia escolar27. En los Estados Unidos, la
RELAN28 y el Distrito de DENA promueven los mismos valores con
lo que ellos llaman «los cuatro pilares»: los derechos del niño, la jus-
ticia racial, los movimientos migratorios y la justicia ambiental. El
proyecto «Kada Uno» de LEAD, en Filipinas, se ha ubicado en prime-
ra línea apoyando a los sectores más vulnerables con la elaboración,
producción y distribución de ventiladores clínicos y mascarillas. El
éxito de sus iniciativas se ha incrementado con la participación de
diversas ONGs, organizaciones religiosas, escuelas, jóvenes lasallis-
tas y empresas particulares que tienen los mismos objetivos29.
Sabemos que, por la compleja problemática mundial, los ejem-
plos mencionados en estas seis áreas podrían ser calificados solo
como pequeños pasos en el largo itinerario hacia la utopía. Es ver-
dad, pero al darlos juntos, podemos orgullosamente llamarlos pe-
queños-grandes pasos, porque hemos aprendido a ver la realidad
desde otra perspectiva. Sabemos ahora que la pregunta clave ya no
es: «¿cómo puedo resolver este problema y quitármelo de encima?»,
sino «¿ cómo puedo afrontar esta situación y lograr el bien para es-
tas personas y para las generaciones futuras?»30.
16 17
3. ¡MIS OJOS HAN
VISTO LA UTOPÍA!
Cambiar la pregunta, proyectándola hacia el futuro, se identifica nuestros hijos y nuestras hijas profetizarán, nuestros ancianos so-
con el espíritu de la utopía. Caminar hacia un horizonte nos hace ñarán sueños, nuestros jóvenes verán visiones» (cfr. Joel 2,28). Y es
intuir que es así, caminando, como podremos algún día reconciliar que, si nuestros ancianos no sueñan, nuestros jóvenes no podrán ver
al hombre consigo mismo, con sus hermanos, con la historia, con ninguna utopía en el horizonte que los invite a seguir caminando.
la naturaleza, con Dios. Este espíritu de utopía está muy presente El Papa Francisco nos ha dicho que «un joven sin utopías es
en la tradición judía, en la visión de sus profetas. Dos de ellos, uno un viejo adelantado, envejeció antes de tiempo. Una utopía en un
llamado Simeón y otra llamada Ana, ancianos, justos y piadosos, joven crece bien si está acompañada de memoria y de discerni-
que durante su larga vida esperaron activamente la restauración miento. La utopía mira al futuro, la memoria mira al pasado, y el
de Israel, supieron ver la Salvación ahí donde otros veían apenas presente se discierne. Lo más propio del joven es la utopía. De ahí
un bebé más (Cfr. Lc. 2,22-40)31. Ellos, sin necesidad de ver a ese la insistencia del encuentro de los viejos y los jóvenes»32.
bebé ya crecido y formado por sus padres José y María, sin ha- Esta tensión dinámica entre memoria y discernimiento que
ber escuchado su mensaje, ya lo identifican y lo dan a conocer a produce la utopía es el eje en torno al cual gira nuestra tarea edu-
otros como luz de toda la humanidad: encuentran por fin, entre cativa, sea para aprender, para enseñar o para formarnos mu-
sus añosas y rugosas manos, la utopía anhelada por tantos años. tuamente. Juan Bautista de La Salle también soñó sueños en los
Envejecer, cargar —además de los años y sus achaques— con las que veía «que todos los hombres no solamente llegaban al cono-
dificultades y las decepciones de la vida puede hacer que la gente se cimiento de la verdad, sino que también se salvaban», gracias a la
sienta cansada y sin ilusiones. La peor cara del envejecimiento es la oportuna presencia de maestros que contribuían a tal visión (Cfr.
falta de ideas para el futuro. No fue el caso de estos dos ancianos: ¡La JBLS, MR 193,3). La razón nos dice que este intento de salvación es
esperanza de Ana y de Simeón en la utopía de una salvación para utópico y que en el esfuerzo de llevarlo a cabo todo puede perder-
todos creció con la edad! Su perspectiva de futuro cumple la prome- se. Pero esta utopía da sentido a nuestra existencia, porque exige,
sa de otro profeta, Joel, quien siglos antes aseguraba que llegaría un contra toda probabilidad, que la misión que llevamos a cabo tenga
tiempo en el que Dios derramaría su Espíritu «sobre toda carne; y un sentido y que la hagamos posible.
