TP FINAL "LA ADOPCIÓN DEL VEGANISMO COMO FORMA DE VIDA"
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TP FINAL “LA ADOPCIÓN DEL VEGANISMO COMO FORMA DE VIDA” Introducción a la Investigación Leandro Vera Rosario Pereyra Marketing de Moda Adriana Rejes Marketing de Moda Ayrin Jung Marketing de Moda Mirannijung@gmail.com 84659 1130418243
Planteamiento del problema Ya sea por creencia, por simpatía con los animales o por seguir el ejemplo de muchos famosos, no ingerir carne ni alimentos de origen animal (dieta vegana) es una tendencia que se ha visto incrementada durante los últimos años. Según Top Trends in Prepared Foods 2017 (Top 10 de Tendencias en comidas preparadas 2017), un estudio organizado por Report Buyer, sitio web de estadísticas; se señala que el 6% de los consumidores norteamericanos se declaran abiertamente veganos, lo que supone un crecimiento del 500% desde 20141. Sin embargo, en Argentina la cantidad de veganos representa el 2% de la población según el médico Raúl Sandro Murray, vicepresidente de la Sociedad Argentina de Nutrición2. En los años 50’s Leslie J. Cross, miembro fundador de la primera Sociedad Vegana del Reino Unido definió el veganismo como “la doctrina en la cual los animales humanos debemos vivir sin explotar a los animales no humanos”. Se origina en el año 1944 cuando Donald Watson acuñó el término «vegan» cuya traducción es vegano en castellano. Llega a nuestro país, según la Unión Vegana Argentina a mediados del año 2000 con el fin de promover la postura de abolición al uso de animales para cualquier fin. Según The Vegan Society se da origen a esta práctica beneficiando los animales, la salud y el medio ambiente. La Unión Vegana Argentina (UVA) nace originalmente como Unión Vegetariana Argentina, en consecuencia al movimiento vegano cambian su nombre en 2016 luego de dieciséis años de su fundación. Centrados en la idea de abordar la defensa de los derechos de los animales, destacando además los beneficios que tiene para el cuidado ambiental, la nutrición y la salud, inspirando y alentando a la sociedad argentina a dar el paso hacia el veganismo. Considerando lo anterior se planteó la siguiente interrogante: ¿Por qué las personas deciden poner en práctica este estilo de vida? Esta pregunta sintetiza al problema de la investigación: ¿Cuáles son los motivos para que las personas que residen en Palermo, Capital Federal dictaminen el veganismo como su nuevo régimen de nutrición? Objetivo general Describir los motivos de consumo alimenticio de la población vegana. Objetivos específicos 1 Report Buyer: Top Trends in Prepared Food - http://xurl.es/u0g8b 2 Infobae: Boom Vegano en Argentina - https://www.infobae.com/2014/11/11/1608064-boom-vegano-la-argentina- moda-o-creencia/
● Identificar los factores que influyen en la decisión de promover una dieta basada en verduras y frutas ● Adquirir datos específicos de personas veganas en pro a identificar el por que de este movimiento. ● Describir por qué el maltrato animal afecta en la decisión de promover el veganismo en el consumo alimenticio. ● Señalar la reacción del consumidor vegano hacia el sufrimiento animal Diseño de Investigación La investigación a realizar es de carácter exploratorio, la cual ofrece un primer acercamiento al problema que se pretende estudiar y conocer. Se realiza para conocer el tema que se abordará, lo que nos permita “familiarizarnos” con algo que hasta el momento desconociamos. Los resultados de este tipo de investigación nos dan un panorama o conocimiento superficial del tema, pero es el primer paso inevitable para cualquier tipo de investigación posterior que se quiera llevar a cabo. Permite obtener la información inicial para continuar con una investigación más rigurosa, o bien se deja planteada y formulada una hipótesis (que se podrá retomar para nuevas investigaciones, o no). El estudio de caso social de un sujeto individual permite la observación de la conducta sin alterar la misma, en este caso, el estudio particular se realizará mediante entrevistas a individuos que practican el veganismo, con el fin de saber el por qué de esta conducta y asimismo, investigar causa y efecto de este. El sujeto es observado en un entorno completamente natural e invariable. Hipótesis La personas que adaptan el veganismo como estilo de vida, lo llevan a cabo por moda o por la práctica del mismo en su entorno social. Introducción Para el desarrollo de nuestro marco teórico, hemos optado por tomar referencias de un trabajo elaborado en la Universidad Pontificia Comillas, Madrid, España titulado: “El veganismo como consumo ético y transformador”, el cual hace un recorrido por diferentes autores, investigadores y profesionales adentrados en el estudio e investigación del consumo como actividad y el efecto que posee en el veganismo y vegetarianismo como modelos de consumo responsable. Nos detendremos en un primer lugar y de manera breve en los orígenes históricos del veganismo y vegetarianismo, permitiendo establecer la diferencia entre estos. Además, con el fin de comprobar la hipótesis del trabajo de investigación, se conforma una definición según autores de lo que es tendencia, y como ha incrementado el veganismo para que se considere como tal.
