Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcilaso de la Vega
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Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcilaso
de la Vega
Adrien Roig
Universidad Paul Valéry de Montpellier
En tres estudios precedentes1 ya hemos mostrado la importancia del conocimiento de
la vida y de la obra de Sá de Miranda para la interpretación de las églogas de Garcilaso de
la Vega2. Apoyándonos en documentos históricos, en el análisis preciso de los textos y
en una profunda meditación de muchos años sobre las creaciones poéticas de los dos
autores, desenvolveremos el estudio metódico de sus correlaciones (analogías y
relaciones recíprocas) en sus existencias, en sus papeles de innovadores, en sus amores
por una misma dama y los poemas correspondientes. A lo largo de este paralelo
insistiremos más detenidamente en los rasgos respectivos a Sá de Miranda por ser
generalmente menos conocidos que los referentes a Garcilaso. Esta prospección nos
permitirá corroborar y completar nuestros resultados anteriores para mejor conocimiento
de las vidas y más acertada interpretación de las obras de ambos poetas.
CORRELACIONES EN LAS EXISTENCIAS
Muchos datos de sus existencias permanecen dudosos u obscuros. No se conocen con
precisión las fechas límites. Nacimiento: Sá de Miranda, 28 de agosto de 1481 o década
de 1480-14903; Garcilaso: 1501. Muerte: Sá de Miranda: posteriormente al 16 de mayo
1
Adrien Roig, «¿Quiénes fueron Salicio y Nemoroso?», Actas del sexto Congreso Internacional de
Hispanistas (1977), Toronto, 1980, pp. 617-640 y, en versión más desarrollada, Criticón, 4, Toulouse-Le
Mirail, 1978, pp. 1-36. «L'églogue Nemoroso de Sá de Miranda, Llanto pour la mort de Garcilaso»,
Mélanges offerts au Professeur Nelly Clemessy, Nice, 1993, t. II, pp. 535-547.
2
Cf. Antonio Gallego Morell, «Sá de Miranda y Garcilaso de la Vega», Garcilaso, Actas de la W
Academia Literaria Renacentista, Ediciones de la Universidad de Salamanca, 1986, pp. 235-246.
3
Sá de Miranda, Poesías escolhidas por José V. de Pina Martins, Lisboa, Editorial Verbo, 1969, p. 9.
Studia Áurea. Actas del 111 Congreso de la AISO, I, Toulouse-Pamplona, 1996
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...476 A. ROIG
de 1558; Garcilaso: 10, 13 o 14 de octubre de 15364. Vivieron pues contemporáneos, a
principios del siglo XVI, durante los 36 años que corresponden a la existencia de
Garcilaso.
Nacieron respectivamente en Coimbra y en Toledo: dos ciudades históricas, de pasado
prestigioso y focos intelectuales resplandecientes en el Renacimiento peninsular.
Descendían de familias ilustres, de antigua nobleza. Para Sá de Miranda lo atestigua
la Tabla genealógica establecida por Carolina Michaélis de Vasconcelos5. El solar de los
Mirandas es vecino, en Asturias, tierra de cristianos viejos, del de los Lasos6. Se ha
demostrado también el parentesco entre las diferentes familias por varios casamientos:
- Enlace de los Sás y Lasos de la Vega con los Sotomayores7.
- El hermano mayor de Garcilaso, Pedro Laso de la Vega, comunero, fue desterrado a
Portugal donde se casó con Brites de Sá, prima hermana de Sá de Miranda y, en segundas
nupcias, con la cuñada, Isabel de Sá, camarera de la Emperatriz8.
- El sobrino de Garcilaso, Garcilaso de la Vega y Guzmán, casó secretamente, en
Ávila, contra la voluntad del Emperador, con Doña Isabel de la Cueva, sobrina del duque
de Albuquerque, en agosto de 1531. El sobrino tuvo que refugiarse a Portugal9
«acolhendo-se aos parentes que eram a familia de Sá de Miranda»10.
- La esposa de Garcilaso, Doña Elena, era hija de Iñigo de Zúñiga, primo hermano
del conde de Miranda1'.
Sá de Miranda alude con satifacción a uno —o varios— de estos enlaces
matrimoniales en la Égloga Nemoroso:
Al muy antiguo aprisco
De los Lasos de Vega
Por suerte el de los Sás viste juntado (vv. 518-520)
Estos vínculos familiares pudieron favorecer relaciones directas entre los dos poetas y
encuentros, por ejemplo cuando Garcilaso visitó a su hermano en Portugal.
