I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA

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2021
I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
Suesca Cundinamarca
Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
CAFAM por ciclos.

WORKSHOP 6. (12 – 23 APRIL) TENTH
Los saludamos deseando que se encuentren muy bien, al igual que sus seres queridos. Los
estudiantes que por alguna circunstancia no están al día con sus actividades escolares y requieren
apoyo para el desarrollo de las guías del segundo bimestre, por favor escribir al WhatssApp del
siguiente número: 3144010974 (CLAUDIA JUDITH SÁNCHEZ HURTADO, Coordinadora).
MATH TENTH
Recuerda que primero debes leer la guía completa antes de resolver. Realizar operaciones en cada ejercicio; de lo
contrario no será válido.
La actividad debe enviarse en formato pdf y al correo electrónico o whatsApp del profesor respectivo.
Objective: 4 Comprende y utiliza funciones para modelar fenómenos periódicos y justifica las soluciones.
Teacher: Jairo Enrique Zabala Grade: Décimo E-mail: docjairozabala2020gjq@gmail.com
Maldonado
Subject : Sistema de medición angular y congruencia de ángulos Week : 1 y 2 Segundo periodo
Assessment Strategies:
 Reconoce el significado de las razones trigonométricas en un triángulo rectángulo.
 Explora en una situación o fenómeno de variación periódica, valores, condiciones, relaciones o
comportamientos, a través de diferentes representaciones.
 Calcula algunos valores de las razones seno y coseno de ángulos escritos en el círculo unitario.

Links to support the workshop: https:
https://www.fio.unicen.edu.ar/usuario/boucigue/apuntes/trigonometria_triangulos_funciones.pdf

FUNCIONES TRIGONOMÉTRICAS

El origen de la Trigonometría se debe a los indios y egipcios; pero los verdaderos impulsores fueron los árabes que por
razones religiosas se les plantearon problemas de orientación y determinación de fechas y horas, perfeccionando
aspectos astronómicos y con ello la Trigonometría, fueron quienes la divulgaron en la Edad Media. Hiparco (s.II a.C) se
considera el padre de la Trigonometría. Menelao (s.I) y Ptolomeo (s.II) continuaron su estudio.

La agricultura y la navegación son prácticas que, desde sus orígenes, han requerido el cálculo de distancias cuya medición
directa no resultaba posible; y otro tanto sucede en el ámbito de la astronomía. Para resolver este problema, los antiguos
babilonios recurrieron a la trigonometría; es decir, a una serie de procedimientos que permiten poner en relación las
medidas de los lados de un triángulo con las medidas de sus ángulos. El objetivo de la trigonometría es establecer las
relaciones matemáticas entre las medidas de las longitudes de los segmentos que forman los lados de un triángulo con
las medidas de las amplitudes de sus ángulos, de manera que resulte posible calcular las unas mediante las otras. Dicho
de otro modo, la trigonometría es la rama de la matemática que estudia los problemas relativos a la medida de los
elementos de los triángulos estableciendo una correspondencia entre las magnitudes susceptibles de medición lineal y las
angulares mediante la introducción de las razones trigonométricas.

DEFINICIONES RESPECTO DE UN TRIÁNGULO RECTÁNGULO

Para definir las razones trigonométricas del ángulo, del vértice A, se parte de un triángulo rectángulo arbitrario que
contiene a este ángulo. El nombre de los lados de este triángulo rectángulo que se usará en los sucesivo será:

 La hipotenusa (h) es el lado opuesto al ángulo recto, o lado de mayor longitud del triángulo rectángulo.

 El cateto opuesto (a) es el lado opuesto al ángulo
 El cateto adyacente (b) es el lado adyacente al ángulo

RAZONES TRIGONOMÉTRICAS

Las razones trigonométricas de un ángulo α son las razones obtenidas entre los tres lados de un triángulo rectángulo. Es
decir, la comparación por su cociente de sus tres lados a, b y c.
Sea α uno de los ángulos agudos del triángulo rectángulo.

 El seno de un ángulo α se define como la razón entre el cateto opuesto (a) y la hipotenusa (c).

 El coseno se define como la razón entre el cateto contiguo o cateto adyacente (b) y la hipotenusa (c).

 La tangente es la razón entre el cateto opuesto (a) y el cateto contiguo o cateto adyacente (b).

RAZONES TRIGONOMÉTRICAS RECÍPROCAS DE Α

A partir de las razones del seno, coseno y tangente se pueden definir las razones inversas.

 Cosecante de α:

 Secante de α:

 Cotangente de α:

Para las otras razones trigonométricas, en vez de crear otro acrónimo, es más sencillo aprenderse el hecho de que la
cosecante, secante y cotangente, son opuestos multiplicativos del seno, coseno y tangente, respectivamente. En la
siguiente tabla se detalla.

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 I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
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 Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
 Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
 Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
 CAFAM por ciclos.

 Ejemplo:

 Vamos a ver, todo lo que te acabo de explicar con un ejemplo. Tenemos un triángulo del que conocemos 2 de sus lados:

 Nos piden calcular el lado b y el ángulo B:
 Para calcular el lado b, lo hacemos mediante la fórmula de Pitágoras, ya que en esa fórmula se relacionan los 3 lados y
 sólo nos queda por conocer 1 un lado.
 De la fórmula de Pitágoras despejamos el cateto mayor, que corresponde con el lado b:

 h = √ 2 + 2

 b = √ℎ2 − 2

 C = b (es el lado que estamos calculando)
 c=3m
 H=5m


 Nos ha quedado una ecuación, de la que tenemos b como incógnita.

