Evangelio puro Beato Óscar Romero - SEMANARIO CATÓLICO DE INFORMACIÓN - Alfa y Omega
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Nº 930- 21 de mayo de 2015 - Edición Madrid
SEMANARIO CATÓLICO DE INFORMACIÓN
Beato Óscar Romero
Evangelio puro
2 Sumario
jueves, 21 de mayo de 2015
3-7
CARTAS 8
CRITERIOS 9
AQUÍ Y AHORA
Etapa II - Número 930
Edición Nacional Beato Óscar Romero: Toledo peregrina a Roma:
El primer gran testigo de La mozarabía venimos
Edita: la Iglesia del Vaticano II. a proclamar nuestra fe. 12
Fundación San Agustín.
Semana de oración:
Arzobispado de Madrid
Monseñor Paglia: Por el hermano perseguido. 13
Delegado episcopal: El Papa me pidió El arzobispo de Madrid,
Alfonso Simón Muñoz acelerar el Proceso.
ante el domingo de Pentecostés:
La explosión que llenó de vida 14
Redacción: Un obispo incómodo
EL DÍA DEL SEÑOR 15
10-11
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Los diez secretos del Papa
Díaz-Mayordomo (Jefe de sección),
María Martínez López, para que seas santo. 22-23
José Antonio Méndez Pérez,
Jornadas Nacionales de Misiones:
Cristina Sánchez Aguilar,
José Calderero de Aldecoa, Ellos pasaron a la otra orilla. 24
Jesús Colina Díez (Roma)
Secretaría de Redacción:
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18 ¿Es válido el matrimonio sin fe?
Santuario de Lourdes:
25
La Gruta de la misericordia. 26
María Pazos Carretero Las diócesis recuerdan:
Irene Galindo López Cristina Sánchez, Premio Lolo:
Internet: Papá, apunta a tu hijo a Reli
Joven maestra de periodistas. 27
Laura González Alonso
Cine. 28
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Diario ABC, S.L.
Gentes. Libros. 30
ISSN: 1698-1529 No es verdad 31
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jueves, 21 de mayo de 2015
Beato Óscar Romero:
«El primer gran testigo
de la Iglesia del Vaticano II»
Este sábado, 23 de mayo, Óscar Arnulfo Romero y Galdámez será proclamado Beato. La ceremonia tendrá lugar
en la plaza Divino Salvador del Mundo, en San Salvador, la ciudad de la que fue arzobispo entre 1977 y 1980.
Será uno de los actos multitudinarios más grandes de la historia de El Salvador, y seguramente
uno de los acontecimientos que marcarán la historia de la Iglesia universal en el siglo XXI
Una mujer reza ante la tumba de monseñor Óscar Romero, en la catedral de San Salvador
R
omero fue asesinado el lunes un milagro atribuido a la intercesión que llegó a justificar su asesinato por bispo, Primado de la Iglesia de El Sal-
24 de marzo de 1980 mientras de monseñor Romero, pues en el pro- un puñado de dólares. vador, no quiso vivir en la residencia
celebraba Misa en la capilla del ceso ha sido reconocido mártir. El tes- La beatificación de Romero supera episcopal, sino en la casa del portero
hospital de La Divina Providencia, en timonio de la sangre de los mártires definitivamente las manipulaciones de un pequeño hospital», afirma Pa-
la colonia Miramonte de San Salvador. es tan elocuente que, en sus casos, la políticas que de la figura del arzobis- glia. «Pienso que su beatificación, tras
Le dispararon en el corazón, momen- Iglesia no exige la constatación de un po se han hecho en décadas pasadas. tantas vicisitudes, que tiene lugar pre-
tos antes de la Consagración. hecho científicamente inexplicable Como recoge en la entrevista que pu- cisamente en este momento eclesial,
Tenía 62 años de edad. Treinta y un para que sean elevados a los altares. blicamos el arzobispo Vincenzo Pa- constituye un signo providencial. Ro-
años después del asesinato, se conoció Romero, llamado también la voz glia, Postulador de su Causa de beati- mero es un obispo que puso en prácti-
el nombre del asesino de Romero, Ma- de los sin voz, perdió la vida «por odio ficación, Romero ni era político ni se ca las Bienaventuranzas evangélicas.
rino Samayor Acosta, subsargento de a la fe». Así lo atestigua el Decreto metía en política. Persiguió la justicia, la reconciliación
la sección II de la extinta Guardia Na- de la Congregación de las Causas de En el contexto de la guerra civil que y la paz social. Amó a una Iglesia po-
cional de El Salvador, quien reveló que los Santos, publicado el 3 de febrero se iba instalando en El Salvador, la de- bre para los pobres, vivía con ellos,
la orden la recibió del Mayor Roberto pasado. Y es que, según ha demos- fensa y ayuda de Romero a los más po- sufría con ellos. Sirvió a Cristo en la
d’Aubuisson, creador de los escuadro- trado la Causa, la obra de denuncia bres e indefensos estaba simplemente gente de su pueblo. Es el primer gran
nes de la muerte y fundador de ARE- y defensa de los derechos humanos movida por su fidelidad a la tradición testigo de la Iglesia del Concilio Va-
NA. Recibió 114 dólares como pago. de exponentes de la Iglesia católica, y de la Iglesia de dos mil años, «que des- ticano II. En este sentido, creo que
En nombre del Papa Francisco, pre- en particular de Romero, en los años de siempre reconoce la predilección representa una figura emblemática
sidirá la ceremonia de beatificación el de autoritarismo militar y de guerra de los pobres como opción misma de para la Iglesia de hoy y que ilumina el
cardenal Angelo Amato, Prefecto de civil en El Salvador, produjeron en- Dios», añade el Postulador. ministerio presente y futuro».
la Congregación de las Causas de los tre sectores militares una reacción «Siempre me ha impresionado el
Santos. No ha hecho falta reconocer de odio tal hacia esa obra evangélica hecho de que Romero, si bien era arzo- Jesús Colina. Roma
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jueves, 21 de mayo de 2015
Entrevista al arzobispo Vincenzo Paglia, Postulador de la Causa de Óscar Romero
«Tras su elección, el Papa
me pidió acelerar el Proceso»
¿Por qué fue asesinado monseñor Óscar Romero?; ¿por qué ha tardado tanto la Iglesia en reconocer
su martirio?, son algunas de las preguntas que suscita la beatificación de este hombre que se ha convertido
en símbolo de los sufrimientos y la fe de la Iglesia católica en América Latina. Responde a estas dudas
el arzobispo monseñor Vincenzo Paglia, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia, Postulador
de la Causa de canonización del arzobispo Romero
H
an pasado 22 años desde la ¿Después de la imagen del Romero
apertura de la Causa de mon- revolucionario político que algunos
señor Romero. ¿Por qué ha promovieron, no cree que se corre
llevado tanto tiempo? ahora el riesgo de presentarle como
La figura del obispo Romero se con- alguien meramente espiritual?
