MARCO ESTRATÉGICO Línea Saber y Responsabilidad Social Universitaria - Universidad Javeriana
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CONTENIDO Presentación Cómo construimos este Plan Nuestra identidad Objetivo Responsabilidad social y voluntariado universitario Presupuestos conceptuales Valores Dimensiones Nuestro marco de acción social Desafíos sociales Poblaciones Modo de proceder Horizonte de proyección social Marco estratégico 2017 - 2020 Escenario 2020 Objetivo 1: Formación ciudadana Objetivo 2: Proyección social Objetivo 3: Apropiación social del conocimiento Objetivo 4: Acompañamiento y vida interior Objetivo 5: Aprendizaje, crecimiento y comunicación 3
Creemos que la educación, aprender juntos y com- partir conocimientos son ingredientes vitales para Presentacion la transformación social, desde ahí, que como in- tegrantes de una Universidad, entendemos su rol fundamental en ello y la urgente importancia de poner al servicio el capital humano y el capital de conocimiento que habita en la Pontificia Universi- La Línea Saber y Responsabiliad Social Universita- dad Javeriana. ria del Centro Pastoral San Francisco Javier, está conformada por cuatro programas: Misión País Cuando terminamos de desarrollar este Plan, y mi- Colombia, Voluntariado Javeriano, Liderazgo ramos todos los retos que vienen en los próximos Ignaciano Universitario e Integración Academia años con miras a hacer una realidad el escenario y Sociedad. futuro que nos hemos planteado, nos apoyamos en nuestra fe, reconociendo que hay algo que nos Con el ánimo de fortalecer y articular nuestro que- trasciende y acompaña en este camino y que fun- hacer, los integrantes de la Línea, conscientes del damentalmente, nos ayuda a mantener nuestra es- valor del trabajo participativo, emprendimos un peranza en que es posible transformar la realidad proceso conjunto en la construcción de una mi- de este país que nos mueve y nos duele . rada más amplia y de largo plazo que encamine nuestro quehacer. Que fundamentalmente permita Sabemos que nos enfrentamos a grandes desafíos pensar transversalmente aquellos procesos que son y que por ello necesitamos ser un equipo humano constitutivos y fundamentales para los Programas y más unido y más fuerte, un equipo de compañeros Proyectos de la Línea. que tiene la capacidad de proponer, reflexionar colectivamente, pensar críticamente, ser solidarios y Esperamos que con este horizonte, podamos cons- estar abiertos a escucharnos y caminar juntos. truir modelos, instrumentos y procesos que favorez- can una mayor incidencia en las comunidades con Así, exponemos toda nuestra intención, nuestros do- las que cooperamos y que faciliten la consolida- nes y capacidades para que todas las acciones ción de buenas prácticas de voluntariado uni- que queremos emprender en este plan conduzcan versitario. al mayor bien universal. 4 5
como construimos este plan En la apuesta de pensar estratégicamente y orientar el futuro de los Programas de la Línea Saber y Respon- sabilidad Social, emprendimos un proceso participati- vo en el que nos involucramos activa y comprometida- mente los integrantes de la Línea. Recorrimos un camino que promoviera el desarrollo or- ganizacional, que nos permitiera construir democracia en nuestro espacio de trabajo, que contara con un enfoque sistémico y que permitiera poner en diálogo, de una manera abierta y crítica, las realidades inter- nas y externas de nuestros procesos. Así, con visión de pájaro y vista de hormiga, construi- mos un escenario futuro al 2020 y desde ahí propu- simos una ruta definida y planteamos unos resultados esperados para seguir conjuntamente en los próximos años. Esta construcción de futuro nos invitó a leer nuestras acciones presentes, a aprender acerca de las pasa- das, a definir nuestros marcos ideológicos y a repensar nuestros procesos de acción voluntaria. Este desarrollo colectivo fue, así mismo, una oportuni- dad para encontrarnos como equipo y re-conocernos como una comunidad de aprendizaje comprometida con la transformación social de este país. 6
