"CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES": EL CENTRO CULTURAL VILLA MERCEDES HACIA 1980
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“CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES”: EL CENTRO CULTURAL-VILLA MERCEDES HACIA 1980” de María Celina Chocobare y Pamela
Bianco. Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semi-Áridos, Artículos Originales, Vol. XV, 2021:10-28. En línea desde Junio de 2021. ISSN Impreso: 1852-
8783 - Electrónico: 1853-2772.
Licencia de CreativeCommons Reconocimiento-No Comercial-Compartir Igual 4.0 Internacional https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
“CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES”: EL CENTRO
CULTURAL VILLA MERCEDES HACIA 1980
"BUILDING COMMON LANGUAGES": THE CULTURAL CENTER-VILLA MERCEDES
TOWARDS 1980
"CONSTRUINDO LÍNGUAS COMUNS": O CENTRO CULTURAL-VILLA MERCEDES PA-
RA 1980
María Celina Chocobare Pamela Bianco
Resumen
A principios de los años ochenta del siglo XX en Argentina se produce el fin de la última dictadura
cívico-militar, iniciada en 1976. Comienza en nuestro país un proceso de recuperación democrática
caracterizado por un énfasis en la reconstrucción de las instituciones y el tejido social. En ese marco,
en la ciudad de Villa Mercedes, un conjunto de artistas (escritores, pintores) se incorporaron al Centro
Cultural. Desde ese espacio promovieron diversas manifestaciones artísticas, como los Salones Ilus-
trados, mesas de lectura de poesía, muestras individuales y colectivas y el intercambio con artistas de
otras provincias. Procuramos abordar cómo determinados artistas se articularon en el Centro Cultural
y desde ese espacio organizaron exposiciones de sus producciones. También, nos interesamos por el
modo en que se vincularon con otros artistas y se presentaron en la sociedad frente a otras manifesta-
ciones artísticas. Abordaje que realizamos en relación con los cambios que atravesó la ciudad durante
la época. Entendemos que, en dicho contexto, pugnaban por establecer una definición sobre lo que
debería ser considerado arte, que coadyuve al mismo tiempo a legitimar(los) artistas locales y disputar
reconocimiento para las expresiones artísticas del “interior”.
Palabras Clave: Centro Cultural - Villa Mercedes – Expresiones Artísticas
Abstract
At the beginning of the eighties of the twentieth century in Argentina concluded the last civic-military
dictatorship, started in 1976. Thence forward begins in our country a process of democratic recovery
characterized by anemphasis on there constitution of institutions and the social fabric. In this context,
Facultad de Ciencias Económicas, Jurídicas y Sociales. Universidad Nacional de San Luis. Contacto: celina-
chocobare@hotmail.com
Facultad de Ciencias Económicas, Jurídicas y Sociales. Universidad Nacional de San Luis.Contacto: pamela-
bianco2109@gmail.com
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Bianco. Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semi-Áridos, Artículos Originales, Vol. XV, 2021:10-28. En línea desde Junio de 2021. ISSN Impreso: 1852-
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in the city of Villa Mercedes, a group of artists (writers, painters) joined the Cultural Center. From
that space the ypromoted various artistic manifestations, such as the Illustrated Halls, poetry
readingtables, individual and collective exhibitions and the Exchange with artists from other provin-
ces. We try to address how certain artists were articulated in the Cultural Center and from that space
they thought about themselves and organized exhibitions of their productions. Also, we were interes-
ted in the way in which they linked with other artists and presented themselves in society in front of
other artistic manifestations in relation to the changes that the city went through during that time We
understand that in this context, they struggled to establish a definition of what should be considered
art, which at the same time helped to legitimize local artists and dispute recognition for the artistic
expressions of the “interior”.
Keywords: Cultural Center- Villa Mercedes- Artistic manifestation
Resumo
No início dos anos oitenta do século XX, ocorre na Argentina o fim da última ditadura cívico-militar,
iniciada em 1976. Nesse momento, começa um processo de recuperação democrática caracterizado
pela ênfase na reconstituição das instituições e o tecido social. Nesse contexto, na cidade de Villa
Mercedes, um conjunto de artistas (escritores, pintores) se incorporou ao Centro Cultural. Desde esse
espaço promoveram várias manifestações artísticas, como os Salões Ilustrados, mesas de leitura de
poesia, manifestações individuais e coletivas, e o intercâmbio com artistas de outros estados. Tenta-
mos abordar como, determinados artistas se articularam no Centro Cultural e a partir desse espaço
pensaram sobre si mesmos e organizaram exposições de suas produções. Além disso, estávamos in-
teressados na maneira como eles se relacionavam com outros artistas e se apresentavam na sociedade
diante de outras manifestações artísticas. Da mesma forma, buscaremos realizar essa abordagem em
relação às mudanças pelas quais a cidade passou durante a época. Entendemos que, nesse contexto,
eles lutaram para estabelecer uma definição do que deveria ser considerado arte, que ajude ao mesmo
tempo a legitimar os artistas locais e lutar pelo reconhecimento das expressões artísticas do “inte-
rior”.