4
Antonio Gallego Morell, Garcilaso: Documentos completos, Barcelona, Editorial Planeta, 1976,
pp. 30-32.
5
Carolina Michaélis de Vasconcelos, Poesías de Francisco de Sá de Miranda, Halle, Max
Niemeyer, 1885. Citaremos por esta edición, modernizando la ortografía.
6
Ibid., p. 837.
7
Ibid, pp. 831-832.
8
Enrique Martínez López, «El rival de Garcilaso: esse que de mi s'está reyendo» (Egl. I, 180),
Boletín de la Real Academia Española, Madrid, t. 51, cuaderno 223, Mayo, agosto de 1981, pp. 197-198. Cf.
Jacinto Peres, «Notas soltas a propósito de Sá de Miranda», Occidente, Lisboa, I, 15 de octubre, 1878,
p. 158.
9
A. Gallego Morell, Documentos, op. cit. Documentos 26, 32-44, 46: p. 131: «El licenciado Juanes...
no proveyó lo que devia, porque, pues confesaba el desposorio de la manera que esta dicho fuera justo que
le prendiese o a lo menos que le detuviera y no le dexara libre para se ir a Portugal como lo hizo».
10
Jorge de Sena, «Isabel Freiré, a amada de Garcilaso», Jornal de Noticias, Lisboa, 6 de Setiembre
de 1973.
11
Eustaquio Fernández de Navarrete, Vida del célebre poeta Garcilaso de la Vega, Madrid, 1850,
p.23.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...CORRELACIONES ENTRE SÁ DE MIRANDA Y GARCILASO DE LA VEGA 477
Perfectos cortesanos, ocuparon lugares preeminentes en las Cortes de sus respectivos
países y disfrutaron de grandes favores de los soberanos. Sá de Miranda obtuvo de D.
Juan III la encomienda «da Ordem de Cristo de Santa María das Duas Igrejas» (Miño)12.
Carlos V concedió a Garcilaso el hábito de Santiago y le dio una encomienda13.
Garcilaso se granjeó los favores del duque de Alba.
Pero la entereza de sus caracteres les acarreó graves dificultades provocando su
alejamiento de la Corte. Sá de Miranda se retiró a sus tierras «das Duas Igrejas»:
Homem dum só parecer,
Dum só rosto e duma fé,
Dantes quebrar que torcer
Outra coisa pode ser
mas de Corte homem nao é (Carta I, vv. 111-115)
No se sabe si fue apartamiento voluntario como el de Horacio o provocado por la
oposición con el valido omnipotente D. Antonio de Ataíde14.
Garcilaso, por su firme actitud en el casamiento de su sobrino fue desterrado a una
isla del Danubio, entre marzo y junio de 1522: «Preso y forzado y solo en tierra ajena»
(Can. III, v. 16).
Emprendieron los dos el viaje cultural a Italia, deseando traer de fuera nuevas formas
de arte, nuevas concepciones de la poesía lírica. Recorrieron en sus peregrinaciones gran
parte de Italia. Sá de Miranda cuyo viaje se sitúa entre 1521 y 1526 enumera con cierto
orgullo las encantadoras ciudades italianas que visitó:
Eu vi Roma, Veneza e vi Milao,
Em tempo de Espanhóis e de Franceses. (Carta VI, vv. 8-9)
Garcilaso que se fue repetidas veces a Italia (1528, 1532, 1534, 1536) podía afirmar otro
tanto y añadir Bolonia, Ñapóles, Florencia, Genova, Rivarotta... Fue ocasión, para Sá de
Miranda, de atravesar a España, lo que pudo proporcionarle la ocasión de encuentros con
Garcilaso:
Os jardins de Valenca de Aragao.
As coisas de Sevilha soterranhas (Carta V, 10, 14).
12
Francisco Sá de Miranda, Obras completas por M. Rodrigues Lapa, Lisboa, Sá da Costa, 1960, vol.
II, p. VII.
13
Documentos, op. cit., p. 35: «El día 11 de Noviembre de 1523, de acuerdo con dicha instrucción,
Garcilaso es armado caballero por don Pedro de Toledo, marqués de Villafranca, en el monasterio de San
Agustín de Pamplona».
