Mayo - Junio 2021 No. 251 Año 42 - Boletín Salesiano
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Mayo - Junio 2021 No. 251 Año 42
Mayo Junio 2021 No. 251
Las redes sociales y su influencia
en la persona y en la sociedad 1 Fundado por Don Bosco en Turín en 1877,
actualmente existen 56 ediciones en diferentes
Rector Mayor regiones del mundo y en 30 idiomas para 135 países.
Eres bellísima, María 2
Don Bosco en Centroamérica
publicado por la Inspectoría del Divino Salvador
Comunicación humana www.salesianoscentroamerica.org
Director: Heriberto Herrera
Ven y verás 4 Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte
Comunicación y misericordia: un encuentro fecundo 5 y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador,
El Salvador. Teléfono (503) 2526-9736
De la comunidad de redes sociales Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739
a la comunidad humana 6 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com
Comunicación y familia herrerah@gmail.com
Ambiente privilegiado del encuentro Consejo de administración: Ángel Prado, Julio Navarro,
en la gratuidad del amor 7 Heriberto Herrera, Zaida Navarrete.
Consejo editorial: Heriberto Herrera, Zaida Navarrete,
CFP Alejandra Rodríguez, Mauricio Ponce, Tania Cañas,
Centro de Formación Profesional Evelyn Carbajal.
Instituto Técnico Ricaldone 10 Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán.
Santa Tecla.El Salvador
Meditación Sitio web: comunicacion@salesianoscam.org
María, oidora y hacedora de la Palabra 12 Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte.
No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A.
Educar como Don Bosco Tel. 2235-3826; 2225-6221
Los 6 ingredientes fundamentales
Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada,
para formar un ser humano 14 Rolando Echeverría, Zaida Navarrete, José J. Gómez
Ética
El desafío actual de la antropología 16
El Boletín Salesiano se
Santidad Salesiana distribuye gratuitamente a
la Familia Salesiana y a los
P. Luis Bolla, salesiano 18 Amigos de Don Bosco.
El costo de la edición y
Universo digital distribución del Boletín
La realidad de las clases online 22 Salesiano se cubre con las
contribuciones voluntarias
de sus lectores.
Boletín Salesiano en la web y en móviles
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centroamerica boletinsalesiano Salesianos CS CAM .org/biblioteca-online
PRESENTACIÓN
Las redes sociales
y su influencia
en la persona y en la sociedad
La riqueza y grandeza de un ser humano se miden por su ca-
pacidad de amar. El problema es que amar puede resultar un
término ambiguo. Bajo el concepto de amor puede esconderse
una refinado egoísmo. Basta comprobar con qué ligereza se
utiliza el término amor en canciones, novelas, películas…
D
isfrazamos de amor cual- que bloquean la comunicación. torsionan la realidad, ocasionan
quier egoísmo explotador Renunciamos a dividir a los demás una ceguera intencionada.
o cualquier inclinación en buenos y malos.
narcisista. Y así filtramos el objeto Jesús es modelo de comunicador:
de nuestros amores excluyendo a La familia sana es escuela de comu- “Ven y verás”. Es la invitación que
los débiles, pobres, enfermos, des- nicación donde las diferencias son hace a sus discípulos. No les ilusiona
agradables, parias… Estrechamos asumidas: género, generaciones, con promesas engañosas. Ellos lo
al mínimo el círculo de elegidos fragilidades, lengua. Una relación verán metido entre la gente, abierto
para un amor gratificante. Enton- humana sana hace crecer. a las necesidades de los pobres y
ces nuestra existencia se empobre- enfermos, expulsando demonios,
ce miserablemente. Vistas así las cosas, bienvenida la transformando pecadores. Él es el
tecnología que amplifica nuestra mensaje.
Nosotros los cristianos concor- capacidad de amar. Siempre que
damos en que Dios es amor. Y sea una tecnología con corazón. Las redes abren multitud de venta-
que nos creó para que fuéramos Las redes sociales son ambiguas: nas para ver la realidad. Pero abun-
capaces de amar. Un amor que pueden atrapar o liberar. Pueden da allí la falsificación, la distorsión.
no excluye a nadie. Un amor amplificar nuestro egoísmo o nues- Ven y verás. Que no nos vendan
constructivo, que dignifica a la tra capacidad de relación. gato por liebre. Que adquiramos
otra persona y expande nuestra la capacidad crítica para “ver” sin
calidad humana. Las redes sociales son ventanas al dejarnos embaucar.
mundo. Pero sabemos que detrás
El amor es compasión, ternura, de las redes hay alguien que las Abracemos agradecidos la maravilla
comunicación positiva. Estamos maneja para bien o manipula para de las redes sociales. Pero seamos
abiertos a los demás, sin filtros. El explotar. Pueden mostrarnos las cautos para no dejarnos atrapar.
amor crea comunión porque sana bellezas de la humanidad o filtrar
las relaciones dañadas, las heridas, maliciosamente la realidad. Si dis- Heriberto Herrera
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 1
ANS
Eres bellísima, María
En el boletín salesiano de este mes de mayo dirigimos nuestra mirada, hacia Ella, María de
Nazaret, Madre de Jesucristo y Madre nuestra.
Los años precedentes, visitando la Siempre me ha impresionado la profunda fe del pue-
Congregación y la Familia Salesiana blo. Siempre me quedo sobrecogido contemplando
en el mundo tuve el regalo de ver en a las miles de personas que he visto en santuarios
muchas naciones cómo el corazón de marianos, con sus historias de vida, con sus lágrimas,
esos pueblos se volvía profundamente con sus agradecimientos por gracias recibidas. Todo
humano y sensible cuando se trataba esto me habla de un misterio en Dios. Algo muy
de mirar y sentir a la madre del Cielo. grande sucede cuando, después de dos mil años en
Ángel la humanidad seguimos sintiendo que ella, la Madre,
Fernández Pude visitar y celebrar la fe en muchos lo es también hoy más que nunca.
Artime
santuarios marianos. Tengo muy pre-
Rector sentes, entre otros, Nuestra Señora de Una ‘catedral’ en la selva brasileña
Mayor Fátima en Portugal, Nuestra Señora de de los boi-bororo.
