Primera Edición. Madrid, de febrero a septiembre de 2021.
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Primera Edición. Madrid, de febrero a septiembre de 2021. First Edition. Madrid, February to September 2021.
Un botiquín para Un botiquín para mi mi ciudad es un ciudad is a program programa impulsa- promoted by GRIGRI do por GRIGRI en in complicity with complicidad con el Programme Afri- Programme Afrique que by SERCADE, de SERCADE, con with the support of el apoyo de Founda- the Foundation for tion for Arts Initiati- Arts Initiatives and ves y la colaboración the collaboration de EducaThyssen of EducaThyssen (Museo Nacional (Museo Nacional Thyssen-Bornemisza), Thyssen-Bornemisza), Museo Situado (Mu- Museo Situado (Mu- seo Nacional Centro seo Nacional Centro de Arte Reina Sofía) de Arte Reina Sofía) y Medialab Prado and Medialab Prado Madrid. Madrid. En esta publicación This publication se recoge la prime- includes the first edi- ra edición de este tion of this program, programa, que fue which was held in realizada en Madrid Madrid between May entre el 6 de mayo 6 and June 15, 2021. y el 15 de junio de 2021.
UN PROGRAMA IMPULSADO POR CON LA COMPLICIDAD
IMPRESCINDIBLE DE
A PROGRAM PROMOTED BY
WITH THE ESSENTIAL COMPLICITY OF
GRIGRI
Carmen Cabrillo, Carlota Saiz y Xa-
EN COMPLICIDAD CON bier Parra del Programme Afrique
IN COMPLICITY WITH de SERCADE.
Programme Afrique de Justi Sarmiento y Valérie Squire
SERCADE de la Casa Vedruna de Antonio
Machado.
CON LA FINANCIACIÓN DE
CON EL APOYO DE
FUNDED BY
WITH THE SUPPORT OF
Foundation for Arts Initiatives Alberto Gamoneda, Rufino
Ferreras, Luz Helena Carvajal
CON LA COLABORACIÓN DE
y Begoña de la Riva de Museo
MADE IN COLLABORATION
Nacional Thyssen-Bornemisza.
EducaThyssen. Área de Edu-
cación del Museo Nacional Ana Longoni, Celina Poloni, Gala
Thyssen-Bornemisza. Crerar, Cristina Gutiérrez y Mabel
Museo Situado. Red de cola- Tapia del Museo Reina Sofía.
boración de colectivos y aso-
ciaciones vecinales del barrio Laura Fernandez, Sonia Díez
de Lavapiés en la que participa y Daniel Pietrosemoli de Me-
el Museo Reina Sofía. dialab Prado.
Medialab Prado Madrid.
LA CONCEPTUALIZACIÓN
DEL PROGRAMA Y EL DISEÑO,
PRODUCCIÓN Y DINAMIZA-
CIÓN DE LAS SESIONES FUE
REALIZADA POR
THE CONCEPTUALIZATION
OF THE PROGRAM AND THE
DESIGN, PRODUCTION, AND
ACTIVATION OF THE SESSIONS
WAS CARRIED OUT BY
Susana Moliner, David Pérez,
Yannick Tresor Dzouko
Komgan, Adam Hassane
Saleh, Valeria Vinces Herrera
y Paloma Etienne.
CON LA PARTICIPACIÓN DE FOTOGRAFÍAS
WITH THE PARTICIPATION OF IMAGES
Verónica, Eduardo, Justi, Óscar Parasiego,
Cecilia, Mayte, Ivana, Raúl, Susana Moliner y
Alessandra, Carmen, Pablo, Ela Rabasco (Ela R que R).
Samuel, Mohamed, Ismaeil,
IMPRESIÓN
Traore, Yannick, Iguázel, Mi- PRINTED BY
lena, Ruth, Alpha, Choyaiboy,
Nadège, Vertil, Jean Samuel, Erasonze Artes Gráficas S.L.
Giulia, Víctor, Mouhamed,
Etienne, Bouba, Zacaria, LICENCIA
Pierre, Oumar, Issiaka, Marcel, LICENCE
Ismael, Mahamad, Marie, Los textos e imágenes publi-
Aboubacar, Ibrahima, Baba- cados en esta obra están su-
car, Fodie, Max y Samba. jetos –excepto que se indique
lo contrario– a una licencia
PRESENTACIÓN PÚBLICA Creative Commons de tipo
CON LA PRESENCIA DE Reconocimiento -
PUBLIC PRESENTATION WITH NoComercial - SinObraDeri-
THE PRESENCE OF vada (BY-NC-ND) v.3.0.
Marina Garcés y Pepa Torres.
SI QUIERES SABER MÁS:
Escríbenos a
TEXTOS DE LA PUBLICACIÓN
hola@grigriprojects.org
TEXT OF THE PUBLICATION o visita nuestra web:
Susana Moliner y www.grigriprojects.org
David Pérez.
DISEÑO, ILUSTRACIÓN
Y MAQUETACIÓN
DESIGN, ILLUSTRATION, AND
LAYOUT
Valeria Vinces Herrera.
Ondeando nuestras banderas
a través de las ventanas de
SERCADE.
Para qué un botiquín Botica Del gr. bizant. ἀποθήκη apothḗkē; cf. bodega. f. desus. Vivienda o aposento surtido del ajuar preciso para habitarlo Haber de todo en alguna parte como en botica: 1. loc. verb. coloq. Haber allí provisión, colección o surtido completo o muy variado de cosas diversas. Ante el vaciado de los senti- dos de lo colectivo, frente al recorte de los servicios públicos comunitarios y la privatización generalizada de la vida, en un momento en el que nos enfrentamos a una realidad de emergencia climática y sanita- ria y de devaluación de la vida en común, a través de este programa queremos propo- ner un espacio desde el que imaginar y diseñar colectiva- mente herramientas capaces de proponer remedios para desplegar una vida vivible en la ciudad de Madrid y de esta forma tejer nuestra existencia en común.
Página anterior, de arriba abajo:
De camino al Museo Reina Sofía
con nuestro Madrid.
Yannick, Adam y Dani presentan-
do la maqueta del botiquín en
Medialab Prado.
Esta página, de arriba abajo:
Foto de equipo, Comisión de
Actividades en la Naturaleza.
Mapas para tejer un vecindario
transfronterizo.
Picnic en el Jardín del Museo
Reina Sofía.