 Para calcular el ángulo B, podemos hacerlo de muchas maneras. Una de ellas es utilizando la razón trigonométrica del
 seno por ejemplo, ya que conocemos el valor de la hipotenusa y del cateto opuesto.

 En realidad podríamos utilizar cualquier razón trigonométrica porque conocemos todos sus lados:

 Sustituimos valores y resolvemos:

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 I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
 Suesca Cundinamarca
Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
CAFAM por ciclos.

 ACTIVIDAD

Problema 1

Del siguiente triángulo rectángulo se conocen sus dos catetos: uno mide 4m y el otro mide 3m:

¿Calcular la hipotenusa y los ángulos α y β?

Problema 2

Calcular el valor de X de cada figura utilizando las razones trigonométricas vistas:

Figura 1:

Figura 2:

Figura 3:

Figura 4:

STATISTICS TENTH WORKSHOP 1, SECOND PERIOD
Recuerda que primero debes leer la guía completa antes de resolver. Realizar operaciones en cada ejercicio; de lo
contrario no será válido.
La actividad debe enviarse en formato pdf y al correo electrónico o whatsApp del profesor respectivo.
Objective: DBA 8 Selecciona muestras aleatorias en poblaciones grandes para inferir el comportamiento de las
variables en estudio. Interpreta, valora y analiza críticamente los resultados y las inferencias presentadas en estudios
estadísticos
Teacher: Jairo Enrique Zabala Grade: 10th E-mail: docjairozabala2020gjq@gmail.com
Maldonado
Subject : Distribución de frecuencias de variables cuantitativas Week : 1 y 2 Segundo periodo
discretas y variables cuantitativas continuas.
Assessment Strategies: 1. Encuentra las medidas de tendencia central y de dispersión, usando cuando sea posible
herramientas tecnológicas.
2. Interpreta y compara lo que representa cada una de las medidas de tendencia central en un conjunto de datos
3. Interpreta y compara lo que representa cada una de las medidas de dispersión en un conjunto de datos.
4. Usa algunas de las propiedades de las medidas de tendencia central y de dispersión para caracterizar en un
conjunto de datos.
5. Formula conclusiones sobre la distribución de un conjunto de datos, empleando más de una medida.
Links to support the workshop:
http://cidecame.uaeh.edu.mx/lcc/mapa/PROYECTO/libro19/13medidas_de_tendencia_central_de_dispersin_sime
tra_y_kurtosis.html. https://matemovil.com/media-mediana-y-moda-ejemplos-y-ejercicios.

MEDIDAS DE TENDENCIA CENTRAL

Con estas medidas se persigue reducir en pocas cifras significativas el conjunto de observaciones de una variable y
describir con ellas ciertas características de los conjuntos, logrando una comparación más precisa de los datos que la
que se puede conseguir con tablas y gráficas.

PROMEDIOS

Los promedios son una medida de posición que dan una descripción compacta de cómo están centrados los datos y
una visualización más clara del nivel que alcanza la variable, pueden servir de base para medir o evaluar valores
extremos o raros y brinda mayor facilidad para efectuar comparaciones.

Es importante poner en relieve que la notación de promedio lleva implícita la idea de variación y que este número
promedio debe cumplir con la condición de ser representativo de conjunto de datos.

El promedio como punto típico de los datos es el valor al rededor del cual se agrupan los demás valores de la variable.

Media aritmética

Es una medida matemática, un número individual que representa razonablemente el comportamiento de todos los
datos.

Para datos no agrupados X = S xi / n

Para datos agrupados X = S fi Xi / S fi

Donde Xi es la marca de clase para cada intervalo y fi es la frecuencia de clase.

Características de la media:

1. En su cálculo están todos los valores del conjunto de datos por lo que cada uno afecta la media.
2. La suma algebraica de las desviaciones de los valores individuales respecto a la media es cero.
3. La suma del cuadrado de las desviaciones de una serie de datos a cualquier número A es mínimo si A = X
4. Aunque es confiable porque refleja todos los valores del conjunto de datos puede ser afectada por los valores

extremos, y de esa forma llegar a ser una medida menos representativa, por lo que si la distribución es
asimétrica, la media aritmética no constituye un valor típico.

La moda
Es el valor de un conjunto de datos que ocurre más frecuentemente, se considera como el valor más típico de una
serie de datos.

Para datos agrupados se define como Clase Modal el intervalo que tiene más frecuencia.
La moda puede no existir o no ser única, las distribuciones que presentan dos o más máximos relativos se designan de
modo general como bimodales o multimodales.

Características de la moda.

1. Representa más elementos que cualquier otro valor
2. No está afectada por los valores extremos, pero para datos continuos es dudoso su cálculo.
3. La moda para una distribución de frecuencias de datos agrupados no puede ser calculada exactamente, el
valor de la moda puede ser afectado por el método de agrupación de los intervalos de clase.
4. La moda no permite conocer la mayor parte de los datos.
5. Algunas veces el azar interviene de manera importante y hace que un valor no representativo se repita
frecuentemente.
6. Puede usarse para datos cuantitativos como cualitativos.
7. La moda como estadística, varía mucho de una muestra a otra.
8. Cuando se tienen dos o más modas es difícil su interpretación.
9. Tiene la ventaja de que los datos desproporcionados con respecto al resto no la distorsionan, pero no se
presta para un tratamiento matemático.

La mediana

Es el valor de la observación que ocupa la posición central de un conjunto de datos ordenados según su magnitud. Es
el valor medio o la media aritmética de los valores medios. La mediana es un valor de la variable que deja por debajo
de él un número de casos igual al que deja por arriba.

