TRABAJO PRÁCTICO FINAL "CANONIZACIÓN DE JUAN XXIII Y JUAN PABLO II"

TRABAJO PRÁCTICO FINAL

“CANONIZACIÓN DE JUAN XXIII Y JUAN PABLO II”

TPF CANONIZACIÓN DE JUAN XXIII y JUAN PABLO II
Roma colapsó de fieles que se dieron cita para celebrar la pronta Canonización del Papa
Viajero Juan Pablo II, que el 19 de diciembre de 2009 fue proclamado Venerable por su
sucesor papal, el Papa Benedicto XVI, quien ofició la ceremonia de su Beatificación el 1 de
mayo de 2011, siendo Francisco el encargado de Canonizarlo, junto a otra figura
transcendental del Catolicismo como es Juan XXIII “el Papa bueno”
Introducción
Haciendo un poco de historia, cabe destacar que originalmente los santos eran nombrados
por un acto informal de aclamación popular, pero la responsabilidad fue asumida luego
por los obispos que designaban las figuras de sus respectivas diócesis.
A partir de 1234 el papado se reservó el derecho exclusivo de iniciar el proceso de
canonización.
En 1588, se puso el procedimiento en manos de la Sagrada Congregación de Ritos, que
es un departamento de la Curia Romana que se encargaba también de todo lo relacionado
a la liturgia.
 Finalmente, en 1969, el Papa Sixto V le otorgó la facultad a la Congregación para las
Causas de los Santos.

En este trabajo ponemos en valor los conceptos del ceremonial eclesiástico que nos
permite entender estas ceremonias desde las funciones de sus responsables con la
participación de los fieles y el pueblo del mundo que sigue la celebración histórica.

 INVESTIGACIÓN PRELIMINAR
1- Breve reseña sobre Bergoglio: Carrera sacerdotal
- Atributos como Jefe de Estado: ¿Cuáles son los atributos o símbolos del poder pontificio
del Papa? (Incluya fotografías)
2- Breve reseña sobre el Estado Vaticano
3. Vestimenta Papal: Realice un cuadro comparativo de diferencias entre Francisco y
Benedicto XVI al momento de su asunción. Indique los colores que determinan los
tiempos litúrgicos (grafíquelos: incluyendo fotos que describa puntualmente)
4- Heráldica y Vexilología : Tratamientos protocolares
- Indique las diferencias del escudo papal de Benedicto XVI y Francisco
- Mediante una imagen describa la bandera papal
-Indique el tratamiento que reciben cada uno de ellos de acuerdo a su investidura.
- Por qué se le llama Francisco y no Francisco Primero? Se recomienda leer el siguiente
comunicado http://www.elperiodico.com.ar/2013/03/14/el-vaticano-aclaro-que-el-
nombre-del-papa-es-francisco-no-francisco-i/

5-Previo a la canonización se realizó la Beatificación de Juan Pablo II una de las
ceremonias más significativas del catolicismo. Señale:
 -Cuál es la diferencia entre beatificación y canonización?.
 - Qué significa ser beato? Y Qué significa ser venerable?

LA CANONIZACIÓN EN LAS REDES
Desde el Ceremonial del Vaticano, El vicario del Papa para la Diócesis de Roma, Cardenal
Agostino Vallini, el responsable de la Oficina de las Comunicaciones Sociales del Vicariato
de Roma, Mons. Walter Insero, y el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P.
Federico Lombardi, presentaron en marzo de2014, la web oficial de la canonización de
Juan Pablo II y Juan XXIII el sitio eswww.2papisanti.org desde donde ofrecen a los fieles
y peregrinos las noticias e informaciones relativas a las ceremonias así como una serie de
reflexiones espirituales sobre la vida y la enseñanza de ambos Papas. En base a ello y a las
investigaciones que ampliarán en su búsqueda del tema profundicen en el conocimiento
de los siguientes procesos:
A) HABLEMOS DE JUAN PABLO II
1- Realice una Breve reseña sobre la vida de Juan Pablo II, tenga en cuenta que un breve
resumen fue leído en la ceremonia de Beatificación y en la Canonización, incluyendo los
hechos más notorios de su pontificado.
Mencione en esta reseña los siguientes datos:
- Durante cuánto tiempo fue Juan Pablo II Jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano
- Incluya fotos significativas en el trabajo, sobretodo de algunos de sus viajes más
relevantes alrededor del mundo de entre los 129 países que visitó.

- Cuántos cardenales nombró en su pontificado. Cuántas encíclicas escribió. Hubo alguna
reforma significativa que considere importante citar. Y cuántos santos y beatos fueron
proclamados durante su pontificado. Cuántos libros ha escrito, nombre algunos.
- Luego de su atentando se construyó un automóvil de máxima seguridad, como se lo
conoce y qué características posee. Describa el vehículo en el que se traslada el Papa.
2- Realice una investigación sobre su proceso de Beatificación.
- Incluya el cronograma y la planificación de la ceremonia-
- Cite el nombre del cardenal que da por comenzado el proceso y qué dice el Derecho
Canónico respecto a ello.
-Incluya el himno de su beatificación
- Y que contiene el relicario.
- En qué fecha fue declarado Venerable. - Qué milagro se le adjudica?

- La Ceremonia de Beatificación tuvo lugar el 1 de mayo de 2011. JUAN XIII
B) HABLEMO DE JUAN XXIII
-Realice una Breve reseña sobre la vida de Juan XXIII, tenga en cuenta que un breve
resumen fue leído en la ceremonia de Beatificación y en la Canonización, incluyendo los
hechos más notorios de su pontificado. Còmo se lo ha conocido?

3- Incluya la foto oficial con que se conocerá a ambos Papas (retratos)

C) CEREMONIA DE CANONIZACIÓN: DESARROLLO Y CRONOGRAMA

 Según informó Radio Vaticano, el 27 de abril de 2014, millones de personas, desde sus
casas o en una de las 500 salas de cine preparadas en todo el mundo por Nexco Digital
pudieron participar gratuitamente del evento, en la Plaza de San Pedro para rezar junto al
Papa Francisco, gracias a la transmisión en 3D de la canonización de Juan XXIII y Juan
Pablo II, en alta definición para cerca de 20 países.
1- En qué consiste la ceremonia.

*Quién la presidió y qué autoridades eclesiásticas compartieron acciones durante la
celebración?.
*Por qué se la llama la ceremonia de los 4 pontífices?.
*Qué función cumple el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos?
*Qué es la tertia petitio?
*Qué delegaciones extranjeras participaron?