Guadalupe en México, Nuestra señora
ANGEL Fernández- de Aparecida en Brasil, Nuestra Señora Lo escribo entre ‘comillas’ porque allí, en aquella
Rector MAYOR de Luján en Argentina, La Virgen de zona selvática de Brasil donde vive la mayor parte
Loreto en Italia, La Virgen Negra de del pueblo boi-bororo, con quienes los salesianos
rettormaggiore
Czestochowa. También visité, como se compartimos vida desde hace décadas, allí no hay
pueden imaginar, tantísimas basílicas e ninguna catedral de piedra ni siquiera de madera,
Iglesias dedicadas a María Auxiliadora pero yo pude vivir la emoción de ver a aquel pueblo
en todo el mundo, cantar a la Virgen María, a la Madre, a la Auxiliadora.
2 Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica
RECTOR MAYOR
ANS
En la visita a aquella misión, termi-
nada la eucaristía, un grupo de la
Asociación de María Auxiliadora,
mujeres y hombres y jóvenes, con
sus atuendos de fiesta y las mejores
plumas que tenían, se pusieron en
torno a la estatua de la Auxiliado-
ra. Ellos solos. No esperaron a que
ningún sacerdote diera alguna
indicación. No era el caso. Era su
momento y entre ellos y la Madre
no hacía falta nada más. Y escu-
ché unos hermosos cantos en su
lengua, cantos que habrían hecho
las delicias de nuestro amado Don
Bosco en sus sueños misioneros.
Quién sabe si en algunos de ellos
aparecían ya estos pueblos de hoy.
Don Bosco fue un genio y felices. Por eso, al día de hoy en
En aquellos momentos mi mente de la pedagogía mariana las casas salesianas, generaciones y
voló rápido y confirmaba lo que generaciones de exalumnos y jóve-
quizá muchos de nosotros sabemos Si algo hemos aprendido sobre nes llevan grabado en el corazón el
y sentimos. En el ámbito de la fe, acercar nuestros muchachos y mu- amor a la Madre y la certeza de que
donde tantas personas están aleja- chachas a María, se lo debemos a confiando en ella se descubre qué
das o no saben qué camino seguir, Don Bosco. Él fue un genio en esta son realmente los milagros, como
ella, la Madre, sigue siendo camino pedagogía que hacía sentir a sus el mismo Don Bosco ha prometido.
seguro, puerta que se abre, guía de muchachos, muchos de ellos huér-
nuestros pasos. fanos o con padres muy lejanos o En este tiempo de Pascua tenemos
casi perdidos, que Jesús era amigo, más que nunca motivos para la
y que su madre era también mamá esperanza porque en Jesucristo
para ellos. Don Bosco fue ese genio Resucitado la Vida cobra pleno
de la pedagogía de lo concreto, de sentido ahora y por siempre. Unidos
hacer de la vida, en su dureza y a su madre que sufrió el desgarro
exigencia, un motivo permanente del alma al perder a su único hijo,
para la fiesta, para estar alegres gozamos de este regalo de Dios
que no tiene fin. Por
eso, en un mundo que
sigue golpeado por la
pandemia, que ve la
luz pero todavía se en-
cuentra en el túnel con
oscuridad, tiene pleno
sentido nuestra plegaria
en este hermoso mes de
mayo a la Madre.
Queridos amigos, les
deseo un santo tiempo
pascual y una bella fiesta
de la Virgen. Tenemos
lo más importante para
que nuestros corazones
puedan descansar.
Que sean felices.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 3
Comunicación humana
VEN Y
VERÁS
Hay cegueras y cegueras. Dice el dicho popular: Ojos que no ven, corazón que no siente.
Podemos pasar por el mundo, nuestro mundo, sin ver; o ver con ojos miopes.
L
a realidad está allí, ante no- La fe tiene el poder de abrir nues- Ejercitarnos, sí, en abrir bien los
sotros. Y, a lo mejor, no la tros ojos a las miserias del mundo. ojos para mirar más allá del humo
queremos ver. Pareciera men- Miserias materiales, psicológicas, que envuelve la realidad incómoda.
tira, dada la avalancha de recursos espirituales. Mirar con ojos com- A los medios les interesa atrapar a
informativos que luchan por captar pasivos. Palpar el sufrimiento sus clientes y para ello les sirven una
nuestra atención, nuestra mira- humano. La tentación frecuente información aséptica.
da. Periódicos, televisión, radio, es encapsularnos en un micro-
internet... Es un río caudaloso de cosmos a prueba de sufrimiento. Tener el valor de apagar la televisión
información sobre cuanto sucede Ese microcosmos que ofrecen o el internet y salir a la realidad,
en el mundo. Hasta podemos generosamente los medios de que está muy cerca de nosotros. Y
ahora echar una mirada cercana al comunicación: gente bella, rica, mirarla desde la perspectiva de los
planeta Marte. perfumada; la vida fácil. La vida pobres. Los medios nos encandilan
artificial de los ricos y famosos cuando presentan la realidad desde
Lo que no vale es echar vistazos de contemplada y envidiada desde la perspectiva de los ricos.
curioso sobre la realidad que nos una mullida poltrona.
circunda. Pasar como turista, con Como el personaje anónimo de la
mirada distraída, no comprometi- La fe cristiana nos reta a salir de parábola del buen samaritano, ver
da con lo que vemos. Porque no nuestra condición de espectado- a la persona sufriente, detenerse,
todo lo que vemos es atractivo. Y res sin comprometernos. “Ven y echar una mano efectiva. Dialogar
desviamos la mirada. verás”. Ver al hermano que sufre, con el prójimo en problemas. Que
no por curiosidad, como esa no nos vendan la realidad maqui-
Ven y verás: es el reto de Jesús a sus gente que se arremolina ante un llada.
apóstoles. Él mismo camina entre accidente sin extender una mano
la gente con ojos bien abiertos. que ayuda. Si alguien encarna esta capacidad
Descubre al enfermo, al pecador, de mirar con amor el lado incó-
al suplicante, al difunto. Y se com- Salir a ver. No dejarnos hipnotizar modo de la humanidad es el papa
promete. Ve, escucha, toca, habla, por la televisión ni tragarnos los Francisco, el buen samaritano de
sana, transforma vidas. Palpa el periódicos ni oír cantos de sirenas nuestro tiempo.
sufrimiento humano. ni dejarnos atrapar por internet.
4 Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica
Comunicación humana
E
l amor, por su naturaleza, es comunicación, lleva
a la apertura, no al aislamiento. Nuestra comu-
nicación será portadora de la fuerza de Dios.
Como hijos de Dios estamos llamados a comunicar
con todos, sin exclusión.
La comunicación tiene el poder de crear puentes, de
favorecer el encuentro y la inclusión, enriqueciendo
de este modo la sociedad. Para ello elegimos con
cuidado las palabras y los gestos y así superar las
incomprensiones, curar la memoria herida y construir
paz y armonía.