Geométricamente la mediana es el valor de la variable que corresponde a la vertical que divide al histograma en dos
áreas iguales.

Cuando determinados valores de un conjunto de observaciones son muy grandes o pequeños con respecto a los
demás, entonces la media aritmética se puede distorsionar y perder su carácter representativo, en esos casos es
conveniente utilizar la mediana como medida de tendencia central.

Características de la mediana

1. Es un promedio de posición no afectado por los valores extremos.
2. No está definida algebraicamente.
3. Cuando la localización del elemento central puede ser determinada y los límites de clase mediana son
conocidos, la mediana para la distribución de frecuencias puede ser calculada por interpolación, no
importando que ésta contenga intervalos abiertos, cerrados, iguales o diferentes.
4. La suma de los valores absolutos, sin considerar el signo, de las desviaciones individuales respecto a la
mediana es mínima.
5. La mediana en caso de una distribución asimétrica, no resulta desplazado del punto de tendencia central.
6. Si el universo tiene curtosis excesiva, la mediana como estadístico, varía menos que cualquier otra medida.
7. Si la mediana se calcula por interpolación y hay lagunas en los valores de la clase mediana o los datos son
irregulares, esta medida no es buena, ya que su ubicación puede resultar falsa.
8. Si se desea ubicar las condiciones de un elemento en una clase, la mediana resulta ser indicada, ya que por
comparación pone en evidencia si un elemento está en la mitad superior a ella o en la inferior.

Media aritmética ponderada

En ésta, para cada uno de los valores de xi se asigna un factor wi de peso, que depende de la importancia que el
investigador desee darle.

Xp = S ( xi wi) / S wi

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Media geométrica

Útil cuando la variable cambia a lo largo del tiempo, esto es, en el cálculo del promedio de tasas, razones,
proporciones geométricas y relaciones de variables. Se utiliza en Matemáticas Financieras y Finanzas para promediar
números índices, tasas de cambio, etcétera.

La media geométrica de una serie de números es la raíz n-ésima del producto de esos números

M = n e (x 1 * x 2 * x 3 *.....*x n )

Se ve afectada por todos los números y valores extremos, pero en menor grado que la media aritmética, su valor siempre es menor
que el de ésta.

Las medidas de tendencia central conllevan información respecto al valor promedio de un conjunto de valores. Las
tres medidas de tendencia central de uso más frecuente son: la media, la moda y la mediana.

Ejemplo 2: La siguiente tabla muestra los saldos promedios mensuales de 600 cuentas de cheque.

 Marca de Frecuencia
 Intervalo
 clase absoluta fi * x

 [o – 50) 25 78 1950

 [50 – 100) 75 123 9225

 [100 – 150) 125 187 23375

 [150 – 200) 175 82 14350

 [200 – 250) 225 51 11475

 [250 – 300) 275 47 12925

 [300 – 350) 325 13 4225

 [350 – 400) 375 9 3375

 [400 – 450) 425 6 2550

 [450 – 500] 475 4 1900

 Total 800 85350

 MEDIA ARITMÉTICA PARA DATOS AGRUPADOS

 Para encontrar la media aritmética de datos agrupados primero se calcula el punto medio de cada clase o
 intervalo (estos datos pueden ser redondeados) después multiplicamos cada punto medio por la frecuencia de
 observaciones de dicha clase, sumamos todos los resultados y dividimos esta suma entre el número total de
 observaciones de la muestra.

 X = ∑ (f*x)
 n

 X = ∑ (f*x) = 85350 =142.25
 n 600

 2. MEDIANA: Es el valor que queda en el centro de los datos, una vez que estos sean ordenados en forma
 ascendente o descendente. Para hallar la mediana de un conjunto de datos se organiza de forma progresiva; si el

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CAFAM por ciclos.

 conjunto de datos contiene un número impar de elementos el elemento de en medio del arreglo es la mediana;
 si hay un número par de observaciones la mediana es el promedio aritmético de los elementos centrales.

Ejemplo: Hallar la mediana de los siguientes datos que muestra N el número de pacientes tratados en la sala de
emergencias durante 8 días consecutivos; 52, 35, 43, 11, 30, 31, 86 y 49.

Ordenamos los datos: 11, 30, 31, 35, 43, 49, 52, 86

 (35+43)/2= 78/2= 39

 3. MODA: Es el valor que más se repite en un conjunto de datos. Ejemplo: Hallar la moda del siguiente
 conjunto:

 (2, 3, 3, 5, 3, 6, 9, 8, 5) = 3

En el caso de los datos agrupados la moda está localizada en la clase que tiene la mayor frecuencia (a dicha clase se le
llama clase modal).

 ACTIDIDAD

 1. En un test realizado a un grupo de 42 personas se han obtenido las puntuaciones que muestra la tabla.

 INTERVALOS xi fi xi · fi
 [10, 20) 15 1 15
 [20, 30) 25 8 200
 [30,40) 35 10 350
 [40, 50) 45 9 405
 [50, 60 55 8 440
 [60,70) 65 4 260
 [70, 80) 75 2 150
 42 1 820

CALCULAR:
 a. La media
 b. La mediana
 c. La moda
 2. A continuación tenemos una serie de mediciones de velocidad en km/h, tomadas con radar, que
 corresponden a 50 autos que pasaron por una calle de determinada ciudad:

 a. De acuerdo a los datos suministrados en la tabla anterior realice una tabla d frecuencia para datos
 agrupados.
 b. Halle la media, mediana y moda de dicho estudio estadístico.
 c. Realice un breve análisis de los resultados obtenidos

HUMANIDADES (ESPAÑOL)
DOCENTE: Alexander Caldas Quintero Correo electrónico:
alexandercaldas.gjq@gmail.com
Área: (Humanidades) Español Grado: Décimo
Aprendizajes y/o desempeños:
 DBA: Caracteriza la literatura en un momento particular de la historia desde el acercamiento a sus principales
exponentes, textos, temáticas y recursos estilísticos.
 Estándar: Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto universal.
 Evidencia: .Comprende la influencia de las épocas en la estructura y configuración de los géneros literarios. 2.
Reconoce y da cuenta de las temáticas, los exponentes y los perfiles estilísticos de las obras literarias de una
época o movimiento literario. 3. Identifica las características y estructuras propias de los actos de habla.