20 21Esta utopía da sentido a nuestra
existencia, porque exige, contra toda
probabilidad, que la misión que
llevamos a cabo tenga un sentido
y que la hagamos posible.
Nuestros jóvenes tendrán luz y cuando se hace más ur-
visión si ven que sus mento- gente que algunos se empeñen
res sueñan sueños similares; si en caminar, uno o dos pasos
constatan que en su comuni- más, hacia las grandes utopías.
dad educativa llevar la educa- En Fratelli Tutti el Papa Francis-
ción a los niños y jóvenes más co señala repetidamente cómo,
excluidos de la sociedad es algo entre las sombras que empañan
que está «a la vista de todos el futuro de nuestra sociedad,
como una luz que alumbra a las la indiferencia ante el que está
naciones». Entonces sabremos tirado al borde del camino es
que también nosotros «ya he- una pandemia peor que la pro-
mos visto la salvación-utopía» ducida por el COVID-19. La in-
y que ahora podemos acelerar diferencia y el desánimo alejan
nuestros pasos hacia ella. el horizonte; por el contrario, la
Cuando en la sociedad esperanza activa de Simeón, de
abundan las sombras del sin- Ana y de Juan Bautista de La
sentido es cuando se hace más Salle nos inspira para caminar
necesaria la presencia de esa otros diez pasos.
224. EL HORIZONTE,
MÁS ALLÁ...
Es cierto que el horizonte se aleja diez pasos, pero es también cierto Creemos en una vida que vale la pena vivir
que la utopía lasallista, poco a poco y de compromiso en compro- La pandemia nos ha ayudado a reflexionar sobre las «grandes
miso, nos ha motivado para caminar diez pasos más allá. El Pacto preguntas» que a menudo ignoramos en la rutina de la vida dia-
Educativo Global «nos invita a ser protagonistas (…), asumiendo ria: ¿vale la pena seguir viviendo como hasta ahora? ¿Debería ha-
un compromiso personal y comunitario, para cultivar juntos el cer algo más con el tiempo, los talentos y recursos que tengo?
sueño de un humanismo solidario, que responda a las esperanzas ¿Cuál es mi contribución para mejorar la sociedad?
del hombre y al diseño de Dios. Nos anima a iniciar procesos de
Como institución, estos últimos tiempos también nos han brin-
transformación sin miedo, mirando hacia el futuro con esperan-
dado la oportunidad de replantearnos cuestiones existenciales: ¿es-
za»33. Nosotros, desde los valores típicos lasallistas, caminamos
tamos haciendo nuestra labor de manera ética? ¿Practicamos los
hacia el horizonte manteniendo viva esta utopía,
principios que predicamos? ¿Cuál es el motivo principal de nuestra
porque creemos en una vida que vale la pena vivir,
presencia aquí y ahora? Con nuestras reflexiones y respuestas des-
formamos una gran comunidad que nos hace
cubrimos que la utopía crece y se mantiene atractiva para animar
fuertes y construimos nuevos caminos que nos
nuestros pasos si está acompañada de memoria y de discernimiento.
acercan al horizonte del servicio educativo de
La utopía que soñamos hoy hace memoria del pasado. Pode-
niños, niñas y jóvenes,
mos hacer de la nuestra una misión posible porque creemos que
especialmente de los
utopía significa:
más pobres.
Abogar por el correcto diálogo entre la justicia y la caridad, sin
callarse ante las violencias indecibles provocadas por la discri-
minación y el racismo.
