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Reflexiones Humanísticas No. 9 julio de 2021. Facultad de Humanidades, Universidad de Panamá. cifhu@hotmail.com El Centro de investigaciones de la Facultad de Humanidades (CIFHU) de la Universidad de Panamá presenta a la consideración del público universitario su boletín Reflexiones Humanísticas No. 9, del mes de julio de 2021. Dado que hace un mes se realizaron en nuestra institución elecciones para escoger sus autoridades, las cuales se desarrollaron en el marco de un amplio ambiente democrático, y que hace unos días se entregaron las credenciales a quienes ganaron, iniciamos este número presentando a decanos/as y vicedecano/as electos, cuya gestión formal por 5 años inicia en el mes de septiembre. A continuación, presentamos dos importantes artículos que reflexionan sobre Panamá, su identidad, su “determinismo” geográfico y la construcción del imaginario nacional. El primero consiste en una reflexión del joven sociólogo Mario Enrique De León sobre el papel de la Universidad de Panamá en el desarrollo de la identidad. El segundo la profesora de sociología Keyla Rodríguez B. analiza la formación de esa identidad y su relación con determinantes geográficos económicos y culturales. El filósofo Abdiel Rodríguez Reyes aborda el controversial problema de la crisis de legitimidad política de nuestras instituciones y la necesidad de un “nuevo pacto social” bajo estrictos criterios de cambio real. Presentamos también una declaración de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) que desmenuza las implicaciones de la pandemia de la Covid-19 poniendo al descubierto las desigualdades del mundo globalizado del siglo XXI, así como las debilidades de estructurales de nuestros países que se han exacerbado en este año y medio vivido bajo el signo de la plaga. Cerramos Reflexiones Humanísticas No. 9 con una reseña del libro “Política Sexual” de la feminista norteamericana Kate Millet, que ayudó a poner de relieve que las relaciones personales, afectivas, privadas, familiares y sexuales están cargadas de significados políticos opresivos hacia las mujeres. Olmedo Beluche Director CIFHU
La Universidad de Panamá en la construcción de la identidad nacional:
una mirada en el marco del mes de la etnia negra y del Bicentenario
Por: Mario Enrique De león
Sociólogo, Universidad de Panamá
El nacionalismo político y romántico romántico que, en la mayoría de las veces,
es recreado por la fantasía de los literatos
La sociedad panameña ha estado marcada
y por la narrativa de los historiadores.
durante parte del siglo XIX y todo el siglo
XX por la presencia neocolonial de Ambas formas de nacionalismo (el cultural
EE.UU., la presencia afroantillana, la y el político) pueden ser, para Pulido Ritter
extranjerización del espacio y la ruta de (2017), “una forma extrema de
tránsito. Estos hechos generaron un representarse la nacionalidad de un país”.
nacionalismo político en función de Principalmente el cultural romántico. Lo
alcanzar la soberanía del país y recuperar extremo en este autor es el contenido
los territorios canaleros. También, un (chauvinismo y xenofobia) propiamente
nacionalismo cultural romántico, como de todo nacionalismo. En contraste, para
diría Pulido Ritter (2017), en función de otros autores, como Humberto Ricord
construir la identidad nacional. Es decir, (1991), el nacionalismo “es una adhesión
determinar “la manera y la forma de estar militante a los elementos de la
y ser de los panameños en el mundo”. nacionalidad, en contra de otros elementos
económicos, políticos y culturales, que
En Panamá el nacionalismo cultural
como factores extranjeros rivalizan con lo
romántico se contrapuso a la presencia
nacional”. Lo extremo (chauvinismo y
afroantillana y a la extranjerización del
xenofobia), en Ricord, no forma parte del
espacio. Mientras que el nacionalismo
contenido nacionalista, sino una
político propuso una empresa de liberación
deformación del nacionalismo.
nacional (1943-1977). Ambas formas de
nacionalismo forjaron una narrativa de Sin embargo, el objetivo propuesto -en
identidad nacional. Sin embargo, el este ensayo- no es determinar qué autor
nacionalismo romántico implica un tiene la razón en cuanto qué es el
proceso de exclusión y destilación de todo nacionalismo ni su lado extremo, como
lo Otro que no es considerado panameño. tampoco valorar la importancia (o no) del
Ese proceso se sostiene sobre un pasado nacionalismo en el acontecer nacional o
justificar éste, sino analizar el rol de la Pero esta narrativa -racista y xenofóbica-
Universidad de Panamá en la construcción tomó un giro con la fundación de la
de la identidad nacional. Universidad de Panamá. Particularmente
desde los departamentos de Filosofía e
La identidad nacional
Historia. Desde estas trincheras los
A mediados del siglo XIX y durante buena historiadores y filósofos de la década del
parte de la primera mitad del siglo XX, cincuenta, estudiantes de Carlos Manuel
distintos autores del istmo construyeron la Gasteazoro, cambian los tradicionales
identidad nacional. Primero sobre elementos con que se fundamentaba la
elementos como el territorio, la naturaleza identidad nacional por el archivo (la fuente
y el acta de nacimiento. Luego por la histórica), la historia de las ideas y la
religión, la raza, las tradiciones, la lengua, esencia transhistórica del pueblo
la agricultura y utilizaron las ficciones panameño. Esta fundamentación de la
literarias como medio para reproducir identidad nacional, a distinción de las dos
dicha narrativa de lo panameño. Entre anteriores, está intermediada por la
éstos los más destacados fueron Mariano metodología del análisis científico.