virtió inmediatamente en objeto de El reconocimiento del Papa de su
manipulación política. Una situación martirio por odio a la fe es definitivo,
semejante comportó, por tanto, la ne- no deja ya espacio ni a reservas sobre
cesidad de examinar en su contexto la naturaleza de su acción, ni a inter-
la conducta y, sobre todo, los escritos pretaciones manipuladas de su figu-
de Romero para llegar a la verdad his- ra. Un retrato de Romero, que refleja
tórica de su actuación, en la difícil y la realidad, es el que me ha dejado en
controvertida situación salvadoreña un testimonio escrito Gustavo Gutié-
de su tiempo. El recorrido, por tanto, rrez [uno de los padres de la teología
ha quedado marcado por detencio- de la liberación, ndr]: «Monseñor Ro-
nes, suspensiones, y otras medidas mero fue ante todo un pastor, ésta es
que han retrasado el Proceso. la primera condición que transmitía
en el primer contacto con él. Fue un
¿Se han dado problemas de carác- testigo auténtico de la verdad evan-
ter doctrinal? gélica, con una formación espiritual y
Después del inicio de la fase roma- teológica que podríamos definir como
na del Proceso, en 1998, el examen del tradicional. No era una persona que
caso pasó a la Congregación para la estuviera a merced de las opiniones de
Doctrina de la Fe. los demás, no era manipulable. Su fe le
llevaba a discernir los puntos de vista
¿Y cuáles fueron los resultados? y de la realidad que se le presentaban.
El resultado final del estudio de Fue un hombre libre. La razón de esta
los testimonios procesales, de los do- libertad estaba en su sentido de Dios,
cumentos y de más de cincuenta mil que le permitió conservar la sereni-
documentos del archivo de Romero dad incluso ante la muerte».
es que su pensamiento teológico era
«igual al de Pablo VI definido en la Ex- En su vida se habló de una conver-
hortación Evangelii nuntiandi», como sión de Romero: de sacerdote conser-
respondió él mismo en 1978 a quien vador, a revolucionario…
le preguntaba si apoyaba la teología Tras su elección como arzobispo de
de la liberación [«sí, soy de la teolo- San Salvador, Romero fue testigo de
gía de la liberación de Pablo VI, no de un desencadenamiento de la violen-
otra», ndr]. En pocas palabras, en un cia: la represiva del Gobierno militar
contexto histórico caracterizado por y la subversiva de los grupo de gue-
una tremenda tensión y una cruenta rrilla revolucionaria. Sus sacerdotes
lucha política, se confundió con con- fueron asesinados y torturados. Ante
nivencia con la ideología marxista este clima de violencia y de persecu-
la defensa concreta de los pobres, a ción de la Iglesia, Romero reaccionó
quienes Romero ayudaba, pero no por como obispo y pidió con fuerza jus-
cercanía con ideas socialistas, sino ticia a las autoridades, respeto de
por fidelidad a la Tradición, que desde Monseñor Romero en la iglesia de San Antonio: Chalatenango, El Salvador (1979) los derechos humanos, y comenzó a
siempre reconoce la predilección de denunciar públicamente las atroci-
los pobres como opción de Dios. defensa de los pobres, de los indefen- ovejas y murió coherentemente con dades y las injusticias. Protegió a los
sos y de los oprimidos. Un odio que se la fe, con la doctrina y con el magiste- oprimidos, al clero y a los fieles perse-
¿Cómo se ha llegado a establecer desató bárbaramente también contra rio de la Iglesia. Su disposición para guidos, y lo hizo precisamente en vir-
que su asesinato tuvo lugar por odio otros miembros de la Iglesia. En de- dar la vida se cumplió en el altar de la tud de las enseñanzas de los Padres
a la fe? finitiva, Romero no eligió la vía de la Eucaristía. Este momento final de su de la Iglesia, y a través del magisterio
Se ha demostrado que el odio pro- participación política, en un contexto vida es calificador. San Juan Pablo II conciliar y pontificio. Pocos meses
fundo de la represión oligarca que violento de guerra civil, sino que optó afirmó: «Le han matado precisamente antes de morir, cuando un periodis-
armó la mano del asesino de Rome- por una opción totalmente evangélica. en el momento más sagrado, durante ta venezolano le planteó la enésima
ro (ex parte persecutoris) sólo estaba Además se ha demostrado (ex parte el acto más alto y más divino…, mien- pregunta sobre su conversión de cura
motivado por el amor demostrado por Servi Dei) que Romero fue un verda- tras ejercía su misión santificadora en sotana a pastor militante, metido
el obispo a favor de la justicia y a la dero pastor que dio la vida por sus ofreciendo la Eucaristía». a político, respondió: «Mi única con-
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jueves, 21 de mayo de 2015
versión es a Cristo, y a través de toda
mi vida». Ciertamente, el asesinato
del padre Rutilio Grande, su amigo
fraterno, determinó en él un espíritu
de fortaleza, como la llamó él mismo.
Una conciencia de tener que actuar
en ese momento con más valor como
defensor civitatis, haciendo referencia
al amor evangélico en la vida social.
¿Quién era Rutilio Grande?
Era un jesuita. Pero no pertene-
cía al grupo de jesuitas intelectuales
académicos, que teorizaban el cambio
cultural y político del país. El padre
Rutilio había escogido vivir en la pe-
riferia, en medio a los campesinos. Ro-
mero subrayaba particularmente la
motivación de amor que había orien-
tado a Rutilio en su trabajo pastoral:
«El amor verdadero es el que lleva a
Rutilio Grande a la muerte mientras
da la mano a dos campesinos. Así
ama la Iglesia. No por inspiración
revolucionaria, sino por inspiración
de amor». Lo que Romero vio en ese
sacerdote misionero es la conversión
pastoral, según el párrafo 28 de la
Evangelii nuntiandi. «Mientras no se
viva una conversión del corazón, todo
será débil, revolucionario, pasajero,
violento. No cristiano», dijo en la ho-
milía del funeral del jesuita. Cuando
hablé con el Papa Francisco, poco des- Monseñor Vincenzo Paglia muestra un significativo cuadro de monseñor Romero, el pasado 11 de marzo, en San Salvador
en este sentido su lema episcopal: Sen- La Iglesia ha canonizado a muchos América Latina en los años setenta
«Veinte días antes tire cum Ecclesia, sentir con la Iglesia. mártires de los regímenes totalita- y ochenta de ese siglo. Romero, como
de morir, dijo: el secreto rios del comunismo y del nazismo. otros sacerdotes, fue asesinado por
de mi predicación ¿Qué caracteriza al caso de Rome- El martirio de Romero forma parte un sistema oligarca formado por
ro, entre los mártires del siglo XX? de las persecuciones de la Iglesia de personas que se profesaban católi-
consiste en estar cas y que veían en él a un enemigo
en comunión del orden social occidental y de la que
con el Papa» Pío XI, en la encíclica Quadrigesimo
Cronología anno, llama dictadura económica.
