Rapa Nui - New Excavations in Puna Pau
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Rapa Nui
Nuevas Excavaciones en
Febrero 2010
New Excavations in Puna Pau
ISLA DE PASCUA EASTER ISLAND
Isla de origen volcánico que se eleva a 3.000 metros so- An island of volcanic origin, which rises 3.000 meters above
bre el fondo oceánico. Su superficie basal tiene forma de the floor of the sea. Its base has trapezoid form and covers an
trapecio y es 50 veces su área emergida. En cada vérti- area 50 times as large as the area above the surface of the wa-
ce, producto de erupciones volcánicas, se localiza un vol- ter. In each corner, as a result of volcanic eruptions, there is a
cán principal: el Poike al este (3 millones de años), el Rano major volcano: Poike to the north-east (3 million years old),
Kau en el sur (2 millones de años) y el Maunga Terevaka Rano Kau in the south (2 million years old), and Terevaka
en el norte (200.000 años). Además existen cerca de 104 in the north-west (200.000 years old). There are also another
centros eruptivos en forma de cráteres, conos y domos. 104 eruptive centers in the form of craters, cones and domes.
Meses cálidos / Warmest months: January and February Ubicación / Location: 27º 09’ Lat. - 109º 26’ W Long.
Mes lluvioso / Wettest: May Distancia / Distance: - Chile: 3.700 kms.
Idioma / Language: Rapa Nui, Spanish Distancia / Distance: - Tahiti: 4.000 kms.
Moneda / Currency: Chilean peso, dolar and euro Dimensión / Dimensions: 24 kms. x 16 kms. x 12 kms.
Superficie / Area: 166 kms2.
Hospital / Hospital: Simon Paoa s/n, Phone 2100215
Altura / Height maximun: 550 ms. above sea level
Policia / Police (emergencies): Phone 133 Habitantes / Inhabitants: 3.800 to 4.000
Turist information: Sernatur, Tu’u Maheke street, M-F 8:30 am - 1:00 pm Clima / Climate: Subtropical
Banco / Bank: Banco Estado, Tu’u Maheke street, M-F 8:00 am - 1:00 pm Meses frios / Coolest months: July and August
Correo / Post office: Te pito o te henua street, M-F 9:00 am - 1:00 pm, 4:00 pm - 6:00 pm Temperatura / Temperature: Summer: 15ºC - 28ºC / Winter: 14ºC - 22ºC
REVISTA MOE VARUA DE RAPA NUI - PATROCINADO Y AUSPICIADO POR LA ILUSTRE MUNICIPALIDAD DE RAPA NUI - DIRECTORA EDITORIAL / EDITOR IN
CHIEF: HELGA THIEME - COLABORADORES/ CONTRIBUTORS: ISABEL PAKARATI, BETTY HAOA, MIRIAM IUKI, ALFREDO TUKI PATE - PERIODISTA / JOURNALIST:
FRANCISCA CONTESSE BAMÓN- PRODUCTORAS / PRODUCTORS: ANA MARIA FIGUEROA, HEIDI TEPANO - FOTOGRAFÍA / PHOTOGRAPHS: STEPHANIE PAULY,
JIM GRAIG, MARIO MOLINA SANZANA, LORENZO MOSCIA - DISEÑO Y EDITOR GRÁFICO / DESIGNER & GRAPHIC EDITOR: ALEXANDER LIPTHAY - TRADUCTORA
/ TRANSLATOR: TERRY REAGAN - IMPRESORES / PRINTER: QUEBECOR WORLD (CHILE) S.A. PRODUCCIÓN GENERAL: COMPOS S.A. Hendaya 233 piso 9, Las
Condes, Santiago de Chile, Fono / Phone Santiago: 56-2-207 8442 Fono / Phone Rapa Nui: 56-32-255 1836 - email.: moevarua@gmail.com - Rapa Nui 2009
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PUNA PAU
New excavations
Nuevas Excavaciones
A rqueólogos británicos y chilenos comenzaron este
verano las excavaciones en la cantera Puna Pau, descubriendo
B ritish and Chilean archaeologists began excavations in the
quarry of Puna Pau this last summer, where they found alongside
al costado del camino hacia el cráter del volcán, a menos the modern road to the crater, at less than one meter (39 inches)
de un metro de profundidad, el camino original que se in depth, the original road that was used to move the Pukao (the
utilizó para transportar los Pukao. Las coronas de los Moai red headdresses on some of the statues). The headdresses placed