Arosemena y Justo Arosemena (siglo
Su resultado fue una nueva narrativa
XIX) y posteriormente Juan B. Sosa,
histórica, bien construida, sustentada (por
Enrique Arce, Belisario Porras, Diego
fuentes primarias) y articulada en un
Domínguez Caballero y Octavio Méndez
discurso filosófico. A partir de ella se abrió
Pereira (siglo XX). Esta narrativa o ideario
un camino para la solidificación de la
romántico, a decir de Pulido Ritter, se
identidad nacional, ahora de manera
consolidó con la fundación de la Academia
inclusiva (con sus contradicciones), pero
Panameña de la Lengua (1926), a lo cual
en función del nacionalismo político
fue y es parte.
desarrollado en la época (lograr la
Dicha narrativa fue racista, xenofóbica e soberanía del territorio nacional). Sin
incluso en algunos autores era embargo, esto no resolvió -ni en el pasado
antimoderna. Esto lo vemos en las obras de ni en el presente- los problemas de
los distintos autores de la época. Para exclusión social. La desigualdad social,
señalar un ejemplo tenemos el ensayo de expresada en la falta de seguridad social e
Olmedo Alfaro, titulado Del Gran Peligro infraestructuras son indicadores que se
Antillano, que decía lo siguiente: “tenemos acentúan en las comarcas indígenas y en
una civilización latina seriamente los asentamientos de la etnia negra en la
amenazada a menos que nuestros costa atlántica o en los barrios urbanos y
dirigentes tomen las medidas necesarias periféricos de la ciudad de Panamá. Éstos
para contrarrestar el establecimiento de un en contraste con otras regiones del país
poderoso núcleo de una raza extraña”. Esa donde se asientan otros grupos sociales.
raza extraña eran los obreros negros
Conclusión
afroantillanos que había recién terminado
la construcción del Canal de Panamá. Tres Los historiadores y filósofos de la década
elementos de exclusión podemos del cincuenta de la Universidad de Panamá
encontrar entrelazados en dicho ensayo: la construyeron una narrativa -sobre nuevos
raza, la etnia y la clase. elementos- necesaria para la liberación del
territorio nacional. Parte de eso se logró en de Panamá es incierto y está en el Tratado Torrijos-Carter de 1977. Esa construcción, al igual que su identidad, por narrativa, inclusiva, dio lugar a la etnia ello es necesario reconocernos en el negra dentro de lo considerado panameño. pasado para planificar de acuerdo a lo que También es cierto que paralelo a lo hoy consideramos justo y lograr las planteado se llevaban las luchas propias y reparaciones que aún falten por alcanzar. dirigidas por los grupos afro dentro y fuera Tal vez lo que urge a esta celebración del del país. Lo concluyente es que la bicentenario es un giro decolonial a identidad nacional no ha dejado de ser un nuestros visores para la tarea sobre la instrumento ideológico y es a la vez un marcha. espacio en permanente conflicto. El futuro
EL ISTMO DE PANAMÁ: COMO PUENTE TERRESTRE,
CREACIÓN NATURAL; VERSUS INTERCONEXIÓN MARINA,
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
Por: Keila Mabel Rodríguez B.
Departamento de Sociología
Se ha establecido a lo largo de la historia en medio de debate; algunos científicos
la determinación de la ruta de tránsito ubican su emergencia hace once millones
como una “vocación natural”; fue la de años y, existe otro grupo de
naturaleza que pródigamente lo quiso así, investigadores que lo acerca aún más,
al conferirle una posición geográfica estableciéndolo hace tres millones de años,
privilegiada a Panamá, de este modo se aproximadamente. Independientemente
estableció el destino a cumplir por el del periodo de su aparición, lo cierto es que
Istmo, el cual con su angosta cintura tenía el surgimiento del istmo conlleva dos
la misión de ser: “puente del mundo”, “pro hechos fundamentales que produjeron
mundi y beneficio” y otras frases más, con grandes cambios en el planeta. Por un lado,
las cuales se ha ido construyendo el se estableció la unión de las masas de
imaginario de la panameñidad, abarcando tierras del norte con las del sur;
incluso, más allá de sus fronteras. permitiendo el surgimiento de un corredor
biológico, facilitando de esta forma
A propósito de estas aseveraciones se ha
migraciones e intercambios de especies de
establecido que el istmo de Panamá surge
todo tipo.
como un archipiélago de islas dispersas,
las cuales con el transcurrir del tiempo fue Por el otro lado, se da el cierre del paso
tomando forma hasta consolidarse. El inter marino que existió hasta ese
periodo de su aparición aún se encuentra momento, donde las aguas circulabanlibremente; esto conllevó desplazamientos último período glacial, donde el istmo se
y apariciones de corrientes marinas, encontraba a 50 metros bajo el nivel actual
afectaciones en el clima, cambio en las de las aguas del mar. Señalan que al
características tanto del mar Caribe como derretirse la “calota glaciar” se dio un
del océano Pacífico, entre otros aspectos ascenso paulatino del nivel del mar, lo cual
que se puede mencionar, de impacto desencadenó la pérdida de parte de tierra
global. De hecho, Panamá se convierte en firme, sobre todo, se registró esta
el último eslabón que cierra el libre disminución en los Golfos de Panamá,
tránsito de las aguas conjuntamente con el Parita y Chiriquí. Concluyen que el
resto de la masa de tierra central. De tal derretimiento de la masa de hielo se debió
manera, que todo el istmo, posteriormente, al cambio del clima, pero sobre todo al
denominado centroamericano viene a recalentamiento de la tierra. Propiciando
cumplir esa función de puente establecido en consecuencia, la extinción de la
de forma natural. Cooke, destaca el papel megafauna existente en aquel entonces.
que representó la emergencia del Istmo de (citado por Jaén Suárez: 1981, 13).