Fue el primer ejemplo conocido en
pués de su elección, me pidió inme- este sentido.
diatamente que continuara adelante 15 de agosto de 1917. Óscar Arnulfo Romero nace en Ciudad Barrios,
con al Causa de Romero; es más, me un municipio a 160 kilómetros de la capital, San Salvador. ¿Qué significa hoy esta beatifica-
dijo que corriera… Y me habló de la ción, para el presente y el futuro de
importancia del padre Rutilio Grande, 4 de abril de 1942 . Fue ordenado sacerdote con 24 años en Roma. la Iglesia?
a quien él había conocido, a través de Siempre me ha impresionado el he-
quien se comprende a fondo la acción 3 de febrero de 1977. Fue nombrado arzobispo de San Salvador por cho de que Romero, si bien era arzo-
pastoral de Romero». el Papa Pablo VI. bispo, primado de la Iglesia de El Sal-
vador, no quiso vivir en la residencia
Una actividad pastoral que, con 12 de marzo de 1977. El padre Rutilio Grande, amigo íntimo de episcopal, sino en la casa del portero
frecuencia, era recibida con oposi- Romero, fue asesinado en la ciudad de Aguilares junto a dos de un pequeño hospital. Pienso que su
ción por parte del nuncio y de otros campesinos. Para darle mayor relieve, el arzobispo convocó una beatificación, tras tantas vicisitudes,
miembros del episcopado… Misa única en la diócesis, a pesar de la oposición de parte del clero. que tiene lugar precisamente en este
Como escribe Romero en el diario, momento eclesial, constituye un sig-
refiriéndose a algunos hermanos en 30 de enero de 1980. Último encuentro entre el Papa y Romero. no providencial. Romero es un obispo
el episcopado, «la fidelidad a este pue- Juan Pablo II le recuerda la importancia de estar «preocupados no con espíritu de fortaleza, pero puso
blo tan paciente, que ellos no logran sólo con la defensa de la justicia social y el amor a los pobres, sino en práctica las Bienaventuranzas
comprender, forma parte de las cosas también con lo que podría ser el resultado de un arreglo de cuentas evangélicas. Persiguió la justicia, la
esenciales». Sobre esto él no podía por parte de la izquierda popular». reconciliación y la paz social. Sintió la
ceder. La relación con el Papa consti- urgencia de anunciar la Buena Nueva
tuía una referencia esencial y decisiva 23 de marzo de 1980. Romero hizo un enérgico llamamiento al y de proclamar cada día la Palabra de
para identificar sus responsabilida- ejército salvadoreño, en la que se conocería como Homilía de fuego. Dios. Amó a una Iglesia pobre para
des y modelar su fisonomía de obispo los pobres, vivía con ellos, sufría con
según las exigencias del Evangelio, 24 de marzo de 1980. Monseñor Romero fue asesinado cuando ellos. Sirvió a Cristo en la gente de su
del Concilio, y del Magisterio. Desde oficiaba la Misa en la capilla del hospital de La Divina Providencia. pueblo. Su fama de hombre de Dios
el primer encuentro con Pablo VI, re- sobrepasa las fronteras de la misma
cibió apoyo para continuar con valen- 24 de marzo de 1990. Se inicia la Causa de canonización. catolicidad. Es el primer gran testi-
tía en su difícil misión, obstaculizada go de la Iglesia del Concilio Vaticano
por incomprensiones, contrastes, y 3 de febrero de 2015. El Papa Francisco aprueba su Decreto de II. Un ejemplo de Iglesia que sale de
calumnias hacia su persona. Veinte martirio. sí misma. En este sentido, creo que
días antes de morir, había dicho en representa una figura emblemática
una predicación: «Para mí, el secreto 23 de mayo de 2015. Monseñor Romero será beatificado en San para la Iglesia de hoy y que ilumina el
de la verdad y de la eficacia de mi pre- Salvador. ministerio presente y futuro.
dicación consiste en estar en comu-
nión con el Papa». Vivió plenamente Jesús Colina. Roma
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jueves, 21 de mayo de 2015
Monseñor Óscar Romero
Un obispo incómodo
turas y de atropellos. Ustedes, que tie-
Sus homilías y sus intervenciones radiofónicas podían llegar a paralizar a todo el país. nen las manos manchadas de crimen,
Monseñor Óscar Arnulfo Romero fue un obispo incómodo para el poder, que no se calló de tortura, de atropello, de injusticia,
¡conviértanse! Los quiero mucho. Me
ni siquiera ante las amenazas de muerte. «El martirio es una gracia de Dios que dan lástima porque van por camino
no creo merecer. Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea de perdición» (Homilía del 10 de sep-
la semilla de libertad y la señal de que la esperanza será pronto una realidad», tiembre de 1978).
dijo premonitoriamente pocos días antes de su asesinato Iglesia y política
«El pastor tiene que hablar de po-
lítica, no porque es político, sino por-
que, desde el dinamismo de Dios, la
política también cae bajo el dominio
de Dios». La Iglesia «quiere ser un pue-
blo que lleva esa historia de salvación
para iluminar la historia profana del
pueblo, y por eso no podemos dejar de
hablar de las realidades sociales, eco-
nómicas y políticas, porque tenemos
que iluminarlas con la luz del Evan-
gelio» (En la concesión del Premio de
la Paz 1980, de manos del embajador
de Suecia en El Salvador).
¿Los ricos no tienen alma?
«Estas desigualdades injustas,
estas masas de miseria que claman
al cielo, son un antisigno de nuestro
cristianismo. Están diciendo ante
Dios que creemos más en las cosas
de la tierra que en la alianza de amor
que hemos firmado con Él» (Homilía
del 18 de septiembre de 1977).