Un botiquín para mi ciudad, en su
primera edición, realizada en Ma-
drid entre el 6 de mayo y el 15 de
junio de 2021, consistió en un pro-
grama de seis talleres, dos visitas
y un encuentro público realizado
en colaboración con el Program-
me Afrique de Sercade en el que
hemos fabricado colectivamente
un caja de poderes, en forma de
botiquín, para curar y reencantar
nuestra ciudad en complicidad
con los saberes y experiencias de
las personas que la habitan y en
especial con el saber migrante -
independientemente de su estatus
legal - en busca de un vecindario
transfronterizo que pueda llevar
a la construcción de futuros com-
partidos en la ciudad.
Why a Botiquín Apothecary Of gr. byzant. ἀποθήκη apothḗkē; cf. store. F. his. Housing or room assorted with the necessary elements to inhabit it To have everything somewhere like in an apothecary: 1. loc. verb. place To have there a pro- vision, collection, assortment, or very varied assortment of diverse things. Confronted to the deprivation of the meaning of collective- ness, the constant cutbacks of community public services, and the generalized privatization of life, at a time in which we face a reality of climate and health emergency and the devaluation of our life in common, through this program we want to propose a space to collectively imagine and design tools capable of proposing remedies to make life more livable in the city of Madrid and, in doing so, to weave our common existence.
Un botiquín para mi ciudad,
in this first edition, held in
Madrid between May 6 and
June 15, 2021, consisted of
a program of six workshops,
two visits, and a public mee-
ting held in collaboration
with Programme Afrique by
Sercade in which we have
collectively manufactured a
box of powers, in the form
of a first aid kit, to heal and
reenchant our city in compli-
Página anterior: Asamblea y
city with the knowledge and puesta en común previa a la sesión
experiences of the people realizada en el Jardín del Museo
who inhabit it and especially Reina Sofía.
with migrant knowledge - re- Esta página: Presentación de la
maqueta del botiquín durante
gardless of their legal status el Picnic Musical en el Jardín del
- in pursuit of a cross-border Museo Reina Sofía.
neighborhood that can lead Página siguiente: Poderío grupal
con nuestro Madrid y nuestras
to the construction of shared banderas en la plaza del Museo
futures in the city. Reina Sofía.Más allá de los ungüentos, medi- que nos permitan vivir de otra camentos y utensilios de primer manera. auxilio que contiene un botiquín Con la propuesta de esta primera - entendido como caja con material edición de Un botiquín para mi de curación - hemos querido am- ciudad hemos buscado, además, pliar las significaciones puramen- entretejer vínculos entre el Museo te sanitarias de este maletín de Thyssen, Medialab Prado y el cuidados y plantear un espacio de Museo Reina Sofía - tres institucio- acogida y de cobijo que contenga nes culturales vecinas al centro algunos objetos imprescindibles de acogida SERCADE, situado en para hacer casa en la ciudad, para la calle Lope Vega - organizando identificar qué es lo que nos hace visitas y desarrollando parte de las bien, no a cada cual, sino a unos sesiones de trabajo en sus espa- con otros, para abrir caminos cios. Una tentativa de generar alianzas y “agujerear” estas instituciones culturales públicas, para impregnarse social, política y afectivamente del contexto presente, y seguir aprendiendo del ecosistema cultural y social circundante, resignificando, además, el Paseo del Arte como un espacio de y para cualquiera.
¿Cómo hemos
fabricado el botiquín?
Página anterior:
Comisión Vinculando trabajan-
do en su mapa de trayectorias.
Esta página:
Comisión ¡Fiesta! trabajando
en su mapa de trayectorias.
A través de una serie SERCADE, el Thyssen, Al día siguiente, el 13
de encuentros - en el Museo Reina Sofía y de junio, la gente de
los que habilitábamos Medialab Prado. Se in- la Casa Vedruna de
el intercambio de cluyeron, además, dos Antonio Machado nos
experiencias entre las visitas a los dos mu- recibió en su hermoso
personas que se unían seos y una pequeña patio, donde acudimos
como participantes - gira final de presen- con todo el grupo de
creamos un espacio de taciones del botiquín personas involucradas
colaboración desde el fabricado. La primera para compartir una
cual, en el contexto de parada de esta gira fue merienda, intercambiar
Madrid, poder abor- realizada el 12 de junio y hacer una evaluación
dar las desigualdades en el marco de una de la experiencia.
y la situación de vul- conversación entre la
nerabilidad que sufre filósofa Marina Gar- Finalmente, el 15 de
un número cada vez cés y la teóloga y acti- junio, concluimos la
mayor de personas. vista Pepa Torres, una itinerancia llevando
actividad que formó nuestro botiquín de
Estos encuentros, a parte del programa de vuelta a SERCADE
modo de talleres de la jornada Picnic de para una presentación
producción, fueron Museo Situado, en el pública junto a las
acogidos de mane- Museo Reina Sofía. personas usuarias del
ra itinerante entre centro.Beyond the ointments, An attempt to generate
medicines, and first aid alliances and “pierce” these
utensils that a first aid kit public cultural institutions,
contains - understood as a so that they may become
box with healing material - more socially, politically, and
we wanted to expand the affectively impregnated with
purely sanitary meanings of the present context, and to
this care case and propose a foster continuous learning
welcome and shelter space from their surrounding cul-
that contains some objects tural and social ecosystem,
essential to build a home also redefining the Paseo del
in the city, to identify what Arte as a space of and for
is good for us, not for each anyone.
one, but for each other, to
open paths that allow us to
live differently.
With the proposal of this
first edition of Un botiquín
para mi ciudad, we have
also sought to interweave
links between the Thyssen
Museum, Medialab Prado,
and the Reina Sofía Museum
- three cultural institutions
neighboring to the SERCA-
DE reception center, located
on Lope Vega street - orga-
nizing visits and developing
part of the work sessions
their spaces.
Como en casa en una de las
salas del Thyssen durante la visita
realizada con mucho mimo por lxs
compañerxs de EducaThyssen.How have we made the botiquín? Through a series of meetings - in which we enabled the exchange of experiences between the people who joined as participants - we created a collaborative space from which, in the context of Madrid, we could address the inequalities and the situation of vulnerability that an increasing number of people suffer. These meetings, planned as production workshops, were roaming SERCADE, Thyssen, Reina Sofía Museum, and Me- dialab Prado. In addition, two visits to these two museums and a short final tour of presentations of the botiquin were planned. The first stop of this tour happened on June 12 in the framework of a conversation between the philosopher Marina Garcés and the theologian and activist Pepa Torres, an activity that was part of the program of the Picnic de Museo Situado at the Reina Sofía Museum. The next day, June 13, the people of Antonio Machado’s Casa Vedruna welcomed us to their beautiful patio, where we went with the entire group of people to share a snack, exchange, and evaluate the experience. Finally, on June 15, we concluded the tour by taking our botiquín back to SERCADE for a pu- blic presentation with the users of the center.