Panamá en lo que fueron los intercambios
Otro tipo de intercambio que es propiciado
al señalar que:
por este puente son los que se establecen
“Desde hace 3 millones de años, cuando se con los diversos grupos humanos y en
cerró el paso entre el mar Caribe y el consecuencia con sus respectivos
océano Pacífico, el istmo ha desempeñado productos, objetos y aspectos culturales.
el papel, no sólo de puente, sino de La historia precolombina, ha sido
barrera. Por un lado, la conexión terrestre ampliamente estudiada, remontándose a
permitió que los felinos, los osos, los periodos que van desde miles de años AC
zorros, y, por último, los seres humanos, hasta la llegada de los españoles a
sus perros y los parásitos de ambos América. Durante ese amplio espacio de
pasaran caminando de Norte- a tiempo se ha establecido por los
Suramérica. …” (Cooke: 2008, s/n) arqueólogos y demás especialistas,
periodos específicos que marcan ciclos
Durante el proceso de su configuración
propios de cada época, donde se observa
final, el istmo de Panamá, sufrió otras
de acuerdo a sus investigaciones el grado
transformaciones, producto del
de desarrollo y el desenvolvimiento de la
derretimiento de grandes masas de hielo.
cultura material expresada en la forma de
Es así como: Golik, Cooke, Recchi y A.
vida de los grupos que habitaban esos
Metti, citados a su vez, por Omar Jaén
espacios.
Suárez señalan que la superficie de
Panamá era mucho mayor de lo que se Estos primeros pobladores contaban con
manifiesta en la actualidad. De acuerdo, a diversas lenguas, costumbres,
sus investigaciones llegan a determinar organización social, deidades y tenían sus
que Panamá contaba originalmente con formas de satisfacer sus necesidades
una superficie de 100,000 kilómetros básicas que en un primer momento iban de
cuadrados. La causa mediante la cual la recolección, la pesquería y cacería para
explican la disminución de su extensión luego ir evolucionando hacia la orfebrería,
geográfica la establecen, básicamente en el confección de cerámicas cuyos productosy formas de elaboración eran periodo colonial. La llegada de los
intercambiados con el resto de los grupos europeos al nuevo territorio no sólo
que conformaban Centro América, significó el no reconocimiento de la
quedando en evidencia los grandes cultura existente, sino que conllevó la
conocimientos de los cuales eran imposición de la institucionalidad
poseedores, posibilitándolos en el logro de española en el nuevo territorio; se impuso
su autosuficiencia y aún más allá, la religión, la organización social, el
aportando grandes conocimientos, que los despojo de las riquezas y gran parte de la
harían desarrollar majestuosas aniquilación de los grupos existentes por
civilizaciones. todas las razones conocidas. Surge en este
contexto un centro hegemónico, cuya
También contaban con organización social
principal dificultad es la distancia que lo
la cual determinaba las posiciones que se
separa con la nueva tierra conquistada, la
ocupaban dentro de la configuración
cual representaba tesoros de todo tipo, los
interna de sus sociedades. Todo esto, nos
cuales debían ser trasladados a España, en
expone un pasado vital, cuyo correr del
una primera instancia. Es, precisamente,
tiempo va transitando por diferentes
esta dificultad lo que va a dar paso a la
grados evolutivos, dejando huellas tras de
búsqueda de una ruta que permita el
sí, sobre sus costumbres, conocimientos,
desplazamiento de las enormes riquezas de
formas de vida; gran parte de ello, debido
la periferia hacia la metrópoli.
a su constante interacción con grupos de
otras regiones donde no sólo tienen la “Con un gran entusiasmo, la Corona
oportunidad de mezclarse entre sí, sino que Hispánica ha de otorgar a Pedro Arias de
además intercambian productos y técnicas Ávila las instrucciones para trasladar la
de producción. Así nos lo hace saber sede de la colonia hacia las orillas del
Cooke, señalando el cambio sufrido en la Mar del Sur, a construir un camino para
dirección de la interconexión, con el arribo vincular las costas de ambos mares, y a
de los españoles: interesarse en el recorrido del río Chagres
que es objeto de sucesivas exploraciones,
“…Este flujo Norte-Sur continuó en
para determinar sus facilidades y
tiempos prehispánicos cuando productos
norteños, como el maíz y la jadeíta y otros navegación”. (Castillero Calvo: 1999, pág.
sureños, como la yuca, la orfebrería y la XII).
cerámica, se difundieron a lo largo del Continuando con el mismo autor, señala
istmo. Cuando los españoles se asentaron que le tocará a Felipe V, dar las
en Panamá, sin embargo, el eje
instrucciones para que se realicen las
longitudinal cedió importancia al
actividades exploratorias en Darién y el
perpendicular de manera que, hoy en día,
la connotación primordial del término Chagres en función de concretar esa ruta
“puente” es la de promotor del que conecte ambos mares. Es aquí donde
comercio marítimo con metrópolis se comienza a ir construyendo el llamado
lejanas”. (Cooke: 2008, s/n) destino de Panamá, asignado por la
metrópoli española; contrario a lo
establecido por la naturaleza, que selló el
Este proceso evolutivo autóctono vio
paso interoceánico; ahora por disposición
interrumpido su desarrollo durante elde los intereses coloniales se debía buscar todo esto incidió sobre la organización
la forma de establecer una interconexión social y económica de la futura República,
marítima, la cual se consolidará cuyo nacimiento también se encuentra
artificialmente durante la época marcado por la economía transitista.