2- Cuántos Papas Santos tiene la iglesia universal ahora que se suman estos dos
Papas? Quièn es el primer Papa santo? Nombre la lista de Papas Santos y su lugar de
origen.

3-Vigilia previa a la canonización: Documente la Noche Blanca en Roma y otros sitios del
mundo.

4-Como se los llama al 27 de abril ¿?

5-Organización de la ceremonia:

- Cantidad de público que se dio cita (indique vallados e ingresos, seguridad etc). Incluya
fotos de las aéreas cercanas al Vaticano (sobre todo aéreas para distinguir las calles
aledañas).

- Hecho curioso: El actual propietario del automóvil FSO Varsovia que por 19 años
perteneció a San Juan Pablo II, condujo el histórico vehículo hasta Roma, para participar en
los eventos por la canonización de su anterior dueño (documente el momento e incluya
fotos)

- Ambientación de la Plaza San Pedro. De donde se trajeron las flores para los adornos.
Incluir fotografías y planos. Indicar planos de diagramación. Ingresos y egresos de
personalidades destacadas del ámbito religioso. Precedencias de jefes de Estado.

-Indique el cronograma: hora de inicio, desarrollo y finalización

-Indique la llegada y participación de Papa Emèrito

-Indique todos los pasos dela ceremonia eclesiástica (observe videos para documentar
cada instancia) Qué rol ocupa el cardenal ANGELO AMATO?

-Indique el motivo de su canonización: Por qué milagros se los considera santos?

-Incluya la foto del contenido exhibido de los relicarios.

-Documente las Peticiones. Y en qué idiomas se hicieron.

-Qué fórmula aplicó el Papa para declararlos SANTOS. Incluya la transcripción de la
fórmula propia del rito de canonización

- Còmo se procedió a la colocación de incienso en las Reliquias (se recomienda ver video)

- Al concluir la Misa de canonización en la que declaró santos a San Juan Pablo II y San
Juan XXIII, el Papa Francisco rezó el Regina Caeli, explique de qué se trata?

- En qué fechas se celebrará Juan Pablo II y Juan XXIII

-Agregue la opiniones de los obispos sobre el tema (cite declaraciones a la prensa)

-Previo a la bendición que finalizó la ceremonia, Francisco brindó su reconocimiento a las
autoridades presentes y saludó a los peregrinos, especialmente a los de la diócesis de …..?
Por qué?

-Quien compuso el tema BUSCA LA PAZ?

-Visita a la tumba de ambos santos / Indicar cómo se llevaron las peticiones a la tumba
    -       En lo que respecta a la organización: Indique el desarrollo y evolución del
    evento

*Cuántas pantallas se emplearon para ver la ceremonia?
*Cuántos fieles participaron y peregrinaron a la Plaza San Pedro?
*Cuántas personas lo siguieron por televisión?
*Cuántos cardenales y obispos estuvieron presentes? Cuántos diáconos y sacerdotes
* Cuantos efectivos se comisionaron para reforzar la seguridad?
*Cuànto es el costo de este tipo de ceremonias?CONCLUSIONES SOBRE EL TRABAJO

Realizar presentación con fotos alusivas
Presentación según los lineamientos de la universidad, con la inclusión del CD y el TP
impreso.

Incluir la bibliografía consultada y la conclusión.

Indicaciones puntuales:

Realice las correcciones del TP antes de culminar la cursada.

Enviarlo para su corrección final antes del examen como último plazo 10 de julio

Realice un p.point para su exposición en el examen como soporte técnico (envìelo para
su visado)

Indicaciones Generales

Presentación del trabajo de acuerdo a los lineamientos indicados por la UP con la
inclusión de su CD y el TP impreso

Bibliografía sugerida por el docente

http://www.aciprensa.com/noticias/canonizacion-de-juan-pablo-ii-y-juan-xxiii-sera-
transmitida-en-hd-y-en-3d-26622/#.UzwN0urfPcc
http://www.aciprensa.com/noticias/redes-sociales-e-internet-se-preparan-para-
canonizacion-de-juan-pablo-ii-y-juan-xxiii-23473/#.UzwOPurfPcc
 http://www.aciprensa.com/noticias/cientos-de-miles-esperan-en-san-pedro-inicio-de-
canonizacion-de-juan-pablo-ii-y-juan-xxiii-64060/#.U6EXGOrfPcc
http://www.aciprensa.com/noticias/obispos-coinciden-canonizacion-fue-un-acontecimiento-
historico-23527/#.U6EZ7urfPcc

http://www.karol-wojtyla.org/
http://www.aciprensa.com/noticias/san-juan-xxiii-fue-el-papa-de-la-docilidad-al-
espiritu-santo-recuerda-el-papa-francisco-59995/#.U6EbJerfPcc
http://www.aciprensa.com/noticias/con-san-juan-pablo-ii-y-san-juan-xxiii-la-iglesia-
cuenta-ahora-con-80-papas-santos-82837/#.U6EcA-rfPcc
http://www.photogallery.va/content/photogallery/es/celebrazioni-
liturgiche/canonizzazione27apr2014.html
http://www.telam.com.ar/notas/201404/60930-francisco-canonizacion-juan-pablo-ii-juan-
xxiii-vaticano.html

1 Investigación preliminar
Jorge Mario Bergoglio: Carrera sacerdotal
A los 21 años decidió convertirse en sacerdote.
El 11 de marzo de 1958 se unió al noviciado de la Compañía de Jesús ingresando
en el seminario del barrio Villa Devoto. Obtiene una licenciatura en Filosofía
y estudia Humanidades en Chile. Entre 1964 y 1965 fue profesor
de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada Concepción de Santa
Fé, para posteriormente decantarse por la Teología en el colegio 'San José', en
San Miguel.
Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969. Desde entonces realizó una
larga carrera dentro de la orden de la cual llegó a ser «provincial» desde 1973
hasta 1979, durante la dictadura militar argentina. Procuro mantener a toda costa
la unidad del movimiento jesuita, influenciado por la Teología de la Liberación, bajo
la consigna de "mantener la no politización de la Compañía de Jesús".
Se traslado a Alemania para obtener su doctorado y a su regreso retomó la
actividad pastoral como sacerdote en la provincia de Mendoza.
Fue consagrado obispo titular de Auca el 20 de mayo de 1992, para ejercer como
uno de los cuatro obispos auxiliares de Buenos Aires. Posteriormente fue obispo
coadjutor de la misma el 3 de junio de 1997. Recibió el cargo de arzobispo de
Buenos Aires el 28 de febrero de 1998. Por entonces no vivía en el palacio
cardenalicio, sino en un piso normal y corriente. Iba a trabajar todos los días en
autobús. Y se hacía la comida. Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el
papa Juan Pablo II lo nombró cardenal del título de san Roberto Belarmino.
Además es primado de la Argentina.
Miembro de la Conferencia Episcopal Argentina, de la cual fue presidente en dos
ocasiones, y CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano).En la Santa Sede fue
miembro de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los
Sacramentos; de la Congregación para el Clero; de la Congregación para los
Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica; del
Pontificio Consejo para la Familia y de la Pontificia Comisión para América Latina.