Comenzamos
Construir la ciudad y atender a la diver- El jueves 6 de mayo,
debería ser un asunto sidad de maneras con mucha emoción,
público y común. que tenemos de nos damos cita en la
¿Cómo podemos contarnos nuestra Calle Lope de Vega, en
recoger y dar lugar a ciudad fue uno de el espacio de SERCA-
las distintas vivencias los objetivos que DE para dar comienzo
de las personas que
perseguimos en esta a un proceso que nos
habitamos la ciudad
de Madrid? Compartir primera sesión, con la va a reunir durante los
la heterogeneidad de que iniciamos la cons- dos meses siguientes
trucción de nuestro para, a través de en-
nuestras experiencias
botiquín. cuentros periódicos,
imaginar y dar forma
a nuestro botiquín
para curar y reencan-
tar Madrid.
Iniciamos el encuen-
tro agrupándonos en
torno a una mesa de
ofrendas en la que,
cada una de las
personas partici-
pantes, aportamos
un objeto personal
a través del cual
nos presentamos
al resto y conta-
mos así un poco de
nosotrxs. Estos ob-
jetos son nuestros
amuletos, nuestros
objetos protectores y
que nos cuidan.Mi Madrid
¿Qué es el botiquín? ¿Para qué Así, para dar pie a que podamos
hacer un botiquín para Madrid? aportar nuestras primeras intuiciones
¿Cómo y cuándo lo vamos a sobre qué necesitamos para curar la
hacer? Antes de continuar con ciudad, proponemos algunas frases
la sesión tratamos de poner sin terminar, escritas sobre papeles
en común cuál es el programa de distintos colores, para comple-
que hay planteado y cuáles tarlas con nuestros remedios para
son algunas de las urgencias y Madrid:
deseos que están detrás.
Yo llenaría Madrid de…
Utilizando como pretexto un
juego con el nombre propio de Los lugares y las vivencias que nos
la ciudad de Madrid y a partir hacen heridas en Madrid son…
del elemento iconográfico que
resulta de la materialización de Los lugares que nos cuidan en Madrid
la palabra MADRID al transfor- son…
marla en un letrero de grandes
dimensiones - fabricado con Los saberes, habilidades y poderes
cajas de cartón recicladas - que puedo aportar a Madrid son…
proponemos llenar, cubrir y
colmatar este Madrid con
textos que recojan nuestras
respuestas a estas preguntas
que nos planteamos como
continuación de la sesión y tras
habernos podido conocer un
poco más gracias a nuestros
objetos amuleto.
Página anterior:
Integrantes de la comisión
Boza presentándose durante la
primera sesión en SERCADE.Let’s start Building the city should be a public and common issue. How can we collect and give rise to the different experiences of the people who inhabit the city of Madrid? Sharing the heterogeneity of our experiences and addressing the diversity of ways we have to tell ourselves about our city was one of the objectives we pursued in this first session, the starting point for the manufacture of our botiquín. On Thursday, May 6, with great emotion, we met at Calle Lope de Vega, in the SERCADE space to start with our program of periodic meetings that would keep us gathering together for the following two months. We gave the first steps in designing and shaping our botiquín to heal and re-enchant Madrid. We began the encounter by grouping around an offering table whereby each of the people participating dropped a personal ob- ject. They are our amulets, the protective objects that take care of us. We would use these amulets to introduce ourselves to the rest.
My Madrid
What is the botiquín? Why make Thus, to allow us to contribute
a botiquín for Madrid? How and our first insights about what we
when are we going to do it? need to heal the city, we propose
Before continuing, we share the some unfinished sentences, writ-
program and talk about some of ten on different colored paper, to
the urgencies and desires. complete them with our reme-
dies for Madrid:
How is your experience in Ma-
drid? What are you missing? In I would fill Madrid with...
what places do you feel welco-
med? What do you think you can The places and experiences that
contribute? hurt us in Madrid are...
Using as a pretext a play on The places that take care of us in
words with the proper name of Madrid are...
Madrid - and from the iconogra-
phic element that results from The knowledge, skills, and
the materialization of the word powers that I can bring to Ma-
MADRID when transformed into drid are...
a large sign made with recycled
cardboard boxes - we propose
to cover this Madrid with texts
that collect our answers to these
questions.
Página anterior:
Letrero de nuestro Madrid
intervenido con nuestros deseos,
lugares y habilidades durante la
primera sesión en SERCADE.
Página siguiente:
Detalle del botiquín finalizado
con algunos de los tótems de las
personas participantes.Objeto predilecto
Habilidad, saber o
poder personal
Lugar favorito de
Madrid.Cuatro momentos
durante la elaboración
del letrero de nuestro
Madrid y dibujando
nuestros imaginarios
personales.
Finalizamos esta primera sesión Para ello, proponemos pensar
- en la que estamos dándonos sobre tres cosas personales que
un espacio para trabajar sobre la trataremos de traducir de manera
ciudad que queremos y lo que visual:
queremos hacer para poner reme- • Un objeto predilecto, con el
dio a aquello que nos hace difícil que te sientas especialmente
vivir en ella - dedicando un tiempo vinculado.
a conformarnos como comisiones • Una habilidad, saber o poder
para curar la ciudad y, para ello, personal que destacarías de ti.
proponemos trabajar a partir de • Un lugar favorito de Madrid.
nuestros imaginarios personales.
A partir de estos imaginarios
Comenzamos trabajando de ma- dibujados, nos reunimos en cinco
nera individual, y a partir del uso grupos de entre cuatro y seis
del dibujo como herramienta, para personas, y hacemos una pues-
representar algunos de nuestros ta en común a partir de la cual
imaginarios. conformaremos nuestras cinco
comisiones definidas mediante un
nombre, un emblema y un área
de trabajo.We finished this first ses- A favorite object with which
sion - in which we are giving you feel especially connected.
ourselves a space to work on
the city we want and what we A skill, knowledge, or per-
want to do to remedy what sonal power that you would
makes it difficult for us to highlight about yourself.
live in it - dedicating time to
conform ourselves as commis- A favorite place in Madrid.
sions to heal the city and, to
do this, we propose to work From these imaginaries
from our personal imaginaries. drawn, we meet in five groups
of between four and six
We started working indivi- people, and we do a pooling
dually, and from the use of from which we will form our
drawing as a tool, to repre- five commissions defined by a
sent some of our imaginaries. name, an emblem, and a work
To do this, we propose to area.
think about three personal
things that we will try to trans-
late visually:
En esta página, de arriba abajo:
Retratos oficiales de las comisiones
Vinculando y Creatividad Orgánica y Sostenible.