Republicana. A partir de aquí, la historia Dando lugar, a debates sobre la
Colonial, la del periodo de Unión a nacionalidad. La ruta de tránsito se vendió
Colombia y Republicana, girarán en torno como el principal recurso del país, al punto
a esta función surgida, a instancias de los que uno de los primeros presidentes del
intereses foráneos. país llegó a determinar que: “Panamá
existe por y para el Canal” (citado por
La riqueza de Panamá se había develado,
Gasteazoro: 1999, 5).
no en minerales, ni en productos; la
posición geográfica se convertirá en el No cabe duda, que todos los episodios en
nuevo recurso a explotar en aras del torno al surgimiento, evolución y
comercio internacional, será el escenario desarrollo de la ruta de tránsito se
de diversas formas de tránsito, que dan encuentran recogidos en gran parte del
cuenta del avance de la tecnología, según contenido de la historia nacional. ¿O se
lo expone Omar Jaén Suárez: primero a podría decir, que la historia de Panamá se
lomo de mula, luego a través del ferrocarril redacta en torno al eje articulador
y en la época republicana con la correspondiente a la ruta de tránsito? La
finalización de la construcción del Canal, forma de mantener viva en la memoria
continuando en la actualidad con la colectiva se realizará estudiando los
modernización de la ruta, con miras a acontecimientos externos que la originan,
hacerla cada vez más competitiva, frente a los próceres, los héroes y mártires
las constantes demandas de crecimiento de construyendo los museos, celebrando los
la marina mercante internacional. triunfos, los monumentos de exaltación,
etc. Son realmente pocos los hechos
La asignación e instalación de la ruta de
alejados de la temática de la ruta de
tránsito por Panamá, fue un hecho que
tránsito que hayan logrado captar la
conllevó no sólo desafíos en su
atención y llenar las páginas de la
implementación dadas las condiciones
historiografía panameña, lo cual indica la
inhóspitas de aquel entonces, pasando por
necesidad de visibilizar aún más todos los
diferentes circunstancias desde los ataques
otros acontecimientos y personajes que
de piratas y corsarios, las vicisitudes
también forjaron la historia, pero aun,
originadas por el comportamiento cíclico
desde el anonimato.
del comercio internacional, la falta de
recursos propios para hacerle frente a las Desde la era Departamental, ya se empieza
demandas de tránsito (en un primer a vislumbrar, que lo que nació como un
momento mulas, posteriormente suficiente proyecto foráneo, es acogido por grupos
mano de obra para construir el canal criollos cuyos intereses giraban en torno al
interoceánico y la ausencia de servicios desarrollo de estas actividades. Toda la
básicos para acoger las necesidades de historia de Unión a Colombia es el
trabajadores y transeúntes apostados en las esfuerzo de posicionar a Panamá como un
ciudades terminales); sino que además, emporio comercial a través del desarrollode su “vocación”, al final se logra la actualidad dadas las condiciones sociales,
separación, a un alto costo. económicas cada vez más precarias de los
trabajadores y los grupos sociales
Siendo República se busca lograr, la
vulnerables, las disparidades de desarrollo
extensión del proyecto a todos los grupos
entre regiones; se confirma el alejamiento
sociales; para ello, era necesario proyectar,
de la palabra empeñada; pero todo se
que el dictamen transitista, estaba más allá
justifica, en torno al noble papel de
de una aspiración propia, la cual respondía
Panamá, que, en su construcción social, se
a intereses de un grupo social particular;
estableció como “pro mundi y beneficio”,
era necesario construir un imaginario que
“puente del mundo y corazón del
tuviese la virtud de convertir el proyecto
universo”.
de una clase social en el proyecto de todo
un país y la doctrina del nacionalismo se BIBLIOGRAFÍA
encargó de ese menester, el ser una “ruta
CASTILLERO CALVO, Alfredo: 2016, 13 de
de tránsito” iba a traer mejores días para el marzo. Alfredo Castillero Calvo: su mini
país y “progreso para todos” a través del cruzada. La Estrella de Panamá. Sección
comercio y a la vez servir ya no de puente Vida y Cultura, por Mónica Guardia.
entre el Norte y el Sur, ahora sería el CASTILLERO REYES, Ernesto J.: 1999.
“puente del mundo”. En este sentido, Historia de la Comunicación Interoceánica
y de su influencia en la formación y en el
Smith señala sobre la construcción de la
desarrollo de la entidad nacional
nacionalidad, lo siguiente: panameña. Editora Sibauste. Panamá.
CASTORIADIS, Cornelius: 1975. La
“… es preciso que las naciones tengan una
institución imaginaria de la sociedad I.
cierta dosis de cultura colectiva y una Tusquets Editores. España.
ideología cívica, una serie de suposiciones COOKE, Richard y Luis Alberto Sánchez:
y aspiraciones de sentimientos e ideas 2008. Panamá prehispánico: tiempo,
compartidos que mantengan unidos a sus ecología y geografía política (una brevísima
habitantes en su tierra natal. La tarea de síntesis). Burica Press. Panamá por dentro.
https://burica.wordpress.com/2008/05/02/pan
asegurar que exista una cultura de masas, ama-prehispanico-tiempo-ecologia-y-
pública y común, queda en manos de los geografia-politica-sintesis/
agentes de socialización popular, GASTEAZORO, Carlos Manuel, Celestino
principalmente el sistema público de Andrés Araúz y Armando Muñoz Pinzón:
educación y los medios de comunicación 1999. La Historia de Panamá en sus textos.
de masas” (Smith: 1997, 10). Tomo 1. 1501-1903. Editorial Universitaria.
Panamá.
No cabe duda, que, en este sentido, se JAÉN SUÁREZ, Omar: 1981. Hombres y
logró consolidar el proyecto, lo único Ecología en Panamá. Editorial Universitaria
Smithsonian Tropical Research Institute.
pendiente fue la promesa incumplida de la Panamá.
burguesía comercial, sobre el anhelado SMITH, Anthony D.: 1997. La Identidad
progreso que llegaría a todos. En la Nacional. Trama Editorial. España.HACIA UN NUEVO PACTO SOCIAL
Abdiel Rodríguez Reyes
Mi aporte a la reflexión por un nuevo pacto lucha. Lo nuevo no es importante por
social en Panamá es sobre cuál sería su nuevo, lo es en la medida de suponer algo
contenido a partir del concepto de praxis distinto al orden vigente, en el cual es
de Karl Marx. Lo cual implica de salida, ir evidente las desigualdades, voces más
más allá de los lugares comunes. Un calificadas como la de Thomas Piketty o el
primer paso es preguntarnos qué no puede informe de OXFAM, nos brindan
contener un nuevo pacto social: no puede suficientes datos al respecto. En esa misma
ser misógino, homofóbico, extractivista, dirección, también palpable el deterioro
racista, xenofóbico por lo menos. Y, qué sí ambiental, como bien lo señala el Informe
contener: feminismo, interculturalismo, Planeta Vivo.