Fue mencionado como uno de los prelados mejor posicionados para suceder a
Juan Pablo II, siendo el principal rival de Ratzinger en el Cónclave de 2005. En
marzo de 2013, Jorge Bergoglio fue uno de los dos cardenales argentinos que
participan del cónclave para elegir al sucesor del Papa Benedicto XVI.
Tras al menos cuatro votaciones y dos fumatas negras, los 115 cardenales
electores, inclinaron la votación a su favor y el 13 de marzo de 2013 fue elegido
el Papa 266. Se impuso el nombre de Francisco, convirtiéndose en el primer
latinoamericano y el primer miembro de la compañía de Jesús en dirigir la Iglesia
católica. La fumata blanca se alzó sobre el cielo de Roma a las 19.08.

CUADRO DE FECHAS APORTADO POR EL DOCENTE

Bergoglio fue presidente de la Conferencia Episcopal Argentina durante dos
períodos. El estatuto le impidió asumir un nuevo mandato, por lo que eligió al
arzobispo de la Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz, José María Arancedo,
para sucederlo.

Ordenación
13 de diciembre de 1969

Consagración episcopal
27 de junio de 1992

Proclamación cardenalicia
21 de febrero de 2001

Papa de la Iglesia católica
13 de marzo de 2013

Obras

1982: Meditaciones para religiosos
1986: Reflexiones sobre la vida apostólica
1992: Reflexiones de esperanza
1998: Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro
2003: Educar: exigencia y pasión
2004: Ponerse la patria al hombro
2005: La nación por construir
2006: Corrupción y pecado
2006: Sobre la acusación de sí mismo
2007: El verdadero poder es el servicio
2012: Mente abierta, corazón creyente

Atributos Jede de Estado Vaticano La esencia del Estado de la Ciudad del
Vaticano se fundamenta en su unión con la Santa Sede, de manera que
el Papa es a la vez cabeza suprema de la Iglesia católica romana y Jefe de Estado
de la Ciudad del Vaticano.
El gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano se rige por una monarquía
absoluta y electiva, dirigida por elPapa con sede en la Ciudad del Vaticano. El Santo
Padre, como Soberano del Estado, acumula ex officio los poderes legislativo,
ejecutivo y judicial; durante el período de sede vacante estos poderes son ejercidos
por por elColegio cardenalicio.
El Papa delega la autoridad ejecutiva al Presidente de la Comisión Pontificia para
el Estado Vaticano, siendo éste Presidente del Governatorato. El presidente es
nombrado por un lapso de 5 años, pudiendo ser depuesto en el transcurso de ese
tiempo o durante el período de sede vacante. El presidente consulta con el Secretario
de Estado todos los asuntos relevantes.

Están tomando de manera textual de wikipedia este dato y no lo están citando

¿Cuáles son los atributos o símbolos del poder pontificio del Papa? (Incluya
fotografías) no está respondida (se refiere a qué recibe el Papa al momento de
asumir su mandato)

Estado Vaticano La Ciudad del Vaticano es, desde la firma del Tratado de
Letrán entre el Reino de Italia y la Santa Sede, el estado soberano más pequeño
del mundo, por número de habitantes y por extensión de su territorio. Este país, de
apenas 44 hectáreas de superficie en las que viven unas 800 personas, cuenta
con todos los símbolos propios de una nación independiente: bandera, himno,
moneda, sellos, ejército y matrículas propias. Además, desde 1984 la Ciudad está
reconocida por la Unesco como patrimonio cultural y natural de la humanidad.
Moneda vaticana

Bandera vaticana

se recomienda leer desde este link
http://www.vaticanstate.va/content/vaticanstate/es.html

Vestimenta Papal
Para cumplir con sus responsabilidades litúrgicas, el Papa utiliza diferentes
atuendos de acuerdo con el tipo de celebración, como se explica a continuación:
1.- Mitra. Es un tocado que se coloca sobre la cabeza del Papa para reflejar el
honor y jerarquía. Se quita durante la oración.
2.- Báculo. También conocido como bastón pastoral es un signo de autoridad.
3.- Anillo del pescador. Es totalmente de oro, tiene la imagen de San Pedro
pescando y en el borde está escrito el nombre del Papa. Es un símbolo de su
autoridad porque se utiliza como sello en la firma de documentos.
                             4.- Casulla. Es una pieza de tela alargada con
                             abertura en el centro y se usa sobre el alba y la estola.
                             De acuerdo con el portal la verdad.es, cambia de color
                             (blanco, morado, verde y rojo), dependiendo de la
                             celebración y el tiempo litúrgico y el tiempo litúrgico.
                             Simboliza la caridad que cubre todos los pecados.
                             5.- Alba. Es una túnica que cubre el cuerpo del Papa y
                             se sujeta a la cintura. Representa la pureza que el
                             hombre recibe por los méritos del misterio pascual y en
                             su corazón.
6.- Zapatos rojos. Simboliza la sangre de Cristo y de los mártires, es decir, de las
personas que eligieron sufrir o morir antes que renunciar a la fe.
7.- Palio. Es una banda de tela blanca que se cuelga en el cuello y en los
hombros, está adornada con pequeñas cruces y se coloca sobre la casulla.
8.- Mucet. Es una capa corta que llega hasta los codos y con botones en la parte
delantera.
9.- Cruz. Es un artículo de metal, madera o marfil que se lleva en el pecho como
insignia del cargo y dignidad, de acuerdo con el sitio la verdad.es. Se puede
utilizar sobre la casulla en la celebración de la misa.
10.- Solideo. Es un gorro de tela que cubre la coronilla. El Papa la utiliza en color
blanco porque simboliza la protección de Dios y la dedicación a él.