La palabra del cristiano busca hacer crecer la comu-
nión. Incluso cuando debe condenar con firmeza el
mal, trata de no romper nunca la relación y la comu-
nicación. Además, tienen el poder de la misericordia
de sanar las relaciones dañadas y de volver a llevar paz
y armonía a las familias y a las comunidades.
Las viejas heridas y los resentimientos que arrastramos
pueden atrapar a las personas e impedirles comuni-
carse y reconciliarse.
Nuestro modo de comunicar nunca expresará el
orgullo soberbio del triunfo sobre el enemigo, ni hu-
millará a quienes la mentalidad del mundo considera
perdedores material de desecho.
Que el estilo de nuestra comunicación sea tal, que su-
pere la lógica que separa netamente los pecadores de
los justos. Nosotros podemos y debemos juzgar situa-
ciones de pecado, violencia, corrupción, explotación,
etc., pero no podemos juzgar a las personas, porque
solo Dios puede leer en profundidad sus corazones.
COMUNICACIÓN Comunicar significa compartir, y para compartir se
necesita escuchar, acoger. Escuchar es mucho más
Y MISERICORDIA:
que oír. Escuchar evoca la comunicación y necesita
cercanía.
un encuentro
La escucha nos permite dejar atrás la tranquila con-
dición de espectadores, usuarios, consumidores.
Escuchar significa ser capaces de compartir preguntas
fecundo
y dudas y de poner humildemente las propias capaci-
dades y los propios dones al servicio del bien común.
No es la tecnología la que determina si la comunica-
Somos Iglesia, comunidad de creyentes unida ción es auténtica o no, sino el corazón del hombre y su
a Cristo, que es misericordia. Nuestro rasgo capacidad para usar bien los medios a su disposición.
distintivo debe ser la misericordia en nuestro
ser y actuar. Cada palabra y cada gesto nuestro En un mundo dividido, fragmentado, polarizado,
comunicar con misericordia significa contribuir a la
debe expresar la compasión, la ternura y el
buena, libre y solidaria cercanía entre los hijos de Dios
perdón de Dios para con todos.
y los hermanos en humanidad.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 5
Comunicación humana
De la comunidad de redes sociales
a la comunidad humana
Traemos en la sangre la necesidad de pertenecer a una comu- to. Entonces los demás son vistos
nidad humana. Esta comunión nos enriquece como personas. como competidores o enemigos.
P
or eso, huimos de la soledad un centro, de una jerarquía. La co- Dios no es soledad, sino tres Perso-
como de una condición en- hesión solidaria genera confianza nas divinas en perfecta comunión.
fermiza. Pertenecemos a una y favorece objetivos compartidos. Nosotros, creados a su imagen y
gran variedad de redes: familia, semejanza, llevamos en el corazón
amigos, compañeros de trabajo, Pero la red puede degenerar en la nostalgia de vivir en comunión,
asociaciones de diversa índole. la contraposición frente al otro de pertenecer a una comunidad.
Somos miembros de un barrio, de provocando división, sospecha La riqueza de un ser humano es su
una ciudad, de un país. y prejuicios de todo tipo. Así, la capacidad de comunicar, acoger,
comunidad deriva en un individua- comprender y corresponder al don
Hace relativamente poco tiempo lismo desenfrenado con el riesgo de del otro.
han aparecido las redes sociales. promover espirales de odio.
Bienvenidas, si contribuyen a ha- Para ser yo mismo necesito al otro.
cernos crecer en calidad humana De fomentar el encuentro con los Soy verdaderamente humano, ver-
al ayudarnos a estar en contacto, demás puede provocar autoaisla- daderamente persona solamente
a encontrarnos. Las redes sociales miento, como una telaraña que si me relaciono con los demás. El
nos ofrecen conocimientos y re- atrapa. Y así aparecen los ermitaños auténtico camino de humanización
laciones. Lamentablemente están sociales, apartados completamente va desde el individuo que percibe
expuestas a la desinformación, la de la sociedad. al otro como rival, hasta la persona
distorsión y el descrédito. Es triste que lo reconoce como compañero
que sean utilizadas como instru- Las redes sociales pueden significar de viaje.
mento de acoso cibernético. la realidad del cuerpo y sus miem-
bros. En el mejor de los casos, se La red social está hecha no para
La red es una expresiva metáfora logra la comunión de las personas atrapar, sino para liberar, para cus-
de comunidad. Recorridos y nudos como ideal evangélico. El lado per- todiar una comunión de personas
crean resistencia sin necesidad de nicioso es la mentira y el aislamien- libres.
6 Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica
Comunicación humana
Comunicación y familia
Ambiente privilegiado del encuentro
en la gratuidad del amor
La familia es el primer lugar donde aprendemos a comunicar.
Volver a este momento originario nos puede ayudar, tanto a
comunicar de modo más auténtico y humano, como a observar
la familia desde un nuevo punto de vista.
1. Comunicación 2. Comunicar de géneros y de genera-
en el seno materno en la familia ciones, que comunican
antes que nada porque
Podemos dejarnos inspirar Después de llegar al mun- se acogen mutuamente,
por el episodio evangélico de do, permanecemos en un porque entre ellos existe
la visita de María a Isabel. «En seno, que es la familia. Un un vínculo. Y cuanto más
cuanto Isabel oyó el saludo seno hecho de personas amplio es el abanico de
de María, la criatura saltó en diversas en relación; la estas relaciones y más di-
su vientre, e Isabel, llena del Espíritu Santo, familia es el lugar donde versas son las edades, más
exclamó a voz en grito: ¡Bendita tú entre las se aprende a convivir en rico es nuestro ambiente
mujeres y bendito el fruto de tu vientre!» la diferencia: diferencias de vida.
La comunicación como un diálogo que se
entrelaza con el lenguaje del cuerpo. En
efecto, la primera respuesta al saludo de
María la da el niño saltando gozosamente
en el vientre de Isabel.
Exultar por la alegría del encuentro es, en
cierto sentido, el arquetipo y el símbolo de
cualquier otra comunicación que aprende-
mos incluso antes de venir al mundo.
El seno materno que nos acoge es la pri-
mera «escuela» de comunicación, hecha
de escucha y de contacto corpóreo, donde
comenzamos a familiarizarnos con el mun- 3. Comunicar con la palabra
do externo en un ambiente protegido y Es el vínculo el que fundamenta la palabra, que a su
con el sonido tranquilizador del palpitar del vez fortalece el vínculo. Nosotros no inventamos las
corazón de la mamá. palabras: las podemos usar porque las hemos recibido.