ecologismo, sindicalismo clasista por lo
Para hacer las cosas distintas, entonces
menos. No podríamos siquiera pensar en
necesitamos de una comunidad diferente.
un nuevo pacto social sin la participación
No podemos hacer los cambios con los
de las mujeres, los indígenas, afros en
mismos de siempre, con los mismos
metabólica relación con la naturaleza.
candidatos electorales, con las mismas
Este contenido surja de la nada, emana mentalidades quienes eligen a esos
desde nuestras propias experiencias candidatos, ni tampoco vamos
históricas. Se puede recurrir a referentes acometeremos los cambios con los mismos
políticos como Omar Torrijos o Floyd y intelectuales, muchas veces incluso de
Federico Britton para enriquecernos. El izquierdas, legitimaron este orden vigente.
simple hecho de que nos estemos No soy ni tan optimista ni tan pesimista
planteando la idea de un nuevo pacto para decir que, la educación no es
social supone parafraseando a Marx, importante, pero factores como los medios
la existencia de una clase revolucionaria. de comunicación y las redes sociales
Es importante identificar a posibles aliados alienantes juegan su papel en contra. De lo
tácticos y estratégicos con ese horizonte de que sí estoy seguro, es la importancia deuna escuela de cuadros políticos y think trabajadores que piensan y actúan
tank de pensamiento permanentes a la alienadamente. Por eso, no están abiertos a
altura de los acelerados tiempos históricos. los acelerados cambios, las nuevas lógicas
de luchas y sólo están determinados por
Así, entonces, estamos ante la cuestión de
sus intereses inmediatos.
la praxis. Este concepto es sumamente
importante para la lucha por un nuevo El contenido de este nuevo pacto social es
pacto social. Muchas veces por la en última instancia la vida. Aquí la
inmediatez nos decantamos por la práctica naturaleza en central. No podemos afirmar
llana sin conciencia y, por otro lado, nuestras vidas al margen de la naturaleza.
tenemos en algunos casos, mucha Los seres humanos vivimos de la
conciencia, pero sin ningún tipo de naturaleza y, como dice Marx,
práctica concreta, como el intelectual en su “necesitamos estar en continuo
torre de marfil. Por eso, es importante la intercambio para no morir” (Marx, 1971,
praxis. En la ella, se establece la tensa p. 110), esto lo dirá en 1844 en los
relación entre el “movimiento de la Manuscritos y en El Capital hablará del
conciencia”, el “desarrollo teórico metabolismo con la naturaleza. Los
estrechamente ligado a una práctica pueblos indígenas tienen esto más claro
concreta determinada socialmente” aún, cuando desde sus visiones del mundo
(Bermudo, 1975, p. 24). le piden permiso a la Pachamama para
producir sus alimentos. En cambio, en la
Es en la relación de lo teórico y práctico en
cultura occidental del capitalismo, el modo
momento de la praxis. Como diría José
de producción es tan acelerado lo cual
Manuel Bermudo “la praxis expresa una
imposibilita a la naturaleza recuperar sus
práctica consciente”. La praxis no es una
nutrientes.
práctica vacía, en la cual, por ejemplo, un
obrero va a una manifestación porque le Para terminar, no se podrá alcanzar un
pagan, un obrero va porque tiene nuevo pacto social sin un horizonte
conciencia que allí expresa su posición utópico de máximos, donde sea más
política. Necesitamos una praxis importante reproducir y afirmar la vida
encaminada a posibilitar un nuevo pacto como diría Enrique Dussel. Necesitamos
social, es obvio su traducción a final de de la utopía para no ser conformistas y, así
cuentas en unas nuevas reglas del juego, soñar con otros mundos posibles a partir de
llámese procesos constituyentes nuestras experiencias y potencialidades.
etc.…pero antes de llegar a ese punto, es
Referencias
importante el contenido.
Bermudo, J. M., 1975. El concepto de
Ya señalamos los mínimos de lo que no y praxis en el jóven Marx. Barcelona:
sí tiene tendría que contener un nuevo ediciones península.
pacto social. En esta lucha es central Marx, K., 1971. Manuscritos
procurar trabajos no alienados, allí los económicos-filosóficos. México: Fondo
sindicatos juegan un papel fundamental. de Cultura Económica.
Porque si el trabajo es alienado, tendremosAsociación Latinoamericana de Sociología – ALAS
Declaración
América Latina y el Caribe:
la crisis social en tiempos de la COVID-19
Para la Asociación Latinoamericana de discriminación y opresión, democracias
Sociología (ALAS) la pandemia SARS- participativas, entre otras.
COVID-19, ha evidenciado, potenciado y
agravado los más sentidos problemas Una mirada a la situación en que se
sociales y económicos que ya estaban encuentra la región latinoamericana y
padeciendo América Latina y el Caribe caribeña nos permite reconocer la
antes de su llegada. importancia y la urgencia de generar redes
de protección colectiva, a la vez que
A un año de sufrir los efectos de la vislumbrar nuevos horizontes:
enfermedad del coronavirus, ALAS quiere
hacer un breve balance de la situación 1. Una de las regiones más castigadas por
regional y expresar sus reflexiones de cara la COVID-19: América Latina y el Caribe
a este año 2021. es una de las regiones más castigadas del
mundo por la pandemia. A inicios de 2021,
La salud, tanto en sus implicaciones físicas nuestro subcontinente acumulaba más de
como mentales y emocionales, es un 20 millones de casos confirmados con un
derecho humano y su atención integral costo de más de 600 mil personas
conlleva tomar en cuenta el contexto social fallecidas, lo que representa el 18,5% de
que rodea a las personas, a través de la los contagios y el 26% de los
participación social en salud para la toma fallecimientos respecto a las cifras
de decisiones. No se trata de un problema mundiales. Los países más afectados son
individual, sino colectivo. Por lo tanto, hay Brasil, que ya roza los 10 millones de
que actuar junto a las comunidades y casos; Colombia y Argentina que superan
territorios. los 2 millones; México que se acerca a los
2 millones y Perú con más de 1 millón de
Es impostergable propiciar el bien común contagios (González, 2021).