objetivo Contribuir en la transforma- ción social de Colombia acompañando alternati- vas de cambio que forta- lezcan el tejido social y el cuidado de la casa co- mún, a través de procesos, que con visión ignaciana, promuevan la vivencia in- terior, la formación ciuda- dana, la proyección social y la apropiación social del conocimiento. A través de la acción voluntaria universitaria convocamos nuevas formas de participación y solidaridad, contribui- mos al fortalecimiento de tejido social e invitamos a desa- rrollar prácticas colectivas, de conciencia personal, social y ecológica en torno a nuestros desafíos sociales donde se pueda ser responsable socialmente. 10 11
Ello implica una Comunidad Educativa que salga de sí para ponerse al servicio de los demás. Servicio que se hace Responsabilidad social como la mejor forma de expresar el amor que se siente por ese Dios que habita en cada ser. Amor que debe ponerse “más en las obras que en las palabras”. Y VOLUNTARIADO UNIVERSITARIO Voluntariado Universitario Responsabilidad Social Universitaria Compartimos con Soler (2007) la comprensión del volunta- riado como “un conjunto de personas que ha adquirido una conciencia solidaria fundamentada en una visión crítica de Entendemos la Responsabilidad Social Universitaria (RSU) la realidad y en su derecho como ciudadano, desarrollan- como la habilidad y efectividad de la universidad para do actividades de forma altruista y solidaria, basadas en responder a las necesidades de transformación de la so- su libre decisión, en un compromiso con el marco organi- ciedad mediante el ejercicio de sus funciones de forma- zativo que le facilita un proceso formativo adecuado. La ción, investigación y extensión/servicio (AUSJAL, 2009). Por finalidad última de su colaboración es la transformación de tanto, es eje central para el cumplimiento de su Misión y la realidad social, con unos ideales que aspiran a crear un Proyecto Educativo como Obra de la Compañía de Jesús. mundo más solidario, justo y pacífico”. Desde la Línea de Saber y Responsabiliad Social Univer- Los procesos de voluntariado universitario son un aspecto sitaria (SyRSU) entendemos que el diálogo horizontal se integral del quehacer universitario y no un hecho aislado. constituye en un principio de la RSU, pues se busca que Es decir, que nos invita a los programas de la línea SyRSU a exista una relación estrecha entre la Universidad y el medio articular cada vez más nuestros procesos con la formación externo, integrando los saberes y experiencias de la aca- y la investigación que se hace en la Javeriana. Desde un demia con los saberes y experiencias del entorno, buscan- enfoque de RSU, se trata de articular estos tres elementos do el reconocimiento de ambas partes en la construcción de manera estrecha para que la Universidad tenga la po- de iniciativas sociales. sibilidad de nutrir sus asignaturas, ser fuente de investiga- ciones para apoyar la acción solidaria y contribuir en la Desde ahí, situamos a la RSU como la forma de integrar la apropiación social del conocimiento. investigación y la formación de la Javeriana a partir de las grandes problemáticas nacionales, invitando a los estu- La acción voluntaria que desarrollamos parte de una in- diantes, profesores, administrativos y egresados a integrar- vitación a conocerse interiormente para trascenderse a sí los no solo en su vida profesional sino a nivel ciudadano mismo, sus convicciones, sus intereses y desde ahí ponerse por medio de la participación en proyectos de desarrollo en el lugar del otro, especialmente de los que se encuen- social. tran excluidos, amenazados e indefensos, considerando que desde esa fraternidad que se genera se hace posible el bienestar propio y colectivo. 12 13
Favorecemos diálogos que potencien la diversidad, creando condiciones para reconocer a otros sujetos Presupuestos conceptuales en sus experiencias vitales, construyendo saberes, recu- perando experiencias, dando significado a los contex- tos y enriqueciendo las miradas sobre el sentido de la vida desde una perspectiva ignaciana. Desde la Línea SyRSU optamos por desarrollar procesos que contribuyan a la RSU de la Pontificia Universidad Ja- veriana, en diálogo con la acción voluntaria universitaria, Ecología integral enmarcados en dos referentes: la construcción de ciuda- Nos basamos en la propuesta de la Encíclica Lauda- danías y la Ecología Integral. Presupuestos conceptuales to Si, para orientar nuestras apuestas en torno a una que inspiran nuestras apuestas por el fortalecimiento