En la página siguiente:
Nuestras banderas en el Jardín del Museo Reina Sofía.Nuestras comisiones
Para hacer de Madrid una ciudad más habitable
BOZA. Comisión para la observa- ¿Qué cambiaría en un futuro
ción y recuperación de espacios compartido en la ciudad de Ma-
colectivos. drid en el que todxs tengamos
el mismo derecho a participar
CREATIVIDAD ORGÁNICA Y en la toma de decisiones y de
SOSTENIBLE. Comisión de edu- construcción física y social de
cación, transformación, creativi- nuestros espacios de vida?
dad y realización.
En nuestro segundo encuentro,
¡FIESTA! Comisión para celebrar el jueves 13 de mayo, las cinco
la alegría. comisiones-comunidades confor-
madas en la sesión anterior nos
VINCULANDO. Comisión para damos cita de nuevo en SERCA-
ampliar y reforzar los vínculos DE para fabricar - a partir de los
sociales a través de talleres de emblemas diseñados en base a
intercambio, actividades cultura- nuestros deseos e imaginarios
les, escucha compartida y ayuda personales - las cinco banderas
mutua. que nos representan, auténticas
obras de arte que nos acompaña-
ACTIVIDADES EN NATURALEZA. rán a lo largo de todo el proceso,
Comisión social para generar y que utilizaremos para definir y
empatía y espacios de encuentro, registrar los retratos grupales o
para estar juntxs, en la misma fotos oficiales de cada una de las
lucha y brillar en conjunto. comisiones.Comisiones o comunidades de aprendizaje
para imaginar respuestas posibles a
nuestros retos e intereses comunes.
Lejos de modelos de interven- vencia y emergencia de identi-
ción unilaterales en los que única- dades transversales, como la de
mente se les pide un esfuerzo “vecina”, por el simple hecho
de adaptación a las personas de compartir y habitar un mismo
que llegan a la ciudad para así territorio, desde una posición de
poder considerarlas plenamente simetría y legitimidad.
integradas a la cultura que se
entiende como mayoritaria, a tra- Se busca, en definitiva, estable-
vés del programa de Un botiquín cer una conversación viva con la
para mi ciudad, se quiere invitar ciudad, un escenario de com-
a todas las personas involucra- posición de saberes e intereses
das en este proceso a desarro- diversos que se estructure a partir
llar un rol activo y protagonista de este programa de sesiones de
- desde una perspectiva crítica creación híbrida enunciado en
e incorporando sus saberes y base a la detección de necesi-
experiencias - con el fin de que dades concretas mediante diag-
podamos apropiarnos nues- nósticos colectivos, abiertos y
tros derechos en la creación situados.
y activación de momentos de
encuentro y reconocimiento Para que, desde una visión crítica
mutuo a través de actividades en a los pequeños y grandes desa-
los espacios de vida en común. fíos urbanos, podamos enunciar
colectivamente una agenda de
Por otro lado, desde este proyec- prioridades hacia la consecución
to también se propone que los de una ciudad más habitable y
propios momentos y actividades acogedora para todas.
de creación colectiva - los talleres
- funcionen como espacios de
trabajo colaborativo donde
todas las personas participan-
tes, independientemente de su
origen, conocimientos o exper-
ticias, trabajen codo con codo
en objetivos comunes. Así, estos
espacios buscan facilitar la convi-Our commissions
To make Madrid a more livable city.
BOZA. Commission for the observation and recovery of collective
spaces.
ORGANIC AND SUSTAINABLE CREATIVITY. Education, transfor-
mation, creativity, and fulfillment commission.
PARTY! Commission to celebrate joy.
LINKING. Commission to expand and strengthen social ties throu-
gh exchange workshops, cultural activities, shared listening, and
mutual help.
ACTIVITIES IN NATURE. Social commission to generate empathy
and meeting spaces, be together, in the same fight, and shine
together.
What would change in a shared future in the city of Madrid in
which we all have the same right to participate in decision-making
and the physical and social construction of our living spaces?
In our second meeting, on Thursday, May 13, the five community
commissions formed in the previous session met again at SERCA-
DE to manufacture - from the emblems designed based on our
personal wishes and imaginations - the five flags that represent
us, real works of art that will accompany us throughout the entire
process, and that we will use to define and register the group
portraits or official photos of each of the commissions.
Imagen en la página siguiente: Retrato oficial de la Comisión Boza.Commissions or learning communities to imagine possible responses to our common challenges and interests. Far from unilateral intervention models, in which we ask the peo- ple who come to the city to do an adaptation effort to consider them fully integrated into the predominant culture, through the Un botiquín para mi ciudad program, we want to invite people involved in the process to develop an active and leading role - from a critical perspective and incorporating their knowledge and experiences - so that we can get back our rights in the creation and activation of moments of encounter and mutual recognition through activities in our spaces of life in common. On the other hand, from this project, it is also proposed that the moments and activities of collective creation - the workshops - function as collaborative workspaces where all the participating people, regardless of their origin, knowledge, or expertise, work side by side on common objectives. Thus, these spaces seek to facilitate the coexistence and emergence of transversal identi- ties, such as that of “neighbor”, by the simple fact of sharing and inhabiting the same territory, from a position of symmetry and legitimacy. Ultimately, the aim is to establish a living conversation with the city, a setting for the composition of diverse knowledge and interests that may structure from this program of hybrid creation sessions. The program is then based on the detection of specific needs through collective, open, and situated diagnoses. So that, from a critical vision of small and large urban challenges, we can collectively set an agenda of priorities towards the achie- vement of a more livable and welcoming city for all.
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Hospitalidad
Empatia
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
Empatia
Hospitalidad
EmpatiaVisitamos el
Thyssen
Al día siguiente, el vier-
nes 14 de mayo, Alberto
Gamoneda y el equipo de
EducaThyssen nos reciben
en el jardín del museo para
recorrer algunas obras a tra-
vés de distintos temas de re-
flexión ligados a los asuntos
que estaremos trabajando:
-Madrid, una ciudad de
migróctonos.
-El viaje y la llegada.
-Construir mundos, dar frutos
-Ser una sola piel, curarnos la piel.
-Mujer, artista y migrante, ser
muchas realidades, la de aquí y la
de allá.
-Asentarse y formar comunidad, la
alquimia de culturas.
-Pensar en otros, lo colectivo.
-Arte en contextos de crisis; el arte
como denuncia.