«[Hay una] calumnia que se oye
muy frecuente: ¿Por qué la Iglesia sólo
le está predicando a los pobres? ¿Por
qué la Iglesia de los pobres? ¿Acaso
los ricos no tenemos alma? Claro que
sí y los amamos entrañablemente y
Patrono de Cáritas, apóstol de la paz deseamos que se salven, que no vayan
a perecer aprisionados en su propia
Sobre su propio martirio
«El martirio es una gracia de Dios
L a Asamblea de Cáritas Internationalis clausurada el domingo en
Roma ha pedido que monseñor Óscar Romero sea proclamado su
Patrono, junto a san Martín de Porres y a la Beata Teresa de Calcuta. La
idolatría; les pedimos espiritualizar-
se, hacerse almas de pobres, sentir la
necesidad, la angustia del necesitado»
que no creo merecer. Pero si Dios gran sensibilidad hacia los pobres y marginados del arzobispo de San (Homilía dominical, 15 de octubre de
acepta el sacrificio de mi vida, que mi Salvador, que nacía de una intensa vida de contemplación, hace que el 1978).
sangre sea la semilla de libertad y la próximo Beato sea un referente especialmente idóneo para la organi- «¿Qué otra cosa es la riqueza
señal de que la esperanza será pronto zación, ha explicado a Radio Vaticano el Presidente saliente de Cáritas cuando no se piensa en Dios? Un ído-
una realidad». Internationalis, el cardenal Óscar Maradiaga. «Yo pude acompañarlo en lo de oro, un becerro de oro. Y lo es-
«Puede usted decir, si llegasen a un seminario en República Dominica sobre la devoción al Corazón de tán adorando, se postran ante él, le
matarme, que perdono y bendigo a Cristo, y me consta que, en ese momento, él se sintió muy motivado para ir ofrecen sacrificios. ¡Qué sacrificios
quienes lo hagan. Ojalá así se conven- creciendo cada día en la caridad», ha contado el arzobispo de Tegucigalpa. enormes se hacen ante la idolatría
cieran de que perderán su tiempo. Un A nivel local, monseñor Romero queda como referente para la paz. En la del dinero! No sólo sacrificios, sino
obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, Misa de beatificación, en el ofertorio se incluirá un libro con los Acuerdos iniquidades. Se paga para matar. Se
que es el pueblo, no perecerá jamás» que pusieron fin a la guerra civil que, durante 12 años (1980-1992), asoló paga el pecado. Y se vende. Todo se
(Entrevista al periodista mexicano El Salvador. Romero es el referente, pero no el único mártir que dio en comercializa. Todo es lícito ante el
José Calderón Salazar, corresponsal ese período la Iglesia. El Vicepostulador de la Causa, monseñor Rafael dinero» (Homilía dominical, 11 de
del diario Excelsior, en Guatemala, dos Urrutia, ha informado de que están en estudio nada menos que otros 500 septiembre de 1977).
semanas antes de su muerte). posibles casos de martirio en El Salvador, entre ellos el del jesuita Rutilio «La justicia social no es tanto una
Grande, que marcó decisivamente a Romero. ley que ordene distribuir; vista cristia-
«Conviértanse. Cese la represión» namente, es una actitud interna como
R.B. la de Cristo, que, siendo rico, se hace
«Yo quisiera hacer un llamamien- pobre para poder compartir con los
to, de manera especial, a los hombres pobres su amor. Espero que este lla-
del ejército. Y, en concreto, a las bases hombre, debe prevalecer la Ley de go, les ordeno en nombre de Dios: Cese mado de la Iglesia no endurezca aún
de la Guardia Nacional, de la policía, Dios que dice: No matar». la represión» (Homilía dominical, 23 más el corazón de los oligarcas, sino
de los cuarteles... Hermanos, son de «En nombre de Dios, pues, y en de marzo de 1980, un día antes de su que los mueva a la conversión» (Homi-
nuestro mismo pueblo. Matan a sus nombre de este sufrido pueblo, cuyos muerte). lía dominical, 24 de febrero de 1980).
mismos hermanos campesinos. Y lamentos suben hasta el cielo cada día «Conviértanse. No pueden encon-
ante una orden de matar que dé un más tumultuosos, les suplico, les rue- trar a Dios por esos caminos de tor- Teresa Ekobo, Jesús Colina
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jueves, 21 de mayo de 2015
Gaspar Romero, hermano del nuevo Beato:
«Nunca mezcló la Iglesia
con política»
pánico y más aún dentro de la cate-
Gaspar Romero se convertirá, el próximo sábado, en el hermano de un Beato, un hecho dral metropolitana, donde se efectua-
casi único en la Historia. En esta entrevista, el menor de los hermanos de monseñor Óscar ban los funerales de monseñor Rome-
ro. Al escucharse las detonaciones de
Romero revela detalles significativos para comprender la personalidad del arzobispo las bombas, el pánico se apoderó de
todos los que se encontraban dentro
de catedral.
Cuenta Gaspar: «Recuerdo que el
ataúd lo pusieron en las gradas, y que
me pidieron que diera un breve dis-
curso con la biografía de él. Aquella
plaza estaba rebosando, miles y miles.
Yo decía: Pobre gente, cómo está ahí
aguantando sol… Entonces se dio lo
de las bombas, la gente corrió para un
lado y para otro, muchos querían me-
terse en la catedral, y otros agarraban
la caja, la empujaban, y algunos hasta
se la querían llevar… Muchos estába-
mos tirados en el suelo: los curas, los
obispos, todos, porque, boom, boom…
Y no nos dejaban salir, cerraron las
puertas. ¡A saber a qué horas nos sa-
caron!»
El saldo de ese funeral fue de varios
muertos y heridos, aunque no hay nú-
meros exactos. Tras el asesinato, los
escuadrones de la muerte impusieron
un estado de terror en el que tener si-
quiera una fotografía de Romero po-
día significar la muerte.
Gaspar decidió quedarse en El Sal-
vador. «Me preguntaban si tenía mie-
G
aspar Romero es técnico en te- do, y yo creo que lo que me dio valor y
lecomunicaciones. Siguió los serenidad fue el mismo dolor de haber
pasos de su padre, que era te- perdido a un hermano que había sido
legrafista. La madre era ama de casa. tan bueno conmigo».
Por ser hermano del arzobispo, perdió
su puesto de trabajo en una compañía «Después de la guerra,
pública. vendrá algo peor»
No hay que mezclar a la Iglesia 23 años después del fin de la guerra
con la política civil, El Salvador sigue sin conocer
Revueltas en El Salvador el día del funeral de monseñor Romero. la paz, aunque ahora la violencia sea
De todo lo que se ha dicho y escrito Arriba, Gaspar Romero, hermano menor del nuevo Beato. Foto: Diario1.com de otro signo: las maras. De la tregua
sobre monseñor Romero, hay algo que entre pandillas iniciada en 2012, con
le molesta en especial a Gaspar: «De le decía que no». domingo 30 de marzo. Ya había pa- la aceptación tácita (nunca oficial) del
él siempre se decía que era comunis- Gaspar recuerda que, en las sema- sado casi una semana, y el ambiente Gobierno y respaldada por la Organi-
ta, que apoyaba la guerrilla… Y él no nas precedentes al asesinato, él mis- cada vez era más tenso. El Salvador se zación de Estados Americanos y la
era para nada político, detestaba todo mo recibía también «muchas ame- empinaba hacia una guerra civil que Iglesia, no queda hoy nada.