de roca volcánica roja fueron elaboradas entre los años on the Moai (statues) were made of red volcanic rock between
1250 y 1500. Este camino se construyó con un cemento de the years 1250 and 1500. This road was constructed with a
polvo de escoria roja comprimida, con una calzada elevada cement made of compressed, crushed red rock with an elevated
en uno de los lados y lo más probable es que los Pukao curb on one side. Most probably the Pukao were pushed along
fueran empujados a mano, aunque también es posible que by hand, although it is possible that tree trunks were use. The
Photos by Mario Molina - www.mariomolinasan.blogspot.com
se emplearan troncos de madera. El arqueólogo británico British archaeologist Hamilton noted that Puna Pau quarry is
Hamilton indicó que Puna Pau está dentro del cráter de within the crater of an extinct volcano. One third of the crater
un volcán extinguido y que una tercera parte del cráter fue was used to make the red scoria Pukao, which weighed up to
empleado para la producción de los Pukao de escoria roja de 11 tons. To date, more than 70 headdresses have been located
hasta 11 toneladas de peso. Hasta ahora se han localizado either around the ceremonial platforms or along the roads.
más de 70 coronas en las plataformas ceremoniales y por Many more could have been broken up and incorporated in
el camino. Muchas más pueden haberse roto y haber sido the construction of later platforms.
incorporadas a las plataformas. Este verano se descubrió un
hacha de obsidiana con una hoja de unos 17 centímetros, In this year’s excavations, they found a hatchet made of obsidian
posiblemente propiedad de uno de los obreros que trabajaron with a 17 cm (7 in.) blade, possibly once owned by a worker
en el transporte de las coronas. who participated in moving the headdresses.
El hallazgo del hacha y la manera en la que las coronas rojas The discovery of the hatchet and the way in which the red
están alineadas en uno de los lados del camino sugieren, headdresses are alligned along one side of the road suggest to the
según los investigadores británicos, que la carretera era una British researchers that the road was a ceremonial avenue which
avenida ceremonial que conducía hasta la propia cantera. led to the quarry. “It has become clear that the quarry had
“Ha quedado claro que la cantera tenía un contexto sagrado, a sacred aspect, but also an industrial aspect,” notes Professor
pero también un contexto industrial”, detalló el profesor Richards, who recalled that “the Polynesians looked upon the
Richards, quien recordó que “los polinesios veían el paisaje scenery as a living entity and considered that the spirit of the
como algo vivo y consideraban que después de tallar la rock, after being sculpted, would become part of the statue, as
roca los espíritus entraban a formar parte de las estatuas, in the case of the Moai”. He adds that “initially the people of
como en el caso de los moais. Añadió que “inicialmente the most isolated inhabited place on the planet (the island is
los habitantes del lugar poblado más remoto del planeta (la 2,300 miles from the coast of South America) built the Moai
isla está a 3.700 kilómetros de la costa de Chile) construían with different types of local stone and it wasn’t until the years
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los moais con distintos tipos de piedra local y que no fue around 1200 and 1300 A.D. that they stopped making statues
hasta los años 1.200 y 1.300 cuando dejaron de realizar las and began to make the headdresses.”
estatuas y comenzaron a elaborar la coronas.”