En la familia se aprende a hablar la lengua materna, es
Este encuentro entre dos seres a la vez tan decir, la lengua de nuestros antepasados. En la familia
íntimos, aunque todavía tan extraños uno se percibe que otros nos han precedido, y nos han
de otro, es un encuentro lleno de promesas, puesto en condiciones de existir y de poder, también
es nuestra primera experiencia de comu- nosotros, generar vida y hacer algo bueno y hermoso.
nicación. Y es una experiencia que nos Podemos dar porque hemos recibido, y este círculo
acomuna a todos, porque todos nosotros virtuoso está en el corazón de la capacidad de la familia
hemos nacido de una madre. de comunicarse y de comunicar; y, más en general, es
el paradigma de toda comunicación.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 7
Comunicación humana
6. Comunicar
en la fragilidad
La familia es, más que ningún
otro, el lugar en el que, viviendo
juntos la cotidianidad, se expe-
rimentan los límites propios y
4. Comunicar ajenos, los pequeños y grandes escuela de perdón. El perdón es
en la oración problemas de la convivencia, una dinámica de comunicación:
del ponerse de acuerdo. No una comunicación que se desgas-
La experiencia del vínculo que existe la familia perfecta, pero ta, se rompe y que, mediante el
nos «precede» hace que la no hay que tener miedo a la arrepentimiento expresado y aco-
familia sea también el contexto imperfección, a la fragilidad, gido, se puede reanudar y acre-
en el que se transmite esa for- ni siquiera a los conflictos; hay centar. Un niño que aprende en
ma fundamental de comunica- que aprender a afrontarlos de la familia a escuchar a los demás,
ción que es la oración. Cuando manera constructiva. a hablar de modo respetuoso,
la mamá y el papá acuestan expresando su propio punto de
para dormir a sus niños recién La familia en la que, con los vista sin negar el de los demás,
nacidos, a menudo los con- propios límites y pecados, todos será un constructor de diálogo
fían a Dios para que vele por se quieren, se convierte en una y reconciliación en la sociedad.
ellos; y cuando los niños son
un poco más mayores, recitan
junto a ellos oraciones simples,
recordando con afecto a otras
7. Comunicar
personas: a los abuelos y otros en la discapacidad
familiares, a los enfermos y los Tienen mucho que enseñar-
que sufren, a todos aquellos nos las familias con hijos afecta-
que más necesitan de la ayuda dos por una o más discapacida-
de Dios. Así, la mayor parte de des. El déficit en el movimiento,
nosotros ha aprendido en la los sentidos o el intelecto supone
familia la dimensión religiosa siempre una tentación de ence-
de la comunicación, que en el rrarse; pero puede convertirse, modo inclusivo; y puede ayudar
cristianismo está impregnada gracias al amor de los padres, de a la escuela, la parroquia, las
de amor, el amor de Dios que los hermanos y de otras personas asociaciones, a que sean más
se nos da y que nosotros ofre- amigas, en un estímulo para acogedoras con todos, a que
cemos a los demás abrirse, compartir, comunicar de no excluyan a nadie.
5. Comunicar Reducir las distan- más allá de nosotros mismos y se
con los gestos cias, saliendo los expanden por el mundo.
unos al encuentro
Lo que nos hace entender de los otros y aco- «Visitar» comporta abrir las
en la familia lo que es giéndose, es mo- puertas, no encerrarse en uno
verdaderamente la comu- tivo de gratitud y mismo, salir, ir hacia el otro.
nicación como descubri- alegría: del saludo También la familia está viva
miento y construcción de de María y del sal- si respira abriéndose más allá
proximidad es la capacidad de to del niño brota la bendición de de sí misma, y las familias que
abrazarse, sostenerse, acompa- Isabel, a la que sigue el bellísimo hacen esto pueden comunicar su
ñarse, descifrar las miradas y los canto del Magnificat, en el que mensaje de vida y de comunión,
silencios, reír y llorar juntos, entre María alaba el plan de amor de pueden dar consuelo y esperanza
personas que no se han elegido Dios sobre ella y su pueblo. De un a las familias más heridas, y hacer
y que, sin embargo, son tan im- «sí» pronunciado con fe, surgen crecer la Iglesia misma, que es
portantes las unas para las otras. consecuencias que van mucho familia de familias.
8 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaComunicación humana
allí donde parece que prevalece 11. Comunidad
inevitablemente el odio y la vio- comunicante
lencia, cuando las familias están
separadas entre ellas por muros La familia no es un campo en el
de piedra o por los muros no me- que se comunican opiniones, o
nos impenetrables del prejuicio y un terreno en el que se comba-
8. Comunicar del resentimiento, cuando parece ten batallas ideológicas, sino un
a pesar del mal que hay buenas razones para ambiente en el que se aprende
decir «ahora basta»; el único a comunicar en la proximidad
En un mundo donde tan a me- modo para romper la espiral del y un sujeto que comunica, una
nudo se maldice, se habla mal, mal, para testimoniar que el bien comunidad comunicante. Una
se siembra cizaña, se contamina es siempre posible, para educar comunidad que sabe acompa-
nuestro ambiente humano con a los hijos en la fraternidad, es ñar, festejar y fructificar. En este
las habladurías, la familia puede en realidad bendecir en lugar de sentido, es posible restablecer
ser una escuela de comunicación maldecir, visitar en vez de recha- una mirada capaz de recono-
como bendición. Y esto también zar, acoger en lugar de combatir. cer que la familia sigue siendo
un gran recurso, y no sólo un
problema o una institución en
crisis.