14
Poesías, p. 766.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...478 A. ROIG
Casaron ambos con mujeres nobles y ricas y tuvieron hijos legítimos. Garcilaso
casó en 1525 con D. Elena de Zúñiga de quien tuvo tres hijos. Sá de Miranda casó con
D. Briolanja de Azevedo, poco antes de mayo de 153O15; tuvieron dos hijos.
Garcilaso fue soldado y poeta: «Tomando ora la espada, ora la pluma» (Ég. III, v.
40). Tuvo un fin trágico: herido mortalmente de una pedrada al escalar la Torre de Le
Muy, en Provenza, el 19 de septiembre de 1536, murió casi un mes después en Niza. Sá
de Miranda tenía un conocimiento perfecto de los acontecimientos de la vida de Garcilaso
como lo demuestra en la Égloga Nemoroso que compuso para celebrar el primer
aniversario de la muerte del poeta amigo:
Hoy cumple el año del buen Nemoroso16
Que solos nos dejó (vv. 373-374).
El título y la designación «Nemoroso de la Vega» confirman el significado de este
seudónimo específico de Garcilaso. Sá de Miranda sigue hablando con el seudónimo
Salido que le había atribuido Garcilaso en su Égloga I17.
Sá de Miranda no fue soldado. No obstante dos versos de su Epitafio rezan18:
Podendo com su espada passar a honra de seus avós
Quis somente pelejar com a pena da poesia.
Y conoció el dolor de perder a su hijo primogénito, Goncalo Mendes de Sá, muerto en
Ceuta, el 18 de abril de 1553, a la edad de 16 años, en una emboscada.
Garcilaso había consignado, en su testamento, la disposición siguiente: «Si muriere
passado la mar, déjenme donde me enterraron»19. Al final de la Égloga Nemoroso, Sá de
Miranda lamenta que los restos del poeta toledano estén fuera de su patria:
El mal es todo de España
Si enriquecen tus huesos tierra extraña, (vv. 522-523)
D. Elena, un año después (1538) hizo trasladar los restos del esposo a Toledo, al túmulo
familiar de San Pedro Mártir.
Sá de Miranda expresó una voluntad diferente, en la Égloga Alejo:
15
Rodrigues Lapa, op. cit., p. XVI. José V. de Pina Martins, José Adriano de Carvalho, «Sá de
Miranda entre a poesia e a Biblia», Arquivos, París, Centro Cultural Portugués, vol. X, p. 69, n. 13 y p. 74, n.
24.
16
Este verso indica que esta Égloga era destinada a ser representada, como homenaje de «cabo de
año», el día del primer aniversario de la muerte de Garcilaso.
17
Termina esta Égloga con el verso: «Se fueron recogiendo paso a paso» (v. 421). Después de la
muerte del amigo, Sá de Miranda, con la lectura de los versos de Garcilaso, continúa esa convivencia en la
Ég. Nemoroso: «Iré paseando así mi paso a paso» (v. 65).
18
Rodrigues Lapa, op. cit., p. XV, da el texto latino y la traducción portuguesa.
19
Garcilaso de la Vega, Obras completas, edición de Elias L. Rivers, Madrid, Castalia, 1974, p. 503.
Citaremos todas las obras de Garcilaso por esta edición.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...CORRELACIONES ENTRE SÁ DE MIRANDA Y GARCILASO DE LA VEGA 479
Si muriere en otra tierra
Aquí los huesos me traigan, (vv. 352-353)
Fue sepultado con la esposa en la capilla de Nossa Senhora da Apresentacáo de la iglesia
de Sao Martinho de Carrazedo, arzobispado de Braga.
Las existencias de los dos poetas presentan pues muchas analogías y posibilidades de
relaciones.