Estrategias de evaluación: -Revisión de cuadernos y material de trabajo a través de fotografías.
-Presentación de ejercicios a través de herramientas audiovisuales
Recursos virtuales de apoyo no obligatorios (Enlaces):
Renacimiento en España: https://www.youtube.com/watch?v=LSBs_6GYahU
https://www.youtube.com/watch?v=lqsXsXlKgt8

GUIA DE TRABAJ0
Miguel de Cervantes no podía estar más acertado con esta afirmación. La lectura es una afición para
muchos, aunque también haya otros tantos a los que no les guste. Sin embargo, la lectura es necesaria
para ampliar nuestra astucia, aumentar nuestro conocimiento, retardar los problemas de salud, estimular la
percepción, fomentar la concentración o acrecentar nuestra empatía, entre otros múltiples beneficios.
Quizá estés más interesado en leer libros contemporáneos, es decir, de tu época, más modernos y
actuales; sin embargo, para poder entender nuestra lengua y su evolución, también es preciso analizar y
estudiar cómo se ha ido utilizando a lo largo de los siglos, desde la Edad Media, origen de la lengua
romance castellana, hasta nuestros días.
Por lo tanto, si estás estudiando español como lengua extranjera, si necesitas ampliar tus conocimientos
sobre la literatura española en la época del Renacimiento, si estás en el instituto y tienes que hacer un
trabajo para la asignatura de Lengua y Literatura castellana, etc., Superprof, en este artículo, se ha
propuesto responder a tus posibles dudas y proporcionarte una guía para poder entender la literatura
española durante la época del Renacimiento.
¿Qué es el Renacimiento?
El Renacimiento es la denominación que recibe un movimiento cultural producido en Europa Occidental
durante los siglos XV y XVI, transición entre la Edad Media y la Edad Moderna.
Durante el Renacimiento, destacaron las artes, aunque también se introdujeron ciertas innovaciones y
renovaciones en las ciencias (humanas y naturales). La ciudad italiana de Florencia fue donde se originó
este movimiento, que posteriormente se extendió por toda Europa y, por supuesto, por España.
A grandes rasgos, podríamos decir que el Renacimiento fue un período caracterizado por el humanismo,
que determinó una nueva concepción del hombre y del mundo, sin dejar atrás la reivindicación de lo clásico
(la cultura clásica griega y romana) después de varios siglos de predominio del dogmatismo medieval: se
pasa del teocentrismo, donde Dios es el centro de todo, al antropocentrismo, el hombre es quien ocupa
ahora el lugar principal en todos los campos (artes, filosofía, ciencias y política).
¿Cómo fue el Renacimiento literario en España?
Ahora te preguntarás que qué ocurrió en España. Pues bien, en España se experimentó durante el
Renacimiento el famoso Siglo de Oro, que se prolongó hasta el siglo XVII, con figuras destacadas como
Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León, San Juan de la Cruz o Santa Teresa de Jesús, despuntando, por
supuesto, nuestro Miguel de Cervantes y su eterno Don Quijote.
Como ya hemos comentados, los autores renacentistas adoptaron como modelos a los autores de la
antigüedad clásica y a los italianos medievales Dante, Petrarca y Boccaccio. Descubre cómo se originó y
afianzó el castellano gracias a la literatura de la Edad Media.
En España, el movimiento fue introducido por los humanistas Erasmo de Róterdam, Antonio de Nebrija y
Juan Luis Vives, quienes estudiaron la cultura clásica.
La Edad Media fue una época teocentrista donde se veneraba a Dios. Sin embargo, el Renacimiento
supuso un cambio del centro del mundo, ya que pasó a ser el ser humano y los poetas y autores literarios
pasaron a tratar temas como el amor humano, la naturaleza, las guerras, la política o la filosofía.
En España, encontramos dos precursores de la poesía renacentista: el Marqués de Santillana y Jorge
Manrique.

¿Cuáles fueron las principales obras de la literatura renacentista española?
Como has visto, fueron muchos los autores renombrados que destacaron durante esta época. Sin embargo,
si tenemos que quedarnos con una de las obras más representativas de esta época, destacaríamos la
siguiente, como máximo exponente de la novela picaresca:

El Lazarillo de Tormes

El Lazarillo de Tormes o La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades es una obra
breve que se escribió en el año 1554 y cuyo autor es anónimo. Esta obra se encuentra dentro del género
de la picaresca, que surgió en esta época también.

Es un relato en el que Lázaro nos cuenta en primera persona la historia de su vida desde su infancia. Tras
la muerte de su padre, su madre lo pone al servicio de un amo ciego. Después del ciego, que quizás es el
más conocido, Lázaro pasa por un total de nueve amos, entre ellos un escudero, un fraile y un clérigo.