Marco teórico Vegetarianismo y veganismo El movimiento vegetariano tal y como lo conocemos en la actualidad remonta sus orígenes al s. XIX (Whorton, 1994). Concretamente, en 1847 se fundó “The Vegetarian Society of the United Kingdom”, la primera asociación vegetariana del mundo (Moreno, 2002; Sabaté, 2005; Tristam, 2006) y tres años más tarde, aparecería “The American Vegetarian Society”, la primera asociación vegetariana en América (Moreno, 2002). El término vegetarianismo fue acuñado, oficialmente, por “The Vegetarian Society” en su sesión inaugural (Whorton, 1994) “para referirse a una pluralidad de opciones en las que se evitaban algunas o todas las comidas de origen animal” por razones éticas (Fox y Ward, 2007: 422; véase Goldstain y Goldstain, 2002 para una revisión sobre la historia del vegetarianismo). En lo que concierne al veganismo, su historia es más reciente y se remonta a la fundación de “The Vegan Society” en Inglaterra (Stepaniak, 2000, citado en Hirschler, 2008). El término apareció por primera vez en 1944 gracias a la iniciativa de Donald Watson (The Vegan Society, 2015). El término veganismo se crea a partir de los extremos de la palabra vegetarianismo y fue la alternativa elegida frente a otros términos como dairyban, vitan y benevore (The Vegan Society, 2015). Antes de dicha denominación se utilizaban otras expresiones como por ejemplo non-dairy vegetarian, de la que no tenemos traducción al español. Tanto el movimiento vegetariano como el vegano hunden sus raíces en la protección y defensa animal (Beardsworth y Keil, 1991b; The Vegan Society, 2015) lo que explica que aquellas estén muy vinculadas al movimiento animalista, movimiento antiespecista o de derechos de los animales (Dunayer, 2004; Horta, 2010b; Jabs et al. 2000; Wolf, 2014). Concretamente, la literatura vincula el nacimiento del movimiento de protección animal al movimiento reformista humano, el antiviviseccionista y sufragista de la Inglaterra victoriana (Herzog, 1995; Jamison y Lunch, 1992; Jasper y Nelkin, 1992; Rodriguez -Carreño, 2012; Plous 1998). Así, la primera asociación en defensa de los animales, “The Society for the Prevention of Cruelty to Animals” (SPCA) se funda en 1824 en Inglaterra; posteriormente, en 1866 se funda en EEUU la American Society for the Prevention of Cruelty to Animals (ASPCA) (Moreno, 2002). También apareció en esta época la primera obra íntegra dedicada a la defensa de los animales: “Animal Rights: Considered in Relation to Social Progress” del humanista Henry Salt (1892) en la que criticaba pormenorizadamente la explotación animal y defendía la libertad y la vida de los animales más allá de posturas bienestaristas (Leyton, 2010) que condenan el (mal) trato que reciben los animales pero no rechazan la utilización de los animales por parte del ser humano. El vegetarianismo y la defensa animal pasaron a un segundo plano durante el periodo de las dos guerras mundiales del siglo XX resurgieron en la década de los años 60, como ya hemos visto, como respuesta contracultural a la sociedad de consumo (Belasco y Scranton, 2014). En esta época
resultó decisiva la publicación del libro “Animal Machines” de Ruth Harrison (1964). En su obra, la autora no sólo denunciaba las terribles condiciones de las granjas industriales (Gutiérrez, 2009) sino, lo que sería más importante para el movimiento animalista, la objetivación de los animales no- humanos y la reducción de su existencia a la simple condición de unidades productivas (Cole, 2011). Las críticas sobre el maltrato y la explotación animal se verán impulsadas en la década siguiente gracias a la obra de Animal Liberation de Peter Singer (1975) y su análisis sobre el especismo (speciecism), término acuñado por primera vez por Ryder (1970 en Ryder, 2010) en su artículo “experimentos sobre animales” y definido por Singer como “un prejuicio o actitud parcial favorable a los intereses de los miembros de nuestra propia especie y en contra de los de otras” (p. 28). Concepto de veganismo y vegetarianismo: terminología. Algunos autores han propuesto entender el vegetarianismo como un continuo que incluye múltiples formas y en el que se avanza a medida que ciertos productos animales son eliminados o evitados por el sujeto: desde el comer carne, en el extremo izquierdo, al veganismo, en el extremo derecho (Beardsworth, 1991a, 1991b, 1992; Jabs et al., 2000; Janda y Trocchia, 2001). Por ejemplo, Jabs et al. (2000) habla de “espectro de prácticas vegetarianas” (p. 386) y Beardsworth y Keil (1991) distinguen seis categorías o tipos de vegetarianos en el continuo: Tipo 1, aquellos sujetos que se autodefinen como vegetarianos pero consumen carne