La investigación, que va a durar cinco años más, también The studies, which will continue for five years, also open a view
ofrece detalles sobre la vida de hace 500 años en la Isla de on life as it was lived 500 years ago on Easter Island. Hamilton
Pascua, cuyos habitantes, afirmó Hamilton, “vivían en una affirms that the inhabitants “lived in a well organized, successful
sociedad exitosa y bien organizada, en un entorno vital bien society within a well managed environment in which 70% of
gestionado, en donde el 70% de la isla fue transformado en the Island was transformed into open gardens and agricultural
jardines abiertos y en terreno agrícola, donde se utilizaba terrain where they used an elaborate system for retaining the
un elaborado sistema para mantener la humedad de la humidity in the soil” In reference to Puna Pau, he feels that
superficie.” En cuanto a Puna Pau, se concluyó que fue un it was a secret place which could not be seen from other parts
lugar secreto, que no se podía ver desde otras partes de la isla of the Island and where the work could not be heard since it
y cuya producción no se podía oír al tener lugar en el interior was done in the interior of the crater. All seems to indicated,
del cráter. Todo parece indicar también, señaló Richards, according to Richards, that there were different teams which
que existían distintos equipos que trabajaban en la cantera worked in the quarry and which competed for their own
y que competían por tener sus propias áreas de producción productive sectors within Puna Pau.
dentro de Puna Pau.
Todos los Pukao estaban hechos de la piedra roja llamada All the headdresses were made of the red stone, called Hani Hani.
Hani Hani. El color rojo es un color simbólico que The red color is symbolic and represents that which is sacred,
representa lo sagrado y el rango asociado al Mana (fuerza as well as high rank associated with the Mana (spiritual force)
espiritual) de una persona. Según la arqueóloga chilena of a person. According to the Chilean archaeologist Patricia
Patricia Vargas este material se eligió por su color , no por Vargas, this material was selected for its color, not for its quality.
su calidad y por ello no todos los Moai tienen Pukao, sólo Therefore, not all Moai (statues) have Pukao (headdresses), only
los más importantes. Curiosamente el rojo para los incas the most important ones. Oddly, the color red was also sacred
también era sagrado y su traducción en quechua es PUKA. to the Incas (on the South American continent) and the word
Para el escritor peruano Antonio del Busto ello no es una for red in Quechua (modern Incan) is “Puka”. For the Peruvian
casualidad sino se debe a la visita del emperador inca Tupac writer, Antonio del Busto, this is not a coincidence, but is a
Yupanqui (1440 – 1485), quién emprendió una larga result of a visit by the Incan Emperor Tupac Yupanqui (1440 –
expedición hacia el Pacífico pasando por Nuku Hiva en 1485), who made a long expedition through the Pacific, visiting
el archipiélago de las Marquesas y por Rapa Nui. En ésta Nuku Hiva in the Marquesas archipelago and Rapa Nui. On
última se le conocería como Mahuna Te Ra´a – hijo del sol, this latter island, he would become known in Rapanui legend as
quien aparece desposando a la doncella Ko Uho , quién fuera Mahuna Te Ra´a – “the son of the Sun”, the one who married
llevada por una tortuga espíritu hacia donde sale el sol en the maiden Ko Uho, who later would be taken by the spirit of a
una leyenda rapanui. ¿Coincidencia? turtle off to the land in the direction of the sunrise.
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b&w Photos By Lorenzo Moscia - www.moscia.cl
Historia Viva
El Lazareto
de Rapa
Nui
Living History
The Leper
Colony of
Rapa Nui
S egún contaba Elisabeth Rangitaki, esposa del catequista
Nicolás Pakarati, a Sebastián Englert, en septiembre
A coording to the history told by Elisabeth
Rangitaki, the wife of the catechist Nicolás Pakarati,
de 1888, en el barco en que volvió Policarpo Toro de to Father Sebastian Englert, the first leper arrived on
Tahiti, llegó el primer leproso a Rapa Nui. Era un isleño, Rapa Nui in September of 1888, in a ship coming
un tal Esteban Rutirangi, quien habiendo vivido varios from Tahiti. He was an islander, by the name of
años en Tahiti, contrajo la enfermedad. Uno de los Esteban Rutirangi, who had been living for some
primeros indicios los da Sánchez Manterola (1896–901), years in Tahiti where he picked up the disease. One
administrador de la compañía ovejera Williamson Balfour, of the first reports on lepers on the Island comes from
quién segregó a los primeros cinco o seis leprosos : “en Sánchez Manterola, the administrator of the ranching
unas cuevas que existen en un punto denominado company Williamson Balfour (1896 - 1901), who
Royo, alejados de los demás, donde los ví morir en la separated the first five or six lepers “in some caves
más asquerosa condición.” Después fueron trasladados, that exist in a place called Royo (Roiho), away from
según Englert, a unos tres kilómetros más allá en una casa the others, where I have seen them die in the most
demasiado pequeña muy cerca de Tahai. La introducción disgusting conditions.” Later, according to Father
de la lepra determina la prohibición de que los isleños Englert, they were moved some three kilometers (2
abandonen la isla. miles) closer to town near Tahai to a house which was
too small for them. The introduction of leprosy in
En 1917 Monseñor Edwards, obispo de Santiago, the population led to the prohibition for the islanders
consiguió que se le exigiera a la Compañía Williamson to leave the island.