24 25Crear un ambiente donde cada ser humano conozca el papel De manera poética, adaptamos el cuento inspirador de
que juega en el cosmos, sin olvidar a las víctimas anónimas que Anthony de Mello, Humanidad, para describir nuestra utopía de
perecen por causa de la falta de respeto a nuestra madre tierra. fraternidad de esta manera:
Luchar por las cosas tal como deberían ser, sin rendirse ante las
cosas tal como son. La conferencia que el Maestro iba a pronunciar sobre «La destrucción
Reconocer la presencia de Dios allí donde ocurren cosas buenas de nuestra utopía de fraternidad» había sido profusamente anuncia-
para los pobres, sin desanimarse por el largo tiempo de espera. da, y fue mucha la gente que acudió a los jardines del monasterio a
Creer firmemente que podemos aspirar a una vida que valga la escucharle. La conferencia concluyó en menos de un minuto. Todo lo
pena vivir, sin dejarnos llevar por la angustia. que el Maestro dijo fue:
Formamos una gran comunidad que nos hace fuertes Estas son las cosas que acabarán con nuestra utopía de fraternidad:
El sentido de comunidad y pertenencia, la fraternidad y el tra- Los sueños, sin compromisos y rupturas;
bajo en equipo son nuestra fuerza. La reciente Declaración sobre
la Misión Educativa es clara en resaltar que lo característico de La espiritualidad, sin encarnación ni profecía;
nuestros procesos educativos es el papel que juega la «comuni- La misión, sin los pobres;
dad». El servicio educativo
de los pobres entraña El dinero, sin austeridad y misericordia;
siempre una propuesta La devoción al Fundador, sin Seguimiento de Jesucristo;
pedagógica fundada
en la fraternidad, La comunidad, sin consciencia de la realidad.
el compromiso con
la justicia, la construcción
de equidad y una concepción
clara de la Iglesia, inspirada
en la sinodalidad.
26 27Construimos nuevos caminos
La gente a menudo se sorpren- miento ha contribuido, incluso, tencia, la dimensión fraterna de cada persona y las motivacio-
de de lo bien que ha manejado al aumento de casos de separa- la espiritualidad, la convicción nes para amar y acoger a todos
el tiempo de confinamiento. A ciones familiares, violencia do- sobre la inalienable dignidad de (cfr. FT 86).
muchos, la experiencia los ha méstica, abandono de menores
dejado mejor equipados para y feminicidios. La rapidez de las
afrontar futuros desafíos. A ni- comunicaciones nos ha hecho
vel institucional y comunita- aún más conscientes de la dis-
rio también se puede hablar de criminación racial, cultural y
este tipo de experiencias. No es social, de la falta de cuidado de
raro encontrarnos con personas nuestra casa común y de otros
que, después de pasar por es- tipos de violencia que atentan
tas pruebas, han adquirido una contra culturas y pueblos au-
imagen más clara de sí mismas tóctonos.
y de la comunidad a la que per- Todo eso trae consigo el reto
tenecen. Personas e institucio- de la adaptación y la innova-
nes han descubierto habilida- ción. La utopía lasallista nos
des, capacidades de resistencia, reta a construir nuevos y difíci-
resiliencia y potencial de creci- les caminos con determinación
miento que ignoraban. y entusiasmo. ¿Cómo lograr-
Pero la experiencia no ha lo? Haciendo efectiva nuestra
sido igual para todos. Hay quie- Declaración sobre la Misión
nes han confirmado o reanu- Educativa. Es decir, centrando
dado viejos hábitos, y han asu- la educación en la persona34.
mido roles negativos o cínicos Efectivamente, nuestro caris-
que agravan sus frustraciones. ma tiene mucho que aportar al
Las circunstancias han obli- mundo con una pedagogía que,
gado a otros a dejar su trabajo en sintonía con Fratelli Tutti, in-
o a abandonar proyectos que tegra de manera más directa y
parecían brillantes. El confina- clara el sentido social de la exis-
28 295.
PARA ESO SIRVE
LA UTOPÍA,
¡PARA CAMINAR!