DOS GRANDES INNOVADORES
Los viajes a Italia favorecieron en Sá de Miranda y en Garcilaso el deseo de
imitación. Pudieron conocer y admirar las obras de grandes poetas e imitar a algunos de
ellos. Algunos biógrafos de Sá de Miranda citan a Bembo, Sanázaro, Giovio, Rucellai,
Tolomei, Sadoletto, Ariosto, la parienta suya Vittoria Colonna20... En la Égloga
Nemoroso, Sá de Miranda evoca a tres pares de modelos italianos. Empieza por dos
grandes bucólicos: Sanázaro, autor del romance pastoril Arcadia y Juan Joviano Pontano
que escribió en latín con el seudónimo de «Meliseus»:
En compañía viendo
Aquel buen Sanázaro,
De un Sebeto más claro
Por la fresca ribera departiendo
Con el su Meliseo
De nuestro tiempo uno Lino el otro Orfeo. (vv. 473-478)
Siguen Petrarca y Bocaccio determinados por los nombres de las damas que celebraron:
Dos pastores toscanos
Que en tiempos antiguos
Laura uno, otro Fiameta acá han cantado, (vv. 479-481)
El último par junta al florentino Rucellai el poeta de Sena, Tolomei:
Y aquellos que han alzado
Sena y Florencia tanto,
Por noble sangre y lengua,
Juan Rucellai, Lattanzio Tolomei! (vv. 485-487, 491)
Este último verso recuerda el del soneto XXIV de Garcilaso compuesto con tres nombres
de poetas italianos contemporáneos: «A Tansilo, a Minturno, al culto Tasso» (v. 3).
20
Cf. Rodrigues Lapa, op. cit., vol. I, p. XII, «por parte dos Sás Coluneses», con una columna en el
blasón.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...480 A. ROIG
Con Cristóvao Falcao y Bernardim Ribeiro, Sá de Miranda fue uno de los iniciadores
del género bucólico en Portugal. Manuel de Faria y Sousa presenta a Garcilaso y a Sá de
Miranda como introductores de las Églogas:
En España no se puede negar que Garcilaso es Príncipe ... En Portugal hubo las de
Bernardim Ribeiro ... Siguiósele Francisco de Sá de Miranda, que en los propios versos
tiene algunas, con mucho de lo bueno a lo rústico.
Sá de Miranda introdujo en Portugal los nuevos géneros: soneto, canción; nuevos
versos como el endecasílabo, con nueva distribución de los acentos y el heptasílabo, su
pie quebrado; los tercetos la octava rima, los versos encadenados, la rima al mezzo.
Acompañaba el dolce stil nuovo una nueva concepción de la poesía lírica, con nuevos
temas y una nueva sensibilidad21.
Sá de Miranda reconoce todo lo que debe a Garcilaso, en la Égloga Nemoroso que
dedicó a Antonio Pereira, su noble vecino, quien le había proporcionado los poemas
manuscritos de Garcilaso: «Enviásteme el buen Laso» (v. 64). Este verso ha sido objeto
de varias interpretaciones. ¿Sería un presente cuando Sá de Miranda se casó? ¿Un
presente del mismo Garcilaso siendo Antonio Pereira mero intermediario? De todos
modos es de sumo interés el saber que Sá de Miranda leía, apreciaba y elogiaba los
poemas de Garcilaso, mucho antes de su publicación (1543). Declaraba en la carta al
mismo Antonio Pereira:
Liamos polo alto Laso
E seu amigo Boscáo
Honra de España que sao. (vv. 145-148)
Confiesa Sá de Miranda la ayuda decisiva que recibió con esta lectura que le permitió
vencer su encogimiento y emprender en Portugal la obra de renovación de la poesía
lírica. Reconoce que el papel de Garcilaso fue determinante:
Pudiste nos hacer y deshacer,
Que tu fuiste el primero
Que encheste el bosque del son extranjero, (vv. 502-504)
Ya no cita a Boscán para conferir la preeminencia a Garcilaso. El último verso citado
nos parece ser el desarrollo del seudónimo «Nemoroso» de Garcilaso: Nemus, en latín,
es el bosque22 y el sufijo -oso expresa la abundancia que traduce el verbo «encher»;
«son» corresponde a la poesía melodiosa y «extranjero» alude a la influencia italiana.
21
Fuente de Aganipe, Parte IV, Madrid, Juan Sánchez, 1644, paragr. 9, 11 (Ejemplar de nuestra
Biblioteca). Ver Costa Pimpáo, Historiada Literatura Portuguesa, «Francisco de Sá de Miranda, Introdutor
do Renascimento em Portugal», Coimbra, Vol. II, pp. 229-255. Rafael Lapesa, Garcilaso: Estudios
completos, Madrid, Istmo, 1985, pp. 169-176.
22
Sobre el histórico de las atribuciones sucesivas de los dos seudónimos, ver Adrien Roig, op. cit.,
Criticón, 4, pp. 1-5. Hayward Keniston, A critical study ofhis Ufe and works, 1922, p. 242, hizo notar para
nemus, la acepción de «vega».