Se usan en diferentes colores según el momento:
Blanco: Representa las fiestas y solemnidades.

Verde: Se utiliza en tiempo ordinario.

Rojo: Representa las fiestas de los mártires y misas especiales de los santos.

Morado: Para la Semana Santa y cuaresma, así como para la misa de difuntos.

Cuales son los tiempos de la liturgia?

Asociar la vestimente con cuaresma, tiempo de adviento etc

Escudos Papales
Benedicto XVI escogió un escudo con figura de cáliz (que es la forma más
utilizada en la heráldica eclesiástica).
Su campo principal, que es rojo, lleva dos cantones laterales en los ángulos
superiores en forma de “capa”, que son de color oro. Esta capa simboliza un ideal
inspirado en la espiritualidad monástica y, más típicamente, en la benedectina.
En el punto más noble del escudo hay una gran concha de color oro, la cual
encierra una triple simbología. En primer lugar, tiene un significado teológico:
alude a la leyenda atribuida a San Agustín, el cual, al encontrar en la playa a un
niño que con una concha quería meter toda el agua del mar en un agujero hecho
en la arena, le preguntó que hacía. El niño le explicó su intento, y San Agustín
comprendió la referencia a su inútil esfuerzo por tratar de meter la infinitud de Dios
en la limitada mente humana.
Además, la concha se usa para representar al peregrino.
La concha también es el símbolo que se halla en el escudo del antiguo monasterio
de Schotten, en Ratisbona, al que Joseph Ratzinger se siente espiritualmente
vinculado.
En la parte del escudo denominada "capa" hay también dos símbolos que
proceden de la tradición de Baviera, que Joseph Ratzinger, al ser nombrado
arzobispo de Munich y Freising, en 1977, introdujo en su escudo arzobispal. En el
cantón derecho del escudo hay una cabeza de moro al natural (o sea, de color
marrón), con labios, corona y collar rojos. Es el antiguo símbolo de la diócesis de
Freising, erigida en el siglo VIII, que se convirtió en archidiócesis metropolitana
con el nombre de Munich y Freising en 1818, después del concordato entre Pío VII
y el rey Maximiliano José de Baviera (5 de junio de 1817).
En el cantón izquierdo del escudo hay un oso, de color marrón, que lleva una
carga en el lomo. Una antigua tradición narra que el primer obispo de Freising,
San Corbiniano, al realizar un viaje a Roma a caballo, mientras atravesaba un
bosque, fue atacado por un oso, que mató a su caballo. El santo obispo no sólo
logró amansar al oso, sino que también lo cargó con su equipaje, obligándolo a
acompañarle hasta Roma. Por eso, el oso está representado con una carga en el

Francisco ha decidido conservar su escudo anterior, elegido desde su
consagración episcopal y caracterizado por una sencillez lineal.
Sobre el escudo, azul,(tomar en cuenta lo aprendido en clase respecto a los
esmaltes) se hallan los símbolos de la dignidad pontificia, iguales a los que deseó
el predecesor, Benedicto XVI (mitra entre llaves de oro y plata, entrelazadas por
un cordón rojo). En lo alto se refleja el emblema de la Orden de procedencia del
Papa, la Compañía de Jesús: un sol radiante y llameante con las letras, en rojo,

IHS, monograma de Cristo. Encima de la letra h se halla una cruz; en la punta, los
tres clavos en negro.
En la parte inferior se contempla la estrella y la flor de nardo. La estrella, según la
antigua tradición heráldica, simboliza a la Virgen María, Madre de Cristo y de la
Iglesia; la flor de nardo indica a san José, patrono de la Iglesia universal. En la
tradición iconográfica hispánica, en efecto, san José se representa con un ramo de
nardo en la mano. Al incluir en su escudo estas imágenes el Papa desea expresar
su especial devoción hacia la Virgen Santísima y san José.
El lema del Santo Padre Francisco procede de las Homilías de san Beda el
Venerable, sacerdote (Hom. 21; CCL 122, 149-151), quien, comentando el
episodio evangélico de la vocación de san Mateo, escribe: «Vidit ergo Iesus
publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me (Vio Jesús a
un publicano, y como le miró con sentimiento de amor y le eligió, le dijo:
Sígueme)».

Bandera papal

La bandera está formada por dos campos verticales: uno de color amarillo y el otro
de color blanco. Antiguamente los colores eran carmesí y amarillo, colores
tradicionales del Senado y Pueblo Romano, pero sucedió que en 1808, el ejército
de Napoleón dirigidos por el comandante general Miollis dio la orden de que las
fuerzas armadas del Papa se unieran a las imperiales y que estas podían seguir
manteniendo su color rojo con amarillo.
El Papa de esos años, Pio VII, no quería que Napoleón sujetara al Estado
Pontificio por lo que el 13 de marzo de 1808 ordenó a su Guardia Noble y a los
demás cuerpos armados, que le seguían fieles, que sustituyeran la insignia con los
colores blanco y amarillo y así diferenciarlas de las tropas unidas al ejército
francés.
La bandera pontificia blanco-amarilla más antigua, enarbolada por primera vez en
1824 por la Marina mercante, tenía los campos dispuestos diagonalmente.
Posteriormente, Pio IX, tras regresar del exilio de Gaeta, dispuso que se
representaran las dos bandas verticales, y añadió el escudo papal en lugar de las

cintas tricolores (blanco, rojo y verde), que habían sido incluidas en 1848. Sólo
después del Tratado de Letrán entre la Santa Sede e Italia, del 11 de febrero de
1929, la bandera pontificia adquirió la representación actual, considerándose de
este modo como bandera de un Estado extranjero y, por lo tanto, sujeta a los
mismos derechos de tutela que las demás (art. 299 del Código penal italiano). Fue
enarbolada por primera vez el 8 de junio de 1929.
La parte blanca de la bandera contiene dos llaves entrecruzadas, unidas por un
cordón rojo o azul, y sobre ellas la tiara de los papas.
Ambas llaves representan las llaves de San Pedro. Mientras una de ellas es de
oro y representa el poder espiritual de la Iglesia, la otra es de plata y señala el
poder temporal de la Iglesia Católica. El cordón que une las llaves es el símbolo
que indica el vínculo existente entre los poderes.
La tiara de la bandera, está compuesta por tres coronas que representan las
atribuciones del papa como “pastor”; “maestro” y “supremo sacerdote” de la
Iglesia.
Tratamientos:
Benedicto XVI recibe el tratamiento de Papa emérito:
También es llamado obispo emérito de roma. Es el título que se designa al sumo
pontífice de la Iglesia Católica Romana, que por libre y espontánea voluntad,
decidiò renunciar al ministerio papal. El término emérito hace referencia a todo
aquel que se ha retirado de un cargo o empleo, y continúa ejerciendo o disfruta de
algún premio o compensación como reconocimiento por sus méritos.
El Papa recibe el tratamiento de Su Santidad o Beatísimo Padre mientras que los
que le siguen en jerarquía se detallan a continuación:
Cardenales: Eminentísimo y Reverendísimo Señor
Nuncios Apostólicos y Arzobispos: Excelentísimo y Reverendísimo Señor
Obispos y Abades Mitrados: Ilustrísimo y Reverendísimo Señor
Canónigos y Vicarios Generales: Muy Ilustre Señor
Abad y Superior de cualquier Orden General o Congregación Religiosa:
Reverendísimo Padre