La pueden favorecer si ayu-
dan a contar y compartir, Los medios de comunicación
a permanecer en contacto tienden en ocasiones a presen-
con quienes están lejos, a tar la familia como si fuera un
agradecer y a pedir perdón, a modelo abstracto que hay que
9. Comunicar hacer posible una y otra vez defender o atacar, en lugar de
con los medios el encuentro. Redescubriendo una realidad concreta que se
cotidianamente este centro ha de vivir; o como si fuera una
Hoy, los medios de comunicación vital que es el encuentro, ideología de uno contra la de
más modernos, que son irrenun- este inicio vivo, sabremos algún otro, en lugar del espa-
ciables sobre todo para los más orientar nuestra relación con cio donde todos aprendemos
jóvenes, pueden tanto obstaculizar las tecnologías, en lugar de lo que significa comunicar en
como ayudar a la comunicación en ser guiados por ellas. También el amor recibido y entregado.
la familia y entre familias. La pueden en este campo, los padres son Narrar significa más bien com-
obstaculizar si se convierten en un los primeros educadores. Pero prender que nuestras vidas es-
modo de sustraerse a la escucha, de no hay que dejarlos solos; la tán entrelazadas en una trama
aislarse de la presencia de los otros, comunidad cristiana está lla- unitaria, con voces múltiples y
de saturar cualquier momento de mada a ayudarles para vivir en que cada una es insustituible.
silencio y de espera, olvidando que el mundo de la comunicación
«el silencio es parte integrante de según los criterios de la dig-
la comunicación y sin él no existen nidad de la persona humana
palabras con densidad de contenido. y del bien común. 12. Comunicar
con el testimonio
La familia más hermosa y
sumir información. Esta es la di- protagonista es la que sabe
rección hacia la que nos empujan comunicar, partiendo del tes-
los potentes y valiosos medios de timonio, la belleza y la riqueza
la comunicación contemporánea. de la relación entre hombre y
La información es importante mujer, y entre padres e hijos.
pero no basta, porque a menudo No luchamos para defender el
10. Comunicar simplifica, contrapone las dife- pasado, sino que trabajamos
mediante la narración rencias y las visiones distintas, con paciencia y confianza, en
invitando a ponerse de una u otra todos los ambientes en que
Volver a aprender a narrar, no parte, en lugar de favorecer una vivimos cotidianamente, para
simplemente a producir y con- visión de conjunto. construir el futuro.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 9Comunicación humana
INSTITUTO TÉCNICO RICALDONE
Centro de Formación
Profesional CFP
En San Salvador, El Salvador, funciona el CFP, un centro de Además de habilidades técnicas, los
educación técnica para jóvenes que, por razones de pobre- participantes son atendidos en sus ne-
za, no habían encontrado la posibilidad de una educación cesidades humanas y espirituales. El cli-
profesional con la que ganarse una vida digna. ma humano de la institución se inspira
en la pedagogía salesiana basada en el
E
l CFP es una extensión del 1500 estudiantes en el CFP/ITR clásico slogan de Don Bosco: razón, re-
Instituto Técnico Ricaldone. Entre semana 1300 ligión y cariño. Deporte y espiritualidad
En este Instituto estudian el complementan la oferta educativa. Las
Fin de semana 200
bachillerato técnico jóvenes que relaciones entre estudiantes, directivos
han frecuentado normalmente el Tipos de estudio e instructores se basa en la pedagogía
ciclo escolar primario y básico. salesiana de la amistad.
Carreras técnicas 400
Ambos niveles de estudio, CFP y co- Idiomas 200 Como parte del apoyo humano, el
legio técnico, son una misma obra Prácticas laborales 90 CFP mantiene diez líneas telefónicas
en dos dimensiones. Ambas funcio- para que los estudiantes puedan co-
nan bajo la pedagogía salesiana del El equipo humano a cargo de municarse con el personal en casos de
Sistema Preventivo de Don Bosco. este microcosmos educativo emergencia o de cualquier necesidad
cuenta con una psicóloga, dos humana o espiritual. Cada tarde o
El CFP funciona desde el año 1990. gestores laborales, un trabajador noche, los estudiantes reciben un men-
Es respaldado por INSAFORP, ins- social, una coordinadora, 25 saje de cercanía humana y espiritual
titución estatal para le educación instructores a tiempo parcial y vía whatsapp, las famosas “Buenas
técnica, y por (Bélgica). 13 a tiempo fijo. Noches” salesianas.
10 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaComunicación humana
Ahora comienza su segundo año
en administración de empresas.
Edward califica de fabuloso el
trato que recibe en el ambiente
salesiano. El compañerismo sano
y la guía atenta de los instructores
lo estimulan para aprovechar esta
oportunidad educativa. Es como
sentirse en familia.
Lorena Beatriz Flores Es como sentirme
Coordinadora general del CFP. en familia Cuando llegó al CFP era un joven
Lleva 21 años al frente de esta muy tímido. La empresa donde
institución, que dirige y anima Edward Alejandro Rodríguez hace su práctica profesional le
con corazón salesiano. Godoy, 19 años, supo de la asignó el área de recursos huma-
existencia del CFP por radio. Una nos. El tener contacto continuo
Así se expresa ella: “El trabajo tía oyó la oferta para estudiar con las personas borró su timidez
con los jóvenes vulnerables una carrera técnica. Ni corto ni y lo transformó en un joven se-
es mi opción vocacional. Tra- perezoso se convirtió en un es- guro de sí mismo. Allí se siente
to de transmitir eso a mis tudiante de ese centro salesiano. especialmente querido por todos.
compañeros para esforzarnos
diariamente en ganarnos el
cielo a través del corazón de
quienes más nos necesitan. Su experiencia en el CFP en el
Sin duda, Don Bosco y muchos Instituto Salesiano Ricaldone ha
Salesianos han dejado huella transformado su vida. Reconoce
en mi vida”. conmovida la aceptación, la ayu-
da y el amor que le brindaron sus
educadores. Eso la hizo sentirse
importante. “Les importo”, - dice
conmovida, - “pues siempre están
pendientes de mí”.
Les importo, siempre
están pendientes de Rachel aprecia la calidad del estu-
mí dio y el ambiente salesiano que la
ha ayudado a mirar con confian-
Rachel Zelaya, 21 años, se za el futuro. El clima educativo,
siente afortunada. Este es su generoso en ayuda mutua, calor
Es como vivir en una segundo y último año en la salesiano y cercanía a Dios, ha
familia ampliada carrera de administración téc- fortalecido su persona.
nica en empresas industriales.
Walter Gabriel Gonzáles en- Además del apoyo familiar, El CFP ha apoyado a su familia en
contró su segunda familia la empresa en la que hace su momentos difíciles y le ha ayudado
con los salesianos del Institu- práctica profesional la ha aco- a colocarse en una empresa para
to Técnico Ricaldone. A sus gido muy bien. sus prácticas laborales
26 años de edad se animó a
estudiar una carrera técnica
en el CFP, un proyecto edu-
cativo para jóvenes de ambos tración técnica. El CFP le ha facili- sa y a sus dos hijos. Para Walter,
sexos que no tuvieron acceso tado la inserción en una empresa estudiar en el CFP es como vivir
a una carrera profesional de- para sus prácticas laborales. Allí se en una familia ampliada. Aprecia
bido a la carencia de recursos. siente realizado por la excelente la calidad de la enseñanza, la
Ahora Walter está en su último acogida que recibió. Con el salario armonía y el buen trato de sus
año de formación en adminis- que recibe puede apoyar a su espo- compañeros e instructores.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 11MEDITACIÓN
María, oidora
y hacedora
de la Palabra
P. Hugo Estrada sdb
El comentarista de la Biblia, José Bover, al
examinar el Magníficat, encuentra que este
himno es un mosaico de frases del Antiguo
Testamento: frases de Moisés, de los Salmos,
de los profetas, de los Libros Históricos.
