Descendientes y epígonos de la emigración italiana. Nuevas identidades, entre diáspora y transnacionalismo
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NOTA CRÍTICA
Descendientes y epígonos de la emigración italiana.
Nuevas identidades, entre diáspora y transnacionalismo
Giovanna Gianturco
Universidad de Roma “La Sapienza”
Una premisa necesaria: el liana en el extranjero son: flexi-
itinerario de la investigación bilidad, ubicuidad y reversibi-
lidad de los proyectos de vida,
Adentrarse en la vida cotidia- elementos que se conjugan con
na de los jóvenes italianos en el marco más general y comple-
el extranjero es una cuestión jo de la condición posmoderna
compleja, sobre todo porque y de los jóvenes y adultos en
los herederos de esta emigra- el mundo de hoy. Ésta es en-
ción (descendientes de emi- tonces sólo una llave de lectura
grantes o neoinmigrantes)1 no para orientarse en la compleja
se asemejan a sus precursores galaxia juvenil. “La tesis de la
de principios del siglo XX. Con discontinuidad generacional es
el sucederse de las generaciones una hipótesis de trabajo, un
la experiencia migratoria de los modo particular de aproximar-
italianos en el mundo ha cam- se a los herederos de la emigra-
biado notablemente (Giantur- ción, tratando de entender si se
co y Caltabiano, 2005:15). Los mueven siguiendo las huellas
conceptos dominantes en la dejadas por la tradición o si,
nueva emigración juvenil ita- por el contrario, de sus prácti-
1
Ambos términos hacen referencia a dos perfiles biográficos distintos de los jóvenes
en el extranjero; por una parte, los descendientes son italianos de segunda y tercera
generaciones que heredan un bagaje cultural y material de sus antepasados (padres,
abuelos, etcétera), y por otra, los epígonos son quienes hoy por hoy deciden emigrar,
no siempre siguen las huellas de los primeros inmigrantes expresando nuevas aspiracio-
nes personales y proyectos de vida inéditos.
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cas sociales emerge una ruptura muestra probabilística; a esto
neta con el pasado” (Gianturco se añade la dificultad de captar
y Caltabiano, 2005:27). a través de un cuestionario la
Es oportuno, entonces, ex- complejidad de la existencia en
plicar la orientación metodoló- movimiento de la nueva gene-
gica y teórica que se utilizó en ración de italianos en el extran-
la presente investigación.2 Para jero (Gianturco y Caltabiano,
comenzar se debe hacer explí- 2005:27-28).
cito el objetivo principal: rea- El objetivo que originó esta
lizar un primer acercamiento a nota fue dar cuenta de las vi-
la especificidad social y cultural vencias de los jóvenes italianos
del último eslabón de la cadena en el extranjero, en algunos paí-
migratoria italiana. Para cum- ses de Europa, América, África
plir con esta meta se eligió un y Oceanía. La idea fue sacar a la
marco de referencia cualitati- luz sus opiniones, percepciones
vo. Tal decisión responde a la y motivaciones mediante una
imposibilidad de conducir una metodología cualitativa o bio-
investigación a nivel mundial gráfica. Así, la investigación se
que estime la presencia juve- ocupó de los siguientes puntos:
nil italiana en los diferentes distancia con los antepasados
países de residencia. Las esta- emigrantes; significado que los
dísticas consultadas dan razón jóvenes daban a su ascendencia
de los habitantes de los países italiana; aspiraciones futuras y
y de los individuos con doble preocupaciones actuales. Des-
nacionalidad, pero no de los de esta perspectiva las narracio-
extranjeros. En este orden de nes recogidas cubren todas las
ideas, es imposible definir un etapas de una historia biográfi-
universo del cual extraer una ca particular. En esta investiga-
2
La presente investigación (“Indagine sui giovani italiani all’estero”) se realizó gra-
cias al financiamiento del Ministerio de los italianos en el extranjero (Direzione degli
Italiani all’Estero) y del Consejo general de los italianos en el extranjero (Consiglio
Generale degli Italiano all’Estero, CGIE). Toda la indagación se desarrolló entre 2002-
2004; los investigadores que la llevaron a cabo pertenecían a los siguientes institutos:
IREF (Alemania, Bélgica, Reino Unido, Suiza, Estados Unidos, Venezuela y Australia),
SIARES (Francia, Túnez, Marruecos, Sudáfrica, Canadá y Uruguay) y CESPI (Argentina
y Brasil).