Por qué se le llama Francisco y no Francisco Primero? Se recomienda leer
el siguiente comunicado http://www.elperiodico.com.ar/2013/03/14/el-
vaticano-aclaro-que-el-nombre-del-papa-es-francisco-no-francisco-i/
El Cardenal protodiácono, Jean-Louis Touran, explicó que el nombre del actual
Papa es sólo Francisco, y no Francisco I.
Los numéros romanos se colocarán luego que haya un sucesor, y éste se llame
Francisco II.
El nombre elegido por Jorge Mario Bergoglio, es en homenaje a Francisco de Asís
(debido a sus raíces jesuítas).
AGREGAR LA PREGUNTA para QUE SE ENTIENDA EL DESARROLLO DEL
TRABAJO
Previo a la canonización se realizó la Beatificación de Juan Pablo II una de las
ceremonias más significativas del catolicismo. Señale:
 -Cuál es la diferencia entre beatificación y canonización?.
 - Qué significa ser beato? Y Qué significa ser venerable?
Beatificación: primera respuesta oficial y autorizada del Santo Padre a las
personas que piden poder venerar públicamente a un cristiano que consideran
ejemplar, con la cual se les concede permiso para hacerlo. Para la beatificación de
un mártir es suficiente la declaración oficial de su martirio por parte de la Iglesia,
por ello no se requiere ni el proceso de virtudes heroicas ni tampoco el milagro,
que, en cambio, se exige para la canonización. incompleto

VER EL ORGANIGRAMA DE BEATIFICACIÓN PARA ENTENDER EL
PRECEDIMIENTO
http://www.vatican.va/special/anniversario_gpii/documents/index_sp.htm

leer en http://es.wikipedia.org/wiki/Beato

NOTA DEL DOCENTE
La beatificación es una declaración, hecha por el Papa como cabeza de la Iglesia, de
que un siervo de Dios vivió una vida de santidad (ha ejercido las virtudes cristianas en

grado heroico) y/o tuvo muerte de mártir y está ahora en el cielo. La beatificación es
una sentencia no definitiva, que tiende a la canonización.

La beatificación permite que se le tribute culto público de veneración con ciertas
limitaciones. La veneración universal está reservada para los santos canonizados.

Antes de la beatificación hay varios procesos. Primero se examina por años la vida,
virtudes, escritos y reputación de santidad del siervo(a) de Dios que está en
consideración. Este proceso generalmente es conducido por el obispo del lugar donde
el candidato vivió o murió. Para un mártir, en este primer proceso no hay necesidad de
considerar los milagros hechos a través de su intercesión.

Cuando el primer proceso revela que el siervo de Dios practicó las virtudes en un
grado heroico o murió como un mártir de la fe, puede comenzar el segundo proceso,
llamado Apostólico, que está a cargo de la Congregación para la Causa de los Santos
(uno de los dicasterios que ayudan al Papa).

Las personas beatificadas son llamadas "Beatos"

El rito de beatificación según nuevas disposiciones :
Fuente: Observatore Romano, 29 Sept, 2005

«la canonización, que atribuye al beato el culto para toda la Iglesia, será presidida por
el Sumo Pontífice». En cambio «la beatificación, que es siempre acto pontificio, será
celebrada por un representante del Santo Padre, que habitualmente será el prefecto
de la Congregación para las Causas de los Santos».

El rito de beatificación tendrá lugar en la diócesis que haya promovido la causa del
nuevo beato, o en otra localidad que se considere idónea para ello. Podrá tener lugar
en Roma a petición de los obispos y de los actores de la causa, contando con el
parecer de la Secretaría de Estado del Vaticano.

El rito de beatificación se desarrollará en la Celebración Eucarística, a menos que
especiales razones litúrgicas sugieran que éste tenga lugar en el curso de la
celebración de la Palabra o de la Liturgia de las Horas.

Canonización: acto mediante el cual la Iglesia católica, declara como Santo a una
persona fallecida. Este proceso comprende la inclusión de dicha persona en el
canon (lista de santos reconocidos), así como el permiso para rendir culto público
y universal a esa persona, a la cual se le asigna una fiesta litúrgica, se le dedican
iglesias, capillas o altares, y se reconoce su poder de interseción ante Dios.
En el proceso de canonización se establece la duda procesal de si el candidato a
santo ha vivido las virtudes cristianas en grado heroico, o si ha sufrido martirio por
causa de la fe. Además, para llegar a la canonización se requiere de la realización
confirmada de dos milagros (uno solo en el caso del mártir).
Venerable: con el título de Venerable se reconoce que un fallecido vivió y practicó
las virtudes cristianas en grado heroico, es decir, de forma excepcional y ejemplar.
Esta declaración la hace el cardenal correspondiente a la zona geográfica donde
vivió esa persona, en la catedral más importante de esa zona.
Beato: es reconocido mediante el proceso de beatificación. Además de las
virtudes heroicas, se requiere un milagro obtenido a través de la intercesión del
siervo de Dios verificado después de su muerte. El milagro no es requerido si la
persona ha sido reconocida como mártir. Los beatos son venerados públicamente
por la iglesia local (en España, por la provincia correspondiente). La beatificación
la hace el papa o un cardenal en su nombre, generalmente en la Basílica de San
Pedro o en la Plaza de san Pedro del Vaticano.