El protagonista intenta justificar la vida del pícaro a través de los diferentes amos que tiene y sus fortunas y
adversidades. A lo largo de sus sucesivos amos, Lázaro va aprendiendo y el autor los utiliza principalmente
para hacer una crítica social y denunciar las clases sociales, sobre todo el clero.

Lazarillo de Tormes tiene lugar en el siglo XVI, durante el reinado de Carlos I de España y V de Alemania.
Mientras el rey se esforzaba por anexionar más territorios y aunarlos bajo su dominio, la sociedad era cada
vez más pobre y luchaba contra el hambre y la miseria. Asimismo, el honor se valoraba por el dinero o las
apariencias. Con esta obra, el autor pretende mostrar la verdadera cara de la sociedad del momento.

A lo largo de la novela aparecen diferentes temas sobre la realidad de la época. Lázaro le muestra al lector
el lado más cruel de la sociedad. Estos son los temas más importantes que se critican en el libro:

El hambre, la miseria y la lucha por la supervivencia: es uno de los temas más importantes que
aparecen en la novela y uno de los problemas más graves de la sociedad de la época. Este tema es tan
importante en la novela porque el hambre hace que Lázaro pase de ser un niño inocente a un joven pícaro,
puesto que la miseria y la lucha por conseguir comida y por la supervivencia lo transforman en una persona
astuta.
Mendicidad: directamente relacionado con el hambre, el aumento de la mendicidad también formaba parte
de la realidad social española de la época. El propio Lázaro tiene que ganarse la vida como mendigo
cuando está al servicio del ciego, y posteriormente en varias ocasiones cuando se queda sin amo.
El honor y la honra: en la novela siempre aparece como telón de fondo el honor, que durante esta época
estaba relacionado con el linaje. Por tanto, la dignidad y la honradez dependían de la familia a la que se
pertenecía y era casi imposible ascender de clase social. En aquella época se excluía a los conversos, los
sucesores de moros y judíos, por lo que la limpieza de sangre también era una de las grandes obsesiones
de esta sociedad.

La avaricia y la corrupción del clero: como hemos dicho, la obra hace una crítica social y denuncia sobre
todo al clero. Los miembros de la iglesia con los que Lázaro tiene diferentes experiencias durante la novela,
en lugar de ser agradecidos y caritativos, como se podría esperar, son avariciosos, hipócritas, egoístas y
corruptos.
Las apariencias: este también es un tema que aparece continuamente en la novela. El ciego se aprovecha
de su discapacidad para engañar a los demás; el clérigo predica bondad, pero maltrata a Lázaro; el
escudero se hunde en la miseria, pero finge tener dinero. Todos demuestran que la realidad no es lo que
parece.
El abandono y la soledad: Lázaro es abandonado y entregado a un amo, por lo que es un niño que vive
continuamente en un estado de soledad. Aunque sus amos lo acompañan, en realidad el protagonista de la
novela es un niño huérfano y solitario que no puede confiar en nadie.
El egoísmo: otro tema que queda claro en esta novela es que todo el mundo piensa en lo que es mejor
para uno mismo sin tener en cuenta a los demás.

Actividades

1. ¿Qué es el Renacimiento?
2. ¿Qué es el Antropocentrismo?
3. ¿Qué es el siglo de Oro?
4. ¿cómo se presenta la poesía en esta época? ¿Cuáles son los 5 temas principales que desarrolla la
poesía Renacentista?
5. ¿Cuál es la idea Global de la obra literaria “El Lazarillo de Tormes?
6. ¿Qué características de la novela picaresca se ven reflejadas en El Lazarillo de Tormes?

Para dar respuesta a la anterior actividad tome Lectura de los textos y recursos audiovisuales
suministrados.

TENTH WORKSHOP 5
Objective: Giving advice using should and shouldn’t
Teacher: Claudia Rocio Castro Grade: 10th
E mail: claudiacastrogjq@gmail.com
th th
Subject : problems and solutions Week : April 5 to 9 Guide nº 5
Assessment Strategies:. Develop all the items from the guide

Links to support the workshop:

1. Look at the pictures, write a title for each one of them, according to the next reading.

A
Sandra and Kim: Hi there!
Sandra: I’m Sandra.
Kim: And I’m Kim.
Sandra: If you’re bored and have nothing to do, you should join our new club: The Fun club. We organise fun and interesting activities
to do during school breaks and before or after school.
Kim: So if you’re interested, come along. We’d love to meet you. We meet every day. Get active, and join us!

B
Brandy: Hi, my name is Brandy, and I am from Community First. We are looking for people with plenty of ideas about our
neighbourhood. We know we have some problems now, but we want to make our neighbourhood a safe and fun place to live. If
you like the idea and you want to make a change, this is the place for you. Come to our first meeting on Wednesday at 8 o’clock.

C
Tutor: Are you having problems with Maths, English or another subject? Then you probably need to come to our tutoring cooperative.
What is a tutoring cooperative? Well, it’s simple. You come along with problems that you’re having in your lessons, and other students
help you. And you can help other students when they have problems in the subjects that you’re good at. If you’re interested, come to
Classroom 2B every day at lunchtime.

2. Answer the questions:
a. Who is the Fun Club for?
b. When can you go to the Fun Club?
c. How does Community First want to change the neighbourhood?
d. When is the first meeting?
e. How does the Tutoring Cooperative work?
f. How often can you go to it?

3. Problems and solutions

2021
 I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
 Suesca Cundinamarca
Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
CAFAM por ciclos.