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ción el análisis biográfico se en- y particularmente las enmarca
tiende como la reconstrucción en la dimensión de la acción
de algunos ámbitos esenciales de grupo. Teniendo como te-
de la vida de estos jóvenes ita- lón de fondo tales coordena-
lianos en el extranjero: el senti- das teóricas, los investigadores
miento de italianidad, los lazos interpelaron a los jóvenes y se
obtuvo una narración oral, una
familiares, la participación so-
especie de retrato realista so-
cial y política, el tiempo libre, bre la identidad italiana en la
el estudio y el trabajo. sociedad global (Gianturco y
Caltabiano, 2005:28-29).
En el plano teórico, estas di-
mensiones de la vida cotidia- De hecho, la muestra gene-
na conducen al concepto de ral de los entrevistados se de-
práctica (Bourdieu, 1983): las cidió intentando considerar la
relaciones –materiales y sim- fragmentación interna de los
bólicas– que el individuo ac-
jóvenes italianos que viven en
tiva en su hábitat, moviéndose
el mundo; siempre teniendo
con grados de libertad limita-
dos. De hecho, el actor social, en cuenta la particular confi-
si bien actúa de forma autó- guración de la emigración ita-
noma, está condicionado por liana en cada uno de los países
múltiples pertenencias a gru- estudiados. Sin duda alguna,
pos; sus creencias y sus accio- estos factores de diversificación
nes son, al menos en parte, el dependen del contexto nacio-
fruto de esta red versátil de in- nal, pero se identificaron desde
fluencias ambientales. En este el principio algunos criterios
sentido, las prácticas constitu- comunes: relación con la ex-
yen un entramado privilegiado periencia migratoria (descen-
para ordenar en secuencia –a lo dientes/epígonos), ciclo de vida
largo del eje temporal– la ex- (muy jóvenes/jóvenes adultos)
periencia concreta de los entre-
y ubicación social (definición
vistados. De hecho, la práctica,
por su naturaleza, se centra en
de estatus socioeconómico). El
el campo donde los sujetos so- primer criterio, la diferencia-
ciales actúan; por lo tanto, ac- ción entre descendientes y epí-
tualiza sus visiones de mundo gonos de la diáspora migrato-
–las representaciones sociales– ria, se determinó considerando
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su relevancia para una mejor la participación espontánea en
comprensión, en términos dia- distintos ámbitos sociales y las
crónicos, de la juventud italia- primeras experiencias en ámbi-
na en el extranjero. Estos dos tos laborales, y el arco temporal
componentes se balancearon sucesivo, período de vida más o
adecuadamente, caso por caso, menos extenso, de los 26 a los
dependiendo de su importan- 35 años, en el cual se conquista
cia en los diferentes contextos una plena autonomía personal.
nacionales3 (Gianturco y Cal- Por lo tanto, la división entre
tabiano, 2005:29). “muy jóvenes” y “jóvenes adul-
La edad fue la segunda va- tos” se demuestra útil para in-
riable de estratificación. Des- terpretar los diferentes “ritos de
de una mirada simplista, esta paso” con los que se enfrentan
variable se limita a medir el los jóvenes que dan sus prime-
curso de la vida, pero el dato ros pasos en una sociedad.
personal hace evidentes las dis- El último criterio se refiere
tintas fases biográficas de una de manera explícita a la situa-
existencia, esto quiere decir ción socioeconómica; de he-
que la edad tiene repercusiones cho, no podía faltar una lectu-
en las prácticas sociales y en los ra del estatus de los herederos
procesos de construcción sim- de la diáspora: las condiciones
bólica. En la condición juvenil sociales iniciales inciden ine-
se pueden definir, sin lugar a vitablemente en la experiencia
dudas, dos “estaciones” que no cotidiana y en las aspiraciones
pueden subestimarse en la in- futuras de las personas; así vi-
terpretación: el período que va van en una sociedad en donde
de los 18 a los 25 años, es de- las divisiones de clase se difu-
cir, la fase de la socialización en minan, las nuevas generaciones
los roles adultos a través de los se enfrentan a un horizonte de
canales de la escolarización, de posibilidad delimitado por las
3
Por ejemplo, se realizaron más entrevistas con los neoinmigrantes en los países
protagonistas de nuevos flujos migratorios de italianos (Estados Unidos, Túnez y Ma-
rruecos), mientras se privilegió un examen riguroso de las segundas y terceras genera-
ciones, en donde se notó una reducción del flujo de la emigración italiana (Venezuela
y Uruguay).