del ecología que integre en sí los problemas ambientales, tejido social y el cuidado de la casa común. sociales, económicos y culturales. Entendiendo que la preocupación por la naturaleza, la justicia con los po- bres, el compromiso con la sociedad y la paz interior no son asuntos inseparables y que se enmarcan en los Construcción de ciudadanías principios del bien común y de la justicia. Comprendemos que hay diferentes modos en que los ciu- Desde ahí, a través de los procesos de la línea SyRSU, dadanos forman parte en la construcción de sus asuntos invitamos a un cambio de paradigma: el del cuidado comunes; propendemos por aquellas acciones en las que del mundo entendido como una “casa común”. Idea las comunidades son protagonistas de esta construc- que encuentra su base en una noción de la creación ción, sin delegar la responsabilidad a gobernantes o entes divina que implica un compromiso con la búsqueda de privados, procurando un accionar democrático que se la justicia social. oriente hacia el bienestar colectivo y que se asiente en tres ideales: la libertad, la igualdad y la participación. Desde la línea de SyRSU acompañamos la búsqueda de alternativas de cambio en las que grupos humanos construyan tejido social, desde la convivencia, el diá- logo y la construcción de comunidad, contribuyendo activamente a la paz y la reconciliación. 14 15
valores Solidaridad compasiva Justicia Consideramos la unión de todos, como única posibilidad del bienes- tar propio y colectivo, generando Optamos por la trasformación de la una cultura de fraternidad y comu- realidad de tal manera que a cada nidad que tenga presente lo perso- persona se le reconozca lo que es nal y lo social. Ello sintiendo en sí propio en su condición de ser mismo, el dolor humano, haciendo humano, a través de la equidad en propio el dolor de los demás. todas las decisiones y acciones que Lo cual implica trascenderse a sí mismo, sus convic- afecten la vida en todos sus aspectos ciones, sus intereses, incluso su propia seguridad, para ponerse en el lugar del otro, especialmente de los que se encuentran excluidos, en una situación precaria, amenazados e indefensos Cooperación Reconocemos la pluralidad y la diferencia, la diversidad en todos Dignidad Respetamos y cuidamos de la perso- los niveles: étnica, de género, de na humana como valor supremo, que culturas, cosmovisiones, religiones. Y comparte con otros una casa desde ahí, promovemos una cultura común que debe ser protegida. del diálogo y de la paz, que se Para ello aportamos en la formación basa en la aceptación amorosa de integral de la Universidad que las personas, con sus limitaciones y poten- redunde en excelencia humana y cialidades. Esto nos invita a compartir, mediante la académica, competencia profesional y cooperación de cada cual, la vida responsabilidad social. 16 17
desafios sociales Entendemos por Desafíos Sociales aquellos retos que Relaciones sociedad y naturaleza implican cambios en las relaciones de individuos, gru- Favorecemos reflexiones y procesos de formación que pos y organizaciones en una comunidad que conduz- favorezcan la posibilidad de establecer relaciones can a su Bienestar Social, y que deben ser abordados justas y solidarias entre la sociedad y la naturaleza, colectivamente así como sistémicamente. Desde ahí, he- que propendan por el respeto e inclusión de las ne- mos priorizado a través de nuestro Marco Estratégico cesidades de todos los seres vivos y elementos funda- los siguientes cinco Desafíos Sociales: mentales que hacen posible la vida en nuestra Casa Común; y desarrollamos acciones junto con los dife- rentes actores que participan en nuestros programas, Educación para la paz y la reconciliación que inviten a comprender nuestra corresponsabilidad Promovemos conocimientos, valores, actitudes y com- en la elección de los hábitos de consumo que a su vez portamientos para una consolidar una cultura de paz contribuyan al mayor bien común. y reconciliación, que rompan con una cultura de vio- lencia y afirmen la vida, comprendiendo y practicando formas no violentas de resolución de conflictos. Busca- mos que a través de ello se den transformaciones en los entornos de los diferentes actores que participan en nuestros programas. Desde ahí invitamos a la crea- ción de relaciones más justas en todos los niveles (con uno mismo, con los demás, con la naturaleza y con las diversas fuentes de vida). Para ello desarrollamos procesos de formación, reflexión y acción social, que desde diversos abordajes metodológicos, nos permiten contribuir en el fortalecimiento de vínculos de cuidado y confianza, acoger la diferencia, favorecer dinámicas de inclusión y reconocer la integralidad de todas las personas. 20 21