ocasionalmente, generalmente en ausencia de opciones vegetarianas disponibles o para evitar incomodar a su entorno durante eventos sociales; Tipo 2 incluye el consumo de pescado ocasional o rutinariamente --conocido por otros autores como pescaterianos o pescatarians (The International Vegetarian Society, 2015); Tipo 3, incluye el consumo de huevos y de lácteos; Tipo 4, incluye el consumo de lácteos pero excluye los huevos; Tipo 5, incluye el consumo de lácteos que no contengan productos derivados de animales (por ejemplo, queso que no contenga cuajo o rennett, una enzima proveniente del estómago de las vacas); Tipo 6., el veganismo, supone consumir únicamente productos de origen vegetal y evitan todos los productos de origen animal. Al veganismo se le llama true vegetarianism o proper vegetarianism en Willetts (1997: 117). Veganismo en Argentina En Argentina, aparece el 19 de mayo del año 2000 la “Unión Vegetariana Argentina (UVA)”, convirtiéndose de esa forma en la primer ONG en Argentina que se creó para promover y difundir exclusivamente el vegetarianismo vegano, además edita la primera revista en Hispanoamérica referida a la temática vegana. La UVA abordó el vegetarianismo vegano desde la defensa de los derechos de los animales, destacando además los beneficios que tiene para el cuidado ambiental, la nutrición y la salud; basados en la idea de ayudar a evitar el sufrimiento de los animales, promover
los beneficios para la salud de las dietas basadas en vegetales y colaborar con un estilo de vida que favorezca al medio ambiente. La UVA, desde su fundación hasta la actualidad siempre difundió el vegetarianismo vegano, resaltando y promoviendo el respeto hacia los animales, hacia el planeta y hacia las personas. Cambia su nombre para finales de 2016 en consecuencia al impresionante crecimiento del veganismo, renombrando a la UVA, refundándola, y de esta manera nace la UVA Unión Vegana Argentina. Con los mismos valores, filosofía, metas y misión, cambian de nombre con la idea de inspirar y alentar a la sociedad a dar el paso hacia el veganismo. De esta manera reforzando y reafirmando la postura de la UVA rechazando totalmente el uso de animales para cualquier fin. Veganismo como forma de consumo La "sociedad de consumidores" implica un tipo de sociedad que promueve, alienta o refuerza la elección de un estilo y una estrategia de vida consumista, y que desaprueba toda opción cultural alternativa; una sociedad en la cual amoldarse a los preceptos de la cultura del consumo y ceñirse estrictamente a ello es, a todos los efectos prácticos, la única elección unánimemente aprobada: una opción viable y por lo tanto plausible, y un requisito de pertenencia. (Bauman, 2007, p. 78). El consumo de carne, la utilización de los animales y el veg(etari)anismo tiene un aspecto funcional en cuanto que reflejan distintas formas de alimentarse o de conseguir los nutrientes que el cuerpo humano necesita y de satisfacer necesidades y deseos humanos. En este apartado examinamos las actitudes positivas y negativas hacia el veganismo/vegetarianismo, el consumo de carne o la utilización de los animales relacionadas con atributos moldeados por factores de salud. Desde este enfoque, uno de los atributos positivos que generalmente se le asigna al vegetarianismo es la de ser saludable. A este respecto, instituciones como la American Dietetic Association (2009) y más recientemente la Academy of Nutrition and Dietetics (2015: 811) señalan que las dietas veg(etari)anas son “apropiadas para todas las etapas de la vida, incluyendo el embarazo, lactancia, infancia, la niñez y la adolescencia”. Asimismo, indican que una dieta vegetariana puede ser beneficiosa para la prevención y tratamiento de ciertas enfermedades. Concretamente, la Academy of Nutrition and Dietetic (2015: 811) en un artículo destinado a presentar su postura oficial señala que: “Las dietas vegetarianas se asocian con un menor riesgo cardiopatía isquémica, la hipertensión, la diabetes tipo 2, la obesidad, y algunos tipos de cáncer; dietas vegetarianas bajas en grasa, en combinación con otros factores de estilo de vida saludable, han demostrado ser eficaces en el tratamiento de estas enfermedades. Los vegetarianos tienen bajos niveles de lipoproteína de baja densidad, un mejor control de la glucosa en suero, y un inferior estrés oxidativo. La baja ingesta de alimentos que contienen grasas saturadas y colesterol, y alto consumo de verduras, frutas, granos enteros, legumbres, frutos secos y semillas, y productos de soja que son ricos en fibra y fitoquímicos son componentes de una dieta vegetariana que contribuyen a la reducción de las enfermedades crónicas.”