eso. Alguna vez yo le preguntaba si nazas anónimas en mi casa, desde duraría 12 años. Gaspar, al ver la situación de su
había visto las noticias, y él me decía: groserías hasta algunas muy finas, en país, afirma: «Siempre que platico so-
Mira, aquí no vengás a hablar de esas las que me decían que querían mucho Un entierro violento bre mi hermano se me vienen cosas
cosas». a mi hermano y que yo intercediera. de él y, ahora que me preguntan eso,
Según explica Gaspar Romero en El viernes antes de que lo mataran (a Gaspar recuerda el entierro de su recuerdo que, cuando la guerra iba a
esta conversación que mantuvo con monseñor Romero lo asesinaron un hermano, que se convirtió en una tra- empezar, él me dijo: Mirá, la guerra
un periodista del diario El Faro, de El lunes), me llegó un anónimo que decía gedia en la tragedia. Como reportaba no la detienen ya, yo hablé con medio
Salvador, «él siempre tuvo claro que algo así: Si tu hermano no desiste de al día siguiente el diario salvadoreño mundo para que se sienten a dialogar
no quería mezclar la Iglesia con la po- sus homilías, las horas las tiene con- La Prensa, la ceremonia había comen- y ninguno quiere aceptar, así que lo
lítica. Y unos le decían que estaba sólo tadas; que lo iban a secuestrar y que zado tranquilamente hasta que llegó que viene va ser terrible, pero lo más
al lado de los ricos, y otros que sólo al yo se lo dijera... Era bien pulida, bien el momento de la homilía, que pro- terrible es lo que vendrá después de
lado de los pobres. Cuando la guerra nítida. Entonces fui a verlo y me dijo: nunció el cardenal mexicano Ernesto la guerra. Yo, entonces, no le enten-
estaba en su más grande apogeo, a su No le hagás caso, botálo». Corripio Ahumada, representante es- dí. ¿Cómo que después de la guerra
oficina en el seminario de San José de Ésa fue la última conversación de pecial del Papa Juan Pablo II. va a ser peor? Y parece que así está
la Montaña, llegaban a pedirle ayuda los dos hermanos, en el seminario de En ese momento, se escucharon siendo…»
los ricos y también los guerrilleros, San Salvador. El entierro de monseñor cuatro detonaciones de bombas. En
incluso a pedirle hospedaje, y a nadie Romero sería unos días después, el todo el centro de la capital, cundió el J.C. Roma
8 Cart@s
jueves, 21 de mayo de 2015
@ La firmeza de la Iglesia
C on frecuencia se oye comentar, en las conversaciones
entre personas de diferentes tipos, que «la Iglesia
permanece anclada en el pasado y debería modernizarse».
¿Qué quieren decir los que así se expresan y a qué clase
de modernidad se refieren? En mi opinión, el significado
de sus palabras está muy claro: lo que desearían es que la
Iglesia eliminara de su doctrina los preceptos costosos de
cumplir, manteniendo los más asequibles a su comodidad;
y como esto no lo permite el mandato divino, inventan
salidas airosas, como «depende de las circunstancias»;
«según cuándo y dónde»; «las cosas se pueden interpretar desde diferentes enfoques», etc. Es decir,
el relativismo puro y duro imperante en la actualidad, que no quiere darse cuenta de que pueden
engañarse a sí mismos, pero a Dios no hay quién le engañe.
Carlos Fernández-Baños Ortega
Barcelona
@ Santa Teresa, Jesús y la samaritana
Mes de mayo,
H ace unos días, visité la exposición que la Biblioteca Nacional, junto con Acción Cultural Española,
ha organizado con motivo del V Centenario del nacimiento de santa de Teresa de Jesús, y que puede
verse hasta el 31 de mayo en el insigne edificio del Paseo de Recoletos de Madrid. Fueron varias las cosas
que me sorprendieron acerca de la vida de la Santa
mes de María y de la sociedad de su tiempo, pero especialmente
me conmovió el cuadro que recibe al visitante en
C uando el ciclo del tiempo y el
calendario nos traen de la mano
el mes de mayo, no hace falta hacer
la sala más profunda de la exposición: Cristo y
la samaritana, del italiano Giovanni Francesco
Barbieri, y que muchos que hayan visitado el museo
gran esfuerzo, porque se tiene muy Thyssen-Bornemisza recordarán. Es difícil ver ese
en cuenta, para recordar que es por cuadro y no acudir enseguida a Juan, 4, para leer ese
antonomasia el tradicionalmente pasaje tan hermoso en el que Jesús y sus discípulos,
dedicado en la numerosa familia para regresar a Galilea, pasan por Samaría, y Jesús,
católica a honra de la Madre de Dios, en un momento en el que se queda solo y quiere
la Virgen María, y más aún en España apagar la sed del camino, pide agua a una mujer
donde no hay un solo pueblo, una sola del lugar que había llegado al pozo de Jacob. La
ciudad, que no tenga su advocación respuesta de extrañeza de la mujer al pedir un judío
particular y como Patrona a la Señora, algo a un samaritano, hizo contestar a Jesús: «Si conocieras lo que Dios te quiere dar y Quién es el que
de manera que, por estas fechas, te pide de beber, tú misma le pedirías a Él y Él te daría agua viva». Prosigue esta bella conversación,
nunca se consideran impropias o como bien sabemos, en un doble plano: Jesús en el espiritual y la samaritana en el material, sin perjuicio
pasadas de moda fiestas y romerías de que ésta y muchos de su pueblo finalmente reconocieran al Mesías. Justo el mismo doble plano que
en su honor, como es, por citar una de existió en la vida de la primera Doctora de la Iglesia, el de las fundaciones, enfermedades y dificultades,
las más famosas entre nosotros, la del y el de la mística y la fe que se plasmó en su hermosa obra literaria.
Rocío. El fenómeno de esta devoción,
extendida por muchas partes del David Aceituno Aceituno
mundo y a lo largo de tantos siglos, lo Madrid
corrobora el hecho de que la Virgen
María es la criatura más admirada
y considerada por estar presente,
@ La fiesta de Don Álvaro
desde siempre, en libros, obras
pictóricas, esculturas, composiciones
musicales, nombre sustantivo de
personas, denominación de territorios
E l 12 de mayo se celebró por primera vez la
fiesta litúrgica del Beato Álvaro del Portillo,
coincidiendo con la fecha en que recibió su
y poblaciones, etcétera, como Primera Comunión. Su encuentro real con Jesús
cuestión contrastada indubitable; se produjo en la madrileña iglesia (hoy basílica)
lo cual demuestra que no ha habido de la Concepción Inmaculada de María, junto a
mujer más amada que ella, y de ahí sus compañeros del colegio de El Pilar. Aquel niño
que no sea nada pueril ofrecerle en vestido de marinero, cuya vida sería una acción de
estos días las llamadas flores de gracias continua, mantuvo muy vivo en su corazón
mayo, materiales o espirituales, ese trascendente momento. Era el mes de mayo, el
encomendándole necesidades de todo mes de María, el mes de la alegría y de la esperanza.