Memoria e identidad cultural desafios sociales Acompañamos procesos que den lugar al reconoci- miento de las comunidades, de sus potencialidades y recursos; y la visibilización de las distintas cosmovisio- Participación y organización comunitaria nes y culturas que confluyen en los escenarios de en- Favorecemos reflexiones y acciones, individuales o co- cuentro. Así dentro de dichas acciones, reconocemos lectivas, con las que buscamos transformar desafíos so- la diversidad y la especificidad de las condiciones hu- ciales bajo el marco del bien común y del respeto por manas. Para ello, adelantamos acciones comunitarias los derechos sociales, civiles y políticos de las perso- basadas en el dialogo de saberes, que conduzcan nas. Desde una perspectiva individual, comprendemos a la reconstrucción de memoria y al conocimiento y la participación ciudadana como todo proceso de apropiación de sus culturas. Generamos así espacios ser y estar frente a una realidad que reconocemos para compartir, intercambiar y visibilizar comprensio- y reflexionamos, generando así acciones de servicio. nes, conocimientos, valores y tradiciones a través de la Este proceso desemboca en espacios de construcción expresión artística, los medios de comunicación alter- colectiva, en los que, el dialogo, la negociación, los nativa, etc. espacios para la deliberación y los procesos formati- vos son elementos fundamentales para la construcción con otro a partir de las diferencias y los puntos de en- Derechos humanos en la cotidianidad cuentro; asumiendo así una responsabilidad personal, Promovemos acciones y reflexiones que faciliten la con- comunitaria y social. Para ello acompañamos el forta- cientización y puesta en práctica en la cotidianidad lecimiento comunitario entendiendo que en su afianza- de los derechos humanos propendiendo así por la dig- miento, se favorecen procesos de autogestión. nificación de la persona en las comunidades con las que cooperamos. Entendiendo que una colectividad es tanto más justa en cuanto sus instituciones socia- les, políticas y culturales estén orientadas a producir y fortalecer los derechos humanos; y que el cambio de dichas estructuras debe empezar a gestarse desde las mismas comunidades. 22 23
poblaciones Niños y niñas Mujeres Líderes comunitarios Jóvenes Adultos mayores Comunidades rurales Grupos étnicos Comunidades en entornos urbanos 24 25
Dinamizamos procesos participativos que favorecen nuestro modo de proceder la construcción de ciudadanía, promoviendo espa- cios de respeto por los derechos humanos lo cual El Acompañamiento Comunitario incluye la no discriminación y la valoración cultural. Promovemos la transformación social mediante un proceso de doble vía donde se da y se recibe, es un Somos Comunidad con las personas que coopera- proceso reciproco donde se transforman los acom- mos, nuestra presencia genera diálogo , compartimos pañantes comunitarios y las comunidades con las ideas y proyectos de vida, acompañamos y nos de- que se coopera. jamos acompañar. Sabemos callar para escuchar con respeto y aten- Estamos comprometidos con la oportunidad de ción lo que se dice, porque valoramos al otro como construir colectivamente espacios para la dignidad, interlocutor, y porque somos concientes del poder la autonomía y la libertad de las personas en los del lenguaje y sus efectos. procesos comunitarios. Favorecemos la creatividad y la innovación social Reconocemos y visibilizamos a la comunidad des- desde las comunidades, porque creemos en sus ca- de sus capacidades, valorando las potencialidades pacidades de desarrollar soluciones novedosas y que tienen los individuos y el colectivo que confor- efectivas a sus desafíos sociales man. Somos pacientes con los ritmos de las comunidades Propiciamos la cooperación y la construcción colec- y esperamos para facilitar el espacio en el que los tiva en todos los procesos que realizamos, diseña- otros puedan crear un espacio para que surjan sus mos actividades y procesos con sujetos sociales que iniciativas, sus preguntas, sus opiniones. se entienden y asumen como agentes de cambio de sus desafíos sociales. Propiciamos espacios para el intercambio y diálo- go de saberes; reconociendo que los conocimientos locales y los saberes tradicionales son tan legítimos como el conocimiento científico que se genera des- de la academia. 26 27