La Organización Mundial de la Salud (OMS) conjuntamente con la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) publicaron en el 2005 el informe “Un marco para la promoción de frutas y verduras a nivel nacional” en el que defienden la necesidad de promover mundialmente una dieta basada en verduras, dieta verde o plant-based diet. A ello hay que añadir que, según varios estudios, los vegetarianos, comparados con los no vegetarianos, llevan una estilo de vida más saludable: fuman menos, consumen menos cantidad de bebidas alcohólicas y hacen más ejercicio físico (ver Waldmann et al., 2003 así como Lea y Worsley, 2001 para una revisión de la literatura). Es más, resulta interesante que los no-vegetarianos, comparado con los que practican el veg(etari)anismo, consideren que la salud es la razón principal por la que ciertas personas adoptan el veg(etari)anismo y hagan más referencia a las implicaciones que su adopción tiene para la salud (ver Ruby, 2012). El veganismo entonces es visto como un ideal personal, un estilo de vida consciente, que se diferencia del consumo convencional y vegetariano, identificándose como el consumo responsable, es la preocupación por el impacto que causa el ser humano en el ambiente mediante sus acciones y por medio de su estilo de vida aspira reducir su huella ecológica: que es sinónimo de impacto ambiental a causa de acciones cotidianas, esto es el cálculo que “toma en cuenta los flujos de materiales y energía desde y hacia cualquier economía definida, y los convierte en sus correspondiente área de tierra/agua requerida por la naturaleza para sostener esos flujos” (Quesada & Certificación, A. E. D. N, 2009. p. 18) Percepción del veganismo y vegetarianismo En consecuencia, al incremento de la práctica, la percepción sobre el veg(etari)anismo ha cambiado drásticamente a lo largo del tiempo (Ruby, 2012). Afortunadamente, en la actualidad, estas etiquetas ya están en desuso, aunque se han visto reemplazadas por otras. El rechazo del vegetarianismo se ha atribuido a la ignorancia sobre el estilo de vida vegetariano, así como al arraigo del pensamiento antropocentrista en la sociedad que hace que el uso y consumo de los animales sea percibido como algo natural, necesario y normal (Díaz y Horta, en prensa; Joy, 2014; McGrath, 2000; Ruby, 2012). No obstante, aunque el uso de los animales, especialmente en la alimentación, continúa siendo el paradigma dominante en la sociedad actual, en los últimos años se viene observando, especialmente entre los jóvenes, comportamientos y actitudes pro-animalistas que pueden ser indicadores de la germinación de importantes cambios culturales (Schlosser, 2002). Por una parte, tanto la reducción del consumo de animales como el aumento del consumo de sustitutos de productos animales (especialmente en los sectores de la alimentación y de la moda) son dos tendencias en auge (Beardsworth y Keil, 1991; Schlosser, 2002;Verbeke y Viaene, 1999). Es conveniente resaltar que los veg(etari)anos no sólo hacen referencia a los beneficios fisiológicos sino también psicológicos de la práctica de ese estilo de vida. Concretamente, nos referimos a que,
para muchos sujetos, el abrazar el veg(etari)anismo se ha convertido en un proyecto de vida en el que alcanzar una mayor paz interior (Díaz, 2012a; Hirschler, 2008). Ello está en línea con los hallazgos de Dwyer et al. (1974) al estudiar un grupo de jóvenes vegetarianos estadounidenses en la que el 60% de los sujetos señaló que consideraba que su estado de mente era más positivo desde la adopción del vegetarianismo. Asimismo, encaja con los resultados de Aslanifar et al. (2014) que encontraron que los vegetarianos (especialmente las mujeres) mostraban mayores niveles de felicidad que los no-vegetarianos. No obstante, la literatura sobre el tema es relativamente escasa y los resultados no son concluyentes. Veganismo como tendencia El especialista en investigación de tendencias sociales Henrik Vejlgaard (2008) señala que: “Para un sociólogo de las tendencias ésta no es algo que ya pasó, sino una predicción de algo que pasará en cierto momento, y en término más específicos, algo que será aceptado por la persona promedio” (p.8). Añade Henrik Vejlgaard que, antes de que tenga lugar una tendencia dentro del ámbito social y de consumo que a nosotros nos compete, y este llame la atención del mundo tiene lugar antes un proceso, es decir, existe previamente un proceso social, por lo que no se trata de una aparición repentina. Es necesario tiempo para que una tendencia llegue a la población de un país y ocasione el cambio, y una de las claves para detectar una tendencia es ver que un mismo estilo tanto en el contexto social se refiere como en el de consumo se vuelve evidente en diferentes categorías de hábitos o productos, pudiendo ello evidenciar una tendencia emergente y no únicamente una oleada de moda. Para Daniel Córdoba-Mendiola, (2009) socio fundador y director de The Hunter, las tendencias marcan una dirección y una intención, y como tal son usadas por los medios de comunicación y los sectores profesionales para explicar pautas de comportamiento de los consumidores. Es necesario analizarlas por separado y comprender que algunas son fuentes de la predicción y otras de la suma de expresiones ya realizadas. Se ha observado que los hombres y las mujeres entienden e interactúan con el veg(etari)anismo y el uso de los animales de manera diferente (Rothgerber, 2012; Ruby, 2012). Concretamente, los resultados de diversas investigaciones apuntan a que las mujeres no sólo consumen menor cantidad de animales y mayor cantidad de verduras y frutas sino que tienen una actitud más negativa hacia la carne y más positiva hacia el consumo de verduras y frutas, el vegetarianismo y los vegetarianos/as (Backman, Haddad, Lee, Johnston y Hodgkin, 2002; Beardsworth et al., 2002; Chin et al., 2002; Emmanuel et al., 2012; Gossard y York, 2003; Menozzi et al., 2015; Orellana, Sepúlveda y Denegri, 2013; Prättälä et al. 2007; Rothgerber, 2012; Ruby, 2012; Tobler et al., 2011). Walker (1995 en Ruby, 2012) halló que el 48% de las chicas, frente al 22% de chicos, entre 16 y 17 años encuentra el veg(etari)anismo como algo socialmente deseable y chic.
