Our Lady of Mount Carmel Parish - The Parish of Our Lady ...
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Our Lady of Mount Carmel Parish
TWENTY EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
Sunday October 11, 2015
The Italian National Parish of the Archdiocese of Chicago
Served by The Missionaries of Saint Charles – Scalabrinians
1101 North 23rd Avenue│Melrose Park, IL│P 708.344.4140 F 708.344.0902
www.olmcparish.org │olmcparishmp@gmail.com
Staff Office Hours Sunday Mass Schedule
Pastor 5:30pm - Sat. Vigil Mass
7:45am - English
-Fr. Miguel Alvarez, C.S. Sunday
9:00am - Español
-8:00am—3:00pm 10:30am - Italiano
Associate Pastors
12:00pm - English
-Fr. Augusto Feccia, C.S.
Tuesday– Friday 1:30pm - Español
-Fr. Abraham López, C.S.
-8:30am—8:30pm 5:00pm - Español
Parish Deacons
-John Battisto Weekly Mass Schedule
Saturday
-Giulio Camerini English
-8:30am — 1:00pm -Monday - Saturday at 7:30am
-Jose Ramon Arenas
-2:00pm—5:30pm
Español
Secretaries -Martes y Jueves a las 6:30pm
- Edith Yaremi Navar Monday Italiano
-Daniel Michel
- We’re Closed -Sotto richiestaOCTOBER 11, 2015 TWENTY-EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
Church Services For the Month of OCTOBER
We encourage all to register 14th Wed/Mier Ensayo Coro Guadalupano
at the Parish-Shrine. 7:00pm
+ + +
Les invitamos a registrarse 15th Thu/Jue Encuentro de Lectores y Comentadores
en el Santuario Parroquial. 7:00pm
Support Staff
16th Sat/Sab Brats & Beer Night
Business Manager 6:30pm –9:00pm
Alexander Sanchez 708.345.3632
Religious Education 17th Sun/Dom Fall Festival
Modesta Martinez 708.344.4140 8:30am –4:30pm
Activities Coordinator 20th Tue/Mar Encuentro Ujieres
Miguel Aldana 708-345-3632 7:00pm
Music Coordinator
Ann Marie Nabor 708.579.5373 21st Wed/Mier Ensayo Coro Guadalupano
7:00pm
Community Center Site Director
Pablo Cruz 708.345.3632
26th Mon/Lun Misa por la paz
Sacramental Life 7:30pm
Confessions Confesiones
Saturdays—Sábados 28th Wed/Mier Ensayo Coro Guadalupano
4:00pm—5:30pm or by appointment/ o con cita. 7:00pm
Baptisms Bautizos
Come to the parish office. Pase a la oficina parroquial. Monday/Lunes Thursday/Jueves
6:00pm Clases de Guitarra 6:30 Ballet Folkorico
Weddings Bodas
Contact the priest at least six months in advance. Tuesdays / Martes Friday/Viernes
Contactar al sacerdote seis meses antes de la ceremonia 6:30 Ballet Folkorico 7:30 Practica de Coros
Quinceañera 7:00 Grupo de Oracion 7:00 Matrimonios con Proposito
7:00 Choir Practice 7:00 Jornadas Matrimoniales
Contactar a la secretaria cuatro meses antes de la ceremonia.
7:30 Boys/Girls Scouts
Presentaciones Wednesday/ Miercoles 7:30 JPC Jovenes para Cristo
Contactar la Secretaria al menos dos semanas antes 6:30 Ballet Folkorico
7:00 Grupo de Biblia
Religious Services
Recitation of the Holy Rosary
Mon—Sat at 7:00am
Adoration Adoración al Stmo. Sacramento
Wednesdays 6:00pm—8:00pm
Novena & Benediction
Wednesday/Miércoles 7:30pm
Grupo de Oración Carismática
Martes a las 7:00pm
Grupo de Estudio Bíblico
Miércoles a las 7:00pm
Other Services Wedding Banns
Gift Shop Hours Venta de Artículos Religiosos
During the regular office hours. ♥ Francisco Marufo & Angelita Vargas...3
Durante las horas de oficina ♥ Donald Brandon & Alma Avila…2
Community Center Centro Comunitario ♥ Gregorio Duran & Martha Lucho ...2
Social outreach Servicios a la comunidad (708) 345 - 3632
Food Pantry Despensa de comida
Wednesdays 4:00pm—6:00pm
Weekly Offering
Religious Education—Catecismo
Saturday - Sábados 3:30pm — 6:30pm OCTOBER 3/4, 2015
Sunday - Domingos 10:00am—1:00pm Regular Sunday Collection: $6,348.00
- Mass Included—Incluye la Misa Children Collection: $ 536.00OCTOBER 11, 2015 TWENTY-EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
Good teacher, what must I do to inherit eternal life? This eternal quest, imprinted in the human heart and influencing our destinies in
a very unconscious manner, moved a young man to approach Jesus and search for valid answers. Jesus gives him an answer that did
not satisfy his wondering heart. He was searching for greater reasons since the commandments already ruled his life: Teacher, all
these I have observed from my youth. His inquiry was not a superficial one. This nameless man truly wanted to walk the right path
and gain eternal life. The Lord saw him, and loved him… and invited him to detach himself from any wealth, fill his heart with free-
dom and become a disciple. That did not happen. Sometimes a heavy heart cannot find the way to become independent and availa-
ble for it is occupied treasuring what is not important.