Palavras-chave: Centro cultural - cidade de Villa Mercedes - manifestações artísticas
Introducción VM) en relación con los cambios que atra-
En este trabajo procuramos abordar algunas vesó la ciudad durante la época. Indagamos
acciones desplegadas por un conjunto de cómo estos artistas se vincularon en el Cen-
artistas (principalmente escritores/as y pin- tro Cultural y desde ese espacio se pensaron
tores/as) que hacia los años ochenta integra- a sí mismos y a sus obras. Nos centramos en
ron el Centro Cultural Villa Mercedes (CC- las formas de exponer colectivamente sus
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producciones, en el modo en que se relacio- queda personal como motor de sus produc-
naron con diferentes artistas y se presenta- ciones2.
ron en la sociedad frente a otras expresiones Para desarrollar esta indagación realizamos
artísticas. Para ello, exploramos dichas acti- entrevistas no estructuradas a integrantes del
vidades adoptando el concepto mundo de CC-VM que nos permitieron acercarnos a
arte (Becker 2008) para mostrar el carácter los significados que hoy construyen sobre
cooperativo de sus manifestaciones1. Por su participación en ese espacio y los modos
tanto, no realizaremos un análisis estético en que representan el pasado local. En esta
sino de tipo social y relacional. línea, según Irene Vasilachis (2016) las na-
Antes de continuar, es importante mencio- rraciones como actividad social permiten
nar que nos encontramos en una instancia dar sentido y forma a la experiencia. La
inicial de indagación, por lo que este trabajo autora señala que al mismo tiempo posibili-
constituye un primer movimiento analítico tan a los hablantes ordenar acontecimientos
de un conjunto de acciones (que de ningún antes inconexos, y crear continuidad entre
modo se agotan en esta instancia) empren- los distintos momentos biográficos. En con-
didas por integrantes de la mencionada ins- cordancia con lo expresado, la autora consi-
titución. dera que la actividad narrativa constituye un
A modo de hipótesis exploratoria conside- medio para establecer un sentido a la reali-
ramos las acciones culturales realizadas por dad, definir, fortalecer, establecer las identi-
miembros del CC-VM como un mundo de dades individuales y colectivas y para repre-
arte, que permitió a quienes allí se nuclea- sentar sucesos, pensamientos, emociones y
ron definirse como artistas de un modo par- reflexionar sobre ellos. La narrativa implica
ticular desde el compartir/construir un espa- el trabajo de la memoria, por medio de la
cio común de expresión. Pensamos que las cual los testimoniantes hacen presente el
acciones emprendidas, aunque no fueron pasado mediante su re-presentación (Vasila-
explícitamente constituidas como tales, po- chis, 2016: 17-18). También exploramos
drían ser leídas en clave política, ya que registros documentales como el Diario de
implicaban un posicionamiento específico San Luis; El Diario de la República3, folle-
de sus integrantes en pos de obtener recono- tos de difusión, fotografías y el archivo per-
cimiento social como artistas, mientras to- sonal sobre las acciones en foco de una de
maban distancia de formas tradicionales de las integrantes del Centro.
expresión aludiendo a la creatividad y bús- Indagar la conformación del CC-VM duran-
te los años 80 del siglo XX constituye una
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posibilidad de construir conocimiento sobre década del ‘80 la institución cultural más
una parte de las actividades culturales loca- trascendente y activa, debido a que cumplió
les a partir del modo en que los y las prota- con la difusión y desarrollo de la cultura en
gonistas las re-presentan. Nos interesa com- sus diversas manifestaciones.
prender las formas en que los miembros de A partir de la finalización de la última dic-
este colectivo emprendieron “actividades tadura, comenzó un proceso de recuperación
culturales” y cómo las re-significan desde democrática caracterizado por un énfasis en
un presente, en el que esas actividades co- la reconstitución de las instituciones y el
bran un sentido especial a partir de los tejido social. En esa época, Villa Mercedes
vínculos que hoy establecen con aspectos transitó un conjunto de transformaciones
sociales, políticos y culturales. Un presente, motorizadas por la implementación de la
donde el espacio urbano, las prácticas polí- promoción industrial4. La instalación de
ticas, las relaciones sociales, las filiaciones diversas empresas incrementó la demanda
institucionales, de quienes integraron el de mano de obra que fue satisfecha por la
Centro Cultural se han modificado. llegada e instalación en la ciudad de traba-
jadores y familias provenientes de otras
Los “primeros encuentros” en la Villa provincias argentinas. Este aumento demo-
Mercedes de 1980 gráfico hizo necesario adecuar la ciudad. Se
Pese a la violencia y a la censura que carac- produjo la extensión de servicios (gas, elec-
terizaron a los años de la dictadura, la pro- tricidad) y se modificó el padrón urbanístico
ducción artística e intelectual no se extin- con la edificación de nuevos barrios am-
guió. Por una parte, se mantuvo la produc- pliando su organización urbana caracteriza-
ción y circulación de autores y creadores da por los polos centro-estación (sur-norte)
protegidos por su consagración, su apoliti- hacia zonas oeste y este (Miranda 2013: 22-
cismo o su adhesión pasiva o activa a la 26).
dictadura (Terán 2008: 300). Por otra parte, En una nota publicada en el Diario de San
se generaron formas y espacios alternativos Luis, se titula que 1984 es un año brillante
de arte, que continuarán su curso posterior- para Villa Mercedes, allí se menciona que
mente. Si bien, el CC-VM se constituyó la “ciudad ha despegado y que sus viejos
durante la última dictadura militar, su ac- habitantes no logran entender que los in-
cionar pudo cobrar mayor visibilidad a par- convenientes que hoy viven son producto
tir de la recuperación democrática. Según del estallido del progreso”. Los horarios de
Sánchez Vacca (1995) sería durante toda la circulación cambian, se visibilizan obreros,
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operarios y una gran circulación de ómnibus de los años sesenta y setenta (Balardini
y automóviles por las calles de la ciudad. 2000: 7).