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...CORRELACIONES ENTRE SÁ DE MIRANDA Y GARCILASO DE LA VEGA 481
La parte final de la Égloga Nemoroso tiene el título «En la muerte del pastor
Nemoroso de la Vega». Constituye el «llanto» de Sá de Miranda por la muerte del poeta
toledano, su amigo y su modelo.
La admiración por Garcilaso tuvo por consecuencia la imitación: El castellano
pareció a Sá de Miranda más apto para la poesía lírica y, sin abandonar el portugués y
los metros tradicionales (medida velha), compuso buena parte de sus poemas en
castellano (45%) con una clara predilección para los versos nuevos (71%), como lo
indica el cuadro sinóptico de repartición de sus versos 23 .
Idiomas compociciones % Medida Velha % Endecasil % Total %
Castellano 74 39 1650 29 4024 71 5674 45
Portugués 115 61 5010 73 1853 27 6863 55
TOTAL 189 6660 53 5877 47 12537
La imitación se extiende a la estructura de las estrofas. Por ejemplo, en la Égloga
Nemoroso, la parte final consta de 10 estrofas y un terceto. Las estrofas de 13 versos
reproducen el esquema de rimas a b C a b C c d e e D f F , que es la forma estrófica de
canción utilizada por Salicio (¡siempre él!) en la Égloga II de Garcilaso, con observancia
de la distribución de versos largos y de versos quebrados y el mismo tono laudativo 24 .
Si Garcilaso fue el modelo e innovador unánimemente reconocido en España, como
jefe de la nueva escuela, lo mismo ocurrió con Sá de Miranda en Portugal y sus «zagales
de Extremadura» 2 5 . Numerosos poetas portugueses le manifestaron su admiración y
reconocieron su papel de innovador y de maestro 26 . Entre ellos, Antonio Ferreira en la
Carta «A Francisco Sá de Miranda»:
Mestre das Musas, Mestre da virtude. (v. 3)
Novo Mundo bom Sá, nos foste abrindo
Com tua vida, com teu doce canto,
Nova agua e novo fogo descobrindo. (vv. 31-33)
Y en la Égloga Miranda que le dedicó a su muerte:
23
Cf. C. Michaelis de Vasconcelos, Poesías, op. cit., p. CXXVin.
24
Tres estrofas de 13 versos (vv. 38-76) para la alabanza de la vida en el campo, lejos de la ciudad y
de la corte, con el tono de panegírico del Epodo II de Horacio y que corresponde bien al ideal de vida
retirada de Sá de Miranda.
25
Égloga Celia: «Mas dícenme que vienen a correr / Ciertos zagales de Extremadura / Que ora ora
asomaran por esa altura» (vv. 318-320).
26
Cf. Poesías, «Poesías dedicadas a Sá de Miranda», pp. 600-676; Poemas de Bernardim Ribeiro,
Dom Manuel de Portugal, Diogo Bernardes, Antonio Ferreira, Jorge de Montemayor, Pedro de Andrade
Caminha, André Falcáo de Resende, Manuel Machado de Azevedo.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...482 A. ROIG
Corría á voz da nova Tosca rima. (v. 64)
Ah meu bom Mestre! Ah pastor meu amigo! (v. 111)
Para completar nuestro cotejo, podemos poner en paralelo el bilingüismo de Sá de
Miranda con la existencia en la obra de Garcilaso de composiciones en latín (3 odas
latinas) al lado de sus obras en castellano. Por fin, los dos poetas no vieron editados sus
poemas; fueron publicados postumos. La primera edición de las poesías de Garcilaso
(con las de B osean) es de 154327; la primera edición de las obras de Sá de Miranda es de
159528.
UNA MISMA AMADA
Garcilaso es el cantor de Elisa (Égl. I y III). Desde el Brócense (1574) se admite que
este seudónimo representa a la portuguesa Isabel Freiré, dama de honor de la Emperatriz
Isabel de Portugal, hermana de D. Juan III y esposa de Carlos V. Vino a España en
1526. Se casó —o la casaron— con D. Antonio de Fonseca, «un hombre fuera de su
condición»29 y murió de parto, en 1533 ó 1534, al nacer su tercer hijo. Jorge de Sena
identificó, en genealogías portuguesas, a Isabel Freiré, entre cuatro damas
contemporáneas homónimas30. Demostró que ella, Garcilaso y Sá de Miranda estaban
todos «aparentados», lo que podía facilitar los encuentros entre ellos. Enrique Martínez
afirma que «el poeta Joao Rodrigo Sá de Meneses que era primo de Miranda lo era
también de Isabel»31.