marco estrategico 2017 - 2020 28 29
escenario 2020 En el 2020 los Programas de la Línea Saber y Responsabilidad Social Uni- versitaria son un referente nacional e internacional por su contribución a la Transformación Social del país a través del acompañamiento comunitario; por la integración de la acción voluntaria a las funciones sustantivas de la Uni- versidad Javeriana de investigación, formación y servicio; y por la trans- formación personal de los integrantes de la Comunidad Educativa Javeriana que los invita a encontrar un sentido trascendente en su vida. Para ello cuenta con un equipo cuali- ficado de colaboradores conscientes, comprometidos , de pensamiento crítico y propositivo, que le posibilita cuidar de las comunidades que acompaña y le permite identificar, sistematizar y difundir sus buenas prácticas y apren- dizajes. 30 31
formacion ciudadana Objetivo 1: Potenciar capacidades, indivi- duales y colectivas, en los inte- grantes de la CEJ para reco- nocer su realidad y la de otros, apropiarse de su contexto, cues- tionarlo y comprenderse corres- ponsables del mismo 32 33
estrategias Resultados Modelo de Formación Construiremos e implementaremos un esquema de con- 2017 ceptualización y representación de los rasgos esen- Modelo de formación estructurado y un plan de ac- ciales que deben caracterizar nuestros procesos de ción para su implementación. formación ciudadana orientados al servicio. Compren- diendo que formamos en el saber, saber hacer y ser de 2018 la persona que participa en nuestros procesos. Esto Modelo de formación en proceso de implementa- en favor de aportar en la formación integral de la ción en los Programas de la Línea. Comunidad Educativa Javeriana, contribuyendo en la educación de personas competentes, conscientes, compasivas y comprometidas. 2019 Modelo de formación en proceso de sistematización que recoja nuestras lecciones aprendidas. 2020 Integrantes de la Comunidad Educativa Javeriana conscientes y reflexivos frente a la realidad social, que encaminan sus proyectos vitales desde un com- promiso transformador. 34 35
Proyeccion social Objetivo 2: Contribuir en la construcción de alternativas de cambio que favorezcan oportunidades y posibilidades de elección para personas y comunidades en torno a los desafíos sociales que enfrentan. 36 37
estrategias Resultados Modelo de proyección social 2017 Construiremos un esquema de conceptualización y Modelo de proyección social estructurado y un plan representación de los rasgos esenciales que deben de acción para su implementación. caracterizar nuestro ciclo y gestión de proyectos so- ciales, encaminado a favorecer procesos sociales con- 2018 solidados y participativos que contribuyen a la trans- Modelo de proyección social implementado y vali- formación en torno a los desafíos sociales de cada dado. comunidad. Acompañamiento comunitario 2019 Desarrollaremos una estrategia de Acompañamiento Estrategia de acompañamiento comunitario que comunitario orientada a mejorar nuestros modos de contribuye al desarrollo del potencial humano de los proceder en comunidades con desafios sociales, que actores sociales que se involucran en los procesos potencien nuestras habilidades para compartir la vida Relaciones de largo aliento con actores locales, con las poblaciones e impulse la organización comuni- regionales y nacionales, para desarrollar conjunta- taria y el fortalecimiento de la misma. mente practicas y proyectos que favorezcan el de- sarrollo comunitario Trabajo en red Articularemos actores sociales para el desarrollo de 2020 acciones y procesos conjuntos entre organizaciones Proyectos sociales estructurados, contextualizados, del ámbito local, nacional y regional a favor del de- pertinentes que siguen el ciclo planteado por el mo- sarrollo comunitario de las poblaciones con las que delo, que generan procesos de transformación en cooperamos. torno a los desafios sociales de las comunidades Comunicación para el cambio social Construiremos una estrategia que promueva una co- municación que haga efectiva la participación comu- nitaria y promueva la integración cultural, a partir de la generación de contenidos propios que rescaten el saber acumulado de las comunidades. 38 39