 Read the situations and complete the table:

 4. R
 e
 a
 d

 t
 h
 e

 a
 d
 v
 i
 c
 e
 ,

 m
 a
 t
 c
 h the sentences with Jack, Rachel and Aleja

a. You should find some new friends who enjoy your hobby. ____________________
b. You shouldn’t be friends with someone who is always criticising you. ___________________________
c. You could ask your friends and other classmates to wear one too. ___________________________
d. You should ask her why she always criticises her friends. _________________________
e. You shouldn’t worry what other people say about you. __________________________
f. You shouldn’t do things that are bad for your health. _____________________________

 Now complete the sentences with should or shouldn’t

5. What problems do you think they have?

What are they doing? What problems do you think they have?

Write a story with these two characters, what are they going to say, write a dialogue between them and
make the most appropriate ending for the story

Calidad en Formación Académica y Humana

GUIA DE TRABAJO PARA DESARROLLAR EN CASA
DOCENTE: Alexander Castillo Correo electrónico: alexandercastillogjq@gmail.com
Área: Biología Grado: decimo Tiempo: I Guía Segundo Bimestre.
Aprendizajes y/o desempeños:
Describe distintas técnicas biotecnológicas (fertilización asistida, clonación reproductiva y terapéutica,
modificación genética, terapias génicas), explicando cómo funcionan y qué características generan en los
organismos desarrollados.
Estrategias de evaluación: Estructuración de argumentos en función de las preguntas orientadoras. Análisis y escritos
enviados al correo institucional.
Recursos virtuales de apoyo no obligatorios (Enlaces): blog de referencia.
Libro de apoyo:
https://biologiayfisica2018.blogspot.com/2020/03/lectura-grado-decimo.html
video de apoyo:
https://biologiayfisica2018.blogspot.com/2020/03/video-de-apoyo-biologia-grado-decimo.html

GUIA DE TRABAJO
Apoyo bibliográfico: https://biologiayfisica2018.blogspot.com/2020/03/lectura-grado-decimo.html
1. Explique en 4 párrafos de 10 líneas de texto cada uno, sobre la legislación sobre transgénicos
en Colombia:

https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent.cgi?article=1528&context=economia

Calidad en Formación Académica y Humana

GUIA DE TRABAJO EN CASA, ÁREA DE EDUCACIÓN FÍSICA, RECREACIÓN Y DEPORTE
DOCENTE: ADOLFO ALFONSO Correo electrónico: adolfoalfonsoramirez.gjq@gmail.com
RAMIREZ
Grados: DECIMO. Semana: ABRIL-12-25_2021.
Temas: FUTSAL, COORDINACION VISOPEDICA
Aprendizajes y/o desempeños: La aceptación de la diferencia, conocimiento de sí mismo y del entorno, participación en
actividades grupales y afianzamiento de actitudes personales, cumplir con la asignación de tareas, deseo de superación y
mejorar día a día. Al realizar las siguientes actividades de reto, con el uso de un balón, en:
- Lanzar balón al aire y aplaudir más de 5 veces y dejarlo rebotar y hacer 20 dominadas (21ª).
- Lanzar balón al aire, tocar el suelo con las dos manos, e intentar atraparlo sin que llegue a tocar el piso y dejarlo
rebotar y hacer 20 dominadas (21ª).
- Lanzar el balón al aire, dar una vuelta sobre sí mismo y atraparlo ante de que caída el suelo y dejarlo rebotar y
hacer 20 dominadas (21ª).
Estrategias de evaluación: De carácter individual, extendido a familiar y/o núcleo de convivencia, practicar las
actividades propuestas en el video y enlaces reseñados. E intentar que las personas con las que comparta la cuarentena,
buscando conseguir el objetivo de cada reto.
Recursos virtuales de apoyo no obligatorios (Enlaces):
No son necesarios
GUIA DE TRABAJO
1. Referente teórico y conceptual: Completar los conceptos vistos en las actividades académicas propuestas y
demostradas en el video publicado por el docente, en los grupos de aula de grados.

2. LANZAR BALÓN Y ATRAPARLO antes de aplaudir más de 5 veces y sin que caiga al piso. Donde se lanza un balón
al aire, mientras lo observa, debe estar aplaudiendo y contando al tiempo, mínimo hasta cinco y dejarlo rebotar
y hacer 20 dominadas (21ª), utilizando cualquier superficie de contacto, excepto las manos.

3. LANZAR BALÓN, TOCAR EL PISO y ATRAPARLO: sin que llegue a tocar el piso, se debe lanzar balón al aire en
posición de pies, luego de lanzar, debe tocar el piso con las dos manos, e inmediatamente recupera la posición y
dejarlo rebotar y hacer 20 dominadas (21ª), utilizando cualquier superficie de contacto, excepto las manos.

4. LANZAR EL BALÓN AL AIRE, DAR UNA VUELTA SOBRE SÍ MISMO: Y atraparlo ante de que caída el suelo. En
posición de pies, lanzo el balón al aire, e inmediatamente doy un giro sobre sí mismo, recupero la posición e
intento atraparlo sin que este toque el piso y dejarlo rebotar y hacer 20 dominadas (21ª), utilizando cualquier
superficie de contacto, excepto las manos.

5. La evaluación: elaborar video testimonial, o tira de fotos en collage de mínimo 9 fotos por actividad en un
documento PDF con fotos en collage, donde se demuestre la realización de los ejercicios motrices con balón,
Este MATERIAL DE EVIDENCIA DE DESARROLLO, y enviado al correo electrónico del docente o en su defecto vía
red social WhatsApp, aclarando en nombre del estudiante y al grado, a:

adolfoalfonsoramirez.gjq@gmail.com O al número: 3003934733

Las inquietudes se pueden responder a través, del whatsapp, según la disposición del docente y en horario
laboral (7 am a 3 pm, de lunes a viernes), por la cantidad de mensajes de estudiantes que se están evaluando.