Ahora, al cabo de largos meses en los que nos hemos visto despro- Sin la manta reconfortante de la rutina y la costumbre, tene-
vistos de las rutinas anteriores, ¿qué nos queda? No extrañamos al- mos la oportunidad y la obligación de hacer algo extraordinario:
gunas de ellas, al menos no por el momento: llevar a cabo reuniones ver el mundo como es, y entender y aceptar que nuestras imágenes
técnicas o administrativas a través de videoconferencias en lugar seguirán cambiando, no porque estén equivocadas, sino porque
de hacerlo de manera presencial, por ejemplo, es algo relativamente encontramos mejores instrumentos de visión. Nuestra realidad no
claro. Sin embargo, perder cualquier modelo de acción desorienta, se vuelve más inestable, lo que pasa es que nuestro entendimiento
y la pérdida de algunos modelos habituales, como lo es la oportu- de la realidad es, por necesidad, un trabajo en proceso.35
nidad de enseñar y aprender de manera presencial con maestro y Mirando hacia el pasado-memoria y el presente-discernimien-
compañeros en el mismo ambiente físico, puede ser hasta descora- to, con el corazón lleno de acción de gracias, los lasallistas, junto
zonadora. Quizá lo que lamentamos sea la pérdida de certeza, del con su extensa red de educación humana y cristiana en los cinco
tipo de certeza que las costumbres ofrecen a quienes las vivimos continentes, miran hacia el futuro-utopía y, como el viejo Simeón
sin cuestionarlas. Quizá se trate de una búsqueda de seguridad, el en el Templo de Jerusalén, exclaman: «¡Nuestros ojos han visto tu
tipo de seguridad que el niño busca en sus padres. salvación!» (Lc. 2,30). ¡La utopía sí es posible! En lo pequeño y en lo
O de una añoranza íntima por tener un puerto humilde Dios se ha revelado y nos sigue revelando el horizonte del
confiable donde encontrar tranquilidad. nuevo día en que los pobres recibirán la Buena Noticia; los cauti-
Cualquiera que sea la causa, a todos vos, la liberación; los ciegos, la vista; y los oprimidos, la libertad. Ese
nos resulta difícil aceptar nuevo día nos sorprenderá dando muchos otros pasos más.
que la realidad del mundo
sea inestable, cambiante,
efímera.
30 316.
REFLEXIÓN
PERSONAL Y
COMUNITARIA
1. Hay cosas a nuestro alrededor que seguramente nos hacen
pensar que, por mucho que caminemos, no alcanzaremos el
5. La utopía lasallista nos invita a construir nuevos caminos.
¿Qué alternativas o propuestas de innovación podemos
horizonte de la utopía que deseamos. Ser conscientes de estas sugerir para acercarnos más al horizonte que juntos
cosas es ya un primer paso. Ahora, ¿cuál podrá ser nuestra vislumbramos?
2.
contribución concreta para mejorar la sociedad?
Nuestros predecesores, mentores, Hermanos, padres,
abuelos o maestros han soñado sueños que de alguna
manera nos han transmitido. ¿Cuáles de esos sueños nos
3.
motivan a ver un futuro más positivo?
Tenemos cualidades, conocimientos, historias y experiencias
para compartir con otros más jóvenes que nosotros. ¿Cuál
4.
es la visión de futuro que queremos transmitirles?
Ver el mundo como ahora es nos ayuda a entender y aceptar
que la realidad seguirá cambiando. ¿Qué debe morir en
nosotros para permitir que Dios pueda hacer nacer cosas
nuevas en nuestro entorno?