Por otra parte, parece ser que las creencias de los hombres y las mujeres acerca del consumo ético y cuestiones morales son distintas (Rothgerber, 2012; Vitell, 2003). Rothgerber (2012), por ejemplo, halló que las justificaciones y argumentos esgrimidos por los hombres y las mujeres para seguir consumiendo animales (especialmente ternera, pollo y cerdo) y consumir productos vegetarianos eran muy diferentes: más directas y menos apologéticas en los hombres; más indirectas y más apologéticas en las mujeres. Concretamente, los hombres mostraban “actitudes más pro-carne” que las mujeres y justificaban el consumo de carne basándose en la negación de sufrimiento de los animales, razones religiosas y de salud, razones de jerarquía o superioridad de los humanos sobre los animales y el derecho/destino de los humanos para consumir animales; en cambio, las mujeres, no sólo consumían más productos vegetarianos sino que eran más proclives a disociar los animales de sus productos y a evitar pensar en el origen y las condiciones de producción de la carne para poder llevar a cabo el consumo de la misma. Igualmente, de su estudio se desprende que mientras que las mujeres reducen el consumo de carne o aumentan el consumo de productos vegetarianos como mecanismo para reducir sentimientos de culpa, el hombre no sólo es menos sensible al sufrimiento animal, sino que argumenta no consumir productos vegetarianos por razones de salud. Estos hallazgos están en línea con otros estudios (Kalof et al., 1999; Kubberød et al., 2002; Lea y Worsley, 2003a; Orellana et al., 2013; Potts y While, 2008; Worsley y Skrzypiec, 1998). En este sentido, Orellana et al. (2013) concluyen que existen dinámicas de género que explican las distintas conceptualizaciones de la carne, el vegetarianismo, los veg(etari)anos y la alimentación saludable por parte de los hombres y las mujeres de su estudio. Asimismo, Potts y While (2008) observaron que el número de mujeres que alegaban compasión hacia los animales como motivo para reducir el consumo de productos animales era mayor que el de los hombres (65% frente al 15%, respectivamente). De igual manera, existen evidencias de que a los hombres no sólo les gusta más la carne que a las mujeres, sino que un mayor número de hombres piensa que los humanos están destinados a consumir carne (Worsley y Skrzypiec, 1998) o tienen derecho a consumir animales (Lea y Worsley, 2003a). Incremento del veganismo en 2017 El crecimiento del veganismo ha sido una tendencia que se ha visto incrementada en los últimos años, según LIVEKINDLY3, un blog especializado en reunir información acerca de la sustentabilidad, indica que “2017 fue el año del veganismo”. Algunos datos de los que se puede sustentar son los siguientes: ● El fabricante de alimentos Nielsen, se encarga de proveer datos analiticos sobre las compañias y sus consumidores, y los mercados a escala global, señaló que la demanda de comida vegana sigue creciendo, y para agosto de ese año estaba valorado en cinco billones 3 LIVEKINDLY: https://www.livekindly.co/vegan-statistics/
de dólares. Además, señaló que el 40% de los consumidores intentan incluir alimentos veganos en sus comidas regulares. ● Las ventas de pizza vegana por parte de la cadena Zizzi en el Reino Unido e Irlanda incrementaron un 104% con respecto al año pasado. ● Según Just Eat, servicio de delivery, basado en 20 millones de usuarios en el Reino Unido, señala que la demanda de opciones de comida vegana y vegetariana creció un 987% en cuanto al año anterior. Para la presente investigación, tomamos la definición de veganismo de (Cherry, E. (2006). Veganism as a cultural movement: A relational approach. Social Movement Studies, en la cual expone la presencia de dimensiones del movimiento vegano más allá de la alimentación: “El veganismo es una forma de vivir en la que se busca excluir, tanto como sea posible y practicable, todas las formas de explotación de, y crueldad hacia, los animales para comida, vestimenta u otro propósito.” En la presente investigación contemplamos la alimentación, vestimenta, cosmética y activismo como factores determinantes de la práctica del veganismo. 1. Alimentación vegana La alimentación vegana se basa en el consumo de alimentos que no son de origen animal. Una dieta vegana balanceada está compuesta por los siguientes 4 grupos alimenticios: Legumbres, frutos secos y semillas; cereales; vegetales y frutas. Quien practica el veganismo normalmente lo hace por un doble motivo: porque considera que no es necesario para una vida saludable alimentarse con productos que provienen del mundo animal y, por otra parte, porque se trata también de un planteamiento vital basado en el respeto a los animales. El vegano no come carne, ni pescado, ni marisco, ni leche, ni miel, ni huevos y, en definitiva, no come nada que tenga un origen animal. En consecuencia. su alimentación se basa en las verduras, hortalizas, tofu, arroz, legumbres, tofu, cereales, setas, semillas, frutas, frutos secos y leche de soja. Los veganos se oponen a cualquier forma de explotación animal, incluido aquellos procesos de transformación de los alimentos que impliquen matar animales o someterles a situaciones dolorosas. La persona que se alimenta según el criterio vegano parte de un planteamiento ético: los humanos maltratamos a los animales para obtener de ellos unos productos y, por lo tanto, el veganismo es una forma de combatir el trato degradante hacia el mundo animal. Así, la alimentación vegana es una consecuencia de una postura moral. Practicar y defender el veganismo es una manera de reivindicar una convivencia respetuosa con los animales.4 4 Alimentacion vegana: https://www.definicionabc.com/salud/alimentacion-vegana.php