También destaca la presencia de estudiantes La vuelta a la democracia, implicó la resti-
de la Universidad Nacional de San Luis, con tución del sistema representativo caracteri-
sede en Villa Mercedes; el avance del asfal- zado por la participación ciudadana median-
to sobre terrenos baldíos, la construcción de te el sufragio y la representación política
casas, edificios, comercios. A su vez, se canalizada por medio de los partidos políti-
resalta la problemática de la vivienda, el cos. En ese proceso los jóvenes se compro-
aumento de precios de los alquileres y el metieron especialmente (Vommaro 2013).
pedido de la extensión de servicios de trans- Para el caso de la provincia de San Luis y
porte, gas, comunicación a los nuevos ba- específicamente para la ciudad de Villa
rrios. Se describe a la ciudad como una Ba- Mercedes, Ricardo Miranda (2013), señala
bel moderna configurada por la llegada de que la reconstrucción de la democracia puso
numerosos pobladores de otras provincias5. de relieve a la juventud como uno de los
Aunque la represión, proscripción y censura principales actores de la acción política. En
desplegada durante la última dictadura mili- la provincia de San Luis, Adolfo Rodríguez
tar, produjo un proceso de desmovilización Saá, desplazó a una dirigencia peronista de
social -al mismo tiempo que dañó las orga- larga data y Miguel Ángel Bonino, presi-
nizaciones populares como los partidos polí- dente de la juventud radical, ganó la inten-
ticos, los sindicatos, entre otros- a partir de dencia de la Ciudad de Villa Mercedes.
la apertura democrática en Argentina se Asimismo, destaca la conformación de ate-
observa como uno de los rasgos característi- neos y de centros de estudiantes en escuelas
cos la “consolidación del sujeto juvenil co- secundarias.
mo activo protagonista de la vida política y El CC-VM que comenzó a organizarse du-
el conflicto social” (Vommaro 2013). Hacia rante la última dictadura militar, ya nuclea-
la segunda mitad del siglo XX grandes por- ba a un conjunto de escritores, al que paula-
ciones de jóvenes urbanos incrementaron su tinamente se sumaron artistas plásticos y
presencia en el escenario social y político. músicos. Hemos podido realizar una prime-
Esta presencia fue producto de la urbaniza- ra aproximación a su etapa de creación a
ción creciente, de la extensión de los siste- partir de comentarios realizados a este tra-
mas educativos, de la incorporación como bajo por Ricardo Miranda, quien como es-
mano de obra, que le imprimieron a la ju- critor, participó en los primeros encuentros
ventud una dinámica participativa a partir de aquellos años. Es preciso señalar que aún
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continuamos indagando sobre la etapa cons- Ampliar un Centro cultural para/en una
titutiva del centro. En este sentido, según ciudad que crece…
Ricardo Miranda el CC-VM surgió hacia El CC-VM nace a partir de la iniciativa de
1979-1981 como “una ampliación de las artistas nucleados en torno al poeta Luis
juntadas de lectura y trabajo de poetas vi- Osberto Ressia. En este sentido, Graciela
llamercedinos” convocados por Luis Ressia. Castro (escritora) y Graciela Artaza (artista
Señala que se realizaban “tertulias litera- plástica) ambas integrantes del Centro, des-
rias” que consistían en la lectura de poesía y tacan a Luis Ressia, como el aglutinador de
cuentos. Entre quienes participaron en di- los demás miembros, pero también como
chos eventos menciona a los poetas: Jorge quién brindó un sustento material proveyen-
Hadandoniau, Cristina Carnelli, Ricardo do un espacio para el funcionamiento del
Miranda, Vilma Gabutti. Posteriormente, ya Centro, ofreciendo su vehículo para partici-
conformado el Centro Cultural se sumaron: par de actividades fuera de la ciudad y fon-
Patricio Torne, Jorge Córdoba, Graciela dos para solventar las propuestas promovi-
Aráoz y las cuentistas Marta Meloni y Gra- das por el CC-VM.
ciela Castro. También, Miranda destaca que, El Centro Cultural Villa Mercedes, se orga-
en un primer momento, se pensó en crear un nizó como una institución con estructura
Centro Literario, como un espacio que per- jerárquica, hacia 1985 contaba con las si-
mitiera leer “nuestras producciones, cues- guientes autoridades: Presidente; Vicepresi-
tionarnos, realizar sugerencias”. Además, dente; Secretaria, Secretaria de Actas; Teso-
recuerda que “se leían poemas de todas las rero, Pro-tesorero y Secretaria de relaciones
épocas, en especial vanguardistas”6. públicas, Vocal 1, Vocal 2 y Vocales su-
Hacia 1983, ya creado el CC-VM, un con- plentes8. Emitía certificados que avalaban
junto de artistas (escritores, pintores, músi- las distintas actuaciones; contaba con un
cos) se incorporó7 al mismo, muchos de logo de identificación que se imprimía en
ellos instalados recientemente en la ciudad. certificados, programas y folletos de difu-
Desde ese espacio produjeron y gestionaron sión de las actividades. También -luego de
diversas manifestaciones expresivas, como realizar reuniones en bares o en casas de sus
los Salones Ilustrados, las mesas de lecturas miembros- contó con una oficina alquilada
de poesías, muestras colectivas e individua- por Luis Ressia en el centro de la ciudad.