E
sto patentiza que la Virgen María había archivado en su corazón lo Por medio de José le llegó a María
que había aprendido en su familia acerca de la Escritura. Lo que había más Palabra de Dios. En un sueño
escuchado los sábados en la sinagoga. En aquel momento de gozo, visión, Dios calmó a José en su des-
cuando se encontró con su prima Isabel, que le confirmaba las profecías concierto con respecto al embarazo
del arcángel Gabriel, a María se le salieron del corazón todas aquellas de María. Le dijo que el hijo de Ma-
frases bíblicas que ella había ido depositando ello profundo de su alma. ría había sido gestado por el Espíritu
Santo. Que el nombre del niño sería
Previamente preparada se realizaría por medio del Espíritu JESUS, porque su misión era salvar
Santo. Por eso la llama “llena de a los hombres de sus pecados. Todo
A la Virgen María el Señor la pre- gracia”. Por cierto, que María no esto lo compartió José con su espo-
paró con abundancia de Palabra de comprendió en su totalidad, la ex- sa. Así, Dios había preparado a la
Dios para que fuera la TIENDA en plicación del ángel con respecto a Virgen María, para ser la Tienda en
la que la Palabra de Dios hiciera su todo el misterio de la Encarnación la que pondría su morada la Palabra
morada, al encarnarse. Por medio de la Palabra en su seno. Pero ella de Dios encarnada.
del arcángel Gabriel, en la anuncia- se fiaba de Dios, y por eso dijo que
ción, le comunicó que se le había la consideraran como “esclava” de Cuando nació Jesús, nuevamente,
encomendado la misión de ser la Dios. Su respuesta fue: “Hágase circundó de Palabra de Dios a María
madre virginal del Hijo de Dios. Todo en mí según tu palabra” (Lc 1, 38). para fortalecerla en su fe y en su
12 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaJames Group
misión. Por medio de unos sencillos
pastores, Dios le recordó que su hijo
sería el SALVADOR de los hombres,
el Mesías. Los pastores le relataron
que un ángel les había dicho: “Hoy
les ha nacido, en la ciudad de David,
un Salvador” (Lc 2, 11).
Por medio de los Magos de oriente,
le reveló el Señor a María que un
signo luminoso había anunciado a
su Hijo; que las Escrituras habían
anticipado que nacería en Belén,
y que era Dios; por eso los Magos
se postraban para “adorarlo”. Por
medio del anciano Simeón, Dios
comunicó a María que su Hijo sería
“Signo de contradicción”, y que
una “espada de dolor le atravesaría
el corazón” a ella, por ser la madre
del Hijo de Dios. María, en este
momento, habrá recordado lo que
el profeta Isaías había anticipado:
su niño Jesús venía para ser un
SIERVO SUFRIENTE; cargaría con los
pecados del mundo. Comprendió
también la Virgen María que por
ser ella su principal cooperadora,
le tocaría estar más cerca de los
dolores de su Hijo. María, pronto, de maestra comen- escogido “la mejor parte”. Cierta-
zó a convertirse en alumna de su mente la Virgen María no se perdía
Por medio de esta abundante Pa- Hijo. A los doce años el joven Jesús, “la mejor parte” cuando Jesús no
labra de Dios, la Virgen María fue por inspiración de Dios, se quedó hablaba de problemas de carpinte-
preparada para cumplir la misión en el Templo sin avisar a sus padres. ría, sino de las cosas de su Padre.
especialísima que en la historia de Durante tres días lo buscaron con Los apóstoles fueron evangelizados
la salvación Dios le había asignado. angustia. Cuando María le pregun- durante tres años. María vivió reci-
tó por qué había hecho eso, Jesús biendo la Evangelización de parte
La que más escuchó simplemente respondió: “¿Por qué de la Palabra de Dios que vivía en
la Palabra me buscaban: no sabían que debo su misma casa.
estar en la casa de mi Padre?” (Lc 2,
Los evangelistas, que conocieron a 49). Desde este momento, María, Una mujer del pueblo quiso alabar a
Jesús, y los apóstoles, que escribie- se dio cuenta que su misterioso la Madre del Señor, y le dijo a Jesús:
ron en el Nuevo Testamento sola- Emmanuel, Dios con nosotros, te- “Bienaventurado el seno que te lle-
mente escucharon a Jesús durante nía algo enigmático que enseñarle. vó y los pechos que te alimentaron”
tres años de su evangelización. La Ahora le tocaba aprender a ella, Jesús respondió: “Bienaventurado
Virgen María estuvo durante treinta que no salía de su asombro al oír más bien el que escucha la Palabra
y tres años como fiel oyente de la cómo su adolescente Jesús plati- de Dios y la pone en práctica”(Lc,
Palabra de Jesús. Ella escuchó los caba acerca de la Escritura con los 11,28). Aquí Jesús nos estaba
primeros balbuceos de su Niño. doctores de la Ley. dando un retrato de cuerpo entero
Ella le enseñó a hablar a la Pala- de su Madre. María es la que más
bra de Dios. Ella le enseñó, como El Evangelio retrata a una de las escuchó la Palabra y la que mejor
toda madre, las primeras palabras, hermanas de Lázaro, María, que se la vivió. Es por eso el modelo de lo
oraciones y las primeras frases de sienta a los pies de Jesús para no que debe ser un auténtico discípulo
la Escritura. perder ni una palabra del Maestro. del Señor.