Apropiacion Social del conocimiento Objetivo 3: Acompañar procesos participa- tivos para el intercambio y la producción de nuevos conoci- mientos a través del diálogo y la retroalimentación constante que promuevan procesos reflexivos sobre su pertinencia social. 40 41
estrategias Resultados 2017 Investigación con incidencia social Estrategia de articulación con profesores volunta- rios diseñada e implementada. Promoveremos la construcción conjunta de proyec- tos que incluyan la investigación acción participativa como metodología para la producción de nuevos co- 2018 nocimientos en las zonas donde cooperamos, procu- Estrategia para desarrollar proyectos de Investiga- rando un participación activa de las poblaciones y ción que integren la metodología de Investigación una mirada más situada de la academia. Acción Participativa diseñada y con plan de acción para su implementación. Articulación con profesores para Dos proyectos de enseñanza aprendizaje en mar- formación y asesoría técnica cha realizados conjuntamente entre comunidades y profesores y estudiantes de la PUJ. Favoreceremos oportunidades de acción voluntaria en las que profesores de la PUJ puedan poner al servi- 2019 cio su conocimiento en procesos formativos o de ase- Tres proyectos de investigación con incidencia so- soría técnica, orientados a comunidades con desafíos cial realizados en comunidades con las que coope- sociales o a integrantes de la Comunidad Educativa ramos. Javeriana que acompañan procesos de acción social en las zonas donde cooperamos 2020 Proyectos sociales liderados por las comunidades Aprendizaje basado en proyectos sociales que hacen uso del conocimiento que se ha inter- cambiado con la CEJ y que contribuye efectiva- Buscaremos la articulación con profesores y unidades mente a la transformación de los desafíos sociales académicas de la PUJ para desarrollar procesos de que enfrentan las comunidades. enseñanza aprendizaje que permitan comprender las Integrantes de la CEJ que ponen al servicio su saber dinámicas reales de las comunidades con las que coo- y resignifican su conocimiento profesional al entrar peramos, promoviendo espacios de reflexión, diálogo en contacto con la realidad social del país. y construcción conjunta de alternativas sobre una ne- cesidad puntual. 42 43
Acompanamiento y vida interior Objetivo 4: Desarrollar procesos de acom- pañamiento personal y comu- nitario, y de formación de vida interior que favorecen experien- cias de crecimiento humano y espiritual desde una visión ignaciana. 44 45
estrategias Resultados Fundamentación en 2017 espiritualidad ignaciana Lineamientos base para una estrategia de acompa- Seguiremos conceptualizando nuestros procesos y ac- ñamiento personal y grupal diseñada y apropiada. tividades desde la espiritualidad ignaciana, garanti- zando que nuestros objetivos y obras sean coherentes 2018 con los principios y valores de nuestra identidad. Estrategia de acompañamiento personal y grupal formulada e implementada. Estrategia de acompañamiento Lineamientos de formación en vida interior construi- personal y grupal dos en proceso de implementación. Desarrollaremos una estrategia que nos permita estar Documentos marco, procesos y actividades de los y caminar junto a los integrantes de la CEJ de manera Programas de la línea se fundamentan en la espiri- respetuosa, atenta y paciente, en escucha permanen- tualidad ignaciana. te, favoreciendo el desarrollo de su potencial, creci- miento interior y compromiso solidario. 2019 Estrategia de acompañamiento personal y grupal Lineamientos para la formación validada. de vida interior Lineamientos de formación en vida interior implemen- Implementaremos un conjunto de orientaciones que se tados y validados. encaminen a favorecer espacios formativos, dirigidos a los integrantes de la CEJ, que aporten en sus procesos de consciencia de su vida interior y en su compromiso 2020 con la trascendencia de ella en sus ambientes vitales. Participantes de nuestros programas incorporan a su vida la actitud del servicio, el discernimiento, el cuidado y el amor en las acciones que desarrollan, anclados a su principio y fundamento en contacto con la realidad social del país. 46 47