les y el intercambio con artistas de otras Una de sus integrantes, Graciela Artaza, lo
provincias. recuerda del siguiente modo:
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Nos reuníamos una vez por semana, en casa de la escultura, creo que ese fue el porqué. Ahora
Luis [Ressia] primero, y después se alquiló una me decís la fecha, 84-85, no más allá de esas
oficina, en la calle Urquiza, cerca del Centro fechas porque ahí está la presencia del condi-
Cívico. Una especie de galería de dos pisos, ahí cionante político. Era la primavera alfonsinista
había una oficina donde él iba a escribir y allí entonces varios veníamos hacia Mercedes. Al-
nos reuníamos. Nos juntábamos, discutíamos, gunos éramos nativos y volvíamos en esa etapa,
organizábamos, alguno leía una poesía, nos otros no eran de acá, pero venían en ese mo-
mostrábamos las cosas que hacíamos (G. Ar- mento […] La necesidad de volver a construir
taza, Comunicación personal, 26 de febrero de vínculos que durante los años anteriores se ha-
2019). bían ido destruyendo […] porque más o menos
Consideramos que la actuación del Centro éramos todos con alguna cercanía generacional,
podría vincularse con la tarea de reconstruc- creo que pensándolo a la distancia eso fue lo
ción del mundo artístico tras la censura im- que nos fue motivando, la necesidad de cons-
truir vínculos si pensamos que veníamos de una
puesta por la dictadura militar (Herrera
época donde el otro era lo peligroso, la duda, la
1999: 153). El Centro brindaba un lugar
incertidumbre. Acá fue empezar a contactarnos
para capitalizar las actividades e intereses
con lenguajes comunes a partir de lo artístico
previos de este conjunto de artistas y cons-
[…] El contexto político nos permitía la ebulli-
tituir un espacio común desde donde reali-
ción, el hacer cosas […] (G. Castro, comunica-
zar sus intervenciones. La diferenciación de ción personal, 29 de junio de 2017)
tareas desarrolladas por sus miembros, per- Para la entrevistada, no era tan importante el
mite vislumbrar la dimensión cooperativa de cuándo, sino el por qué. La creación del
las producciones artísticas (Becker, 2008). Centro remite a un momento que adquiere
Graciela Castro, resalta en su relato que significado frente al pasado reciente: la dic-
algunos, como en su caso, eran nativos de la tadura; y en un contexto específico que lo
ciudad que retornaban en ese momento- habilitaba: la primavera alfonsinista. El dato
mientras que otros llegaron desde distintos temporal, no se vincula al momento de
lugares y se instalaron en la ciudad en esa creación, sino al escenario que hizo posible
época: la reunión de los distintos artistas. El perío-
El Centro Cultural, pensaba ¿Cuándo fue que do se define como una etapa de ebullición,
empezamos a reunirnos?, ¿Por qué? yo creo que
en un contexto en el que en la ciudad, como
el por qué es mucho más sencillo, porque había
señala Sánchez Vacca (1995), se abren di-
actividades o intereses que nos aglutinaban;
versos espacios de exposiciones, salones de
había algunos que se dedicaban a la plástica,
los bancos, galerías de arte, y de un incre-
otros a la literatura en su versión cuento, en su
versión poema. Había otros que se dedicaban a
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mento de la actividad municipal en el ámbi- la actividad laboral de su marido. Expresa
to de cultura. que la primera acción que realizó para co-
En la misma línea, Graciela Artaza caracte- menzar a tomar contacto con otros artistas
riza el trabajo en el CC-VM de la siguiente fue acercarse a la Casa de la Cultura, a par-
manera: tir de allí conoció a distintas personas con
Estábamos muy orgullosos de lo que hacíamos, las que luego integraría el Centro Cultural
nos sentíamos con una gran libertad para expre- Villa Mercedes. En sus palabras, se resalta
sarnos. Nadie te decía cómo tenías que hacerlo, nuevamente la necesidad de construir víncu-
nadie se espantaba ni se ofendía, trabajábamos
los entre quienes hablaban un mismo len-
con mucha libertad, con mucha libertad. (G.
guaje, el del arte:
Artaza, comunicación personal, 26 de febrero de
Yo creo que era la necesidad de hablar el mismo
2919).
lenguaje con otra gente, porque ya te digo, no
Como nos advierte Ernesto Meccia, cuando
había muchos espacios al respecto y entonces
en la acción de “narrar” los sujetos sobre- nos juntábamos y Luis leía una poesía de Cava-
acentúan algo positivo en el pasado, debe fis y todos, él, yo y el que hacía música y todos
ser tomado como dato. Los sujetos constru- escuchábamos con atención, y disfrutábamos de
yen sentidos y utilizan recursos para lograr eso, otro mostraba un dibujo o los chicos hacían
verosimilitud; al mismo tiempo que cons- experimentos con la música y lo disfrutábamos
truyen explicaciones y valoraciones sobre el todos. Era como que estábamos vibrando en la
mundo desde el presente como el único es- misma sintonía todos en ese momento, yo creo
que impulsó mucho la necesidad de los poetas
cenario posible desde el cual observar y
para mostrar lo que hacían y no sé si no fueron
contar, traer el pasado (Meccia 2016: 46-
los que le pusieron más power a esto, porque la
47). La conformación del CC-VM se rela-
manera más frecuente de manifestarnos fue el
ciona con las condiciones abiertas por la
salón de poemas ilustrados. (G. Artaza, comuni-
recuperación democrática que favorecieron
cación personal, 26 de febrero de 2019).
la circulación de ideas en un ámbito de li- Para quien no era de la ciudad, para quien
bertad, dejando atrás la censura propia de la recién llegaba, el Centro significó un espa-
dictadura militar y remarcando la habilita- cio de socialización y de intercambio con
ción de ese contexto para “hacer”. otros artistas, donde poder mostrar las crea-
También, como ya mencionamos, este mo- ciones de los distintos integrantes y dialo-
mento implicó cambios en la ciudad a partir gar. El CC-VM se conforma como una insti-
del incentivo a la radicación de industrias. tución que favorece el encuentro entre quie-
Graciela Artaza narra su llegada a la ciudad nes comparten una visión acerca de lo que
en 1983 desde Buenos Aires motivada por es una obra dearte, y los públicos posibles.