-El arte en la vida. De arriba abajo:
Asamblea inicial del grupo en el
-Muchas vidas, muchas culturas. patio de acceso al museo.
Yannick y Nadège en un momen-
-Enamorarse de lo nuevo. to durante la visita.En esta página: Un botiquín para mi ciudad.
En la página siguiente: Integrantes de la
comisión ¡Fiesta! junto a Alberto Gamoneda de
EducaThyssen en uno de los momentos de la
visita al museo.We visit the Thyssen
Museum
The next day, Friday, May -Woman, artist, and
14, Alberto Gamoneda migrant, being many reali-
and the EducaThyssen ties, here and there.
team welcome us to the
museum’s garden to visit -Settle down and form a
some works through di- community, the alchemy
fferent topics of reflection of cultures.
linked to the issues we will
be working on: -Thinking of others, the
collective.
-Madrid, a city of migro-
chtonous. -Art in contexts of crisis;
art as a complaint.
-The journey and the
arrival. -Art in life.
-Build worlds, bear fruit -Many lives, many cultu-
res.
-To be one skin, heal our
skin. -Fall in love with the new.¿Cuál es nuestro barrio? ¿Cómo definimos cuál es el lugar en el que
hacemos nuestra vida? ¿Es allí donde trabajamos o estudiamos? ¿Es el
lugar en el que viven aquellas otras personas con las que tenemos un
vínculo importante? ¿Cuáles son los lugares a los que voy para encon-
trarme con ellas?...
La estructuración espacial de nuestras relaciones sociales y los signi-
ficados que ésta aporta a nuestras vidas está en gran medida, y cada
vez para más personas, fragmentada y dispersa. También las maneras
en que definimos cuál es nuestro barrio, cuál es nuestro territorio
afectivo, son cada vez más diversas, así, la forma en que se articulan
nuestras trayectorias de vida y en que se entrelazan los espacios en
que ésta transcurre son múltiples y dibujan mapas de gran heteroge-
neidad y riqueza.
Para desenredar cuáles son las pequeñas historias que tejen la his-
toria común de las personas que componen nuestras comisiones de
trabajo para curar Madrid, proponemos trazar y tejer, en esta tercera
sesión, las cartografías de nuestro vecindario transfronterizo.
Tejiendo un vecindario
t ransf ront erizoMapas para Lugares ocultos, apa-
rentemente banales
saberes útiles, con
estos mapas de coti-
representar y olvidados, áreas en dianidad en los que
tienen cabida espa-
un mundo en conflicto y espacios
marginales, pero tam- cios, personas y expe-
el que que- bién espacios públicos riencias y en los que
también compartimos
pan muchos
comunes como las
estaciones e intercam- nuestras vivencias
mundos. biadores de transporte íntimas respondiendo
puertas de entrada y a preguntas como:
A partir de las reflexio- salida a la ciudad - o ¿Cuáles son los
nes y cuestionamien- los grandes parques lugares, las personas,
tos planteados, en urbanos son represen- que han cuidado tu
esta tercera sesión de tados en este ejercicio trayectoria de vida?
trabajo colectivo - el de empoderamiento ¿En qué sitios te has
jueves 20 de mayo - territorial en el que sentido en casa?
nos reunimos de nue- tratamos de visibilizar ¿En cuáles no? ¿Por
vo en SERCADE para aquello que subyace qué? ¿Cuáles son
entrelazar nuestras invisible en el mapa de los trayectos que
trayectorias perso- la ciudad, incorporando forman parte de tu
nales en una serie de emociones, percepcio- vida cotidiana en la
mapas colectivos que nes, subjetividades y ciudad? ¿A qué sitios
representen el tejido las múltiples miradas has sentido que se
de nuestros espa- que desvelan aquellos te permite acceder?
cios de afecto, unas espacios que nos curan ¿A cuáles no? ¿Por
cartografías críticas, o nos hieren, espacios qué? ¿Cuáles son los
indisciplinadas y disi- en los que nos sentimos espacios y personas
dentes de la ciudad de bienvenidos y otros que te han hecho
Madrid. en los que vivimos sentirte como parte
situaciones que nos de la ciudad? ¿Qué
expulsan. vínculos has estableci-
En la página anterior:
do con ellos?
Cecilia y Samuel de la comi- Continuamos así con la
sión Creatividad Orgánica y elaboración de nuestro Tratamos, en defi-
Sostenible trabajando en el
botiquín para curar Ma- nitiva, de compartir
mapa de trayectorias.
drid, nuestro kit de situaciones que nos
permitan entender-
nos y reconocernos,
estar juntas y apren-
der conjuntamente.Weaving a cross-border neighborhood. What is our neighborhood? How do we define where we live our lives? Is that where we work or study? Is it the place where those other people with whom we have a strong bond live? What are the places I go to meet them? ... The spatial structuring of our social relationships and the mea- nings it brings to our lives is, to a large extent, and increasingly for more people, fragmented and dispersed. Also, the ways in which we define what our neighborhood is, what our affective territory is, are increasingly diverse, thus, the way our life trajec- tories are articulated, and the way in which the spaces it takes place are intertwined, are multiple and draw maps of great heterogeneity and richness. In order to unravel the little stories that weave the common his- tory of the people who make up our work commissions to heal Madrid, we propose to draw and weave, in this third session, the cartographies of our cross-border neighborhood. Detalle de uno de nuestros mapas de trayectorias.
Maps to represent a we experience situations that
expel us.
world in which many
worlds fit. We continue in this way with
the elaboration of our boti-
Based on the reflections and quín to cure Madrid, our kit of
questions raised, in this third useful knowledge, with these
collective work session - on maps of daily life in which
Thursday, May 20 - we met spaces, people, and experien-
again at SERCADE to weave ces have a place and in which
our personal trajectories in we also share our intimate
a series of collective maps experiences answering ques-
that represent the fabric of tions such as:
our spaces of affection, they
are critical, undisciplined and What are the places, the
dissident cartographies of the people, who have taken care
city of Madrid. of your life trajectory? In what
places have you felt at home?
Hidden, seemingly banal, In which ones you didn’t?
and forgotten places, conflict Why? What are the routes
areas, and marginal spaces, that are part of your daily life
but also common public spa- in the city? What sites have
ces such as mass transit and you felt you are allowed to
interchange stations - gates access? Which ones are not?
to and from the city - or large Why? What are the spaces
urban parks are represented and people that have made
in this exercise of territorial you feel like you are a part of
empowerment. An action in the city? What links have you
which we try to make appa- established with them?
rent what lies invisible on the
map of the city, incorporating Ultimately, we try to share
emotions, perceptions, sub- those situations that allow us
jectivities, and the multiple to understand and recognize
looks that reveal those spaces each other, to be together,
that heal or hurt us, tho- and to learn together.
se spaces in which we feel
welcome and others in whichCUAL ES NUESTRO BARRIO? ?