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inequidades aún existentes en de italianos: Europa: Bélgica,
muchos países. Por otra parte, Francia, Alemania, Reino Uni-
la estructura de las oportuni- do y Suiza; América: Argen-
dades (materiales y simbóli- tina, Brasil, Canadá, Estados
cas) a las que tiene acceso un Unidos, Uruguay y Venezuela;
individuo se debe a distintos África: Marruecos, Sudáfrica y
factores (ingresos económicos, Túnez; y Oceanía: Australia.
profesión, antecedentes fami- En cada una de estas naciones
liares, etcétera); estos elementos se eligieron dos áreas –de pre-
se utilizaron para diferenciar la ferencia metropolitanas– en las
posición alcanzada por los des- cuales el fenómeno migratorio
cendientes y los epígonos; en re- italiano fuera bastante visible.5
sumidas cuentas, se examinó su Es más, la amplitud de cada
ubicación en los distintos países uno de los universos cambió de
considerando todas las grada- país en país –de 14 unidades en
ciones incluidas en la categoría Francia a 70 en Estados Uni-
de estatus. Su distribución en dos–. Tal oscilación, además
el universo de referencia refleja de ser imputable a la extrema
el resultado de los procesos de variabilidad de los contextos
movilidad social cumplidos por territoriales en los que se con-
los italianos residentes fuera de dujo la investigación, deriva de
su país4 (Gianturco y Caltabia- una elección: no se quiso defi-
no, 2005:30-31). nir a priori una meta numéri-
La investigación se desarro- ca, sino una cuota general de
lló, entonces, en cuatro con- aproximadamente 20 entrevis-
tinentes, abarcando 15 países tas por país;6 en la elección de
con presencia significativa –no los entrevistados se adoptó un
necesariamente representativa– principio de “significatividad”,
4
A modo de ejemplo se puede citar la vulnerabilidad económica de los ítalouru-
guayos que contrasta con el nivel económico alcanzado por los ítalovenezolanos, y los
ítaloargentinos (antes de la crisis económica de dicho país).
5
Es importante aclarar que los espacios urbanos ofrecían una perspectiva visual
particularmente interesante para analizar las biografías de los jóvenes con ascenden-
tes italianos. De hecho, en el tejido social urbano se producen y exacerban dinámi-
cas complejas, sobre todo a causa de la proximidad de muchos grupos heterogéneos
(Gianturco y Caltabiano, 2005:31).
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es decir, se seleccionó a jóvenes el trabajo de campo es vasto y
provenientes de ambientes so- rico, y fue enteramente trans-
ciales diferentes –asociaciones crito y analizado temáticamen-
regionales, clubes e institucio- te, alcanzando a componer un
nes de la comunidad italiana, testimonio vivo sobre lo que
colegios privados bilingües, significa ser italianos en el ex-
parroquias y otros espacios de tranjero en el contexto de la
reunión frecuentados por nues- sociedad contemporánea.
tros connacionales– (Giantur-
co y Caltabiano, 2005:33). Los Los resultados
investigadores fueron personal-
mente a los sitios, establecie- Realizar una síntesis de los re-
ron las principales agencias de sultados de un trabajo amplio y
socialización de los italianos y heterogéneo parece ser una em-
también, gracias a tales canales, presa ardua; el escenario geo-
contactaron a los jóvenes, y se gráfico y la heterogeneidad de
valieron también de las indica- las poblaciones estudiadas, la
ciones de algunos testimonios variedad de las biografías y de
privilegiados. Iniciado este pro- las vivencias imponen al inves-
ceso, los investigadores proce- tigador la tarea de respetar las
dieron a recolectar testimonios diferencias. Hay que estar aten-
hasta lograr un mínimo nivel tos con generalizaciones que no
de saturación.7 Al final de este den cuenta de la complejidad
trabajo empírico se llegó a un de la población; se le restaría
total de 666 entrevistas. El ma- valor a un universo que es rico
terial biográfico recogido en y portador de una renovación
6
En la investigación hubo un consenso general sobre el hecho de que 20 entrevis-
tas ofrecen una base empírica suficiente para realizar un estudio cualitativo, en espe-
cial si el grupo de entrevistados respeta la heterogeneidad (Gianturco y Caltabiano,
2005:36).
7
“Cada investigación en el campo, sobre todo si es de corte cualitativo, llega tarde o
temprano a una fase de saturación del conocimiento en la cual los nuevos entrevistados
no dan ninguna novedad a la información ya recopilada. Es difícil establecer de ante-
mano cuándo se llega a este momento de saturación, de todas maneras, tarde o tem-
prano, el círculo se cierra. Las señales captadas en el hábitat social se hacen repetitivas,
llega así el momento de concluir el trabajo en el campo. Sólo entonces la amplitud del
panel se fija de una vez por todas” (Gianturco y Caltabiano, 2005:33).