Balfour, quién arrendaba la isla en esos tiempos al Estado
de Chile, edificar una casa más grande. Las notas del obispo In 1917 Monseignor Rafael Edwards, the bishop
sobre la situación de los leprosos son las primeras noticias of Santiago (Chile), arranged for the Chilean
escritas: “entré a un rancho miserable de los leprosos... government to demand that the Williamson Balfour
nunca había experimentado una impresión como la que me Company, which rented the Island in those days,
causó la lepra, y más que ella, el hambre y el abandono de construct a larger house for the lepers. The notes that
los leprosos.” Además informa algo sorprendente: “ el Dr. the Bishop made on the situation of the lepers are
Jerónimo Longa examinó a los enfermos. Cuatro de ellos the first historical documents: “I entered a miserable
con toda seguridad eran leprosos, tres o cuatro no tenían shack among the lepers ... I had never had such an
un diagnóstico claro y algunos sin duda no presentaban impression as that which the sight of the lepers gave
síntoma alguno.” ¿Quiénes diagnosticaban la enfermedad? to me, and beyond that, the hunger among them,
Según testimonios de ancianos y ancianas de la isla eran the total abandonment in which they live. Four of
los administradores, tanto jefes militares como también them definitely are lepers, three or four have no clear
rapanui, sin conocimientos especializados, guiados por el diagnosis and some doubtless have no symptoms at
propio miedo al contagio y también por la ira o la venganza all.”
al no conseguir ciertos favores solicitados, especialmente de
mujeres jóvenes. Bastaba un lunar o un hematoma para ser Who would make the diagnosis of the disease?
diagnosticado como leproso. According to the elders, it was the administrators, the
military authorities and also the Rapanui leaders, but
En el transcurso de 20 y más años la casa de los enfermos
tenía ya un aspecto miserable. La obra none with any specialized knowledge,
de sustituirla por edificios nuevos fue guided more by the fear of contagion
iniciada por Humberto Molina Luco y and also, at times, by anger or desire for
Federico Felbermayer, quienes , después vengeance when they did not get what
de haber visitado la isla en 1946 y they wanted, specially from the young
haber visto el leprosario, formaron en women. A mole or a bad bruise was
Valparaíso la “Sociedad de Amigos de sufficient to be diagnosed as a leper.
Isla de Pascua”. Recolectaron fondos After more than 20 years, the new house
durante varios años y así empezaron was in a miserable state. Replacing it
las construcciones del primer pabellón by newer instalations was proposed by
para los enfermos. La Congregación Humberto Molina Luco and Federico
de las Hnas. Misioneras Catequistas Felbermayer, who, following a visit
de Boroa se hizo cargo de la atención to the Island and the leper colony in
de los leprosos desde 1949, año en 1946, formed the “Society of Friends
que se terminaron dos pabellones más. of Easter Island” in Valparaiso (Chile).
Por fin pudieron ser aislados todos los They collected funds over several years
enfermos que vivían en la población. and began the contruction of the
first medical ward for the sick. The
“Pinche o Toc” son términos por Congregation of Catechistic Missionary
todos conocidos. Al realizar los Sisiters of Boroa took charge of the
periódicos exámenes de lepra a niños care of the lepers in 1949, the year that
y adultos, los enfermeros aplicaban two further wards were built. Finally,
una y otra vez una aguja en cualquier all those carrying the disease could be
mancha que encontraran en los decently isolated from the population.