        NOTA ANEXA DEL DOCENTE
     Cómo se canoniza un santo? Remite al contexto histórico

     Los santos, hasta el siglo V eran aclamados después de su muerte a "vox
     populi" (aclamación popular). Para evitar abusos, a partir del siglo V, los
     obispos tomaron responsabilidad por la declaración de santidad en su
     diócesis. Ellos confirmaban la aclamación popular y asignaban al santo un
     día de fiesta, generalmente el aniversario de su muerte.
     En 993, Ulric de Ausburg fue declarado santo en la primera canonización
     aprobada directamente por un papa (Papa Juan XV). Gregorio IX formalizó
     el proceso y en 1234 las canonizaciones se reservaron solo al Papa. En el

año 1588 el Papa Sixto V puso el proceso en manos de la Congregación
para las Causas de los Santos y del Santo Padre.
No existe un cómputo preciso de quienes han sido proclamados santos
desde los primeros siglos. En 1988, para celebrar su IV centenario, la
Congregación para las Causas de los Santos publicó el primer "Index
ac status Causarum". Este libro y los suplementos que le siguieron,
escritos enteramente en latín, están considerados como el índice
definitivo de todas las causas que han sido presentadas ante la
congregación desde su institución.

POR EJEMPLO TENEMOS AQUÍ EL PROCEDER DE JUAN PABLO II

Desde que fue elegido en 1978 hasta julio del 1997 el Papa Juan Pablo II
había proclamado 278 santos. Entre ellos se cuentan 245 mártires y 33
confesores. Ha proclamado además en ese período 770 beatos, de los que
579 eran mártires y 191 confesores.

¿Por qué la Iglesia canoniza?

La Constitución Divinus Redemptoris Magister (25-1-1983) dice que, "Desde
tiempos   inmemorables     la   Sede   Apostólica   propone   a   la   imitación,
veneración y a la invocación a algunos cristianos que sobresalieron por el
fulgor de sus virtudes."

Estos hombres y mujeres son propuestos para ser:

     Imitados: los beatos y santos son propuestos como modelos
     para ser imitados; Francisco y Jacinta, portadores del mensaje
     que fluye de sus vidas pueden servir de ejemplo para todos.

     Venerados: los beatos pueden recibir culto público en su patria,
     con imágenes en el altar y fiestas de conmemoración; los santos
     en la Iglesia universal.

     Para ser invocados: la Iglesia reconoce que los dos niños
     pueden ser intermediarios junto a Dios en favor de quien les
     invoque.

Todos los santos y beatos de la Iglesia realizaron una misión común: llevar
a la perfección la "vida cristiana". Perfección a la cual todos estamos
llamados por el mismo     Señor cuando nos dijo: "Sed perfectos como Mi
Padre es perfecto"(Mt 5:48). Vemos como a lo largo de la historia de la
Iglesia, miles de hombres y mujeres, niños y ancianos se han lanzado a la
conquista de esta gracia y    nosotros en nuestros días somos dichosos al
tener tan "gran nube de testigos" que son ejemplo seguro que podemos
seguir en nuestro caminar hacia la perfección.

Hay tres pasos en el proceso oficial de la causa de los santos:

Venerable. Con el título de venerable se reconoce que un fallecido vivió
virtudes heroicas.

Beato. Se reconoce por el proceso llamado de beatificación. Además de los
atributos personales de caridad y virtudes heroicas, se requiere un milagro
obtenido a través de la intercesión del Siervo/a de Dios y verificado
después de su muerte. El milagro requerido debe ser probado a través de
una instrucción canónica especial, que incluye tanto el parecer de un comité
de médicos (algunos de ellos no son creyentes) y de teólogos. El milagro
no es requerido si la persona ha sido reconocida mártir. Los beatos son
venerados públicamente por la iglesia local.

Santo. Con la canonización, al beato le corresponde el título de santo. Para
la canonización hace falta otro milagro atribuido a la intercesión del beato y
ocurrido después de su beatificación. Las modalidades de verificación del
milagro son iguales a las seguidas en la beatificación. El Papa puede obviar
estos requisitos. El martirio no requiere habitualmente un milagro. La
canonización compromete la infalibilidad pontificia.

Mediante la canonización se concede el culto público en la Iglesia universal.
Se le asigna un día de fiesta y se le pueden dedicar iglesias y santuarios.

La legislación actual supone la necesidad de algún milagro, tanto para la
beatificación como para la canonización.

A) Juan Pablo II
Karol Józef Wojtyla, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en
octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia
(Polonia), el 18 de mayo de 1920.
A los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación.
Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de
Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en
una escuela de teatro.

Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven
Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay),
para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.

A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación
del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia,
Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del
"Teatro Rapsódico", también clandestino.

Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de
Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad
Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de
1946.

Seguidamente, fue enviado por el Cardenal Sapieha a Roma, donde, bajo la
dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en1948 en teología,
con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz. En aquel
período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los
emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.

En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y
capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos
y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis
titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del
sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y
Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de
Lublin.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo Auxiliar de Cracovia.
Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del
Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.

El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien
le hizo cardenal el 26 de junio de 1967.
El 13 de Mayo de 1.981, Juan Pablo II sufrió un atentado. El turco Alí Agça le
disparó en la propia Plaza de San Pedro. Sin embargo, pudo sobrevivir y
recuperarse tras pasar un tiempo en el hospital. El proyectil con el que resultó
herido, fue engarzado en la corona de la imagen de Ntra. Sra. de Fátima, que
preside el Santuario de Cova de Iría. El propio Papa entregó la bala a Mons.
Alberto Cosme, obispo de Leiría.
Durante su pontificado, el Papa Juan Pablo II creó 231 nuevos cardenales en
nueve consistorios.
Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones
apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas. El Papa
también ha publicado cinco libros: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre
de 1994); "Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación
sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de
poesías (Marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria y
identidad” (2005).