a través de acciones que permitan el
cumplimiento de las demandas que, en 2. Una situación económica que ya era
medio de la pandemia, son aclamadas con mala, empeora: de acuerdo con la
mayor énfasis en la gran mayoría de los Comisión Económica para América Latina
países de la región: justicia social, equidad y el Caribe (CEPAL), la pandemia tomó a
económica, igualdad, dignidad, nuestra región en un momento que venía
eliminación de las múltiples formas de de ser bastante malo en la última década,con un crecimiento económico bajo (0,4% gobiernos, los recontratos de la “nueva
en el último quinquenio), un déficit fiscal normalidad” se hacen partiendo de cero, el
cercano al 3% y un endeudamiento derecho a la sindicalización casi
cercano al 50% respecto al PIB. A partir de desapareció, etc.
2020, con un retroceso de la economía
mundial y del comercio global, se 5. Las mujeres, en la primera línea de
pronostica un retroceso del 15% en combate a la pandemia, y las más
nuestras exportaciones y una contracción afectadas: se calcula que el 73,2% de las
del PIB regional entre 5,3% y 7,7% personas empleadas en los sistemas de
(CEPAL, 2020). salud son mujeres, con salarios 24%
inferiores a los hombres del mismo sector.
3. La clase trabajadora golpeada por el Han sido sobrecargadas en el trabajo de los
desempleo, la precariedad y la cuidados a lo interno de las familias, dado
informalidad: la gravedad de la situación que pasan más tiempo en sus hogares, se
económica tiene repercusiones directas duplica la atención a hijos e hijas con la
sobre el empleo y los salarios de la clase educación virtual, como también el
trabajadora latinoamericana y caribeña. Se cuidado de las personas adultas mayores,
pronostica, a partir de 2020, un incremento enfermas y/o con otros familiares dentro
de 3,4 puntos del desempleo regional, para del hogar. En el marco de la pandemia la
ubicarse en 11,5% como promedio, es tasa de desocupación femenina subió hasta
decir, 11,6 millones de nuevos el 22%; mientras que su participación en el
desempleados para totalizar 37,7 millones mercado laboral bajó 6 puntos respecto a
de desempleados. A los que habría que 2019, para quedar en 46% (CEPAL, 2021).
sumar el incremento de la precarización y
la informalidad, una suerte de desempleo 6. Un crecimiento de la pobreza: a las altas
enmascarado que en algunos países cifras históricas de pobreza se han
constituye entre el 40 y el 50% de las agregado en 2020 por efecto de COVID-
personas en edad de trabajar (OIT, 2021). 19 millones de nuevos pobres en América
Latina y el Caribe. La pobreza relativa
4. De golpe desaparecieron los derechos creció 4,4 puntos para situarse en 34,7 %
laborales alcanzados con arduas luchas: de la población, lo que en números
una de las primeras víctimas de la COVID- absolutos representa casi 29 millones de
19 han sido los derechos laborales, que pobres que elevan la cifra global a 214,7
costaron a la clase trabajadora décadas de millones de habitantes en pobreza. La
luchas confrontadas con patronos y pobreza extrema o absoluta creció menos
gobiernos. La cuarentena y el cierre de 2,5 puntos para afectar al 13,5% de la
empresas envió a sus casas a millones de población regional, es decir, poco más de
trabajadores/as, vía contratos 83 millones de personas, con un
“suspendidos” o “teletrabajo”, o incremento de la desigualdad social
simplemente sin ningún derecho medida por el Índice de Gini que se estima
reconocido. Los Códigos de Trabajo se ha crecido entre 1 y 2% (CEPAL, 2020).
convirtieron en papel mojado con la
excusa de la pandemia, los Contratos 7. Riesgos y afectaciones a la vida de niños,
Colectivos de Trabajo han quedado en niñas y adolescentes: según UNICEF,
suspenso, los derechos a la indemnización pese a que esta población no es
al producirse un despido injusto han sido especialmente afectada por la pandemia, sí
suplantados por escasas “ayudas” de los sufre particularmente las circunstanciassociales y económicas deterioradas. La traducido en cifras más elevadas de
niñez es una población en condiciones de morbilidad y letalidad.
vulnerabilidad a situaciones de violencia y
abusos que son empeorados por el El sistema educativo se vio desnudado en
aislamiento de las cuarentenas, tales como sus graves desigualdades cuando ante el
la carga de estrés psicológico, pérdida de cierre de las escuelas, se pudo apreciar la
lazos sociales producto del cierre de las baja capacidad de conectividad de los
escuelas, retrocesos académicos por falta países, dejando por fuera del sistema a
de conectividad, trabajo infantil, entre millones de estudiantes. La suspensión de
otros, especialmente quienes están en clases se mantiene durante diez meses
situación de pobreza. Los niños, niñas y (todo el año escolar) y se proyecta que
adolescentes requieren especiales alumnos y alumnas podrían perder, en
cuidados por parte de la familia, entidades promedio, un 88% de los aprendizajes
civiles y el Estado que están obligados a esperados para un año, según un estudio
protegerles (UNICEF - La Alianza, 2020). del Banco Mundial. Una situación que se
vería más perjudicial en estudiantes de
8. Incremento de la violencia en general y menores recursos, quienes podrían perder
de la violencia de género en particular: un 95% de los aprendizajes esperados, lo
la COVID-19 ha traído consigo un intenso cual se debe a las dificultades de
incremento de la violencia a todos los conectividad que enfrentan la niñez y la
niveles, desde las bandas delincuenciales adolescencia de escasos recursos (Cádiz,
que no han cesado sus acciones, hasta la 2020).