Visitamos
el Reina
Apenas unos días después, el
lunes 24 de Mayo, Gala, Ana,
Celina y Cristina cómplices
en el proceso desde Museo
Situado, nos dan la bienvenida
a este espacio.
“El museo es un espacio de lo
común, un espacio de todas,
concreto y cotidiano, un archivo
interpelable y abierto, un espacio
cuestionado, debatido, puesto en
crisis, en movimiento. ¿Cuáles son
otras construcciones institucionales
que pueden surgir de la noción de
lo común?”
“El museo está lleno de exposi-
ciones, de prácticas artísticas y
de discurso teórico en torno a lo
común, pero ¿cómo se ejercita
esa dimensión de lo común en el
entorno más inmediato?”
Extractos de una entrevista a Ana
Longoni en www.eldiario.es
De arriba abajo:
Foto de grupo con una de las obras de
la Exposición Trilogía Marroquí.
Interactuando con una de las piezas de
la muestra.Celebramos y cantamos
nuestras maneras de
nombrar
Integrantes de la comisión Boza
presentando su mapa de trayectorias
e interpretando un fragmento
de su himno en SERCADE
durante la 5ª sesión.
Queremos recuperar nuestro futu- del precioso jardín interior del
ro y queremos hacerlo imaginan- Edificio Sabatini.
do un mundo común en el que
seamos capaces de atravesar Utilizando como manteles cinco
lenguajes, haceres y capacidades mapas impresos en hule de la
diversas, reconociendo en todas ciudad y recuperando como ingre-
ellas el potencial que tienen para dientes los lugares, experiencias y
elaborar otras narrativas, para situaciones identificadas en su ca-
aprender conjuntamente otras pacidad para tejer las vecindades
prácticas, que transformen y nos y vecindarios ocultos e invisibiliza-
transformen. dos de Madrid, nos damos como
tarea - en cada comisión - con-
En esta cuarta sesión, el viernes tarnos, cantarnos y celebrarnos
28 de mayo, nos reunimos en componiendo e interpretando un
SERCADE para recoger nues- pequeño himno, una canción que
tras banderas, nuestros mapas y nos sirva para dar la bienvenida
nuestro Madrid y nos dirigimos a las personas que acaban de
caminando hacia el Museo Reina llegar a la ciudad.
Sofía para una nueva sesión de
trabajo colectivo que, en esta
ocasión, se organizará entorno
a una merienda sobre la hierbaWe visit the Reina Sofia Museum Just a few days later, on Monday, May 24, Gala, Ana, Celina and Cristina accomplices in the process from Museo Situado, welcome us to this space. “The museum is a space of the commons, a place for all, a pre- cise and quotidian space, an open and questionable archive, a questioned and debated setting, put in crisis, in motion. What are the other institutional constructions that can arise from this notion of the commons?” “The museum is full of exhibitions, artistic practices, and theoretical discourse around the commons, but how is that dimension of the commons exercised in the most immediate environment?” Excerpts from an interview with Ana Longoni at www.eldiario.es
We celebrate and dients the places, experien-
ces, and situations previously
sing our ways of identified in their capacity
naming to weave the hidden and
invisible vicinities and neigh-
We want to recover our future borhoods of Madrid, we give
and we want to do so by ourselves as a task - in each
imagining a common world commission - to tell, sing and
in which we are capable of celebrate us by composing
passing through different and interpreting a little hymn,
languages, actions, and ca- a song that may help us to
pacities, recognizing in all of welcome the people who
them the potential they have have just arrived in the city.
to elaborate other narratives,
to jointly learn other practices
that are transformative and
that transform us.
In this fourth session, on Fri-
day, May 28, we met at SER-
CADE to collect our flags, our
maps, and our Madrid, and
we walked to the Reina Sofía
Museum for a new collective
work session that, on this
occasion, will be organized
around a picnic on the grass
in the beautiful interior gar-
den of the Sabatini Building.
Using as tablecloths five maps
printed in rubber cloths of the
city and recovering as ingre-
La comisión Vinculando trabajando sobre el mapa-mantel durante el Picnic en
el Jardín del Museo Reina Sofía.“Quiero que la gente que llega a Ma-
drid por primera vez tenga el coraje de
aprender el idioma, apuntarse a cursos
y conseguir un trabajo”
“Je m’appelle Mohamed, ce que je
veux de Madrid, c’est que les gens
ne considèrent pas les immigrants
comme des criminels”
“Para la ciudad de Madrid yo
propongo hacer más centros
culturales para que los jóvenes de
barrio y sus familias desarrollen
sus habilidades que compartan
con los demás”
“Beaucoup de courage”
“Ten paciencia, despacio, contac-
ta a la gente, ábrete”
“Pour moi, la vie à Madrid pourrait
être plus vivante en organisant des
événements culturels, sportifs et
artistiques, pour animer un peu la vie,
ce serait plus agréable pour tout le
monde”.“La main sur le cœur”
“Llenaría Madrid de tranquilidad,
sanidad, trabajo y más
movimiento”
“Bienvenidos a Madrid, esta
es tu casa, hay esperanza para
encontrar de todo, no tengáis
miedo porque España es muy
fácil”
“Tienes que ser fuerte, luego
todo va bien”
“Sigue tu ambición, sé fuerte, las
culturas son diferentes, adáptate
a la cultura de Madrid, sé respon-
sable, amable y bienvenido… que
tengas suerte”Como ya hemos dicho, y construyen estas dremos en la sesión de
uno de los objetivos imágenes, a través presentación pública
del programa Un bo- de las cuales se dan a del botiquín “en este
tiquín para mi ciudad conocer, incorporando camino siempre hay
tiene que ver con ela- códigos, formas de lagunas y heridas, lo
borar y dar visibilidad decir y experiencias importante no es
a discursos, imagi- que estén situadas en resolverlo todo, sino
narios y representa- su cotidianeidad. tener maneras de
ciones alternativas ¿Cómo abrir caminos acoger estas lagunas
acerca de las perso- que nos permitan y heridas y convertir-
nas migradas, dando vivir de otra manera? las en vacíos que nos
lugar a que sean ellas ¿Cómo tejer una exis- permitan descubrir,
mismas - junto a otras tencia contra obstácu- desplazarnos, respi-
cualesquiera que quie- los materiales, afecti- rar, ir al encuentro”
ran sumarse - quienes vos o culturales?