cuerpos desnudos, pidiendo como
respuesta “pinche” al sentir la punta “Pinch or Tap” is a saying known to
afilada de la aguja y “toc” al sentir la all on Easter Island. When the nurses
redondeada. Esta forma de diagnóstico would do the periodical exams for
se basaba en reacciones. Solían haber leprosy among the general population,
invitados de los barcos visitantes, they would poke a needle several times
sentados cómodamente, observando at any spot that they found on the nude
el espectáculo. Este recuerdo está aun bodies, asking the patient to respond
vivo en mujeres y hombres mayores “pinch” if they touched with the sharp
de sesenta años. Un dolor profundo side and “tap” if they touched with
y silencioso, que cualquier visitante rounded side. Their diagnosis was based
puede sentir al pisar on the reactions. Often guests from
el cementerio del Lazareto. visitng ships would be invited to watch
En 1951 habían 33 asilados, número
the “show”. This is still a vivid memory
que subió a 40 en 1952. A fines de
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1964 , la expedición médica canadiense, dirigida por for men and women who today are more than 70 years old.
el Dr. Skoryna, llegó para determinar las condiciones Passing through the lepers’ cemetery, even visitors can percieve
de salud de la población y contabilizó 6 hospitalizados a deep, solemn sorrow.
en el sanatorio y diecisiete que recibían tratamiento
ambulatorio. Pocas semanas después de su partida, el In 1951, there were 33 patients, which grew to 40 by 1952.
padre Sebastián escribió en la crónica parroquial:” El At the end of 1964, a Canadian medical expedition, directed
3 de abril de 1965 falleció Gabriel Veriveri, el último by Dr. Skoryna, arrived to study the general health of the
leproso, con graves heridas.” No obstante, en 1966 population. They noted 6 lepers hopitalized in the leper
todavía había cinco leprosos internados ( H.Fischer) colony and 16 which were receiving ambulatory treatment. A
y en 1992 solo quedaban tres en el sanatorio. Fueron few weeks after their departure, Father Englert noted in the
tratados y dados de alta. Algunos regresaron con sus parish records: ” On the 3rd of April, 1965, Gabriel Veriveri,
familias y otros se quedaron en el lugar, donde habían the last leper with grave lesions, died.” Nonetheless, in 1966
vivido casi 50 años, para cultivar la tierra. Desde ese there were sill five lepers in the hospital, although in 1992
momento la isla se declaró libre de lepra. only three remained. These were treated and released. Some
Alberto Hotus, 80 años, presidente del Consejo de went back to their families while others remained in the place
Ancianos, nos cuenta que estudió enfermería en where they had lived for nearly 50 years, cultivating the soil.
la Armada de Chile y regresó From that moment the Island has been
en 1952 para hacerse cargo declared free of leprosy.
del leprosario: ”Trabajé con la Alberto Hotus, 80 years of age, the
Dra. Hilka von Behring, ella president of the Consejo de Ancianos, tells
nos enseñó hacer los exámenes. that he studied nursing in the Chilean
El bacilo tiene un período de Navy and returned to the Island in 1952 to
incubación muy largo, por lo take charge of the leper colony: ”I worked
que se debían hacer frecuentes with Dr Hilka von Behring. She taught us
exámenes a toda la población how to do the examination. The bacilus
para inspeccionar las manchas. has a very long period of incubation, so it
La mancha negra no tenía is necessary to do frequent examinations
problema, pero la blanca sí. En of the entire population to inspect their
pocos años terminamos con la spots. A black spot isn’t a problem, but a
lepra. Tenemos que agradecer a la white one is. In a few years we were able to
Armada y al Estado de Chile...si eliminate leprosy. We have to be grateful to
no fuera por ellos, seríamos todos the Navy and the government of Chile ... if
leprosos.” it weren’t for them, we would all be lepers.”
8Tokerau Rapa Nui en los Emiratos Arabes Tokerau Rapa Nui in the United Arab Emirates
E ste mes se realiza en Dubái la Conferencia Internacional sobre Estudios
Ancestrales (Internacional Conference on Ancient Studies – The Origin of
Civilization) a la cual fue invitado a exponer el pintor Christián Tuki con
su proyecto Tokerau Rapa Nui junto al escultor Andrés Pakarati, quienes
presentarán una muestra de pinturas y esculturas, con una selección de libros
Puka Rapa Nui y revistas Moe Varua en la Universidad de Zayeb.