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Según recuerda Graciela Artaza, quienes gunas exposiciones organizadas por este
conformaban el CC-VM consideraban que centro se realizaron en lugares alternativos9
podían aportar al desarrollo de la ciudad en los que propusieron temáticas y formas
desde el ámbito artístico, contribuyendo con expresivas10 distintas a las desarrolladas
nuevas expresiones, creando un “nuevo lu- hasta el momento en la ciudad. A su vez, la
gar” desde donde manifestarse: participación en el Centro implicó para sus
Nosotros éramos soberbiamente conscientes de integrantes construir lenguajes comunes
que éramos un motorcito de algo que se inicia- vinculados a la producción artística que les
ba; que se iniciaba en el sentido de valorizar lo permitieron efectuar, corporizar y difundir
personal, lo creativo, ya te digo, era muy fre-
obras colectivas. Desde esta perspectiva, los
cuente la copia, no solamente en la plástica sino
miembros del CC-VM, realizaron sus apor-
también en la literatura. Entonces era como que
tes específicos al conjunto de la sociedad, al
proponíamos una historia diferente. Muchos
mismo tiempo delimitaron aspectos que los
veníamos de otras ciudades, veníamos con otras
caracterizaban, como “lo creativo, lo perso-
visiones y se hizo una mezcla con gente de acá
y otros que venían de Córdoba…yo que venía nal” y aquellos que no, como la acción de
de Buenos Aires. (G. Artaza, comunicación “copiar”.
personal, 26 de febrero de 2019).
Lo que advertimos en el fragmento citado es Arte, artistas, obras en un “interior cul-
la alusión a un “acuerdo” que les permitió tural”
cohesionar sus actividades. Como señala Como referimos anteriormente, en la ciudad
Becker toda actividad social implica una de Mercedes hacia los años ochenta del si-
razón de ser, requiere de un sentido; no solo glo XX se profundiza el proceso de radica-
para quienes integraron en este caso el CC- ción industrial que generó el crecimiento de
VM, sino también para el conjunto de la la ciudad en diversos ámbitos y embebió la
sociedad (2008: 18). La delimitación de producción artística con la idea de creci-
argumentos estéticos respecto a las produc- miento, progreso y modernización. Este
ciones que realizaban los integrantes del proceso atravesó las trayectorias personales
Centro se tornó central para otorgar valor de algunos integrantes del Centro Cultural.
social a las mismas y determinar quiénes se El crecimiento de la ciudad fue reconocido
ajustaban a esos parámetros. Sus actividades por el conjunto de artistas nucleados en el
se volvieron relevantes porque se CC-VM, lo que nos permite sostener que
(re)presentaban como el inicio de un “nue- existió una vinculación entre el crecimiento
vo” modo de “hacer” vinculado al arte. Al- poblacional e infraestructural de la ciudad, y
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el incremento de diferentes espacios para En junio de 1985, el CC-VM presentó la
expresiones culturales como el CC-VM. En primera antología poética. Esta obra, titula-
ese marco, este grupo de artistas se propone da “Hoy, la poesía…” compiló poemas de
dar cuenta del modo en que estaban desarro- María Cristina Carnelli, Jorge Córdoba,
llando sus expresiones; optando por una Jorge Hadandoniu, Ricardo Miranda y Luis
producción que priorice los procesos perso- Ressia y contó con ilustraciones de Lia Ac-
nales de los artistas locales y valorizando ceta, Graciela Artaza y Beatriz Ferrari. En
dichas creaciones; lo que se manifestó en la las primeras páginas se exponen los propó-
pulsión de este colectivo para darlas a cono- sitos del CC-VM. Allí, se destaca especial-
cer. Así, desde el CC-VM emprendieron mente la necesidad de difundir expresiones
como una actividad principal la difusión de de artistas locales:
obras de artistas plásticos y escritores. Sán- El Centro Cultural Villa Mercedes, inicia
chez Vacca (1995) señala que el CC-VM con esta presentación, una serie de trabajos
promovió el intercambio con otras provin- destinados a la difusión de plásticos y escri-
cias lo que permitió que reconocidos artistas tores. Nos impulsa el convencimiento de
visitaran la ciudad11 y que los artistas loca- que nuestra ciudad paulatinamente va cre-
les realizaran exposiciones colectivas en ciendo y con ello va gestándose, por un la-
otras localidades. do, una corriente artística, personal, definida
Estas actividades cobran central importancia y de cierta valía, y por el otro, un total des-
en la búsqueda por establecer una definición conocimiento de esa producción sacrificada
sobre lo que se considera arte, que coadyuve y aislada (Miranda 1985: 3)
al mismo tiempo a legitimar artistas locales El crecimiento de la ciudad incentiva sus
y disputar reconocimiento para las expre- actividades y también conlleva el desafío de
siones artísticas del interior. El CC-VM dar a conocer las diversas producciones que
organizó diversas actividades, entre ellas: el se están gestando en el marco de una época
Salón de la Nueva poesía, Seis Salones de de desarrollo de los medios masivos de co-
Poemas Ilustrados inaugurados anualmente municación, que ofrecían contenidos de
a partir de 1983 y luego expuestos en otras entretenimiento, ficción, etc. producidos
ciudades. Estos reunieron a escritores, poe- principalmente en Buenos Aires. En la pre-
tas y plásticos de Córdoba, Coronel Moldes, sentación de dicha compilación, se expresa
San Rafael, Laboulaye, Río Cuarto y Capi- preocupación por la difícil tarea de empren-
tal Federal (Sánchez Vacca 1995: 254-255). der la difusión. Entienden que el menciona-
do incremento de los medios favorecía la
19“CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES”: EL CENTRO CULTURAL-VILLA MERCEDES HACIA 1980” de María Celina Chocobare y Pamela
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apatía hacia nuestras expresiones creativas rior, buscaba mostrar las producciones loca-
o su menosprecio. No obstante, la opción, es les como una manera de expresión propia,
dejar una huella, un registro palpable: realizada de forma desconocida y sacrifica-
Tal vez, nuestros cuadernos, simples, con da. Desde el CC-VM se levanta la voz, y
todas las limitaciones producidas por lo aunque no esté asegurada la escucha, se
económico y la inexperiencia, caigan mor- prioriza la acción, tomar la iniciativa, a pe-
talmente heridos por la indiferencia; pero sar de que se cuente con pocos medios. Esto
habrá un sol que ilumine esta aparente de- se presenta como una opción que se contra-
rrota, el saber que intentamos, que sentamos pone a la de aquellos que, aun teniendo los
un precedente para todos aquellos que tie- recursos para promocionar expresiones lo-
nen o tuvieron los medios para hacerlo, pero cales, eligen lo que proviene del exterior13.