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teórico-categórica capaz de nu- gracias al esfuerzo que hombres
trir y renovar un vocabulario y mujeres hacen para dar un
anclado al pasado remoto de la sentido a la vida de todos los
emigración italiana. De hecho, días, y para “encontrar un orden
hay mucha literatura que forja en el caos”, tratando de “dar so-
una épica del emigrante8 que luciones a problemas descono-
hace énfasis en el éxito social de cidos” (Bauman, 1987:3). Hay,
los sujetos en términos retros- entonces, una exigencia episte-
pectivos minimizando un pasa- mológica y política, en este caso
do migratorio no lineal. la de dar voz, sobre todo, a la
El esfuerzo en esta investiga- actual inmigración italiana que
ción fue regresar a la realidad resulta desconocida.
empírica y darle voz poniendo En este sentido, la presente
atención a las nuevas categorías investigación se propone dar
que en la oralidad se hicieron voz a las comunidades italianas
evidentes. De esto se despren- multilocales, e identificar la
de la elección que se hizo de punta de muchos icebergs. No
un análisis de tipo cualitativo. obstante su limitación, el tra-
Resulta ineluctable el hecho de bajo se ubica en los estudios de
que la historia oficial, la escri- los procesos migratorios9 como
ta por los historiadores, puede un análisis longitudinal que, a
y debe integrarse a la historia través de la orilla cualitativa,
recordada por las personas, una traza la totalidad del recorrido
historia de la memoria y de la migratorio de los sujetos “rela-
experiencia subjetiva; una mi- cionando las características de
crohistoria que cuenta cómo posmigración con aquellas de
los actores asumieron los even- premigración que a veces atra-
tos, sus motivaciones, razones viesan más de una generación”
y sentimientos. Esta memoria (King, 2003:12). Estos estu-
puede sobrevivir en el tiempo dios resaltan la insuficiencia de
8
Esta producción literaria es criticada sobre todo por mitificar historias dinámicas
complejas. El intento de normalización y naturalización ha tenido como efecto refor-
zar los estereotipos en vez de ayudar a resquebrajarlos.
9
Es un proceso que dura una biografía entera y que influye en todos los aspectos de
la existencia de un migrante y la vida de aquellos que se quedan; influyendo también
a las comunidades de los países de origen y a los países de acogida (Castles, 2000:15-
16).
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las categorizaciones diádicas y extranjero. En el primer caso
polarizantes, sobre las que se prevalece el carácter adscripti-
fundaron muchos de los estu- vo –los padres, lato sensu, esco-
dios migratorios. gieron por ellos–; mientras que
En los diversos estudios na- en el segundo, ser emigrantes
cionales el intento fue desarro- responde a una elección per-
llar algunas interpretaciones teó- sonal. Es decir, la familia tiene
ricas que hunden sus raíces en un peso menor en la estructu-
mapas e historias particulares ración de las decisiones de los
(Clifford, 1999:299-300); en jóvenes que en los adultos. Esta
este sentido, se buscó reflexio- distinción caracteriza dos gran-
nar sobre algunas cuestiones que des ejes temáticos: la identidad
emergieron en el curso de las in- de los jóvenes italianos en el
vestigaciones y que ciertamente extranjero y los conceptos de
constituyen puntos de partida “diáspora” y “transnacionalis-
para futuras investigaciones. mo”. Estos temas son, de he-
La elección de los temas se hizo cho, particularmente fértiles,
sobre la base de su importancia sobre todo en cuanto a su com-
derivada de los materiales empí- plementariedad: cada uno de
ricos y de su centralidad en el ellos atraviesa y ayuda a com-
debate teórico. prender al otro, en el esfuerzo
de definir algunos de los rasgos
Identidades hoy día: que caracterizan al joven italia-
“reinventar la tradición” no en el extranjero.
La emigración refuerza con-
Ciertamente una de las prime- tinuamente la formación de
ras anotaciones subraya algu- identidades adjetivadas.10 El
nas de las diferencias intere- tema de la identidad se expresa
santes entre los descendientes y en forma distinta para los epí-
los epígonos, tipos ideales que gonos y para los descendientes;
sintetizan el panorama actual sin embargo, se puede afirmar
de los jóvenes italianos en el que siempre hay una identidad
10
Se habla de identidad personal, cultural, social, colectiva, étnica, religiosa, con el
fin de hacer evidentes la variedad de los campos de análisis concernientes al problema
identitario. En lo que respecta a las migraciones se privilegia la dimensión cultural: los
valores, las expectativas y los comportamientos.