violencia por razones de género y sus
peores formas, femicidio/feminicidio. La 10. La distribución de las vacunas muestra
propia CEPAL ha reconocido la gravedad la desigualdad de la globalización: La
de cómo se ha intensificado hacia las injusticia social y la desigualdad
mujeres y las niñas, debido al económica no es solo un problema que la
confinamiento y las medidas que limitan la pandemia ha exacerbado a nivel interno de
movilidad de las personas. Todo ello los países de América Latina y el Caribe,
pasando por la violencia política y la sino que ellos expresan en concreto un
ejercida por el propio Estado contra mundo globalizado pero desigual, en el
sectores opositores o que protestan contra cual el Norte industrializado acapara no
sus políticas. solo la riqueza sino también las vacunas
contra la COVID-19 respecto al Sur,
9. La crisis de la educación y los sistemas dependiente y pauperizado. Así tenemos
de salud públicos: la pandemia ha que, de acuerdo con la Universidad de
mostrado la vulnerabilidad y las fuertes John Hopkins, a mitad de febrero de 2021
limitaciones de los servicios públicos de se habían vacunado en el mundo más de
salud y educación, los cuales vienen 183,628,318 millones de personas, 22
debilitados por 30 años de políticas millones y medio en la Unión Europea
neoliberales que han desmantelado unas (12,3%), poco más de 55 millones en
capacidades de atención que nunca fueron Estados Unidos (30%), 16 millones y tanto
óptimas. La pandemia encontró los en el Reino Unido (8,7%), en toda
servicios de salud pública con una débil América Latina y el Caribe se habían
atención primaria y comunitaria, con falta vacunado 9,7 millones de personas que
de insumos y de especialistas, lo que se ha totalizan aproximadamente el 5,3% de las
vacunas administradas. Lo que es másgrave, a esa fecha solo se registraban 11 CEPAL. (3 de febrer de 2021). La
países de esta región con vacunas autonomía económica de las
administradas (University of Medicine mujeres en la recuperación
Johns Hopkins, 2021). sostenible y con igualdad.
Obtenido de CEPAL:
La Asociación Latinoamericana de https://www.cepal.org/es/noticias/
Sociología (ALAS), consciente de la
cepal-lanzara-informe-especial-
dramática crisis social que vive nuestro
covid-19-la-autonomia-
subcontinente, reflejo del mundo a nivel
global, reitera su principio y objetivo de economica-mujeres-la-
“contribuir a la elaboración de recuperacion
diagnósticos críticos y propuestas González, E. e. (10 de febrero de 2021).
alternativas orientadas a promover una
El coronavirus en América Latina.
vida digna para todos los habitantes de la
Obtenido de AS/COA:
región,” con la verdad por delante y la
lucha persistente por una sociedad en https://www.as-coa.org/articles/el-
donde no haya desigualdad, pobreza, coronavirus-en-america-latina
violencia, injusticia, exclusión y ningún OIT. (2021). COVID-19: Anexo I:
tipo de discriminación e impere una real Análisis de los efectos del
hermandad entre los seres humanos, por
COVID-19 en el mundo del
ese otro mundo posible al que todas y
todos seguimos aspirando. trabajo. Obtenido de
Organización Internacional del
Bibliografía Trabajo:
https://www.ilo.org/global/topics/
Cádiz, P. (27 de agosto de 2020). T13. coronavirus/impacts-and-
Obtenido de Banco Mundial y responses/WCMS_739449/lang--
Mineduc proyectan pérdida de es/index.htm
aprendizaje de hasta un 88% por
UNICEF - La Alianza. (23 de abril de
suspensión de clases:
2020). Obtenido de Nota técnica:
https://www.t13.cl/noticia/naciona
Protección de la niñez y
l/banco-mundial-mineduc-
adolescencia:
proyectan-perdida-aprendizaje-88-
https://alliancecpha.org/es/child-
suspension-clases-presenciales-
protection-online-library/nota-
covid-19
tecnica-proteccion-de-la-ninez-y-
CEPAL. (mayo de 2020). Obtenido de adolescencia-durante-la
Informe para la Comunidad de
University of Medicine Johns Hopkins.
Estados Latinoamericanos y
(Febrero de 2021). Obtenido de
Caribeños (CELAC):
International Vaccination Efforts:
https://www.cepal.org/es/publicac
https://coronavirus.jhu.edu/vaccin
iones/45602-informe-impacto-
es/international
economico-america-latina-caribe-
la-enfermedad-coronavirus-covidPOLITICA SEXUAL en el tercero, basado en la obra de autores
Por Olmedo Beluche como Henry Miller, Norman Mailer, D. H.
Lawrence y Jean Genet.
CIFHU
Basándose en el análisis de la obra El
Balcón de J. Genet, al que califica del
"único autor masculino contemporáneo que
ha sabido trascender... los mitos sexuales
prevalecientes", Millett asienta su análisis
conceptual. Empieza por una afirmación
tajante: "...no cabe alterar la sociedad sin
transformar previamente la personalidad,
cuya faceta sexual requiere, en particular,
una revisión radical y absoluta". Porque,
como ha dicho previamente, "la casta
sexual prevalece sobre todas las demás
formas de desigualdad social", de ahí "la
inutilidad de cualquier revolución que deje
Queremos dedicar algunas reflexiones a un
intacta la unidad básica de explotación y
libro que ha tenido gran impacto en el
opresión, es decir, la existente entre los
movimiento feminista mundial: Política
sexos".
Sexual, de la norteamericana Kate Millett.