2. Cosmética vegana El estilo de vida vegano no sólo se limita a la alimentación, sino que los veganos no deben usar ropa de piel auténtica, ni telas en las que haya habido intervención de origen animal, de allí a que él veganismo se haya extendido a los cosméticos. La experimentación animal consiste en probar productos en animales antes de comenzar a probarlos en humanos. Se da en el campo de la medicina, en el área militar, en la industria cosmética, los maquillajes, productos de higiene personal y de uso doméstico. Cada año se utilizan más de 100 millones de animales para testeo de productos, entre los que se incluyen peces, hurones, gatos, perros, primates, zorros, aves, hamsters, conejos, cerdos, vacas, ovejas, reptiles, ratas, ratones, pájaros y ranas. Durante las pruebas se somete a los animales a parálisis, adicciones, enfermedades, quemaduras, descargas eléctricas, privación de agua y comida, sustancias que irritan la piel y los ojos, extirpaciones, ingesta de sustancias tóxicas, temperaturas extremas y radiación.5 Los cosméticos veganos son productos que están libres de ingredientes de origen animal y sus derivados, solo contienen ingredientes vegetales, así como tampoco están testados en animales, no contienen elementos químicos que puedan ser irritantes, al ser tan inocuos, son más suaves que los normales, por eso es que algunas personas y están indicados para todo tipo de pieles. Dentro de la cosmética vegana podemos encontrar productos como shampoo, crema de enjuague, jabones, exfoliantes, maquillaje (labiales, sombras, base, rubor), esmaltes, cremas, desodorante, etc.6 3. Activismo vegano Un activista es un luchador, estratega y creador de cambios significativos ante realidades indeseables o con necesidad de mejora. Es quien cambia su realidad con estrategias que integran a otros olvidando todo miedo de manera radical ante todo mal contra el cual se enfrente creando así un cambio inmenso basado en la aceptación de las masas de ésto como una realidad evidente. En el caso de veganismo se basa en ayudar a los animales, enfocándose desde múltiples puntos de vista: De manera directa e individual: es la forma más común de ayuda y la que realiza mucha gente dado que es la más intuitiva: alimentar a animales callejeros, buscar casa para animales abandonados, etc. De manera directa y colectiva: se trata de hacer una labor parecida a la anterior pero con un grupo de gente y en un espacio específico, bien sea una protectora de animales (donde suele haber perros y gatos exclusivamente) o un santuario (cualquier animal). De manera indirecta: es la forma en que suelen trabajar organizaciones pro derechos de los animales. No intervienen directamente en ellos sino que buscan una concienciación en la sociedad, cambios de leyes, difusión del veganismo, etc7 5 Experimentacion con cosmeticos: http://coala.com.ar/experimentacion.html 6 Cosmeticos veganos: https://consejos.garnier.es/que-son-cosmeticos-veganos/ 7 Activismo del veganismo: https://www.servegano.org/ser-vegano/lo-basico/activismo
4. Indumentaria vegana La peletería es la industria dedicada a la extracción de la piel de los animales. En algunos casos las pieles son extraídas mientras el animal aún sigue con vida, y el uso de anestesias no siempre es un requisito legal. Algunas de las especies animales usadas en esta industria son visones, zorros, vacas, nutrias, hurones, chinchillas, perros y gatos. Para hacer un sólo abrigo de piel se necesitan 300 chinchillas, 17 linces, 20 focas bebé, 8 focas adultas, 60 visones, 20 nutrias, 20 zorros, 250 ardillas o 12 lobos. Gran parte de los animales utilizados por esta industria son obtenidos a partir de la cría intensiva. Estos animales suelen vivir en jaulas de tamaño reducido. El hacinamiento y la mala calidad de vida les provoca un gran estrés y depresión. Otra forma de obtener los animales es mediante la caza selectiva. Es común el uso de trampas que le provocan al animal un terrible sufrimiento. Los métodos utilizados para matar a estos animales van desde el gaseado con monóxido o dióxido de carbono, la dislocación del cuello, la inyección de pentobarbital sódico y la electrocución, hasta el desangrado. Metodología Para llevar a cabo la misma se aplicará una metodología cualitativa; una entrevista estructurada a cinco individuos veganos en Capital Federal, Buenos Aires, en el barrio de Palermo durante el primer cuatrimestre de 2018. La finalidad de las entrevistas es obtener datos cualitativos, que permitan sustentar la hipótesis del trabajo, indagando cuáles son los factores que influyen en llevar adelante este estilo de vida, por factores sociales, por creencias, siguiendo con la tendencia creciente del consumo vegano. Conclusión De acuerdo a la entrevistas realizadas podemos decir que más allá de la protección y defensa animal los entrevistados optan por formar parte de estos movimientos con el fin de llevar un estilo de vida saludable. Los entrevistados tienden a llevar una ingesta vegana de manera correcta, buscando distintas formas de reemplazar alimentos y conseguir los nutrientes que el cuerpo humano necesita, consumiendo vegetales y dejando a un lado la carne. “Esta bueno llevar un estilo de vida así porque me siento más saludable, y no siento culpa con los animales.” “Lo que no me llena con la alimentación vegana lo complemento con multivitaminas y otras cosas.”