Christián Tuki Hormazabal vive en Santiago y ha realizado exposiciones en
Chile y Argentina. Desde los 33 años se dedica a la pintura... ”empecé desde
chico, nunca tomé clases, siempre pinté por gusto. Todos conocemos en la
más profundo del corazón, qué es lo que nos llena el alma, qué es lo que nos
motiva y tarde o temprano debemos seguir ese llamado. Mis padres solían
alejarme de la vida rapanui, querían educarme o civilizarme en Santiago. Me
alejaban del copete y del carrete en la isla, pero fui bastante porfiado. Me
arrancaba con mis tios Ernesto Tuki, José Tuki y Lukas Riroroko, quienes me
enseñaron a matar chanchos, a pescar, a antorchar, a sacar pulpo y langosta
y luego prepararlos. A los once años mis padres se separaron y me fui con mi
madre a Santiago a estudiar hasta los 18 años. Luego regresé a la isla y para mi
fue la felicidad. Surfeaba y trabajaba en CONAF y en la Municipalidad. Hasta
visité Tahiti buscando suerte, pero mi padre siempre me insistía ...“ándate a
Santiago” ...y aquí estoy pintando a mi isla.
No me interesa mucho la figura del Moai, sino más bien la piedra en cuanto a la
textura y a la representación de los petroglifos que tienen mucha información
que trato de rescatar.”T his month in Dubai, UAE, the Internacional Conference on Ancient Studies – The Origin of Civilization is being held. Invited as exhibitors are the painter, Christián Tuki, with his project Tokerau Rapa Nui and the sculptor, Andrés Pakarati, who will present a show of painting and sculpture, combined with books from Puka Rapa Nui and the magazine Moe Varua in the University of Zayeb. Christián Tuki lives in Santiago and has had shows in Chile and Argentina. He has been working on his painting for 33 years ... ”I began painting as a boy. I’ve never had any classes. I just painted because I liked it. We all know that deep within us is that which fills our soul, which motivates us and sooner or later we have to follow that guide. My parents wanted to get me away from the Rapanui life to educate me -- or civilize me -- in Santiago. They tried to take me away from the drinking and the night life of the Island, but I was pretty stubborn. I’d run off with my uncles, Ernesto Tuki, José Tuki and Lukas Riroroko, who taught me how to slaughter pigs, to fish, to get squid and lobster and then prepare them. When I was 11, my parents separated and I went with my mother to Santiago to study until I was 18. Then I came back to the Island, which was a real joy for me. I surfed and worked with the Forestry Service and City Hall. I even went to Tahiti to try my luck. But my father always insisted that I go back to Santiago ... so here I am painting my Island. “I’m not really interested in the figures of the Moai (statues) as much as the texture of the stone and the petroglyphs which have so much information that I would like to recover.”
Leyenda Inca Legend
T upac Yupanqui en su conquista del golfo de Guayaquil T upac Yupanqui, during his conquest of the Gulf of Guayaquil, came upon some
descubre unas balsas especiales que no se vuelcan, pueden extraordinary rafts which didn’t upend. They could wreck or sink, but they wouldn’t
encallar, naufragar, pero son involcables. El no era precisamente flip over. He wasn’t really a seaman, but he became so fond of these ships that he not
un hombre de mar, pero se aficionó tanto con estas only travelled in them to conquer the island of Puna, but went all the way to the Bay
embarcaciones que no sólo viajó y conquistó la isla de Puna of San Mateo in present-day Colombia. That wasn’t enough for him, however, so he
sino que llegó hasta la bahía de San Mateo de Colombia. No took off on a long (4000 nautical miles) expedition into the Pacific in 1489, during
le bastó con ello sino emprendió una larga expedición which he found several islands, including two specific ones
Balsas especiales que no se
(4000 millas marinas) hacia el Pacífico (1489) donde vuelcan, pueden encallar, – Auachumbi and Ninachumbi – which, according to
descubrió numerosas islas y específicamente dos naufragar, pero son Busto, can be identified as Mangareva and Rapa Nui. On
de ellas – Auachumbi y Ninachumbi – que según involcables. his voyage, he also reached Nuku Hiva in the Marquesas
del Busto se les identificó como Mangareva y Rapa archipelago, where they still have some Incan quipus (string
Nui. En sus viajes también llegaría a Nuku Hiva en artifacts), which they call “Quipona”. Wherever he landed,
el archiépiélago de las Marquesas, donde se conservan he built “marae” or temples covered with stones in the Incan
quipus incas llamados Quipona. Donde llegaba imperial style of Cuzco, Peru. Back to his homeland of
iba construyendo maraes o templetes tapizados con Tahuantinsuyo he brought animals, bones, gold and silver
piedras al estilo imperial del Cusco. De regreso a su as well as some black men who probably were Melanesians
tierra - Tawantinsuyo - traía restos de animales, huesos, who had been enslaved by Polynesians.