En nuestros estudios precedentes, mostramos que el seudónimo Salido no puede
representar a Garcilaso y que convenía perfectamente a Sá de Miranda. Aceptada por
varios críticos y muchos colegas, nuestra atribución fue particularmente discutida por
Enrique Martínez López32 y Rafael Lapesa33. A pesar de declarar el primero: «El
ingenioso y en algunos aspectos útil artículo de Adrien Roig» ... y el segundo: «La
argumentación de Roig es inteligente y bien trabada ...»; «agudamente presentada por
Roig» es la candidatura de Sá de Miranda al papel de Salido... no aceptan nuestra
atribución. Para rechazarla invocan ambos la autoridad de Carolina Michaélis de
Vasconcelos, autoridad que reconocemos enteramente. Verdad es que la ilustre
27
Las obras de Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega, Barcelona, 1543. Edición facsimilar d e M .
Artigas, San Sebastián-Madrid, 1936.
28
As Obras do Celebrado Lusitano, o doutor Fracisco de Sá de Mirada, Collegidas por Manoel de
Lyra... 1595. V e r José V. d e Pina Martins, Sá de Miranda e a cultura do Renascimento, I, Bibliografía,
Lisboa, 1972.
29
Cf. Enrique Martínez López, op. cit.
30
Op. cit., «tres primas direitas urnas das outras, e a quarta "tia- avó" délas». Cita a Filgueiras Gaio,
Nobiliario das Familias de Portugal, 1.1, p. 8 1 : «Bernardino de Almeida casou com D. Guiomar Freiré, filha
de Nuno Freiré de Andrade, viúva de Estevao de Brito, alcaide-mor de Beja. Teve Isabel Freiré, raulher de
D. Antonio de Fonseca, o Louro, Senhor de Villa Nueva de Cañedo».
31
Op. cit, pp. 205.
32
Op. cit., pp. 202-203.
33
Op. cit, pp. 202-203.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...CORRELACIONES ENTRE SÁ DE MIRANDA Y GARCILASO DE LA VEGA 483
investigadora, como señalan los dos, en la página 820 de Poesías, se niega a identificar
la Celia de Sá de Miranda «com ninguna dama de la realidad». Pero, en la misma obra,
página 833, declara de manera categórica y definitiva:
Á pergunta que fizemos sobre quem era aquela Celia-Elisa, que Miranda deplora na Écloga
dedicada ao Infante D. Luis, podemos agora responder fundindo-a em urna com a Elisa de
Garcilaso.
Sá de Miranda compuso la Égloga Celia en 153534. M. Rodrigues Lapa afirma35:
A Écloga «Celia» dedicada ao Infante D. Luís, o herói de Túnis, foi composta por 1536 e
celebra urna das damas mais fermosas do tempo, D. Isabel Freiré, a mulher que inspirou
Garcilaso.36
T. Navarro Tomás indica:
Sá de Miranda, que acaso recibió al mismo tiempo la noticia de esta muerte [de Isabel
Freiré] y la égloga de Garcilaso, lloró también sentidamente la que había sido su Celia.
Celia es el anagrama de Elisa (siendo s y c de sonidos vecinos). Celia evoca Cielo
con terminación -a, para el femenino, y se aviene con los versos de Garcilaso:
Divina Elisa, pues agora el cielo
Con inmortales pies pisas y mides. (Egl. I, vv. 393-394)
Otros elementos de la Égloga de Sá de Miranda justifican la identificación. Los
versos de presentación de la muerte de Celia:
¡Cómo la muerte fue tan villana!
¡Cortó la tela ante tiempo sañuda! (vv. 78-79)
recuerdan los versos de Garcilaso para la muerte de Elisa:
¡O tela delicada
Antes de tiempo dada
A los agudos filos de la muerte! (Égl. I, 260-262)
Celia, como £7/sa-Isabel, deja a sus hijos:
Sus hijos (como en vida ella decía)
Aquel su amor tan dulce parecía. {Celia, vv. 175-176)
34
Cf. Poesías, pp. 821-822.
35
Op. dí.,p. 180.