6. Recomendación: realice permanentemente actividad física durante el confinamiento, apóyese en los aspectos
que trabajaron en guías virtuales, y practíquelos con los miembros de su familia. Y cuide su integridad.

ÉXITOS, CUIDATE Y CUIDA A LOS DEMAS. Y QUÉDATE EN CASA

Calidad en Formación Académica y Humana

Ethics
WORKSHOP 5
Teacher: LUIS BAEZ Grade: 10 E-mail: luisbaezgjq@gmail.com
Subject : Ethics Week : 12 de abril a 23 de abril
Assessment Strategies:
Lecturas y encuentros por google meet
Te has preguntado alguna vez “¿Quién eres tú?”

Los seres humanos nos preguntamos sobre tantas cosas: ¿Cuánto vale algo? ¿Cuánto dura una lección? ¿Qué altura
tiene un árbol? ¿A qué temperatura hierve el agua? ¿Cómo mejorar las cosechas? ¿Cuáles de las plantas que nos rodean
son medicinales, cuáles comestibles y cuáles venenosas? ¿Por qué la gente en lugar de amarse se odia y en lugar de
ayudarse se envidia? Y tantas otras preguntas.

Pero, las preguntas más importantes que todo ser humano debe hacerse son:

¿Quién soy yo?

¿Cómo soy yo?

¿Te has hecho alguna vez tales preguntas? ¿Cuáles han sido tus respuestas? Ese es el objeto de esta lección.

“SOLO UNA VEZ ME QUEDE SIN PALABRAS. FUE CUANDO ALGUIEN ME PREGUNTO: ¿QUIÉN ERES?” (Jalil Gibrán. Poeta
libanés).

ACTIVIDAD

Trata de describir cómo eres en tu cuaderno:

Yo soy una persona:

Mis capacidades son:

¿Cómo las aprovecho?:

Mis limitaciones son:

Me destaco en:

Me cuesta trabajo:

Me gusta: Me disgusta:

2021
 I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
 Suesca Cundinamarca
Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
CAFAM por ciclos.

Mis razones para vivir son:

En cada respuesta mínimo 30 palabras.

 GUIA DE TRABAJO PARA DESARROLLAR EN CASA
 ARTES Y RELIGIÓN
Atendiendo a las indicaciones dadas por el Ministerio de Educación Nacional y la Secretaría de Educación de Cundinamarca, hemos
diseñado algunas actividades para desarrollar en casa con el apoyo de las TIC y de otros recursos que tengan en sus hogares. Se
recomienda adoptar estrategias para mejorar los niveles de autodisciplina y autoformación. En caso de no disponer de los recursos
informáticos necesarios, se recomienda recurrir a los apuntes de clase y material de apoyo proporcionado por los docentes, así como
los documentos y textos que encuentren a su disposición (en casa), para repasar, reforzar y formular preguntas sobre los temas
desarrollados en el transcurso del presente año escolar.
También se recomienda incentivar la lectura de cualquier texto que tenga a su disposición y realizar actividades que promuevan el
aprendizaje en familia. Por favor mantenerse informados a través de los medios de comunicación verídicos, para realizar acciones de
prevención en cuanto al cuidado de la salud.
DOCENTE: CLARA JOSEFINA VELA LOPEZ Correo electrónico: claravelagjq@gmail.com
Area: Artes y Religión Grado: 10 Semana: 01-02 (12 – 23 Abril) 2021
Aprendizajes y/o desempeños:
Comprender la finalidad y el simbolismo del arte Hindú
Estrategias de evaluación: Resultado de trabajo práctico

Recursos virtuales de apoyo no obligatorios (Enlaces):
https://www.krishnakali.es/2019/09/30/geometr%C3%ADa-sagrada-los-yantras/
https://www.redalyc.org/pdf/1632/163253919009.pdf

 GUIA DE TRABAJO

Más allá de su atractivo, el arte hindú nos resulta críptico. Esto se debe a que tratamos de comprenderlo desde nuestros
propios parámetros culturales sin atender al contexto sociocultural y religioso específico en el que fue creado. A través
del estudio general de los yantras se aborda los principios fundamentales, las normas y características predominantes en
el arte hindú en relación con la tradición religiosa que le otorga sentido.

Toda cultura y, por ende, toda creación artística es consecuencia y heredera de una tradición que, a su vez, responde a
una determinada concepción y cosmovisión de vida, a una autopercepción, a una única manera de conocer y
relacionarse con el universo. En definitiva, a un grado de racionalidad que es particular en cada cultura y que la
diferencia de otras.

En muchos casos, el arte religioso de la India –ya sea hinduista, budista o jainista– nos asombra y nos intriga cuando por
primera vez tenemos contacto con él, pero también en otras ocasiones nos produce cierto rechazo. Ambas reacciones se
deben a la total ignorancia y desconocimiento que tenemos de las teorías del arte indio, así como también de sus
culturas y religiones que lo fundamentan y le dan vida y sentido.