prefirieron “culturalizarnos”, con lo que Las expresiones artísticas locales se presen-
provenía de afuera a expensas de nuestra tan en el marco del desarrollo de la ciudad
creación. Con ello no se pretende descono- en diálogo y oposición con producciones
cer lo valioso de esos aportes que en algu- foráneas (nacionales o internacionales).
nos de nosotros han funcionado, o funcio- Las actividades del CC-VM fueron consig-
nan como maestros, o como ventanas abier- nadas en diferentes medios periodísticos, lo
tas a nuestro asombro; pero todo eso debe que permite reconocer que se vincularon
ser tratado como un canal abierto que facili- con circuitos de promoción y difusión y con
ta la expresión y no como un tapón que otras organizaciones de la ciudad. A modo
ahoga o nos supedita a ciertos golpes de de ejemplo, en la inauguración de la mues-
suerte que tienen que ver con las simpatías, tra de la artista plástica Lía Acetta -realizada
los contactos, etc., etc. en el salón de exposiciones de la agencia
Es un desafío y, aquí estamos levantando Ford- Graciela Artaza, artista plástica e in-
nuestra voz, para que usted sepa que existi- tegrante del CC-VM, en la presentación de
mos pequeñitos o gigantes (Miranda 1985: la exposición sostuvo que esta muestra, era
3-4)12. una expresión más del arte de esta ciudad,
En los propósitos del CC-VM, expresados que se suma a las actividades que se propo-
en la presentación de los cuadernos de poe- nen promover su progreso y constante desa-
mas, se da cuenta de que la tarea que se rrollo14.
proponían realizar los integrantes, excedía Por otra parte, en una nota publicada en
la difusión, más bien se presentaba como un Diario Puntal en octubre de 1987, referida al
espacio que, frente a los embates del exte- “V Salón de Poemas Ilustrados” organizado
20“CONSTRUYENDO LENGUAJES COMUNES”: EL CENTRO CULTURAL-VILLA MERCEDES HACIA 1980” de María Celina Chocobare y Pamela
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por el CC-VM se citan las palabras de Gra- establecía una diferenciación entre lo que
ciela Artaza quien consideraba que dicho sería un artista y un aficionado al arte. La
salón podría competir con los que se reali- dimensión formativa relacionada al conoci-
zan en otros centros culturales del país. miento y manejo de técnicas cobra centrali-
Destaca la importancia de que el Salón pu- dad en la definición. Graciela Castro señala
diera ser llevado a otros lugares o ser mos- la necesidad de discriminar aquel que tra-
trado en eventos de importancia tales como baja, ya sea en plástica o en literatura co-
exposiciones o convenciones comerciales, mo un “hobby” de aquel que está realmente
industriales o de profesionales. También se en dicho oficio16.
refiere al uso de nuevas técnicas y de un Esta preocupación es compartida, no solo
lenguaje artístico actualizado que toma dis- por integrantes del CC-VM, sino también
tancia de obras que son definidas como tra- por integrantes de otras organizaciones co-
dicionales. En la mencionada nota, Graciela mo la Sociedad Argentina de Artistas Plás-
Artaza, resaltaba que el Salón de Poemas ticos (SAAP), que en la búsqueda de esta-
Ilustrados por primera vez había incorpora- blecer y delimitar una definición de lo que
do la modalidad de que las obras sean eva- se considera arte, resaltaban la importancia
luadas por un jurado de admisión, lo que le de incorporar jurados a las muestras para
daría mayor nivel a lo expuesto. También promover y asegurar la calidad de la exposi-
consideraba que la incorporación de jurados ción. Los jurados de admisión serían un
sería positiva, porque induciría a aquellas modo de fomentar el progreso en lo suyo de
personas cuyos trabajos no fueron acepta- cada artista, el perfeccionamiento y la auto-
dos, a realizar un replanteo de su obra, a crítica. Pero también, sería un modo de co-
iniciar autocrítica y a tratar de perfeccio- menzar a delimitar una producción artística
narse. Por su parte, Graciela Castro -quien local, que pueda entrar en diálogo con pro-
actuó como jurado de la muestra- subraya ducciones de otras provincias; delineando
que en su experiencia personal, la llevó a una imagen propia, personal, desde donde
reflexionar sobre: seguir con la postura de vincularse con otros artistas17.