Juan Pablo II ha presidido 147 ceremonias de beatificación -en las que ha

proclamado 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Ha
celebrado 9 consistorios, durante los cuales ha creado 231 (+ 1 in pectore)
Cardenales. También ha presidido 6 asambleas plenarias del Colegio
Cardenalicio.
Durante su pontificado se publicó el nuevo Catecismo Universal de la Iglesia, se
reconoció el Estado palestino y en 1994 el Vaticano estableció relaciones
diplomáticas con Israel.
Muchos historiadores lo consideran incluso clave en la reorganización de las
fronteras europeas, por la desaparición de la Unión Soviética y la caída del telón
de acero, un proceso al que se le adjudica una cercanía e influencia decisivas.
El 2 de Abril de 2.005, a las 21:37 h., falleció en la Ciudad del Vaticano. mientras
concluía el sábado, y ya habíamos entrado en la octava de Pascua y domingo de
la Misericordia Divina. Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se
celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos
rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de cola para poder
acceder a la basílica de San Pedro.
El 28 de abril de 2005, el Santo Padre Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco
años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización
de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario
general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.
Juan Pablo II fue beatificado por Benedicto XVI en Roma el 1 de Mayo de 2011. El
Papa Francisco le canonizó el 27 de abril de 2014.
Los viajes de Juan Pablo II:

Juan Pablo II en España (1982)

Juan Pablo II en México (1979)

Juan Pablo II en Argentina (1982)

El Papamóvil: Son dos
                                                                los papamóviles
                                                                actualmente en
                                                                funcionamiento. Fueron
                                                                diseñados por la casa
                                                                alemana Mercedes Benz
                                                                hace poco más de 12
                                                                años. El actual papamóvil
                                                                ha sido diseñado por la
                                                                necesidad de salvaguardar
                                                                a la persona del Santo
                                                                Padre. Desde el atentado
a Juan Pablo II, las cosas cambiaron. Se buscó un vehículo que pudiese soportar un
blindaje, primero a nivel artesanal, y luego cada vez más complejo, para llegar a las
actuales máquinas que sirven en los viajes apostólicos.
La cobertura con cristales permiten colocar un obstáculo a la persona del Papa, en el
caso en el cual pudiese sufrir agresiones. El actual Papamóvil permite una perfecta
visibilidad del pontífice, aunque se tiene un notable grado de protección, garantiza una
seguridad total. En el interior puede contener, además del Santo Padre, a otras dos
personas que normalmente viajan en posición contrapuesta con respecto al Papa.
Como está pensado para recorrer espacios cercanos a multitudes, sus velocidades
siempre son muy contenidas.

Beatificación Juan Pablo II:

SE RECOMIENDA LEER http://www.abc.es/especiales/beatificacion-juan-pablo-
II/beatificacion.asp porque falta incluir el calendario de la Beatificación con el
cronograma.
El 13 de mayo de 2005, el cardenal Camillo Ruini, vicario para la ciudad de Roma,
dio formalmente por iniciado el proceso de beatificación de Juan Pablo II; para
ello, Benedicto XVI concedió el 28 de abril dispensa del plazo de cinco años de

espera después de la muerte requerido por el derecho canónico para iniciar el
proceso de beatificación, de modo similar a como hizo el mismo Juan Pablo II con
el proceso de beatificación de la Madre Teresa de Calcuta.
El 2 de abril de 2007, dos años después de su muerte, concluyó la fase diocesana
del proceso de beatificación, reuniéndose todos los testimonios sobre su vida y los
presuntos milagros, entre los que destaca el de la monja francesa Marie Simon
Pierre, quien aseguró haber sido curada de la enfermedad de Parkinson gracias a
la intercesión del Pontífice, que había fallecido dos meses antes.
En una misa que se celebró en la Plaza de San Pedro el mismo día, el papa
Benedicto XVI aseguró que el proceso avanza «con rapidez».En tal fecha,
finalizada la primera fase de su proceso de canonización, le fue concedido el título
de Siervo de Dios.
El 19 de diciembre de 2009, Benedicto XVI lo declaró venerable. Un milagro
atribuido a su intercesión fue analizado y considerado inexplicable según la
ciencia, por lo que tras diversas reuniones, el papa Benedicto XVI autorizó la
beatificación de Juan Pablo II en enero de 2011. La ceremonia de beatificación se
llevó a cabo el 1 de mayo de 2011 (Domingo de la Divina Misericordia).
A principios de 2011 el padre Federico Lombardi, portavoz de la Casa Pontificia,
anunció la fecha de la beatificación37 y el traslado de sus restos mortales, que
hasta entonces se encontraban en la cripta vaticana, hasta la capilla de San
Sebastián de la Basílica de San Pedro, contigua a la de la Piedad de Miguel
Ángel.
Este proceso de beatificación ha sido catalogado como el más corto de la historia
moderna de la Iglesia Católica, ya que duró seis años y 30 días, superando en un
mes el proceso de beatificación de Teresa de Calcuta. A pesar de ello, y según las
declaraciones de Lombardi, el proceso se ha hecho de manera minuciosa, con
completos estudios sobre el milagro de la curación de sor Marie Simon y la propia
vida del Pontífice.

El relicario de plata del Papa Juan Pablo II fue llevado a Francisco por Floribeth
Mora Diaz, la mujer constarricense cuya sanación en 2011 fue considerada el
segundo milagro que sirvió apra canonizar a Juan Pablo II. La reliquia era una
ampolla con la sangre del Papa polaco.
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NOTA ANEXA DEL DOCENTE
El relicario en plata del papa Karol Wojtyla llevado durante la ceremonia de Canonización
ante el Papa Francisco por Floribeth Mora Diaz, la mujer costarricense cuya sanación en
2011 fue considerada el segundo milagro (que sirvió para canonizar Juan Pablo II).La
reliquia es una ampolla con la sangre del papa polaco. En tanto, la reliquia de Juan XXIII
es un trozo de piel que fue removido de su cuerpo, exhumado en el 2001 para su
beatificación. El relicario del llamado “Papa Bueno” fue entregado al papa Francisco por
los sobrinos-nietos de Roncalli. Estos mismos relicarios fueron los que se utilizaron para
la beatificación de ambos papas.

Procedimiento:
Las reliquias de los Papas recién proclamados santos Juan Pablo II y Juan XXIII fueron
colocadas junto al altar mayor del atrio de la Plaza de San Pedro, donde el Papa Francisco
celebró la canonización de los pontífices. Los relicarios fueron entregados justo después de
que el papa Francisco proclamase santos a ambos pontífices ante cientos de miles de
personas.

Himno de la beatificación: Himno a Juan Pablo II “Abran las puertas a Cristo”
Coro y Asamblea:
¡Abran las puertas a Cristo! No tengan miedo: Abrid el corazón al Amor de Dios.
Coro:
1. Testimonio de esperanza
para el que espera la salvación,
peregrino por amor
en los caminos del mundo.
2. Verdadero padre para los jóvenes
que enviaste para el mundo,
centinelas de la mañana,
signo vivo de esperanza.
3. Testimonio de la fe
que anunciaste con la vida,
firme y fuerte en la prueba
confirmaste a tus hermanos.
4. Enseñaste a todo hombre
la belleza de la vida
indicando la familia
como signo del amor.
5. Portador de la paz
y heraldo de justicia,
te hiciste entre la gente
nuncio de misericordia.
6. En el dolor revelaste
la potencia de la Cruz.
Guía siempre a tus hermanos
por caminos del amor.