Sin embargo, las personas que no se informan al respecto de este tipo alimentación, pueden llegar a sufrir consecuencias negativas afectando la salud. " Al principio me agarró anemia porque no sabía cómo alimentarme, pero una vez que aprendí a comer equilibradamente me siento bien, con energía, no me cae mal la comida ni pesada y aprendí a cocinar mucho." Por otro lado, la gente que lo hace por moda lo adopta como una forma de sentirse parte en el ambiente en el que se rodea. “Pienso que el lado positivo del veganismo es que podes tener un estilo de vida más saludable y poder estar en la tendencia de ahora.” Con esto dejamos en claro que este tipo de movimientos no solo se realizan para proteger a los animales, sino que hay diversos motivos por los cuales la gente decide sumarse a este estilo de vida. Las personas que ejercen el veganismo no solo en la alimentación sino en otras dimensiones como actividades, indumentaria, cosmético, por lo general indicaron no estar muy informadas al respecto o indicaron el alto costo en cuanto a la indumentaria. Seguido de la alimentación, la cosmética es el área donde más se practica el veganismo, los consumidores consideran productos que no se testeen en animales o que no tengan componentes provenientes de los mismos. “Si, intento comprar ropa sustentable pero no siempre, ser vegano es caro en todas las dimensiones, más en la ropa. En los cosméticos busco productos que no sean testeados en animales.” El activismo o la aspiración por el respeto animal es donde menos se presenta el veganismo, a pesar de que las personas consideren el estilo de vida con respecto a las especies, no se involucran tanto a la hora de proteger o defender a los mismos. “No, he leído de movimientos activistas pero no me involucro al respecto.” El veganismo es una tendencia creciente que se ve influenciado por el entorno social, los entrevistados afirmaron tener amigos que siguen el mismo estilo de vida. Sin embargo, el entorno no-vegano de estas personas por lo general no entiende el movimiento ni por qué se lleva a cabo. “Si, tengo muchos amigos veganos, aproximadamente 8 o 10, pero tengo más amigos vegetarianos que veganos.” “Lamentándolo mucho es negativo, la gente en general lo critica mucho, piensa que es algo malo, algo dañino, piensa que estás loca y les cuesta mucho entender que es más fácil de lo que realmente parece”
Anexo Cuestionario 1. ¿Cuándo te diste cuenta que querías ser vegano? ¿Cuáles son los motivos para ser vegano? 2. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? 3. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? 4. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? 5. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? 6. ¿notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? 7. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? 8. ¿crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? 9. ¿es fácil llevar este estilo de vida? ¿puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? 10. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo? Entrevistas realizadas 1era entrevista (Masculino, 30 años, Diseñador gráfico.) 1. ¿Cuándo te diste cuenta que querías ser vegano? ¿Cuáles son los motivos para ser vegano? - Hace 7 años. Porque no me gusta como es la industria de la carne y ya le perdí el gusto.
2. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? - Hace 7 años. 3. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? - Que no haya maltrato animal y perder peso. 4. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? - Quiero que sepan que hay beneficios, pero también que sepan que no todo lo vegano es 100% bueno. 5. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? - Mucha gente cercana no lo entiende y otros sí. 6. ¿Notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? - Me siento ligero, pero no sé si es por dejar la carne. 7. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? - Si tengo, como 5. 8. ¿Crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? - Si. 9. ¿Es fácil llevar este estilo de vida? ¿Puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? - Al principio no, se me complicaba mucho reemplazar ciertos alimentos y no encontraba la forma, pero con el tiempo fui adaptándome a lo que conseguía. En las salidas si es en casa de mis amigos o familiares ellos entienden y buscamos la manera de que yo participe también. 10. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo? - Si, intento comprar ropa sustentable pero no siempre, ser vegano es caro en todas las dimensiones, más en la ropa. En los cosméticos busco productos que no sean testeados en animales. 2da entrevista (Femenino, 27 años, Comerciante.)
1. ¿Cuándo te diste cuenta que querías ser vegano? ¿Cuáles son los motivos para ser vegano? - Como 3 años antes, amo a los animales y en la forma de extraer de ellos me parece una manera muy bruta. 2. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? ¿Cuáles son los beneficios? - Hace 3 años que soy vegana. Me siento liviano, no siento mal de estómago ni de otras enfermedades que te pueden llegar a producir por el mal alimento. 3. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? - Pienso que el lado positivo del veganismo es que podés tener un estilo de vida más saludable y poder estar en la tendencia de ahora. 4. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? - Quiero que sepan que no es tan difícil como piensan, unas veces que le agarran la mano todo se puede hacer. 5. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? - Muchos no me entienden, pero a la vez hay otros que me apoyan. 6. ¿Notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? - Si, note mucho en cuanto la piel se me hizo mucho más limpio, ya no tengo problema de digestión y otras cosas más. 7. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? - No muchos. 8. ¿Crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? - Si 9. ¿Es fácil llevar este estilo de vida? ¿Puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? - Es fácil una vez que ya lo tienes incorporado, todo lleva esfuerzo. Sí, me parece que opciones siempre hay. 10. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo?