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situacional (Davis, 2000) que cesiones (Di Carlo y Di Carlo,
se privatiza construyendo espa- 1986:36-37).
cios de distancia y continuidad,
centrados en sentimientos y Las diferentes investigacio-
lenguajes de un sistema simbó- nes llevadas a cabo muestran
lico y cultural que corresponde cómo la identidad colectiva de
a los “italianos en el extranjero”. los italianos en el extranjero se
La redefinición de la identidad define a partir de las ethnic ex-
sociocultural de los jóvenes in- periences (Alba, 1990), rituales
migrantes italianos representa cotidianos de carácter relacional
una significativa manifestación que encierran las moléculas de
de la dinámica entre las tradi- la pertenencia y del reconoci-
ciones culturales de un grupo miento, que participan en la
y los modelos presentes en la renegociación (Bauman, 2003)
sociedad de inmigración. de las identidades de los jóve-
nes italianos en el extranjero. Se
La identidad cultural de los podría hablar también de una
migrantes, sobre todo de la italianidad festiva o de lifestyles
segunda generación, no nace enclaves, “nichos de estilos de
sólo de dinámicas opuestas, vida” (Bellah, 1996:71-75), ca-
es decir, del rechazo prejui-
racterizados por un sentimien-
cioso del otro y de su adscrip-
to de italianidad fundado en la
ción al grupo de pertenencia,
sino también de las diferentes unificación de comportamien-
experiencias, de los diversos tos y modalidades de expresión.
ambientes que se entrecruzan El aspecto interesante que se
en relación con lo distinto, es hace explícito es que estas nuevas
decir con las diversas culturas identidades, sobre todo las que
encontradas. La diversidad tienen que ver con los jóvenes
de las formas de la primera, epígonos, pueden colocarse en
segunda y tercera generación el interior de una mutación más
podemos explicarla, con este amplia que caracteriza al presen-
tipo de dinámicas, porque se- te global. Se está siempre delan-
guramente en la primera gene- te de biografías funambulescas
ración prevalece la oposición, (Beck, 2000) que muestran qué
en la segunda y tercera el prés-
tanto los individuos están sumer-
tamo, el intercambio, las con-
gidos en un estado de emergen-
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cia permanente, caracterizado un patrimonio que, paradóji-
por una moral del vagabundo. camente, se está perdiendo en
Esta moral está frecuentemente Italia; un conjunto de tradicio-
conectada a la permanente bús- nes que si bien para los jóvenes
queda de espacios existenciales que aún viven en Italia pertene-
pero, sobre todo, valorativos en cen a un pasado lejano, para los
los que el sujeto “no sabe por “descendientes” pueden repre-
cuánto tiempo permanecerá [...] sentar no sólo un lazo, sino un
Aquello que lo empuja a irse es la eje importante en la definición
desilusión en su último lugar de y estructuración de la propia
estadía, así como la irreducible identidad, que muchas veces,
esperanza que el próximo lugar, en los horizontes biográficos
todavía desconocido, o tal vez el de los jóvenes italianos en el
siguiente, no tenga los defectos extranjero, se convierte en un
que lo hicieron desenamorarse estereotipo: por una parte, la
de los precedentes” (Bauman, Italia de postal; por otra, la del
1993:17). mal gobierno. En contraposi-
Es así como la pertenencia a ción, el aspecto positivo puede
un grupo inmigrado específi- ser acogido en la coexistencia
co no es hoy una característica creativa de una “fe nacional”
dada de antemano; la perte- con una experiencia interna-
nencia a un grupo llega a me- cional y cosmopolita (Gabac-
nudo a asumir connotaciones cia, 2003:XXX-XXXI).
celebrativas –a veces folclóri- A menudo, el origen italiano
cas– no sólo para comunidades se vuelve una cuestión de dis-
italianas en el extranjero, sino tinción social (Bourdieu, 1983;
también para las sociedades McCracken, 1988; Tomlinson,
que los acogen. 2001) que opera en un doble
Todo esto tiene consecuen- nivel, el de la definición del
cias positivas y negativas. Por propio yo y el de la definición
un lado, la Italia de los padres de la italianidad en su con-
y de los abuelos permanece junto. A lo largo del tiempo
latente, al menos en parte de los grupos de emigrantes, en
la cotidianidad de los jóvenes contextos geográficos determi-
connacionales en el extranjero; nados, han podido escapar a
ellos se sienten depositarios de las dinámicas del prejuicio me-
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diante la construcción de un self como la sociedad (Leonini,
proyecto cultural común, mo- 1988:6-8).