La autora es una de las fundadoras National
En este sentido, Millett define el
Organization for Women (NOW), que tuvo
patriarcado como una institución
un beligerante papel en los movimientos de
perpetuada mediante "el conjunto de
mujeres de los años 60.
relaciones y compromisos estructurados de
acuerdo con el poder, en virtud de los
Pese a su indiscutible trascendencia, este
cuales un grupo de personas queda bajo el
ensayo permanece prácticamente
control de otro grupo". Y Agrega: “el sexo
desconocido, tal vez como una forma más
es una categoría social impregnada de
de ignorar el aporte científico de una mujer,
política”. De ahí la legitimidad de hablar de
tal vez por la forma contundente con que
una "política sexual". Según Millett, el
destruye mitos ideológicos y "científicos"
patriarcado se apoya en dos principios: el
sobre uno de los temas que siguen siendo
control del macho sobre la hembra, y del
tabú en nuestra sociedad. Quizá por una
macho de más edad sobre el más joven.
mezcla de ambas razones, porque además
de ser un libro revolucionario, lo hizo una
Con este extraordinario libro, Kate Millet
mujer.
dio argumentos precisos al movimiento
feminista radical para poner el foco en
Primero unas consideraciones de forma,
aspectos que la cultura prevaleciente
pese a ser un riguroso tratado de más de 500
catalogaba de “privados” y fuera de toda
páginas, que aborda la relación entre los
sospecha de opresión, como la familia
sexos desde diversos ángulos (literario,
nuclear, las relaciones conyugales y
sociológico, histórico, psicológico, etc.), es
parentales. A la vez que derrotó a los que,
tremendamente ameno. Lo que engancha a
desde una supuesta perspectiva marxista,
su lectura es el análisis literario del que parte
pretendían que el problema de la opresión
en el capítulo primero, y con el que culminade la mujer se resolvía simplemente explicación social de la insatisfacción
acabando con la explotación de clases. femenina".
Como toda forma de poder social, el La persistencia del patriarcado a lo largo de
patriarcado se asienta sobre la violencia y el la historia se debe a que: “Tal vez la mayor
consenso (ideología). Aquí la ideología que arma psicológica del patriarcado consista
sostiene el "status" superior del hombre simplemente en su universalidad y
sobre la mujer, se basa en la construcción de longevidad. Apenas existen otras formas
un "temperamento" distinto para cada sexo, políticas con las que se pudiera contrastar
modelado de acuerdo a diversos o con relación a las cuales se pudiera
estereotipos (masculinos y femeninos), y impugnar. Si bien cabe decir lo mismo de
sobre un "papel sexual" o código de las clases sociales, el patriarcado se halla
conducta que la sociedad asigna a cada uno. más fuertemente enraizado que éstas,
gracias a su fructífero hábito de apoyarse
Se apoya en un estudio de R. Stoller que en la naturaleza. La religión es otra
establece la diferencia entre los conceptos dimensión universal de la sociedad
sexo y género. Siendo el sexo las humana y la esclavitud estuvo en su día a
características fisiológicas diferenciadas, punto de serlo; a ello se debe el que los
mientras que el género se refiere a los defensores de ambas recurriesen para
"aspectos esenciales de la conducta -a explicarlas a un «instinto» humano
saber, los afectos, los pensamientos, las ineludible e irrevocable, de «origen
fantasías- que aún hallándose ligados al biológico». Cuando un sistema de dominio
sexo, no dependen de factores biológicos". se encuentra firmemente establecido, no
necesita hablar de sí mismo”.
Millett demuestra cómo la identidad
(temperamento y rol) femenina o masculina En el plano histórico y político, Millett
no están determinadas biológicamente, sino reseña la historia del movimiento feminista
que son una construcción cultural que se anglosajón desde el siglo XIX, y cómo
aprende. En los niños esta identidad de guarda vasos comunicantes con el
género se establece con la adquisición del movimiento antiesclavista, aunque no todos
lenguaje. "Cada momento de la vida del los antiesclavistas defendieron la igualdad
niño implica una serie de pautas acerca de política y social para las mujeres. También
cómo tiene que pensar o comportarse para establece cómo las victorias parciales
satisfacer las exigencias inherentes al (como el derecho al voto, al divorcio, etc.)
género". no han conseguido la plena igualdad de los
sexos debido a que persiste la opresión
Kate Millett destruye toda la teoría patriarcal montada sobre identidades de
psicoanalítica de Freud respecto de la género discriminatorias para la mujer.
personalidad femenina que, aparentando
cientificidad, se monta sobre un mito Millett rescata como una de las fuentes
absurdo: "la envidia del pene". De esta privilegiadas del feminismo la obra de
manera Freud construye una imagen Federico Engels. Así mismo señala que, a
negativa de la mujer como si tratara de un pesar de que, en los primeros años de
ser inferior y frustrado por razón de su revolución, la "Unión Soviética desplegó, a
origen biológico, cerrando "todas las vías ciencia cierta, un esfuerzo consciente por
que le hubiesen permitido encontrar una abolir el patriarcado...", posteriormente
retrocedió, bajo Stalin, hasta retomar losesquemas de familia e identidad de género de su ira secularmente contenida, el sexo
patriarcales. femenino podría desempeñar, en la
revolución social, una función dirigente
Produciéndose la coincidencia de que, bajo completamente desconocida en la historia".
ropajes distintos, la Alemania nazi, la Rusia
estalinista o las democracias capitalistas Bibliografía
como Estados Unidos, sustentaban la Millet, Kate. Política Sexual. Ediciones
misma ideología y legislación Cátedra Universitat de Valencia. Instituto
discriminatoria contra la mujer. De La Mujer. Ediciones Cátedra, S. A.,
1995, Madrid
Al margen de la ilusión pacifista, en boga en
los años sesenta, que tiñe las conclusiones
del libro de Kate Millett, podemos afirmar
con ella: "Por ser el grupo alienado más
numeroso de nuestra sociedad, y en virtudTambién puede leer