Jesús la alabó; afirmó que había
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 13EDUCAR COMO DON BOSCO
Los 6 ingredientes
fundamentales para
formar un ser humano
Con el primer ingrediente, la sabiduría, miramos el “punto
de partida” en la cara. Esta humilde columna propondrá seis
objetivos esenciales (uno por episodio: Sabiduría, Coraje,
Amor, Justicia, Templanza, Trascendencia), a su vez divididos
en muchos otros “potenciales”, a educar. Gracias a Internet y la televisión, los
niños están inundados de informa-
ción. Alrededor de los 13-14 años,
los intereses ahora son reconoci-
2. Coraje Después de un tiempo interminable, bles, casi cristalizados.
llegó a la chica que lo esperaba, siem-
En un pasillo de un centro de pre sonriente, con los brazos abiertos. Las actitudes son evidentes desde
rehabilitación para niños con el principio, son las habilidades
discapacidades más o menos El niño se arrojó a esos brazos gri- para triunfar mejor que otros en
severas, un niño con las piernas tando: «¡Solo! ¿Haz visto? ¡Lo hice determinadas actividades, que todo
flácidas, aprisionado por volu- todo yo solo! ». niño muestra desde muy pequeño:
minosos tirantes de metal, se «Se ve que es superdotado ...». Y
arrastraba sentado en el suelo, La niña lo abrazó llorando y se que- entonces entran en juego los valo-
resoplando y gimiendo. daron así por mucho tiempo. Todos res de referencia, el resorte principal
los que pasaban miraban con asom- de las decisiones.
“¡Mariana, ayudame!” lloriqueó bro ese momento de pura felicidad
enojado a la jóven voluntaria que de una joven y un niño llorando En resumen, ¿Qué aspectos a con-
lo miraba sonriendo al final del abrazados. siderar para ayudar a los niños a
pasillo, con los brazos abiertos. tomar decisiones?
“¡Ayúdame!” lloró el niño. Pero Una meta, un camino, la fuerza y la
la jóven sonrió y no se movió. voluntad de seguirlo: lo es todo y es Empiece a hacer algunas pregun-
el camino para realizar uno mismo y tas para descubrir un mundo de
Furioso, con lágrimas en los la propia vida. significados:
ojos, el niño señaló los brazos
con todas sus fuerzas, con un Con el primer ingrediente, la sabidu- ¿Qué cosas te gusta hacer? ¿Qué
esfuerzo inmenso obligó a do- ría, exploramos la realidad. Ahora es es lo que realmente te da gusto?
blar las piernas hasta ponerse cuestión de elegir y luego tomar una ¿Qué te gusta? (Intereses )
de pie y tambaleándose, a paso decisión. Para ello necesitamos un
de hormiga, comenzó a caminar segundo ingrediente fundamental: ¿A dónde quieres ir, qué objetivo
por el pasillo. la valentía. pretendes alcanzar? ( Aspiraciones )
14 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaEl coraje es saber
cómo gobernar
el miedo en pos
de las propias metas.
¿Qué actividades haces mejor sin
esfuerzo? ( Actitudes )
¿En qué crees? ¿Qué es realmente
importante para tí? ( Valores )
¿Qué necesitas para sentirte satisfe-
cho y pleno? ( Motivaciones )
Las respuestas son ingredientes
que, sabiamente integrados, po-
drán indicar el camino a seguir. “No tenía nadie
detrás de él que
La adolescencia termina cuando le dijera que no podía
tienes una clara conciencia de tu
identidad y comienzas a implemen-
hacerlo...”
tar los proyectos decididos.
«Yo puedo»
(¡Podemos hacerlo!) brajó y se abrió, tragándose a uno “¿Cómo?” ellos preguntaron.
de los niños.
Las decisiones son una forma de El anciano respondió: “No tenía
definirnos, son la forma de dar vida El estanque no era profundo, pero nadie detrás de él que le dijera que
y sentido a los sueños, son la forma el hielo comenzó a cerrarse casi de no podía hacerlo...”
de convertirnos en lo que somos. inmediato.
Hay fuerzas asombrosas dentro
Para dar los primeros pasos, tuvie- El otro niño corrió a la orilla, agarró de nosotros, pero se necesita
ron que aprender a caer y levan- la piedra más grande que pudo tan poco para que lo olvidemos.
tarse, a hacerlo por sí mismos. La encontrar y corrió hacia donde su El coraje para actuar requiere al-
autonomía y la responsabilidad son pequeño compañero había desapa- gunas “fortalezas” esenciales: au-
dos metas que los preadolescentes recido. Comenzó a golpear el hielo dacia, porque no es fácil superar la
no logran por sí solos. Por mucho con todas sus fuerzas, golpeando idea de renunciar (“nunca lo logra-
que intenten por todos los medios y golpeando hasta que logró rom- ré“) a la perseverancia , a continuar
hacerlo solos y mantener a los per el hielo, agarrar la mano de su incluso cuando el éxito no llega de
adultos a distancia, en realidad aún pequeño amigo y ayudarlo a salir inmediato; la laboriosidad , para
no están preparados para arreglár- del agua. probar nuevas soluciones; la inte-
selas sin la supervisión, el apoyo y gridad y la honestidad, para excluir
la protección, aunque discreta, de Cuando los bomberos llegaron y atajos fraudulentos que continua-
los adultos. vieron lo que había sucedido se mente son propuestos por personas
preguntaron con asombro: sin escrúpulos. En la base de todo,
El coraje es saber cómo gobernar el finalmente, está el entusiasmo por
miedo en pos de las propias metas. “¿Pero cómo lo hizo él? Este hielo la vida, la sensación de que es una
es pesado y sólido, ¿cómo pudo hermosa tarea que puede requerir
Una vez, dos amiguitos disfrutaron romperlo con esta piedra y esas esfuerzo y compromiso, pero que
patinando en un estanque helado. manitas?“ se traduce en auténtica felicidad.
Era una tarde nublada y fría, pero
los dos niños jugaban sin miedo, En ese momento apareció un ancia-
pero de repente el hielo se resque- no y dijo: “Sé cómo lo hizo”.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 15ÉTICA
El desafío actual
de la antropología
Hermann Traub
P. Rolando Echeverría, salesiano tituyó por el proceso de evolución
a partir únicamente de la materia
Se puede decir que hasta el Renacimiento predominó una con- y la energía primordiales.
cepción del ser humano que era resultado del feliz encuentro
entre la filosofía griega y la imagen bíblica del ser humano. La figura de Dios y toda doctrina re-
Los pensadores griegos pusieron de relieve su dimensión es- ligiosa se interpretaron como mera
piritual, destacando su facultad de pensar y su capacidad de proyección de los anhelos humanos
incumplidos, como droga que
tomar decisiones libres, lo que hace de él un ser que trasciende
adormece a las masas desposeídas,
los determinismos del mundo natural.