vilizando recursos en defensa Lo que se observa en los re-
de los intereses colectivos. Esto sultados es que la italianidad
permitió cambiarle el significa- de jóvenes en el extranjero es
do al término italianidad que, multiforme, y muchas veces re-
de tener una connotación ne- curre no sólo a la apropiación
gativa, pasó a tener una conno- de objetos, sino también a una
tación positiva. Como ejemplo caracterización de raigambre
se puede traer a colación los cultural. Esto es particularmen-
casos de Estados Unidos, así te evidente en algunas áreas
como los de algunos sectores geográficas de emigración de
de Brasil. La cultura italiana de Sudamérica y Europa del norte,
los inmigrantes cuenta con dis- donde el sentimiento regional
tintos mecanismos de defensa, muchas veces prevalece respec-
como el italian style, sinónimo to de un sentido más amplio
de un italian know-how –el de adscripción nacional. Para
caso del made in Italy–. Vale la entender mejor el proceso, se
pena recordar que los objetos puede imaginar lo que ocurre
no sólo incorporan un signifi- cuando entramos en contacto
cado sino que son portadores con alguien ajeno. Se busca
del mismo, ya que tienen valor anclar las ideas desconocidas,
no sólo gracias a su funciona- reduciéndolas a categorías e
lidad o a su valor de uso, sino imágenes conocidas a través
también en cuanto a que son de su colocación en contextos
signos y símbolos de relaciones: familiares (Moscovici, 2000).
“el objeto se consume no sólo El regionalismo de buena parte
en su materialidad sino en su de los emigrantes italianos en
diferenciación...” (Baudrillard, el mundo saca a la luz las diná-
1976:103). Los objetos cobran micas de encuentro con el otro,
relevancia en los procesos de las que todos hemos experi-
construcción de la identidad mentado, por ejemplo en un
y de reconocimiento social de viaje (Gianturco, 2003). Es una
los jóvenes, funcionando como acción de resistencia, ejecutada
un sistema de signos a través de por el individuo que, si bien
los cuales se presenta tanto el puede servirle para orientarse
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en el nuevo mundo, también a una memoria como hecho de
puede obstaculizar su apertura conciencia (Bergson, 1986:258-
hacia la variedad y el cambio. 259, Ferrarotti, 1993), superan-
Este comportamiento puede do la protomemoria fundada
tener como consecuencia una en la repetición y el habitus (en-
cristalización de lo adquirido, tendido como una experiencia
una impermeabilización por incorporada), así como la me-
parte del individuo a la “fecun- moria del llamado y del recono-
didad herética” de cada cultura cimiento (evocación, voluntaria
(Balducci, 1976). o no, de recuerdos autobiográ-
Es importante señalar que ficos y de saberes), hasta llegar
los jóvenes italianos en el ex- a la metamemoria, es decir, a
tranjero, sobre todo los epígo- la representación que el suje-
nos, reclaman la reinvención de to hace de la propia memoria
la propia tradición, rechazando (Candau, 2002). Renunciar a la
los reduccionismos facilistas memoria individual y colectiva
y los estereotipos. Los jóvenes equivaldría a poner en peligro
emigrantes se oponen con de- la propia identidad y el sentido
cisión al conservadurismo de de dirección del propio autode-
la memoria y a la búsqueda de sarrollo (Ferrarotti, 1993).
autenticidad fomentada por sus La lectura transversal de
padres, abuelos y parte de los los testimonios a la luz de al-
descendientes que no recono- gunas contribuciones teóricas
cen la cultura como un espacio relativas a la identidad en una
continuo de transformación “sociedad planetaria”, permite
sino como “una región abstracta afirmar que hay una progresi-
de equidad y semejanza” (Ben- va divulgación, entre los jóve-
jamin, 1995:64). El dilema y el nes italianos en el extranjero,
desafío al que se enfrentan los de la “biografía hecha por sí
jóvenes italianos en el extranje- mismos” (Beck, 2000; Hitzler,
ro es el de mantener la memo- 1988) o la “biografía de la es-
ria, sin quedar atrapados en una cogencia” (Ley, 1984:239-260)
“nostalgia imaginada” (Appa- caracterizada por un cotidiano
durai, 2001:106) y paralizante. mosaico capaz de conjugar, en
Para lo cual sería necesario pa- el plano identitario, roles, mo-
sar de una memoria fisiológica delos y comportamientos pro-
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pios de la sociedad en la que se diáspora, éste se sitúa como un
inscriben estos jóvenes. Esto, modo nuevo y problemático de
evidentemente, debería hacer pensar las redes de migración
reflexionar a los estudiosos del internacionales.