(1).
definan los términos Como dice Marina
en que se enuncian Garcés, a quien ten-
Así, en esta merienda que significa curar
musical, nos contamos la ciudad en relación
cómo es el Madrid al área de trabajo de
que soñamos, el nuestras comisiones
Madrid que queremos y en relación a los
hacer y traducimos saberes y poderes de
nuestros deseos en las personas que las
esta canción o cántico conformamos.
que, además de ser un Imagen en la página
nuevo himno para un (1) Entrevista a Marina Garcés anterior:
en www.ctxt.es Celebrando y cantando
Madrid más acoge- nuestras maneras de nombrar
dor, pueda represen- en el Jardín del Museo Reina
Sofía.
tar qué es aquelloEste
c h ulo B oti q u i n
En este chulo botiquín (botiquín, Es nuestro mensaje de bienvenida
botiquín) Resuena en las calles y en las
Me siento bien y disfruto (disfruto, avenidas
disfruto)
En un espacio creativo, la vida es Queremos que sepas que aquí se
estupenda te espera
Se te quiere, se te siente
Bailando al ritmo de Lavapiés
Bailando al ritmo de Lavapiés Todo tu trabajo
Todo lo que entregas
Mis retos son tus retos, mis logros
son tus logros No, no seas indiferente
La creatividad sostenible nos hace
más libres Madrid sin ti, no es ya Madrid
Porque esta ciudad es grande
Bailando al ritmo de Lavapiés Gracias a ti, y a ti, y a ti
Bailando al ritmo de Lavapiés
Bailando al ritmo de Lavapiés
¡Chiqui-cha! Bailando al ritmo de Lavapiés
Bienvenido a Madrid En este chulo botiquín (botiquín,
Tu casa es mi casa, entra por la botiquín)
puerta Me siento bien y disfruto (disfruto,
¡Pasa, pasa! disfruto)
Bienvenido a Madrid En un espacio creativo, la vida es
estupenda
¿Qué te crees?... ¿que esto es
solo una canción? Mis retos son tus retos, mis logros
Que no, que no… ¡que no, que son tus logros
no! La creatividad sostenible nos hace
más libres
¿Qué te crees?... ¿que esto es
solo una canción?As we have already said, one of the objectives of the Un botiquín para mi ciudad program has to do with elaborating and giving visibility to alternative discourses, imaginaries, and representations about migrant people, so that it is themselves - along with any others who want to join - the ones that define the terms in which these images are enunciated and built, through which they make themselves known, incorporating codes, ways of saying and experiences that are situated in their daily lives. How do we open paths that allow us to live differently? How to weave an existence against material, emotional or cultural obstacles? As Marina Garcés says, whom we will have in the public presentation session of the botiquín “along this path there are always gaps and wounds, the important thing is not to solve everything, but to have ways to welcome these gaps and wounds and turn them into voids that allow us to discover, move, breathe, go to meet ” (1). Thus, in this musical snack, we tell ourselves about how it is the Madrid we dream of, how the Madrid we want to make is like. And we translate our wishes into this song or chant that, in addition to being a new anthem for a more welcoming Madrid, can represent what it is that it means curing the city concerning the work area of our commissions, and the knowledge and powers of the people who make them up. (1) Interview with Marina Garcés on www.ctxt.es
This cool botiquín
What do you think? ... that it
(Hymn) is just a song?
In this cool botiquín (botiquín, It’s our welcome message
botiquín) Resonates in the streets and
I feel good and I enjoy (enjoy, avenues
enjoy)
In a creative space, life is We want you to know that
great you are expected here
You are loved, you are sensed
Dancing to the rhythm of
Lavapiés All your work
Dancing to the rhythm of Everything you deliver
Lavapiés No, don’t be indifferent
My wagers are your wagers, Madrid without you is no
my gains are your gains longer Madrid
Sustainable creativity makes Because this city is big
us freer And it is thank to you, and
you, and you
Dancing to the rhythm of
Lavapiés Dancing to the rhythm of
Dancing to the rhythm of Lavapiés
Lavapiés Dancing to the rhythm of
Lavapiés
¡Chiqui-cha!
In this cool botiquín (botiquín,
Welcome to Madrid botiquín)
Your house is my house, come I feel good and I enjoy (enjoy,
through the door enjoy)
Come in, come in! In a creative space, life is
Welcome to Madrid great
What do you think? ... that it My wagers are your wagers,
is just a song? my gains are your gains
Oh no, it’s not ... oh no, it’s Sustainable creativity makes
not! us freerTótems:
nuestros saberes son los
remedios para curar la ciudad
Las injusticias materiales e inma-
teriales de la violencia colonial LASANE: “Vivo en Madrid, la gen-
persisten en el presente y se te de Madrid es amable, te ayuda
hacen visibles a través de las he- la gente. Estamos en SERCADE,
ridas, traumas, pérdidas y nuevos gracias a la gente que trabaja en
sufrimientos que continúan acre- SERCADE”.
centándose a medida que segui-
mos construyendo y reforzando
nuevos y más numerosos muros IBRAHIMA: “La culture, quand tu
y vallas, tanto físicas como vis dans un pays il faut accepter
ideológicas. ¿Qué vías podemos la culture et la tradition. Respect
imaginar para reparar las repercu- pour chacun et l’amour pour
siones directas y desiguales que tous”.
estas fronteras inflingen sobre
nuestros cuerpos? ABOUBACAR: “La música es una
medicina, me hace feliz”.
Somos el remedio y la cura, la
complicidad y la confianza cons- IGU: “El amor es una máquina de
truida a lo largo de estas semanas visibilidad y (en todas sus formas)
de encontrarnos y reconocernos nos hace LIBRES (difícil hoy en día)
es nuestra manera de abrir grietas
Actuando con amor otro mundo
y agujerear esos muros, de ahue-
car y hacer porosas esas fronteras mejor es posible, no es una uto-
con espacios vacíos que ocupar pía, es un imaginario futuro, una
y llenar con nuestras palabras de realidad por hacer”.
reparación.VÍCTOR: “Somos seres que nos nece-
sitamos los unos a los otros, seres pro-
fundamente sociales y eso tenemos
que alimentarlo y potenciarlo porque
nos humaniza”.
BOUBA: “Sin corazón no podemos
vivir, no podemos ser felices”.
MAYTE: “Libertad, mis alas, todos mis
viajes, cada persona es un viaje”.
ISSIAKA: “El balón es mi objeto favo-
rito. Soy feliz jugando al fútbol”.
JUSTI: “Alegría, acogida y sonrisa”.