Para comprender el arte hindú debemos, obviamente, acercarnos primero a lo que es el hinduismo.2 El hinduismo no es
solo una religión ni un sistema fijo de pensamiento, sino más bien es una filosofía, que también contiene ciencia y
psicología, además de poseer una serie de postulados producto de la revelación divina y de la experiencia pura e
intuitiva vivida por sus distintos yoguis (yogī), sādhus, saṃnyāsis y rishis (ṛṣi) en la meditación y en las prácticas ascéticas,
y que desde los antiguos tiempos de los Vedas –mediados del segundo milenio antes de Cristo–, pasando por los
Upaniṣds –alrededor del 800 a.c. en adelante– y otras escrituras sagradas posteriores, junto con la milenaria y rica
tradición de enseñanza e iniciación espiritual del guru o maestro al discípulo, ha ido creciendo y desarrollándose hasta
dar forma a un vasto, complejo y variado conjunto de textos sagrados, filosóficos, metafísicos, mitológicos y épicos.

Así pues y desde esta perspectiva, todo arte es, en definitiva, voluntaria o involuntariamente, consciente o
inconscientemente una contemplación de lo divino en su aspecto más deleitable, que se manifiesta en forma de belleza.
Además, como todo “arte puro” que apela a la espiritualidad del ser humano, el arte hindú está esencialmente basado
en la ciencia del simbolismo, por lo que no se puede comprender ni apreciar en su totalidad sin conocer antes la
literatura religiosa y el pensamiento filosófico al que refiere. El símbolo es el único instrumento por medio del cual el

artista transmite al espectador u oyente las verdades superiores y, asimismo, solo por medio del símbolo, el observador
es capaz de relacionar intuitivamente un aspecto del mundo sensible con el mundo suprasensible.

Los yantas son una de las formas de Arte Hindú. obras que en apariencia no son más que complicados y, algunas veces,
confusos dibujos geométricos, realizados por lo general en el suelo y tradicionalmente en la tierra, pero también se
dibujan en papel, madera o tela, e incluso otros se graban en metal o se diseñan en dimensiones en barro o en arena. En
su intrincada composición lineal, los yantras hacen referencia directa a ciertas representaciones de niveles y energías del
cosmos, expresadas a través de una deidad determinada y/o también del cuerpo humano por ser una réplica
microcósmica del macrocosmos.

La palabra sánscrita yantra proviene de la unión del prefijo yan o yam, con el sufijo tra, el cual se utiliza en sánscrito para
formar sustantivos que designan instrumentos o herramientas. Así pues, la palabra yantra designa, en primer lugar,
cualquier tipo de máquina y/o artefacto construido para producir energía con la finalidad que se le ocurra al hombre. En
la tradición devocional hindú, yantra es un término general que designa los instrumentos del culto, a saber: ídolos,
cuadros o diagramas (mágicos) geométricos.

Este yantra es un representante del Monte Meru, una montaña que se considera que está justo en el centro del
universo, y que el Sri Yantra es el lugar donde tiene lugar la peregrinación espiritual. Representa nuestros cuerpos a nivel
microcósmico (a través de los chakras), y el cosmos a nivel macrocósmico.

El Sri Yantra es un símbolo que se compone de nueve triángulos entrelazados con dos círculos de pétalos de loto que los
encierran. Todo el diseño está rodeado por un marco cerrado que se conoce como la «ciudadela de tierra». Los
triángulos están centrados alrededor del punto central del Sri Yantra, conocido como el bindu.

Estos triángulos se dibujan superponiendo cinco triángulos descendentes (la hembra o Shakti) y cuatro triángulos
ascendentes (el macho o Shiva). Estos nueve triángulos crean tres triángulos más pequeños, cada uno de los cuales es la
casa de una deidad en particular.

Este patrón sagrado es lo que los sabios del Siddha Yoga y sus discípulos usan para descubrir los secretos de nuestro
universo, y lo han hecho durante mil o más años según la creencia. De hecho, los sabios Advait Vedanta proponen que el
Sri Yantra/Sri Chakra/Shree Yantra es la clave para entender los principios de la creación y la destrucción, y todo lo
demás.

Actividad:

Imprima o dibuje el sigue Sri Yantra en una hoja blanca. Aplíquele colores y simultáneamente haga consciencia de los
nombres de sus partes y cada uno de sus significados. Posteriormente ubique su creación en un lugar visible donde
pueda meditar durante un minuto. Para ello:

2021
 I.E.D. GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
 Suesca Cundinamarca
Dane: N° 125772000194 – Código ICFES N° 00290 Y 134072, Reconocimientos de estudios según resolución Secretaría de Educación de
Cundinamarca 004569 del 19/11/03, y 07598 de 20/11/2008, para los grados Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media Académica,
Calendario A. Integración Resolución 004544 del 29/12/04 y 001648 de 08/04/04. Nocturna Reconocimiento 007007 del 05/12/2006, Opción
CAFAM por ciclos.

 1. Ubique su mirada en el centro de la imagen (bindu)
 2. Inhale profundo por la nariz en 6 tiempo, sintiendo como su estómago se llena de aire
 3. Retenga la respiración por 3 segundos
 4. Exhale por la nariz en 6 tiempos
 5. Haga este ejercicio durante mínimo un minuto (Puede alargarlo al tiempo que desee)
 6. Haga consciencia de su respiración
 7. Este ejercicio debe hacerlo durante 21 dias continuos a una misma hora todos los días (Se recomienda hacerlo al
 despertarse o antes de acostarse) Inicia el 12 de abril y termina el 3 de mayo.
 8. Lleve un diario en su cuaderno donde registre sus sensaciones durante los 21 dias.

Fuente:
Luarte Correa, Felipe Yantras: algunas reflexiones sobre el arte hindú Aisthesis, núm. 62, diciembre, 2017, pp. 173-199
Pontificia Universidad Católica de Chile Santiago, Chile
https://www.redalyc.org/pdf/1632/163253919009.pdf

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