aprendizaje, comunicacion y crecimiento Objetivo 5: Desarrollar procesos coherentes con la identidad ignaciana en la gestión de los procesos, en la conformación de redes y en el crecimiento humano del equipo favoreciendo el bienestar y el capital organizacional. 48 49
estrategias Resultados Gestión de conocimiento 2017 Conformación de comunidades de aprendizaje internas Desarrollaremos una estrategia de gestión de conocimien- Plan de formación del equipo diseñado y en implementación. Diseño de herramientas de autocuidado colectivo orientadas to sustentada en la sistematización de prácticas, la eva- al equipo de la Línea. luación y la construcción de comunidades de aprendizaje internas que favorezcan la transformación de conocimien- to tácito a conocimiento explícito, en la consolidación de 2018 buenas prácticas de acción voluntaria. Modelo de sistematización de nuestras prácticas diseñado incluyendo instrumentos y plan de acción. Bienestar Comunidades de aprendizaje con productos concretos que contribuyen a la consolidación de buenas prácticas. Favoreceremos espacios que sirvan para ampliar el cono- Plan de formación del equipo en implementación cimiento, la comprensión y el entendimiento entre los inte- Estrategias de comunicación diseñadas y puestas en prác- grantes del equipo de la línea que faciliten la dinámica tica. grupal en el trabajo y el cuidado emocional, desde herra- Alianzas con entidades externas consolidadas, con objetivos mientas de autocuidado colectivo que sean coherentes, claros y procesos de largo aliento en marcha. Implementación de herramientas de autocuidado colectivo auténticas y fundamentadas en la confianza. orientadas al equipo de la Línea. Comunicación Consolidaremos estrategias de comunicación que promue- 2019 Sistematización de prácticas basada en el modelo y los ins- van la información de nuestras actividades, la difusión de trumentos elaborados. nuestro conocimiento, la visibilización de nuestros impactos, Una publicación anual que recoge nuestras buenas prácticas la participación de la comunidad educativa, y la comuni- de formación ciudadana y acción voluntaria de los Progra- cación interna de la Línea. mas. Extensión 2020 Realizaremos alianzas con entidades externas a la PUJ, es- Buenas prácticas de acción voluntaria con niveles de impac- pecialmente con las Obras de la Compañía de Jesús, para to y eficacia La CEJ conoce las apuestas fundamentales de los Programas el desarrollo de procesos colaborativos de aprendizaje de la línea y la incidencia en política pública en torno a la acción El equipo de la Línea está apropiado de las herramientas de voluntaria. autocuidado colectivo 50 51
Línea Línea Saber y Responsabilidad Social Universitaria Luis Aurelio Castañeda S.J., Director Centro Pastoral San Francisco Javier Marcela Lozano Borda, Coordinadora Línea Saber y Responsabilidad Social Universi- taria Juanita del Portillo Solarte, Coordinadora Programa Voluntariado Javeriano Camila Posada Jiménez, Coordinadora Programa de Liderazgo Ignaciano Universitario Carlos Felipe Prieto Bolaños, Coordinador Programa Misión País Colombia Silvia Chaparro Africano, Profesional de Proyección Social Andres Lozano Hidalgo, Profesional de Proyección Social Daniela Ochoa Peralta, Profesional de Formación Patricio Alemán, Acompañante de Vida Interior Viviana Peña Herrera, Líder Proyecto Integración Academia y Sociedad David Trujillo Martínez, Líder Red Javeriana de Transformación Social Gustavo Spinel, Coordinador Programa Formación Integral para Administrativos Carolina Barbosa Cuellar, Gestora administrativa Línea Saber y Responsabilidad Social Universitaria Angie Valbuena Mendoza, Diagramación, Equipo de Comunicaciones Marco Estratégico Línea Saber y Responsabilidad Social Universitaria Pontificia Universidad Javeriana, Vicerrectoría del Medio Universitario, Bogotá, Julio, 2017 Fotos archivo Centro Pastoral San Francisco Javier www.javeriana.edu.co/medio-universitario/rsu
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