tipo utilizando a ser posible como En su familia, había aprendido a amar a su Madrecita, que siempre lo mantuvo unido a su Hijo. María
herramienta el rosario, según indicó fue la más fiel discípulo de Jesús, rasgo que, unido a su indisimulable ternura, definen excelentemente
por sí misma, de viva voz, a los niños el carisma de don Álvaro. Todos los que trataron a don Álvaro sabían que estaban ante la presencia de
pastores en sus repetidas apariciones un santo, eran conocedores de que estaba invadido por Dios. Don Álvaro dejó una antorcha encendida,
de Fátima, universalmente que va de mano en mano, de corazón en corazón. Don Álvaro nos dejó un entrañable testimonio de
reconocidas. amor filial a la Virgen María, de la que recibió luz, consuelo y fortaleza. Desde el regazo materno
hasta el último día de su vida terrena, no dejó de invocar su protección, ni de corresponder a su amor:
José María López «Gracias, por haberme amado tanto, por tu risa y por tu llanto, y por todas tus palabras de amor».
Madrid
Carolina Crespo Fernández
Vigo
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Criterios 9
jueves, 21 de mayo de 2015
Testigo de Cristo Familia,
sé misionera
H ay que proponer caminos
que permitan a la familia
¡C
uántos hogares destruidos! alcanzar su plenitud de vida
¡Cuántos refugiados, exilia- humana y cristiana. Esto conlleva
dos! ¡Cuántos niños huérfa- alumbrar un camino que permita
nos! ¡Cuántas vidas nobles, inocen- transformar la pasividad en
tes, tronchadas cruel y brutalmente! protagonismo, animando a
También de sacerdotes, religiosos, la familia a asumir su misión
religiosas, de fieles servidores de la evangelizadora. Ello pasa por que
Iglesia, e incluso de un pastor celoso los cónyuges, y toda la familia,
y venerado, arzobispo de esta grey, asuman la responsabilidad
monseñor Óscar Arnulfo Romero, que les viene conferida por su
quien trató, así como los otros her- pertenencia a la Iglesia a través
manos en el episcopado, de que cesara del Bautismo y concretada de
la violencia y se restableciera la paz. una forma especial por la gracia
Al recordarlo, pido que su memoria sacramental del Matrimonio.
sea siempre respetada y que ningún Hay que ayudar a la familia
interés ideológico pretenda instru- cristiana a redescubrirse siendo
mentalizar su sacrificio de pastor en- ella misma, con todo el potencial
tregado a su grey»: así dijo san Juan misionero que tiene. Nacida
Pablo II, el 6 de marzo de 1983, en su del amor, la familia recibe la
primera visita a El Salvador. En 1980 misión de «custodiar, revelar y
había estallado la guerra civil, y en comunicar el amor». Lo propio y
sus albores era asesinado ante el altar original de esta Iglesia doméstica,
el arzobispo Romero, «un gran testi- lo que la distingue de las otras
go de la fe –como lo llamó Benedicto manifestaciones de la Iglesia
XVI en 2007, tras presidir en Brasil de Cristo, es su condición de
la V Conferencia General del Episco- comunidad de vida y amor.
pado Latinoamericano–, un hombre El sacramento del Matrimonio
de gran virtud cristiana, que se com- da comienzo a un apostolado
prometió en favor de la paz y contra la especial, que hace partícipe a
dictadura, y que fue asesinado duran- la familia de la misma misión
te la celebración de la Misa. Por tanto, de Cristo. Ésta debe asociarse
una muerte verdaderamente creíble, a la acción de la Iglesia, por ser
de testimonio de la fe». parte de la Iglesia; debe hacerlo
Nada más llegar, en aquel primer de una forma especial, conforme
viaje de 1983, Juan Pablo II les abrió al sacramento recibido y en
el corazón a los salvadoreños: «Desde nen a la dignidad de la persona huma- En 1996, ya finalizada la guerra, las circunstancias que la vida
hace tiempo estaba deseando que lle- na…, el diálogo resulta difícil y estéril». volvía Juan Pablo II a El Salvador, y familiar le ofrece. La familia
gara este día, para testimoniar con mi Y el Santo Padre se despedía con el pudo despedirse con palabras de es- se convierte entonces en sujeto
presencia algo que ya sabíais de cier- amor cristiano, único camino del ver- peranza: «He sentido gran alegría al activo de evangelización, no
to: que el Papa está cerca de vosotros dadero diálogo, de la reconciliación y constatar que se ha pasado de la gue- por un encargo recibido o una
y comparte con dolor vuestros sufri- de la paz, el Camino, ¡Cristo mismo!, rra al diálogo». Y, en la Misa celebra- delegación, sino por su propio ser.
mientos»; les aseguró su constante que en todo momento siguió e indicó da en la explanada Siglo XXI, había Se constituye en vida de la Iglesia
oración y recordó cómo El Salvador para todos el arzobispo Romero: «He expresado su inmenso gozo de estar misma y realiza en la Historia la
había estado presente «en mis insis- contemplado el rostro dolorido de este «de nuevo en medio de vosotros para misión sacerdotal, profética y real
tentes llamadas a la paz, de palabra querido pueblo fiel. Quiera Dios que anunciaros a Cristo, el Salvador del conferida por Cristo y la Iglesia.
y por escrito», y «ojalá –añadió– que se hayan abierto en muchos espíri- mundo», subrayando que «este título La familia cristiana, conforme
esta visita bajo la enseña de la paz tus esos anhelados brotes de perdón divino de Jesús, que nos habla de per- va madurando en la fe, debe ser
ayude a detener el conflicto y a reunir mutuo. Mi visita ha querido ser una dón, de redención y de vida, es el nom- cada vez más consciente de que
de nuevo a esta querida familia sal- llamada a la reconciliación y al amor bre de vuestra nación y de su capital; es necesaria su participación en
vadoreña en un lugar sereno, donde que vienen de arriba, del Dios Padre un nombre que os honra y os compro- el anuncio explícito de Jesucristo,
todos os sintáis hermanos de verdad». común de todos». mete». Luego, en la catedral, evocó su convirtiéndose en sujeto activo de
A continuación, el santo Papa visitó la El 23 de marzo de 1980, víspera de oración ante la tumba de monseñor la pastoral familiar. Este anuncio
catedral de San Salvador, y allí, donde su asesinato, monseñor Romero mira- Romero en su visita de 1983 (en la foto debe llegar a los alejados, a las
«reposan los restos mortales de mon- ba igualmente a lo Alto. Dijo así en su que ilustra este comentario), «y ahora familias que no creen todavía y
señor Óscar Arnulfo Romero», ya lo homilía: «Hermanos, son de nuestro –añadió– voy a rezar de nuevo, com- a las familias cristianas que no
describió como «celoso pastor a quien mismo pueblo, matan a sus mismos placido de que su recuerdo siga vivo viven coherentemente la fe.