ZACARIAS: “Cultura de España. Me
siento bien con la gente española”.
ADAM: “Me hace muy feliz formar
parte de esta familia grigri. Querido
grigri, te queremos mucho. ¡Que
siempre sigas adelante con mucha
energía”.
Página anterior:
Bouba y Justi presentando los tótems
ISMAEL: “Pasa, siéntete como en tu realizados por su comisión.
casa”.
Esta página de arriba abajo:
CARMEN: “Yo envío mi corazón por- Bouba trabajando en su tótem.
Tótems de la comisión Creatividad.
que me gusta la ciudad de Madrid, la
cultura, el amor, el respeto, no importa Página siguiente:
el color de nuestra piel, todos somos Tótems de la comisión Boza.
humanos”.
MARIE: “Bienvenido en Madrid”.
MILENA: “La creatividad y el estar al
aire libre con la gente que quiero”.
BABACAR: “Porque la gente es mara-
villosa”.Totems: our wisdoms are the remedies to heal the city The material and immaterial injustices of colonial violence persist in the present and become visible through the wounds, trauma, loss, and new suffering that continue to increase as we continue to build and reinforce new and more numerous walls and fences, both physical and ideological. What are the ways we can imagine to repair the direct and unequal repercussions that these borders inflict on our bodies? We are the remedy and the cure. The complicity and trust established throughout these weeks of meeting and self-recog- nizing is our way of opening cracks and piercing those walls, of hollowing out and making porous those borders with empty spaces to occupy and fill with our own words of repair. LASANE: “I live in Madrid, the people of Madrid are friendly, people help you. We are at SERCADE, thanks to the people who work at SERCADE ”. IBRAHIMA: “La culture, quand tu vis dans un pays il faut accep- ter la culture et la tradition. Respect pour chacun et l’amour pour tous”. ABOUBACAR: “Music is medicine, it makes me happy.”
IGU: “Love is a machine of ADAM: “It makes me very
visibility and (in all its for- happy to be part of this Grigri
ms) makes us FREE (difficult family. Dear grigri, we love
today) If we act with love you very much. May you
another better world is possi- always carry on with a lot of
ble, it is not a utopia, it is an energy ”.
imaginary future, a reality to
be made ”. RUTH: “Turn obstacles into
opportunities.”
VÍCTOR: “We are beings who
need each other, profoundly ISMAEL: “Come in, make
social beings, and this is so- yourself at home.”
mething we have to feed and
empower because it humani- CARMEN: “I send my heart
zes us.” because I like the city of
Madrid, the culture, the love,
BOUBA: “Without a heart, the respect, it doesn’t matter
we cannot live, we cannot be the color of our skin, we are
happy”. all human.”
MAYTE: “Freedom, my wings, MARIE: “Welcome to Ma-
all my travels, each person is a drid.”
journey.”
MILENA: “Creativity and be-
ISSIAKA: “The ball is my ing outdoors with the people
favorite object. I am happy I love.”
playing soccer ”.
BABACAR: “Because people
JUSTI: “Joy, welcome, and are wonderful.”
smile.”
ZACARIAS: “Culture of Spain.
I feel good with the Spanish
people ”.Totems
SAMUEL:
“Expreso la cara de
una persona que quiere
hospitalidad y soy libre
de caminar hacia mis
sueños”
YANNICK:
“Quiero que Madrid
sea una ciudad que aco-
ja a la gente que viene
de fuera, para compar-
tir nuestra cultura, nues-
tros platos y nuestra
música. ¡Boza!”
VERÓNICA:
“Abrazos y sonrisas así
nos sentimos queridos y
curamos las heridas”
RUTH
“Convertir los obstácu-
CECILIA:
los en oportunidades”.
“La piel morena no es menos
que la piel blanca, ni la juven-
FODE
tud es mejor. Romper para-
digmas. Los actores y actrices “Jugar es mi medicina,
latinos, no solo debemos ser me gusta el fútbol y la
personal de servicio o pobres gente que conozco”.
en las producciones audiovi-
suales”Una caja con poderes
Llegamos al final utilidad cultural, de
del programa, es significado (...) la
martes 8 de junio, y utilidad narrativa de
volvemos a recorrer unos objetos que
el entorno del Paseo contienen histo-
del Arte portando rias” recogiendo las
los materiales de palabras de Virginia
nuestro botiquín, López en relación a
esta vez con rumbo lo que ella denomina
al Fablab de Me- aperos inútiles como
dialab Prado donde “herramientas para
nos encontramos no sentirse inútiles,
para dar forma y objetos fruto de una
materia a esta caja contratación, a me-
con poderes para nudo casi improvisa-
curar Madrid. da y partiendo de lo
que está alrededor”
Mapas, postales, (2).
banderas, canciones
y tótems han ido lle-
nando y construyen-
do nuestro botiquín
de remedios para
(2) Virginia López. Ape-
la ciudad, objetos ros inútiles.
con una “irónica www.virginialopezvl.
inutilidad funcional” com.
que es “el espejo
de otra utilidad, unaEntre esas utilidades narrativas que bus-
Herramientas de
cábamos activar con la fabricación de este
hospitalidad para botiquín no podemos olvidar que, con este
las instituciones programa, buscábamos también compar-
tir preguntas sobre el rol de los centros
culturales
culturales y artísticos, sobre los museos,
en relación al territorio en el que se ubican
y sobre las maneras en que pueden desa-
rrollarse también como centros de barrio,
con la capacidad de reconocer y recoger
el saber que habita en su proximidad. Así,
aumentar estos vínculos con su entorno
inmediato y, específicamente con el saber
migrante que lo habita, era uno de los obje-
tivos con los que iniciábamos las actividades
de Un botiquín para mi Ciudad.
Generar red entre instituciones culturales
púbilcas y ciudadanía, compartir perspec-
tivas de futuro y posibilidades de la cultura
Página anterior, de arriba
abajo: como herramienta útil de transformación
Traore y Valeria durante la fabri- social, recuperar nociones de trabajo colec-
cación del botiquín en el Fablab tivo, fomentar dinámicas de colaboración
de Medialab Prado.
entre diferentes tipos de institucionalidad
Imagen de detalle del botiquín y fomentar la participación activa y crítica
finalizado con los tótems y los de la ciudadanía para una incidencia en
mapas. la construcción de políticas públicas en
Esta página: cultura eran, también, algunos de los otros
Parte del equipo en la cocina retos que estaban en el origen del programa
de la casa Vedruna de Antonio y que se trataron de abordar a través de las
Machado el día de la presen-
tación.
itinerancias e interconexiones activadas.También puede leer