movimiento migratorio sobre ¿De qué modo los discursos
los cambios de la identidad y sobre diáspora representan las
avanzar hacia una conceptuali- experiencias de moverse de un
zación que incorpore la hibri- lugar a otro, de levantar una
dación. casa lejana de la casa? ¿Cuá-
les experiencias son rechazadas,
Por actualizar el concepto reubicadas o marginadas por los
de diáspora migrantes? ¿De qué modo estos
discursos están enraizados en his-
La heterogeneidad que caracte- torias específicas en permanente
riza a los discursos de los jóvenes conflicto? (Clifford, 1999:299).
italianos en el extranjero señala Desde hace tiempo la creen-
una fragmentación de la italia- cia de que las minorías y los
nidad, que puede expresarse en emigrantes demuestran una
el concepto de diáspora. Este fidelidad exclusiva al Estado-
concepto, objeto de debate, se nación de origen se ha puesto
usa actualmente para designar en tela de juicio (Hobsbawm,
las diferentes comunidades de 1991; Badie, 1996). Estudio-
migrantes presentes en varios sos del nacionalismo, de las
países, conectados por redes migraciones internacionales y
internacionales que les permi- de las relaciones étnicas nece-
te conservar el sentimiento de sitan nuevos mapas concep-
pertenencia a un grupo cultural tuales y nuevas investigaciones
homogéneo y desarrollar prác- para comprender el desarro-
ticas económicas y culturales llo de identidades definibles
que traspasan los límites de las como transnacionales y com-
naciones (Zanfrini, 2004:65). plejas. La perspectiva trans-
Si bien la globalización y los di- nacional define al migrante
ferentes movimientos migrato- como pionero de una nueva
rios pueden inducir a creer que realidad en donde “las iden-
se está frente a un proceso de tidades se desterritorializan
debilitamiento del concepto de crecientemente o por lo me-
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nos se recomponen” (Gupta y cer evidentes los matices de las
Ferguson, 1992:9). En los ca- relaciones entre la patria de los
sos de estudio de esta investi- migrantes y los nuevos lugares
gación se hace evidente cómo de trabajo y establecimiento.
la transnacionalidad es una Las reflexiones sobre la diás-
herramienta útil en el análisis pora ponen en evidencia la
de las dinámicas establecidas participación en una red trans-
por los jóvenes epígonos; ellos nacional que se desarrolla ha-
son quienes mejor encarnan el ciendo de la patria no un peso
nomadismo que caracteriza la en los hombros, sino un lugar
movilidad entre países. Es im- de pertenencia que llama a una
portante recordar que esta ca- modernidad de contrapunto.
tegoría no es aplicable exclusi- Actualmente tiene que ver con
vamente a los individuos, sino dinámicas migratorias en las
a las comunidades en las que se que los sujetos poseen una vi-
crean culturas transnacionales, sión del mundo que echa raíces
espacios sociales creados por no sólo en su patria sino en el
migrantes gracias a la persis- país de acogida.11 De hecho,
tencia de múltiples relaciones “observar las emigraciones ita-
entre la sociedad de origen y la lianas como una diáspora po-
de llegada. Esto produce redes tencial trae a luz lo que hoy se
sociales que superan los límites llama transnacionalismo [...]
territoriales y culturales. un modo de vivir que relacio-
La vieja acepción de “diás- na familia, trabajo, y concien-
pora” podría actualizarse para cia de pertenecer a más de un
servir como un instrumento territorio nacional” (Gabaccia,
de análisis. El concepto debería 2003:XXVIII). Estas categorías
ampliarse para cubrir la movili- tienen la ventaja de ofrecer, al
dad humana relacionada con el menos potencialmente, una
comercio, con el trabajo y con el doble perspectiva: los ojos de
ámbito cultural. El resultado se- los que están fuera y los de
ría tener una lente capaz de ha- quienes permanecen en el país
11
Esta pluralidad de visiones genera una “conciencia de dimensiones simultáneas”,
conciencia que es definida mediante el concepto musical de contrapunto (Clifford,
1999:314; Said, 1990:48-50).