36
Op. cit., p. XXXVI. Ver Teófilo Braga, Sá de Miranda e a eschola italiana, Porto, Livraria
Chardron, 1896, pp. 53-64.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...484 A. ROIG
En la nueva redacción de su Égloga por la muerte de Celia, Sá de Miranda evoca al
mismo Garcilaso dos veces. Al final de la Dedicatoria al Infante D. Luís que estaba con
Garcilaso en el sitio de Túnez:
El gran Cario escuchaba (¡Oh muerte ciega!)
Cantando Nemoroso de la Vega. (vv. 55-56)
y también en el cuerpo del poema: «Cantaba Laso en el Andalucía» (v. 327).
Otra correlación aparece entre Elisa y Celia a partir de la Égloga III de Garcilaso. La
«ninfa delicada» declara:
Elisa soy, en cuyo nombre suena
y se lamenta el monte cavernoso,
testigo del dolor y grave pena
en que por mí se aflige Nemoroso
y llama «Elisa»; «Elisa» a boca llena
responde el Tajo, y lleva presuroso
al mar de Lusitania el nombre mío,
donde será escuchado, yo lo fío. (vv. 241-248)
El grito patético del epitafio de Elisa fue atentamente oído y su deseo fielmente
cumplido —dos veces— por el poeta amigo lusitano Sá de Miranda que escribió la
Égloga Celia para la amada y Musa común y que se dirige a Garcilaso, en la Égloga
Nemoroso, como si estuviera vivo, asociándolo, una vez más, a Elisa:
Elisa el tu cuidado
Que acá tanto plañíste
Por muerte (¡Ai suerte!) falta
Plañiéndola en voz alta
¿Quién no plañió después do la subiste?
Ora ella al cielo erguida37
¡Dejas la muerte atrás, vaste a la vida! (vv. 524-530)
Deseoso de manifestar que está cumpliendo la voluntad del difunto amigo, Sá de
Miranda incluye en sus versos «el Tajo», confidente fiel de Garcilaso y su mensajero
hacia Portugal, «el mar», el de «Lusitania», paradero del voto:
Que se iba el Tajo ufano
De tu naturaleza
Más que del gran tesoro
De las arenas de oro
Con que al mar va envuelto en su riqueza
37
Este verso es como el eco de los versos de Garcilaso citados: «Divina Elisa, pues agora el cielo /
Con inmortales pies pisas y raides...» (Égl. I, vv. 393-394).
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...CORRELACIONES ENTRE SÁ DE MIRANDA Y GARCILASO DE LA VEGA 485
Regando el buen terrón
De nuestra Lusitania hasta Aragón, (vv. 511-517)
El célebre y enigmático verso de la Égloga I de Garcilaso: «Salid sin duelo, lágrimas,
corriendo»38 halla su prolongado eco en este verso de la Égloga Celia de Sá de Miranda:
«Corren lágrimas justas sin parar» (v. 55).
Esa singular abundancia de lágrimas en Salido puede haber dado origen al
seudónimo: Salido; del latín salix, salids, «el sauce», árbol tradicionalmente símbolo
de la melancolía y asociado a los ritos funerarios. En la poesía lírica, es imagen de las
lágrimas, particularmente con su variedad salix babylonica, el sauce llorón39. El apellido
Sá pudo facilitar la identificación Sá (de Miranda) —Salido. Más decisiva nos parece ser
una característica de la índole de este poeta consignada en la Vida integrada, por primera
vez, en la segunda edición de sus Obras (1614)40:
.... se contava dele, estando sem gente de cumprimento, (e ainda com ela) se suspendía
algumas vezes, e mui de ordinario derramava lágrimas sem o sentir; porque quando lhe
acontecía á vista dalguem, nem as enxugava, nem torcia o rosto, nem deixava de continuar
no que ia falando, parece que, como outro Heráclito, com a mágoa do que lhe revelava o
espirito dos infortunios da sua térra...
A Heráclito41 le dieron el apodo: «El Llorón». La asimilación Sá de Miranda-Heráclito
por su común propensión a llorar justifica plenamente el seudónimo Salido para Sá de
Miranda, en sus propios versos y en los de Garcilaso.
Esta identificación permite una interpretación lógica, global, sin contradicciones
internas, sin hipótesis de épocas diferentes de composición, de todas las obras de
Garcilaso y de Sá de Miranda en que interviene Salido*2. No olvidemos que las Églogas
eran destinadas a la representación43. La presencia de dos pastores distintos «Salido y
Verso 70 que se repite al final de las 10 estrofas siguientes, como un estribillo. Sobre sus diferentes
interpretaciones, cf. Elias L. Rivers, op. cit., pp. 271-272.