el amor de Dios y el servicio a los her- hermanos campesinos, y ante una or- entre vosotros». Y sigue vivo en toda La familia cristiana no debe
manos condujeron hasta la entrega den de matar que dé un hombre, debe la Iglesia. El Papa Francisco lo ma- vivir replegada egoístamente
misma de la vida de manera violenta, prevalecer la Ley de Dios que dice: No nifestó el pasado agosto, regresando sobre sí misma, sino encarnada
mientras celebraba el Sacrificio del matar... La Iglesia, defensora de los de Corea, al ser preguntado por los en la sociedad. Debe estar siempre
perdón y la reconciliación». derechos de Dios, de la Ley de Dios, periodistas: «El Proceso ya no está al servicio de todos sus miembros,
En la Misa celebrada después, don- de la dignidad humana, de la perso- bloqueado. Sigue el camino normal», especialmente de los niños, los
de pedía que «ningún interés ideoló- na, no puede quedarse callada ante pero «es muy importante que los Pos- enfermos y los más ancianos.
gico pretenda instrumentalizar» el tanta abominación. Queremos que el tuladores se muevan con rapidez, y Servir al Evangelio de la familia
sacrificio de monseñor Romero, Juan Gobierno tome en serio que de nada me gustaría que se esclarezca si se y de la vida implica, además, el
Pablo II recordó su Mensaje para la sirven las reformas si van teñidas con da martirio in odium fidei, por haber servicio a las otras familias y,
Jornada de la Paz de ese mismo año tanta sangre... En nombre de Dios: confesado a Cristo… Para mí, Rome- sobre todo, a las necesitadas.
1983: «Hay que mencionar la mentira ¡Cese la represión...! La Iglesia predica ro es un hombre de Dios». Pronto se
táctica y deliberada que recurre a las una liberación que tiene, por encima cumplió su deseo: el 9 de enero se es- Comisión de Apostolado Seglar
formas más sofisticadas de propagan- de todo, el respeto a la dignidad de la clareció el martirio y el 3 de febrero de la CEE
da, enrarece el diálogo y exaspera la persona, la salvación del bien común firmó el Decreto de beatificación, que Del Mensaje para la Jornada
agresividad», y cuando algunas par- del pueblo y la trascendencia que mira tendrá lugar este sábado. Para la Igle- de la Acción Católica
tes se alimentan «con ideologías que, ante todo a Dios y sólo de Dios deriva sia, sí, Romero es un hombre de Dios, y del Apostolado Seglar
a pesar de sus declaraciones, se opo- su esperanza y su fuerza». mártir, ¡testigo de Cristo!
10 Aquí y ahora
jueves, 21 de mayo de 2015
Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar: Familia cristiana, apóstoles en el mundo
Un garaje convertido
en tierra de evangelización
E
lena y Santiago se fueron de mi-
Hay que «transformar la pasividad en protagonismo, animando a la familia a asumir sión. Su compromiso por anun-
su misión evangelizadora», dicen los obispos en su mensaje para el Día de la Acción ciar a Jesucristo no les llevó a
ninguna selva amazónica, sino a una
Católica y del Apostolado Seglar. Algunas familias llevan ya tiempo haciéndolo... urbanización de las afueras de Ma-
drid, a la que se acababan de mudar.
Fue allí, entre sus nuevos vecinos y
aprovechando los encuentros casua-
les en las zonas comunes, donde les
tocó dar testimonio.
«Vimos por primera vez a Elena y
Santiago en el garaje. Era nuestro pri-
mer día allí. Estábamos de mudanza.
Yo estaba a punto de dar a luz a nues-
tro segundo hijo y ellos nos ayudaron
a bajar las cosas del coche», cuenta
Margarita, una vecina. El jardín era
uno de los lugares habituales de en-
cuentro. «Coincidíamos en el parque
con nuestros hijos». En aquellos en-
cuentros, se hacía patente «que eran
una pareja feliz. Era evidente que San-
ti tenía a Dios en su vida, aunque no te
hablara de Él directamente. Siempre
estaba alegre», recuerda Margarita.
El parque, al que bajaban muchos
vecinos con sus hijos, se convirtió en
un lugar improvisado, natural, en el
que Elena y Santiago daban testimo-
nio. Según Margui, Santiago no tenía
«ninguna cortapisa» para defender
sus posturas o hablar de Dios, «pero
no es un tío que vaya avasallando. Lo
primero que nos llamó la atención de
ellos fue su alegría».
Poco a poco, la relación pasó de ser
vecinal, a convertirse en amistad. Fue
Margarita y Ricardo con sus hijos en la urbanización de Villanueva del Pardillo, donde conocieron a Elena y Santiago entonces cuando el anuncio de Cristo
se hizo explícito. Las parejas se cono-
Una familia de blancones en Arequipa
M ientras cenaban viendo las
noticias un día, Gonzalo e
Isabel se dijeron: «¿Qué hacemos
Javerianos o de la Consolata,
Verbum Dei, Adsis, OCASHA, la
Obra Misionera Ekumene o la
con su hijo Ángel de sólo un año,
pusieron rumbo al extrarradio de
Arequipa, en Perú. Era una zona
impresionaba ver a un hombre con
su hijo en brazos, que compraba y les
preguntaba cómo cocinar. Les decía
aquí? ¿Por qué no intentamos eso Asociación Misionera Salvatoriana muy pobre, pero adaptada a sus que no se merecían que las pegaran,
de la misión?» Llevaban nueve para Latinoamérica. Algunos necesidades: sin convulsiones y hasta iba con ellas a denunciarlo».
años de matrimonio y compromiso matrimonios colaboran un tiempo políticas y con recursos sanitarios. A partir de ahí, era fácil explicarles
parroquial y solidario. «Siempre con fundaciones misioneras Desde su humilde casa que «Gonzalo hace esto porque ya lo
habíamos sentido esa vocación. La vinculadas a su movimiento, como llegaban, como familia, donde hacía Jesús. El Evangelio allí tiene un
relación con Dios te hace mirar el en Schönstatt; y otros son enviados los combonianos no podían. El peso muy real».
mundo de otra forma y te reclama», directamente por sus diócesis. encuentro con la gente comenzó Después de seis años, han vuelto
cuenta ella. No sabían que se podía Sin contar los neocatecumenales, en las tareas diarias, como ir a por a España con Carmen, nacida
ir de misión como familia. Pero «el Obras Misionales Pontificias tiene agua, y poco a poco los vecinos allí. «Nos ha costado aterrizar –
Espíritu Santo te dice: Busca». registrados 40 laicos casados empezaron a compartir sus dolores reconoce Isabel–. Tienes que buscar
Al hacerlo, descubrieron una españoles en misión. y alegrías con ellos. Los blancones tu lugar en un mundo conocido
realidad desconocida. Las familias Gonzalo e Isabel se unieron al pasaron a ser los hermanitos, que ya nunca será el mismo. Pero
misioneras más comunes son las Movimiento Laico Comboniano. Allí toda una autoridad ante cualquier tenemos el regalo del paso de
1.100 del Camino Neocatecumenal discernieron que «lo primero era problema. El maltrato y la violencia Dios por nuestra vida, que nos ha
repartidas por todo el mundo. nuestra vocación de familia, y desde familiar eran muy frecuentes, marcado como familia».