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de origen. La mirada de los que lor agregado que supone estar
están fuera de alguna forma fuera del país –supuesto o efec-
proyecta una imagen de italia- tivo–. Irse implica cierto grado
nidad que sirve de espejo a los de arrojo y exposición al ries-
italianos de “dentro”, critican- go. La nueva emigración mues-
do la conciencia de su propia tra una tendencia individual al
condición y empujando a la re- riesgo (La Cecla, 2000) pareci-
valoración y remodelación de da a aquella de los “padres” de
la tradición. Es decir, los emi- principios de siglo XX. Es im-
grantes producen una imagen portante subrayar que si bien
crítica de la italianidad ante la hay claridad y satisfacción en el
que no pueden permanecer in- hecho de emigrar, no se puede
diferentes los italianos que es- afirmar lo mismo sobre el éxito
tán “dentro”, porque están im- en la permanencia. Los contex-
plicados en relaciones sociales tos de arribo del emigrante no
estrechas, ya sean familiares o siempre se muestran hospitala-
comunitarias. Se hace eviden- rios. La posibilidad imaginada
te la necesidad de pensar en lo se enfrenta con obstáculos, im-
que Beck (2003) define como previstos y/o con la dificultad
“cultura translocal”, tratando de convivir con culturas y cos-
de comprender lo global desde tumbres que se considera muy
lo local. Una cultura definible distantes de las propias. Hoy el
en términos de un software hu- riesgo se da en el “dinamismo
mano universal. que mueve una sociedad ligada
Es cierto que aún prevalece al intercambio, [y] que trata de
una fuerte instrumentalidad en determinar su propio futuro”
el uso de las dinámicas transna- (Giddens, 1994:38). El culto
cionales; éstas son vividas sobre de los orígenes, en la mayoría de
todo por los epígonos como una los casos, se pone en segundo
chance de una mayor movilidad plano, y el futuro, sobre todo
social: una movilidad horizon- el económico y el laboral, se
tal que se puede transformar vuelve prioritario. La instru-
en vertical de tipo ascendente. mentalidad aparece también
En Estados Unidos, Bélgica y en algunos grupos de jóvenes
Gran Bretaña los jóvenes italia- descendientes que hacen de la
nos están motivados por el va- consecución de la ciudadanía
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una herramienta que les permi- nos que dejen de ser considera-
te obtener una nueva dignidad dos como los “primos lejanos”,
en la medida en que se alcanza para verlos como un ojo partí-
no sólo una transnacionalidad cipe y crítico de lo que pasa en
nominal, sino real, que les per- Italia. La emigración italiana,
mita obtener un buen trabajo en su acepción más amplia, se
(en particular para los casos vuelve un recurso para conocer
de Uruguay, Túnez y Sudáfri- y eventualmente modificar as-
ca). Trabajo y ciudadanía son pectos en Italia, donde cada vez
dimensiones teóricas, pero su prevalecen menos los intereses
relevancia reside en lo concreto de una comunidad homogénea
de la vida cotidiana de los jó- y cada vez más se hacen eviden-
venes italianos en el extranje- tes los límites de una sociedad
ro. Entre estos dos fenómenos en la cual hombres y mujeres
hay una interconexión: en los jóvenes viven sin redes, con re-
universos estudiados se pudo laciones que cada día viven el
observar que la relación entre riesgo de la ruptura o lo efíme-
trabajo y ciudadanía muchas ro. Estas notas son una primera
veces termina siendo de subor- reflexión sobre los resultados de
dinación: se busca trabajo para la investigación que ameritan
obtener la ciudadanía y vice- una mayor profundidad a la luz
versa. Se ve, entonces, cómo de los conceptos planteados. Se
la condición de los jóvenes debe tener presente, sin embar-
italianos en el extranjero es, go, que la intención es ofrecer
al menos en lo que se refiere a sugerencias sobre posibles cate-
algunos ámbitos importantes, gorías interpretativas que sirvan
especular frente a la de los jóve- como un mapa conceptual en
nes que permanecen en Italia. el análisis de un fenómeno que
Esto induce a una reflexión so- crece en complejidad, como
bre cómo puede no compren- es la migración internacional.
derse del todo, en el análisis de El cambio se puede observar
las dinámicas de los jóvenes in- tanto en el plano macrosocial
migrados, el significado de las como microsocial: biografías in
interconexiones entre global y fieri de jóvenes en un mundo
local, local y nacional y entre que modifica constantemente
nacional e internacional, a me- sus perspectivas.
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