39
En portugués, Chordo; en italiano, salice piangente. Recordemos los versos elegiacos de Alfred de
Musset, Poésies, «Lucia»: «Mes chers amis, quand je mourrai, / Plantez un saule au cimetiére; / J'aime son
feuillage éploré; /La páleur m'en est douce et enere».
40
As obras do Doctor Francisco de Saa de Miranda, Agora de nouo impressas com a Relacao de sua
calidade, e vida... Por Vicente Aluarez. Anno de 1614. La «vida» es de autor anónimo.
41
Louis Moreri, Le Grand Dictionnaire Historique, París, chez Jean-Baptiste Coignard, 1768, t. III,
p. 487: «La connaissance qu'il avoit des infirmitez humaines, & peut-étre son tempérament mélancholique,
lui tiroient á tout moment des larmes des yeux: cette triste habitude, jointe á son style enigmatique le fit
surnommer le Philosophe Tenebreux ou le Pleureur».
42
Églogas I y II de Garcilaso, Nemoroso de Sá de Miranda: el Soneto 88 de Sá de Miranda, Poesías,
pp. 74, 75, en que Salido dialoga con Amor y el Soneto 31 de Antonio Ferreira, en respuesta al precedente,
en que aconseja a Salido componer sus versos en portugués y no en castellano, Poemas Lusitanos, 1598, f.
23 v°: «Por ventura que em quanto á estrangeira / Língua entregas teus doces acentos, / Nao é tua voz com
tanto efeito ouvida. / D á pois á dor sua língua verdadeira, / Dá os naturaes suspiros teus aos ventos, / Por
ventura será tua dor mais crida».
43
Cf. Cervantes, Don Quijote, Madrid, Atlas, 1948, P. II, cap. LVIII, p. 287: «Traemos estudiadas dos
églogas, una del famoso poeta Garcilaso y otra del excelentísimo Camóes, en su misma lengua portuguesa,
las cuales hasta ahora no hemos representado». Manuel de Faria e Sousa, Fuente de Aganipe, Parte IV, op.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...486 A. ROIG
Nemoroso» en las Églogas de Garcilaso permite su representación que resultaría
imposible con el supuesto doble desdoblamiento: Garcilaso-Sa/¡'cio y Garcilaso-
Nemoroso...44
Las relaciones de admiración y de amistad entre los dos poetas son una fuente más de
lirismo, particularmente en la Égloga Nemoroso de Sá de Miranda. El hecho de que
celebraron a una misma amada confiere un acento de sinceridad, de naturalidad, con
registros diferentes, al género convencional de la Égloga. Ecos poéticos conmovedores
retumban, de una a otra obra, de Toledo a Portugal, prolongando el contrastado y
maravilloso dúo de la Égloga I de Garcilaso, el doloroso y confiante llamamiento de su
Égloga III en las Églogas Celia y Nemoroso de Sá de Miranda. Así las correlaciones
puestas de manifiesto entre los dos poetas aclaran a la vez sus existencias paralelas, la
concepción, la elaboración y la recepción de sus obras cuyo lirismo intensifican.
cit., Prólogo, § 20: «A mí me pareció siempre que visto ser ellas un modo de representación, no deben ser
tan breves como las de Teócrito, Virgilio, Sanázaro y otros. Paréceme se les puede dar el espacio de una
jornada, o acto de las Comedias que hoy se usan».
44
La imposibilidad de representación sería particularmente manifiesta en la Égloga II donde Salido y
Nemoroso acuden al socorro del pobre Albanio, hablan con él, luchan para detenerle: «SAL. ¡Llega tú, que
no puedo detenerle! / NEM. Pues ¿qué quieres hacerle? SAL. ¿Yo? Dejarle, / Si desenclavijarle yo acabase
/ La mano a que escapase mi garganta» (vv. 993-996). Con el doble desdoblamiento, no tendría sentido el
verso final: «SAL. Adiós hermano. NEM. Adiós Salicio amigo» (v. 1885). Resulta armonioso y conmovedor
con nuestra identificación y el conocimiento de las correlaciones entre Sá de Miranda y Garcilaso.
AISO. Actas III (1993). Adrien ROIG. Correlaciones entre Sá de Miranda y Garcila...También puede leer