oro y plata y unos hombres negros que supuestamente On the island of Mangareva there is a legend which tells of
eran melanesios esclavizados por los polinesios. the arrival of the Emperor Tupac with a fleet of “Pae Pae”,
En la isla de Mangareva hay una leyenda que relata la double masted sailing rafts, while today, more than 500
llegada del rey Tupa en una flota de Pae Pae, balsas a years later, the people still dance the “Dance of King Tupa”.
vela con doble mástil y hoy, más de 500 años después, On Rapa Nui, the Emperor Tupac is not known as such,
aún existe la danza del rey Tupa que se sigue bailando. but there is a legend which mentions Mahuna te Ra´a –“the
En Rapa Nui el rey Tupa no se conoce como tal, son of the Sun”, who lives in Hiva (far over the sea) and had
sólo una leyenda hace mención de Mahuna te Ra´a a son with a Rapanui maiden, Ko Uho. There are other
“ hijo del sol ”, quién vive en Hiva y tiene un hijo Extraordinary rafts which traditions, as well, which tell of the voyage, in the 5th Century
con la doncella rapanui Ko Uho. Asimismo hay didn’t upend. They could A.D., of Kon Tiki to Polynesia, where he was venerated as
otras tradiciones que relatan el viaje de Kon Tiki en wreck or sink, but they a god. Notably, according to Antonio del Busto, on Easter
wouldn’t flip over.
el siglo V de nuestra era, hacia la Polinesia, donde fue Island there are Quechua (Incan) words used. The red head
venerado como un dios. Además, según Antonio del Busto, en ornament of the Moai (statues) is called “Pukao” and the word “Puka” in Quechua
Pascua existen palabras quechuas. El tocado rojo de los moais means red. The Norwegian archaeologist Thor Hayerdahl defended his hypothesis
se llama Pukao y Puka en quechua significa rojo. También of Incan influence in Rapa Nui through the work at Ahu Vinapú,
el arqueólogo Thor Hayerdahl defendió la hipótesis de una where the construction holds many similarities to
influencia incáica en Rapa Nui, basada en el Ahu Vinapú, cuya the Incan walls in Cuzco.
construcción es similar a las incáicas del Cuzco.
Ahu Vinapu - Rapa NuiEl escritor peruano
José Antonio del Busto
nos habla de Tupac
Yupanqui (1440-1485),
hijo de Pachacútec,
décimo inca del Cuzco y
segundo emperador del
Tahuantinsuyo- quién no
solo fue el responsable
de la más importante
expansión territorial
inca, sino el líder de una
expedición marina que
marcaría un hito en la
historia de la navegación.
The Peruvian writer José
Antonio del Busto tells of
Tupac Yupanqui (1440-
1485), son of Pachacútec,
the tenth Inca of Cuzco
and second Emperor of
Tahuantinsuyo (the Incan
Tupac
Empire on the South
American continent), who
was not only responsible
Yupanqui for the greatest Incan
territorial expansions, but
also the leader of an oceanic
expedition which is a high
point in the history of world
navigation.
Muralla Inca Walls - Sacsayhuaman CuzcoDÓNDE COMER / WHERE TO EAT
AU BOUT DU MONDE KAIMANA INN - HOTEL RESTAURANT
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