32 33NOTAS
1
Estadísticas: Oxfam America. 2020, 23
Instagram @somoslasallanos y
Annual Report. @somoslasallanosparaguay
2
Estadísticas: Phillip Morris, «How a Virus 24
https://www.youtube.com/lasallecolombia
and Social unrest became a Test of Our 25
http://www.relal.org.co/index.php/
Humanity». National Geographic, uncategorized/1033-i-encuentro-
noviembre 2020. virtual-de-pastoral-juvenil-y-vocacional
3
Claudio Magris. Utopía y Desencanto. 26
https://www.lasalle.org/profundizar-la-
Editorial Giuseppe, 1996. espiritualidad-lasaliana/
4
Carta 54.8, Al Hermano Roberto, 1 de
27
https://www.facebook.com/ceals.lasalle -
mayo, 1708. https://www.facebook.com/hashtag/ceals
5
Cfr. Circular 470: «Hacia el año 2021;
28
https://lasallian.info/lasallian-higher-
Viviendo juntos la alegría de nuestra education-group-focuses-on-advocacy-
misión”. Roma, 2015. and-social-justice/
6
https://champagnat.org/es/
29
https://www.delasalle.ph/kadauno
comunidad-fratelli-de-melilla-un-
30
Cfr. Richard Rohr, The Naked Now: Lear-
proyecto-conjunto-de-maristas-y- ning to See as the Mystics See (The Cross-
lasallistas-para-ayudar-inmigrantes/ road Publishing Company: 2009), 156-158.
7
International Lasallian Exchanges
31
Imagen tomada del sitio https://discover.
8
(20+) LSdreams | Facebook. hubpages.com/religion-philosophy/When-
9
https://www.facebook.com/lasalleorg God-Gives-You-the-Silent-Treatment.
10
De La Salle Solidarietà Internazionale
32
Papa Francisco. Discurso a los miembros
ONLUS: Homepage (lasallefoundation.org) de la Pontificia Comisión para América
11
https://www.lasalle.org.mx/ Latina. Roma, 28 de febrero de 2014.
33
Mensaje del Santo Padre Francisco para el
comunidad-segura/
lanzamiento del Pacto Educativo.
12
www.lasalle-lead.org
12 de septiembre de 2019.
13
http://villadesjeunes.com/ 34
Declaración sobre la Misión Educativa
14
https://www.catholicvirtual.com/
Lasallista. Artículo 1. pp.117. Roma, 2020.
benilde-global-campus-2/ 35
Cfr. David P. Barash. Paradigmas perdidos:
15
http://www.lasallianonline.org/moodle
Cómo cambia la ciencia. Revista Letras
16
https://www.fscdena.org/advent-
Libres. Abril 2020.
retreat-2020/week-one/
17
http://lasalleca.org/lasallistasenpascua
18
http://lasalleca.org/proyecto-yo-me-sumo
19
https://delasalle.org/programs-events/
brothers-formation/
20
http://www.lasalleitalia.net Escanee este código para consultar,
21
https://espiritualidad.lasalle.es/ de manera virtual, los enlaces a las
22
http://www.somoslasalle.com/ notas de pie de página.
34REFLEXIÓN LASALLISTA
NÚMEROS ANTERIORES
2015 - 2016
1. Una experiencia de Evangelio
2016 - 2017
2. Una llamada muchas voces
2017 - 2018
3. Lasallistas sin fronteras
2018 - 2019
4. Nuestros corazones arden
dentro de nosotros
2019 - 2020
5. Grandes cosas son posibles
2020 - 2021
6. Tú eres parte del milagro
Para conocer más sobre las iniciativas Las ilustraciones son de la artista Vanessa Tremain
que responden a “LA UTOPÍA: ¡UN SUEÑO POSIBLE!” https://www.mariatremain.com
consulta http://www.lasalle.org Las fotografías son de escuelas y obras lasallistas de
y nuestras redes sociales. diferentes partes del mundo que son enviadas por
Comparte tus experiencias; envíanos cualquier información al correo:
los Distritos para ser parte del archivo del Servicio
comunicazione@lasalle.org de Comunicaciones y Tecnología del Instituto y del
Secretariado de Solidaridad y Desarrollo - Roma.
Logo: “La utopía: ¡Un sueño posible!”
Un agradecimiento especial al equipo de diseño de
la Dirección de comunicación de la Universidad de
La Salle de Bogotá, Colombia, que lo han diseñado
para todos los lasallistas del mundo.
Está disponible para su uso en www.lasalle.org
2021 - Casa Generalicia, Servicio de Comunicaciones
y Tecnología, Roma, Italia.También puede leer