como espectro fatal que impide
que los impulsos más legítimos del
L
os primeros teólogos y los antropológica judeocristiana. A hombre alcancen su satisfacción,
pensadores medievales no partir de la Ilustración, en efecto, se incluso como creencia sin sentido
encontraron gran dificultad en inició un proceso que fue cortando en la medida que no tiene ninguna
enlazar tales ideas humanistas con progresivamente los circuitos de posibilidad de vinculación con el
la Palabra revelada, de la cual resul- comunicación con las realidades lenguaje científico.
ta que estamos hechos “a imagen sobrenaturales.
y semejanza de Dios” y llamados Como escribe un pensador con-
a una relación de intimidad amo- Las ideas antropológicas surgidas temporáneo, la antropología sur-
rosa con Él. A esta visión se suma desde el mundo de las ciencias gida a raíz del progreso científico
todavía el privilegio del misterio de físicas y biológicas pretendieron ha convertido al ser humano en
la encarnación del Verbo, según el explicar la capacidad humana de el “paradigma perdido”. Según
cual el Hijo de Dios asume nuestra pensar y de decidir como fruto eso, la ciencia se ha encargado de
naturaleza humana, elevándola meramente de reacciones físico- bajarlo de su pedestal de “rey de la
a alturas del todo insospechadas químicas que estimulan y hacen creación” y arrebatarle sus ínfulas
para la mente humana. funcionar el sistema nervioso. Se de vinculación con lo divino. Somos
desligó al ser humano de todo producto del polvo estelar, sin nin-
Con el desarrollo del método cien- origen y destino trascendente, gún origen ni destino trascendente.
tífico y con el advenimiento de una para sumirlo únicamente en las
nueva mentalidad en la manera de coordenadas espacio temporales Gran número de personas que se
abordar los problemas filosóficos, del cosmos material. La aparición declaran creyentes y que siguen
poco a poco el mundo de la cultura del hombre sobre la tierra como identificándose con la visión ju-
se fue apartando de la concepción fruto de un proyecto divino se sus- deocristiana del hombre se sienten
16 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaÉTICA
Trude55
muchas veces desconcertadas, rran en una trinchera tradicionalista
sobre todo en las sociedades oc- y asumen una actitud de condena
cidentales. ante toda posición contraria, como
si la época de cristiandad no hubie-
Se extrañan e incluso se indignan ra pasado. Hay, en cambio, quienes
ante posiciones que abogan por el se abren a una actitud de diálogo
reconocimiento legal de acciones que lleva tanto a comprender la
como el aborto, la eutanasia, el posición de los que piensan dife-
uso de medios anticonceptivos, el rente como a buscar y provocar la
recurso a inseminación artificial y ocasión de ser escuchados y toma-
vientres de alquiler, situaciones, dos en cuenta como creyentes en
entre otras, que chocan con la la sociedad.
visión tradicional. Lo que quizás
no comprenden es el trasfondo, el Es la posición que vemos muy clara
giro antropológico que se ha ido en el papa Francisco, en continui-
gestando en los últimos tres siglos dad con la apertura del Concilio Va-
y que es la causa profunda del ticano II y del Magisterio posterior nas, culturas, instituciones. Habrá
secularismo creciente. al mismo, la actitud de “iglesia de que aprender a convivir con ello,
puertas abiertas”. Hay que aceptar sin renunciar al compromiso de
He ahí el gran desafío para los que la sociedad de hoy ya no es buscar la verdad, en diálogo abier-
creyentes. Ante esta situación hay monolítica, sino que se distingue to y honesto con los que piensan
grupos conservadores que se cie- por el pluralismo de ideas, doctri- diferente.
¿Cuántos católicos hay en el mundo? Asia
Católicos: +1.3%
Sacerdotes: +2.9%
Europa Seminaristas: 33,821
América Sacerdotes: -1.5% Religiosas: +0.4
Católicos: +0.84% Seminaristas: -3.8% Religiosas: 170,754
Sacerdotes: -0.5% Seminaristas: 15,888
Seminaristas: -2.4% Religiosos: 14,038
Seminaristas: 30,664
Religiosos: 13,735
Africa
Mundo Católicos: +3.4% Oceanía
Sacerdotes: +3.4% Católicos: +1.1%
Obispos 5,364 Sacerdotes: +1.1%
Sacerdotes 414,336 Seminaristas: 32,721
Religiosas: +1.1% Seminaristas: -5.2%
Religiosos 50,295
Religiosas
630,099 -1.8%
Diáconos permantentes
48,238 +1.5%
1345 Millones
de católicos
17.7% de la población mundial
Seminaristas Fuente:
114,058 -1.6% Anuario Pontificio 2021 y del Annuarium Statisticum Ecclesiae 2019.
Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica 17Santidad Salesiana
P. Luis Bolla, salesiano
El padre Luis Bolla, salesiano, nació en Schio, Italia, el 11 de
agosto de 1932 en el seno de una familia profundamente cris-
tiana. Tenía 11 años cuando, una tarde, al entrar en la capilla
del oratorio salesiano, oyó una voz que decía: “Tú también
puedes ser sacerdote. ¿Por qué no lo haces?”
A
l año siguiente, en las mis- implicaba integrarse vitalmente internados. Viviré simplemente
mas circunstancias y en el con la cultura indígena. Dado que como huésped en territorio achuar.
mismo lugar, escuchó la la mayoría del pueblo achuar se
misma voz: “Serás misionero en la encontraba en Perú, se trasladó a Que se me permita vivir al estilo de
selva entre los nativos y les darás mi ese país para trabajar en el vicariato los achuar. Vestido, comida, casa,
Palabra. Caminarás mucho”. apostólico de Yurimaguas. trabajo como el pueblo achuar, sin
perder mi identidad de sacerdote y
Como joven seminarista salesia- Cuando el obispo y su superior de religioso.
no partió hacia Ecuador. Allá fue le preguntaron en qué condicio-
ordenado sacerdote el año 1959. nes iría a trabajar con esa etnia Pondré toda mi confianza en la Pro-
Su anhelo misionero lo impulsó a aguerrida, manifiesta solamente videncia del Señor, que me dará lo
aprender el idioma de los indíge- tres cosas: necesario al entregarme totalmente
nas shuar. Sin embargo, su primer por el reino de Dios. Y, por esa ra-
destino como misionero fue el No voy a adquirir tierras, ya que las zón, renuncio al apoyo económico
pueblo achuar. Inmediatamente tierras son de los achuar. Tampoco de la Congregación Salesiana y del
entendió que su vocación misionera pretendo tener construcciones ni Vicariato Apostólico.
18 Boletín Salesiano Don Bosco en CentroaméricaTambién puede leer