7. En la Madre del Señor
nos indicaste una guía,
en su intercesión
la potencia de la gracia.
8. Padre de Misericordia,
Hijo nuestro Redentor,
Santo Espíritu de Amor,
A ti, Trinidad, sea la gloria, Amén.

B) Juan XXIII (el Papa bueno) Breve reseña

(Sotto il Monte, 1881 - Roma, 1963) Pontífice romano, de nombre Angelo
Giuseppe Roncalli.
El futuro Juan XXIII celebró su primera misa en la basílica de San Pedro el 11 de
agosto de 1904, al día siguiente de ser ordenado sacerdote. Un año después, tras
graduarse como doctor en Teología, iba a conocer a alguien que dejaría en él una
profunda huella: monseñor Radini Tedeschi. Este sacerdote era al parecer un
prodigio de mesura y equilibrio, uno de esos hombres justos y ponderados
capaces de deslumbrar con su juicio y su sabiduría a todo ser joven y sensible, y
Roncalli era ambas cosas. Tedeschi también se sintió interesado por aquel
presbítero entusiasta y no dudó en nombrarlo su secretario cuando fue designado
obispo de Bérgamo por el papa Pío X. De esta forma, Roncalli obtenía su primer
cargo importante.
Dio comienzo entonces un decenio de estrecha colaboración material y espiritual
entre ambos, de máxima identificación y de total entrega en común. A lo largo de
esos años, Roncalli enseñó historia de la Iglesia, dio clases de Apologética y
Patrística, escribió varios opúsculos y viajó por diversos países europeos, además
de despachar con diligencia los asuntos que competían a su secretaría. Todo ello
bajo la inspiración y la sombra protectora de Tedeschi, a quien siempre consideró
un verdadero padre espiritual.
En 1914, dos hechos desgraciados vinieron a turbar su felicidad. En primer lugar,
la muerte repentina de monseñor Tedeschi, a quien Roncalli lloró sintiendo no sólo
que él perdía un amigo y un guía, sino que a la vez el mundo perdía un hombre
extraordinario y poco menos que insustituible. Además, el estallido de la Primera
Guerra Mundial fue un golpe para sus ilusiones y retrasó todos sus proyectos y su
formación, pues hubo de incorporarse a filas inmediatamente. A pesar de todo,
Roncalli aceptó su destino con resignación y alegría, dispuesto a servir a la causa
de la paz y de la Iglesia allí donde se encontrase. Fue sargento de sanidad y
teniente capellán del hospital militar de Bérgamo, donde pudo contemplar con sus
propios ojos el dolor y el sufrimiento que aquella guerra terrible causaba a
hombres, mujeres y niños inocentes.
Concluida la contienda, fue elegido para presidir la Obra Pontificia de la
Propagación de la Fe y pudo reanudar sus viajes y sus estudios. Más tarde, sus
misiones como visitador apostólico en Bulgaria, Turquía y Grecia lo convirtieron en

una especie de embajador del Evangelio en Oriente, permitiéndole entrar en
contacto, ya como obispo, con el credo ortodoxo y con formas distintas de
religiosidad que sin duda lo enriquecieron y le proporcionaron una amplitud de
miras de la cual la Iglesia Católica no iba a tardar en beneficiarse.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Roncalli se mantuvo firme en su puesto de
delegado apostólico, realizando innumerables viajes desde Atenas y Estambul,
llevando palabras de consuelo a las víctimas de la contienda y procurando que los
estragos producidos por ella fuesen mínimos. Pocos saben que si Atenas no fue
bombardeada y todo su fabuloso legado artístico y cultural destruido, ello se debe
a este en apariencia insignificante cura, amable y abierto, a quien no parecían
interesar mayormente tales cosas.
Una vez finalizadas las hostilidades, fue nombrado nuncio en París por el papa Pío
XII. Se trataba de una misión delicada, pues era preciso afrontar problemas tan
espinosos como el derivado del colaboracionismo entre la jerarquía católica
francesa y los regímenes pronazis durante la guerra. Empleando como armas un
tacto admirable y una voluntad conciliadora a prueba de desaliento, Roncalli logró
superar las dificultades y consolidar firmes lazos de amistad con una clase política
recelosa y esquiva.
En 1952, Pío XII le nombró patriarca de Venecia. Al año siguiente, el presidente de
la República Francesa, Vicent Auriol, le entregaba la birreta cardenalicia. Roncalli
brillaba ya con luz propia entre los grandes mandatarios de la Iglesia. Sin
embargo, su elección como papa tras la muerte de Pío XII sorprendió a propios y
extraños. No sólo eso: desde los primeros días de su pontificado, comenzó a
comportarse como nadie esperaba, muy lejos del envaramiento y la solemne
actitud que había caracterizado a sus predecesores.
Para empezar, adoptó el nombre de Juan XXIII, que además de parecer vulgar
ante los León, Benedicto o Pío, era el de un famoso antipapa de triste memoria.
Luego, abordó su tarea como si se tratase de un párroco de aldea, sin permitir que
sus cualidades humanas quedasen enterradas bajo el rígido protocolo, del que
muchos papas habían sido víctimas. Ni siquiera ocultó que era hombre que
gozaba de la vida, amante de la buena mesa, de las charlas interminables, de la
amistad y de las gentes del pueblo.
Como pontífice dio un nuevo planteamiento al ecumenismo católico con el
Secretariado para la Unidad de los Cristianos y el acogimiento en Roma de los
supremos jerarcas de cuatro Iglesias protestantes. Su pontificado abrió nuevas
perspectivas a la vida de la Iglesia y, aunque no se dieron cambios radicales en la
estructura eclesiástica, promovió una renovación profunda de las ideas y las
actitudes.
Su propósito pronto fue claro para todos: poner al día la Iglesia, adecuar su
mensaje a los tiempos modernos enmendando pasados yerros y afrontando los
nuevos problemas humanos, económicos y sociales. Para conseguirlo, Juan XXIII
dotó a la comunidad cristiana de dos herramientas extraordinarias: las
encíclicas Mater et Magistra yPacem in terris. En la primera explicitaba las bases
de un orden económico centrado en los valores del hombre y en la atención de las
necesidades, hablando claramente del concepto "socialización" y abriendo para