que participe mucha gente, o tal vez dismi- En esta búsqueda, determinados artistas
nuir la cantidad y que los trabajos expues- perciben que el público local, no cuenta con
tos sean buenos15. las herramientas para comprender las nue-
A partir de estos enunciados, se podría pen- vas técnicas artísticas por estar habituados a
sar que el CC-VM no sólo procuraba difun- otros tipos de expresiones, o por la falta de
dir diversas expresiones artísticas, también interés. De manera que se presenta una ten-
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sión entre la búsqueda de “apertura” y de bía “abrirnos”, mirar hacia afuera y ver qué
“lo nuevo” -que posibilitaba relaciones con es lo que están haciendo nuestros vecinos y
expresiones extra provinciales- y la incom- los del resto del país. No para competir con
prensión o falta de interés del público mer- ellos, sino para que, sin perder nuestra iden-
cedino. Esta relación se observa en la nota tidad, actualicemos nuestros distintos len-
publicada en el Diario Puntal, donde Gracie- guajes”. El artista señalaba que “precisa-
la Artaza expresó: mente porque en San Luis no estamos acos-
En cuanto a la concurrencia de público de la tumbrados a estos nuevos lenguajes, ocurrió
muestra, manifestó que a pesar de que en la que la pintura que mereció el primer premio
inauguración del “V Salón de poemas Ilustra- […] no gustó a la mayoría. Esto no ocurriría
dos” no concurrió mucha gente de la ciudad, si más a menudo tuviéramos ocasión de
asistieron si personas provenientes de otros familiarizarnos con los grandes salones…”19
lugares del país, que participaban del “Primer Desde diferentes espacios dedicados al arte,
Encuentro Nacional de la Nueva Poesía”, que
el vínculo con otras provincias se considera
realizaba el CC-VM.
un aspecto central para el desarrollo de ex-
Ellos se llevaron una impresión muy grata,
presiones artísticas. En 1988 el Diario Pun-
cabe destacar -subrayó- que muchas veces la
tal informaba de una importante reunión de
gente que viene de otros lugares del país al
carácter cultural entre el presidente del CC-
ver una muestra plástica en la provincia, espe-
VM, el poeta Luis Ressia y el de un centro
ra encontrar una pintura más tradicional del
cultural de Jujuy, Romano Pérez. Se destaca
paisaje, del burrito, la cabrita y se impresiona-
el interés de éste por conocer las actividades
ron gratamente cuando vieron que estamos
que se realizan en Villa Mercedes y se men-
trabajando con técnicas de vanguardia y que
ciona que la reunión, además de intercam-
la imagen que se está realizando por lo gene-
ral […] es una imagen propia, personal, que biar actividades, tenía la intención de “des-
muchas veces coincide con la iconografía que cubrir objetivos comunes, caminos paralelos
se está representando en otros lugares del de ambas instituciones”. Como conclusión
país18. del encuentro entre ambos se resalta “el
En esta misma línea, Sánchez Vacca, señala estímulo mutuo y la reafirmación del con-
que la organización de la “Primera Bienal vencimiento de que desde el interior del país
Interprovincial de artes plásticas” realizada “vientos de arte están en movimiento”. Am-
en 1986 en la ciudad por la SAAP, estuvo bos sostuvieron que la integración era el
orientada por la creencia de que era necesa- cauce”. En relación con ello, se menciona
rio “recibir un soplo de aire fresco, que de- que coincidieron en solicitar “mayor parti-
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cipación para el ‘interior cultural’, a raíz de de narrativas de sus miembros, los signifi-
las actividades de gran importancia y even- cados que le atribuyen al CC-VM en rela-
tos que vienen organizando las provincias20. ción a la sociedad mercedina de aquel mo-
Pensamos, que la búsqueda de reconoci- mento, considerando las reinterpretaciones
miento social por parte de representantes e que producen desde su presente. Abordar el
integrantes de estos centros podrían inscri- estudio histórico a partir de conocer la for-
birse en el marco de disputas y significados mación de memorias colectivas y las repre-
históricamente constituidos en torno a los sentaciones que las sustentan, nos permite
vínculos entre la nación y las provincias21. construir un conocimiento histórico que
Como hemos podido observar, en diferentes revaloriza la construcción subjetiva; posi-
medios periodísticos y de difusión se puede cionando al sujeto no sólo como producto,
observar el impacto del CC-VM durante la sino como productor de historia (Chartier
década del 80. Visualizamos en los diferen- 2005: 1).
tes discursos (entrevistas y notas periodísti- Observamos que las integrantes del CC-VM
cas) que sus integrantes, por medio de la entrevistadas hasta el momento atribuyen la
organización de muestras, concursos, etc. posibilidad de creación del Centro a la
disputan una definición de lo que debería transformación socio-política marcada por
ser considerado arte. Advertimos también, el fin de la dictadura y por la ebullición de-
el intento por desarrollar una acción peda- mocrática. Las narraciones enfatizan la im-
gógica en cada convocatoria efectuada a los portancia de la libertad para el arte, para la
villamercedinos, tanto para estimular el expresión, para el encuentro, para el poder
“perfeccionamiento” de los artistas como hacer. También advertimos, tanto en sus
para transmitir, y familiarizar a los públicos dichos como en notas periodísticas, la bús-
asistentes con “nuevas” técnicas y lenguajes queda y disputa de los artistas locales por
artísticos, que contribuirían a extender hacia posicionar sus producciones en el ámbito
aquellos el “lenguaje común” que compar- local y nacional. En esa búsqueda de reco-
ten integrantes del CC-VM. nocimiento social como artistas que se
enuncia desde un “interior cultural” enten-
A modo de cierre demos que la cultura se politiza. También
El presente trabajo se constituye en un acer- consideramos que dichas disputas deberían
camiento inicial al proceso de conformación abordarse en el marco de una trama de sig-
del Centro Cultural Villa Mercedes hacia nificados y tensiones constituidas históri-
1980. Hemos buscado indagar, por medio camente en relación a los vínculos entre la
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nación y las provincias que procuramos chamos cobra existencia y perdura. La obra
abordar en futuras indagaciones. siempre revela indicios de esa cooperación.