- No, he leído de movimientos activistas, pero no me involucro al respecto. Con la ropa y los cosméticos lo mismo, consumo, pero muy poco, ya que no me informo tanto como en la alimentación. 3era entrevista (Femenina, 24 años, Estudiante.) 1. ¿Cuándo te diste cuenta que querías ser vegano? ¿Cuáles son los motivos para ser vegano? - Hace 1 año y medio que soy vegana. Decidí llevar un estilo de alimento más saludable. 2. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? ¿Cuáles son los beneficios? - Hace 1 año y medio. La verdad que me siento mucho más liviana, más que nada pude bajar de peso. 3. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? - La verdad aún no se bien. 4. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? - Esta bueno llevar un estilo de vida así porque me siento más saludable, y no siento culpa con los animales. 5. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? - ¡¿PORQUE HACES ESO?!, la verdad no me interesa lo que piensen los demás. 6. ¿Notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? - Si, muchas cosas. Lo que no me llena con la alimentación vegana lo complemento con multivitaminas y otras cosas. 7. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? - Mi novio es vegano, y algunos de sus amigos también, pero en realidad no sé cuántos son. 8. ¿Crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? - No me gusta mucho los animales, pero creo que sí. 9. ¿Es fácil llevar este estilo de vida? ¿Puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? - No es fácil, pero todo lleva esfuerzo, cuesta encontrar opciones, pero si se busca hay.
10. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo? - Al principio no, no sabía cómo funcionaba. Ahora trato de comprar productos aptos para veganos en la parte de cosmética. Con la ropa se me hace más difícil ya que es más cara. 4ta entrevista (Femenina, 37 años, Ama de casa.) 1. ¿Cuándo te diste cuenta que querías ser vegano? ¿Cuáles son los motivos para ser vegano? - Me di cuenta aproximadamente hace dos años cuando vi todo el sufrimiento de los animales, todo lo que les hacían y me di cuenta que había que cambiar, y una de las maneras era cambiando mi estilo de vida. 2. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? - Dos años aproximadamente. 3. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? - Contribuir a tener un mejor mundo, más humano, más sensible y en cuanto a salud también, a tener mejores valores en los resultados de la sangre. 4. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? - Que no es malo, que puedes estar bien alimentado, que contribuyes a muchas otras cosas positivas y no exclusivamente para uno mismo. 5. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? - Lamentándolo mucho es negativo, la gente en general lo critica mucho, piensa que es algo malo, algo dañino, piensa que estás loca y les cuesta mucho entender que es más fácil de lo que realmente parece. 6. ¿notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? - Sí, me siento bien, perdí kilos, son más positivos los resultados que he obtenido que los negativos. 7. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? - Sí, tengo muchos amigos veganos, aproximadamente 8 o 10, pero tengo más amigos vegetarianos que veganos.
8. ¿Crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? - Sí, definitivamente, hay otras maneras de conseguir los alimentos sin maltratar a los animales. 9. ¿Es fácil llevar este estilo de vida? ¿puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? - No, no es nada fácil, primero la gente no lo entiende, y no hay suficientes restaurantes veganos en la ciudad, vas a casas de amigos y no tienen nada vegano que ofrecerte, es bastante complicado. 10. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo? - Procuro, pero a veces consigo cosas que contienen grasa animal o algún componente animal que yo no lo sabía. 5ta entrevista (Femenino, 24 años, Estudiante.) 1. ¿Hace cuánto tiempo eres vegano? - 8 años. 2. ¿Cuál piensas que es el resultado más positivo del veganismo? - El cuidado propio y hacia el entorno. 3. ¿Qué quieres que la gente sepa del veganismo? - Que se puede ser vegano y comer rico. 4. ¿Cuál es la reacción de tu entorno hacia ti por ser vegano? - A veces rechazo, porque la mayoría de la gente que no es vegana no entiende y lo toma como algo negativo. 5. ¿Notaste algún cambio en tu salud ya sea malo o bueno en este tiempo? ¿Cómo te sientes físicamente? - Al principio me agarró anemia porque no sabía cómo alimentarme, pero una vez que aprendí a comer equilibradamente me siento bien, con energía, no me cae mal la comida ni pesada y aprendí a cocinar mucho. 6. ¿Tienes amigos veganos? ¿cuantos? - Si, 2 (dos).
7. ¿Crees que el maltrato animal puede acabar si la mayoría tomáramos la decisión de ser veganos? - Sí, porque te ayuda a tomar conciencia y respetar el medioambiente y a los animales. 8. ¿Es fácil llevar este estilo de vida? ¿puedes encontrar opciones de comida al salir a reuniones familiares o con amigos? - No, hay que ser muy responsable para comer sanamente porque no sé consiguen opciones fácilmente. 9. ¿Aplica el veganismo en otras dimensiones del mismo: vestimenta, cosmética, activismo? - Si, en la vestimenta, maquillajes, cremas.
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