También envían familias los ella queríamos vivir en misión». y ahí «el rol de Gonzalo era
Laicos Misioneros Combonianos, Se formaron y, tres años después, importantísimo. A las mujeres les M.M.L.Aquí y ahora 11
jueves, 21 de mayo de 2015
cieron en 2005 y, dos años después,
Margui y Riqui, invitados por sus ve- Higinio Junquera, Presidente de la Acción Católica General en España
cinos, hicieron un Cursillo de Cristian-
dad. Fue Santiago el que invitó a «mi
marido y creo que lo hicimos porque le
tenía envidia. Me decía: Yo quiero ser
un tío feliz como él», cuenta Margarita.
La pareja se casó en el 2000. Poco
«Ya no podemos vivir la fe
de puertas adentro»
después, «tuve una época mala. Esta-
ba enfadada con Dios por la muerte de
un familiar y por una enfermedad que
tengo. No entendía por qué me tocaba
a mí», confiesa. «Con el nacimiento de
nuestro segundo hijo, los problemas
E
ya eran entre nosotros. Ricardo estaba ste domingo, fiesta de Pen-
en paro. Por supuesto, habíamos deja- tecostés, también se celebra
do de ir a Misa», reconoce. el Día de la Acción Católica.
A pesar de los problemas matrimo- En España, la asociación cuenta,
niales, Ricardo aceptó la invitación de aproximadamente, con 6.500/7.000
Santiago. Margarita también acudió miembros, pero para su Presidente,
aquel fin de semana, pero lo hizo en- Higinio Junquera, «lo importante
fadada «porque yo no quería estar allí. no es que nosotros seamos más o
De hecho, sólo acepté cuando me en- menos. No buscamos la cantidad. O
teré de que el Cursillo se hacía de for- mejor dicho, buscamos que la can-
ma individual y no tenía que pasarme tidad se la lleve la Iglesia, el Señor.
el día pegada a mi marido. En aquel Que sean muchos los que se decidan
momento estaba enfadada con Dios y a dar un salto en su fe», asegura. Y
con Ricardo», cuenta la propia Marga- eso «lo concretamos nosotros en las
rita. Dos días más tarde, y después de parroquias», perteneciendo a «los
pasarse llorando el último día entero grupos de vida» y «si alguno, duran-
del Cursillo, sabía que le acababa de te ese proceso, se da cuenta de que
cambiar la vida, «porque antes Dios el Señor le pide más compromiso y
no estaba con nosotros, y así se hacía quiere trabajar más activamente en
muy difícil todo, y ahora me siento fe- la Acción Católica, bienvenido sea».
liz, porque el Señor está con nosotros Junquera supo que Dios le pedía
en nuestro día a día», explica. más en 1987. Fue entonces cuando
Tras el Cursillo, hubo un cambio entró en la asociación. Desde 2009,
radical. «Pasamos de 0 a 100. Ahora es el Presidente. Le ha tocado asu-
vivo dando gracias. Mi hijo siempre mir la presidencia en un momento
me tocaba la cara y me decía: Enfada- clave de la historia de la asociación.
da. Al volver, me tocó y dijo: Contenta. El mismo año en que asumió su car-
Habíamos encontrado a Dios y lo hici- go, las tres ramas de la Acción Cató-
mos gracias a nuestros vecinos». lica [niños, jóvenes y adultos] se uni-
Lo que un día recibieron, ahora, se ficaron y se creó una sola asociación
lo dan a otros. Margui y Riqui partici- para todos. A partir de entonces, «la
pan activamente en la parroquia como pastoral familiar cobra una gran im-
catequistas y tratando de evangelizar portancia para nosotros», asegura.
a las personas que tienen cerca, en su Pero las cosas han cambiado mu-
urbanización, en su barrio, donde sea, cho en seis años, «y más en el terreno
«incluso en las redes sociales», con- de la familia». Debemos «ser cons-
cluye. cientes de que ya no es suficiente
que vivamos coherentemente la fe de
José Calderero @jcalderero nuestra puerta hacia dentro, o desde
la puerta de nuestra parroquia hacia
dentro. La dimensión misionera de
la fe, además de consustancial a la
fe, es absolutamente necesaria», ex-
plica Junquera, casado y con un hijo.
Por eso, el próximo encuentro de
la Acción Católica General girará en
torno a la familia y su evangeliza-
ción. Bajo el lema Evangelizar en fa-
milia, del 31 de julio al 2 de agosto, la
asociación «pretende poner el acen-
to en la dimensión misionera de la
familia, no sólo de aquellas que pue-
den irse a países donde es necesario Higinio Junquera, Presidente de ACG. Arriba: Un campamento de la asociación
un primer anuncio de Jesucristo,
sino también en la dimensión mi- Un mes después de terminar el Hay lugares en donde todavía no es-
sionera que hoy es fundamental en encuentro de familias, Higinio Jun- tamos», asegura. Uno de los momen-
nuestros barrios y ciudades», expli- quera dejará de estar al frente de tos que recuerda con especial cariño
ca el Presidente. Durante el encuen- la Acción Católica General. Ya hay es su charla, de pocos minutos, con
tro, monseñor Vincenzo Paglia, Pre- elegido un nuevo Presidente, que el Papa Francisco. «Estuvimos ha-
sidente del Consejo Pontificio para asumirá el cargo el 1 de septiembre. blando de la necesidad de una nueva
la Familia, impartirá una conferen- Junquera es de los que cree que la evangelización en España y me dijo
cia sobre Familias en salida desde asociación «va a continuar crecien- que la Acción Católica podía ser uno
las parroquias. También habrá ta- do, porque responde a una necesi- de los motores, no el único, para esta
lleres para todas las edades y varias dad». Pero también es consciente de nueva evangelización», concluye.
familias darán testimonio sobre la que «es necesaria una mayor presen-
Isabel (izqda.) y Gonzalo (dcha.) en Perú cotidianeidad de la fe. cia en algunas parroquias y diócesis. José Calderero @jcaldereroTambién puede leer