Para finalizar, este trabajo nos permitió co- Las formas cooperativas pueden ser efíme-
menzar a recuperar actividades no explora- ras, pero a menudo se hacen más o menos
das en otras narrativas históricas, en las que rutinarias y crean patrones de actividad co-
el CC-VM es abordado en su aspecto insti- lectiva que podemos llamar un mundo del
tucional, ubicándolo en la evolución de las arte. La existencia de los mundos del arte,
instituciones vinculadas al arte y la cultura así como la forma en que su existencia afec-
de la ciudad. Consideramos que aún nos ta tanto la producción como el consumo de
resta realizar entrevistas y profundizar en obras de arte, sugiere un abordaje sociológi-
indagaciones teóricas que nos permitan co” (Becker 2008: 17-18)
2
aproximarnos a la particularidad del período A fines del siglo XX se asistió a un proce-
constituido por la recuperación democrática so de ampliación de los espacios de la polí-
en la ciudad. tica tanto en Argentina como en el mundo
que Vommaro (2013) explica a partir de la
Agradecimientos noción de politización, esta perspectiva re-
Agradecemos especialmente por el tiempo, sulta sugerente para pensar en las actuacio-
lectura y comentarios realizados a este tra- nes del conjunto de artistas que conforma-
bajo a Ricardo Miranda, Graciela Artaza y ron el Centro Cultural. Es preciso aclarar,
Graciela Castro. como nos señaló Graciela Artaza que quie-
nes confluyeran en el centro cultural tenían
Notas diferentes filiaciones político-partidarias.
1
Becker, se refiere a mundo de arte “como No obstante, dichas diferencias no imposibi-
una red de personas cuya actividad coopera- litaron la construcción de sentidos comunes
tiva, organizada a través de su conocimiento respecto al arte y la puesta en marcha de
conjunto de los medios convencionales de producciones artísticas que desempeñaron
hacer cosas, produce el tipo de trabajos ar- mientras se desempeñaron en el Centro
tísticos que caracterizan al mundo de arte (Graciela Artaza, comentario personal, 10
(2008: 10). Sostiene que “al igual que toda de octubre de 2019).
3
actividad humana, todo trabajo artístico Este diario es propiedad del Grupo Payné
comprende la actividad conjunta de una S. A. dentro del cual los mayores accionis-
serie de personas. Por medio de su coopera- tas son los hermanos Adolfo y Alberto Ro-
ción, la obra que finalmente vemos y escu- dríguez Saá. Fue fundado en 1966 con el
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6
nombre de El Diario de San Luis bajo la Miranda mencionó que leían a los siguien-
propiedad de Mario Pérez y comprado en la tes autores/as: Olga Orozco, Micheaux; Ro-
década del 80 por los Rodríguez Saá, llama- berson, Molinari, Juan L. Ortiz, Vallejos,
do desde entonces El Diario de la Repúbli- entre otros”. También destacó que algunos
ca. Adolfo Rodríguez Saá es presidente de estaban suscriptos a la revista española
la editorial Payné editora de El Diario de la Quimera, “que era considerada como de
República. Mientras que Feliciana Saá la “lectura obligada” para estar “al tanto del
hija mayor de Adolfo es su actual Directora. mundo literario” y a nivel nacional comien-
Este es el único diario provincial impreso za a editarse el Diario de Poesía que se
que tiene circulación en toda la provincia. transforma en otra referencia” (R. Miranda,
Ver Informe de la FOPEA [online] sobre la comentario personal, 23 de septiembre de
situación de la libertad periodística en la 2019).
7
Provincia de San Luis (Foro de Periodismo Miranda indicó que a partir de 1983, “por
Argentino), 2011. Recuperado en: amistad, o por pedido” se incorporaron ar-
https://www.fopea.org/informe-sobre-la- tistas plásticos con quienes se organizaron
libertad-periodistica-en-la-provincia-de-san- los Salones de Poemas Ilustrados. Entre
luis/ ellos: Lia Accetta, Graciela Artaza, Carlos
4
En 1973 se firmó el Acta de Reparación Sánchez Vacca, Roberto Tessi, Nora Val-
Histórica entre el gobierno nacional y las dez, Cecilia Herrero, Teresita Sanchez Con-
provincias de San Luis, San Juan y Cata- ti. (R. Miranda, comentario personal, 23 de
marca. En ella se expresa que, en reconoci- septiembre de 2019)
8
miento a los aportes realizados por estas Luis Ressia, Ricardo Miranda; Graciela
provincias durante las guerras por la inde- Castro, Vilma Gabutti, Oscar Quattrochio,
pendencia y la organización nacional y en Graciela Artaza, Roberto Cresistelli, Yolan-
virtud de que posteriormente no fueron fa- da Lia Acceta, Celia Sallenave, María Edith
vorecidas por el modelo de desarrollo eco- Funes.
9
nómico agroexportador, se arbitrarían medi- Según Ricardo Miranda, “lo alternativo se
das para estimular el crecimiento de las asentaba en la intención de tomar distancia
mismas. Ratificada por ley provincial N° del modo en que la Dirección de Cultura
3575 del 3 de diciembre de 1973. municipal desarrollaba “eventos” cultura-
5
Brillante año 1984 para Villa Mercedes” les”. Dichos eventos se caracterizaban por
en el Diario de San Luis, 2 de enero de ser “reuniones sociales en las que se invita-
1984, p.7 ba a personas “distinguidas” no necesaria-
25También puede leer