If we truly desire to gain eternal life the commandments are the best way to secure our journey. However, for those who
wish to enter into a deeper relationship with God and become authentic disciples of the Lord, special care must be given to freeing
the heart from any other worldly concern. It is difficult for a wealthy person to enter the kingdom of God; not because riches and
wealth are something bad in themselves but because a heart entertained with guarding those treasures is not free to embrace the Gos-
pel and, therefore, adjust itself to the Law of God, which is love. Christian discipleship demands great effort from us: we are called
to empty our hearts from anything that does not conform itself to the Gospel, otherwise we risk never experiencing the fullness of
love in our lives. Prejudices, ego-ridden attitudes, concern for personal wealth, etc. can distract our hearts and keep them away from
experiencing the necessary freedom to embrace Jesus and allow his promises of salvation to take control of our lives and accept the
Lord as our only true Master.
Inspired in today’s Gospel, let us search in our hearts and find what truly entertains us and keeps us from becoming authen-
tic Disciples of Christ. Let us pray that we may gain the courage to liberate ourselves from anything that does not allow God’s invi-
tation to move us towards an authentic experience of discipleship and friendship with God.
Adsum,
¡Ve y vende lo que tienes, da el dinero a los pobres (…) después ven y sígueme! Estas palabras continúan a sonar en la historia hu-
mana como uno de los llamados al discipulado más controvertidos que Jesús haya hecho. Un joven se acerca, le pregunta que debe
hacer para ganar la Vida Eterna y después de que Jesús lo instruye a seguir los mandamientos el joven insiste: ¡Eso ya los lleva a
cabo! ¿Qué más tiene que hacer? Es aquí cuando el Maestro presenta uno de los retos más difíciles para entrar en amistad con el:
Libera el corazón de preocupaciones mundanas y cuando ya lo tengas vacío… ¡Ven y sígueme! El Joven se alejó… no lo pudo lle-
var a cabo porque su apego a los bienes que poseía era más grande que su deseo de perfección.
Después de una atenta escucha al Evangelio de hoy la pregunta surge espontanea: ¿De verdad son los bienes materiales
algo tan malo? Una adecuada reflexión del pasaje nos lleva a descubrir que no es malo tener riquezas, lo que no está bien es permitir
que la preocupación por salvaguardar todo eso nos mantenga entretenidos e incapaces de experimentar la libertad necesaria para
seguir alegremente las vías de la Buena Nueva de Salvación que Cristo vino a proclamarnos. La historia que escuchamos nos dice
que Jesús lo vio y lo amo… y lo invito a seguirlo, sin embargo porque todo lo que el joven tenía le preocupaba demasiado, este se
marchó entristecido y apesadumbrado. Le dio la espalda al amor, no fue capaz de dejarse conducir por una realidad más sublime que
aquella a la que estaba acostumbrado. Porque su corazón estaba demasiado entretenido en cuidar de sus posesiones, no fue posible
hacer de Jesús el Señor la causa de sus entusiasmos y la meta de sus jornadas. Algunas veces me he preguntado de que murió este
joven… creo que lo consumió la nostalgia. Nadie puede haberse sentido bañado con la mirada amorosa de Jesús, darle la espalda y
pensar que después va a ser feliz.
Fuera de la dimensión del amor cualquier felicidad es aparente, cualquier bienestar es pasajero, cualquier otra posibilidad
está de más. Ojala nuestras vidas puedan orientarse hacia Jesús, que nuestros corazones se liberen de cualquier cosa o situación que
impida que en ellos se enraíce el amor y que libres de todo obstáculo avancemos en las vías del Evangelio convencidos que es la
única escuela valida de perfección.
Adsum,
«Maestro buono, che debbo fare per avere la vita eterna?» Il racconto evangelico ci presenta un uomo appassionato e sincero, che
esprime il desiderio più profondo e radicato nel cuore umano: quello della vita. Un uomo senza nome: potrebbe essere ciascuno di
noi. Ma se cerca la vita, si pone per questo il problema di Dio? «Nessuno è buono, se non Dio solo», per prima cosa. Gesù lo
richiama all’essenziale.
Dalle brevi parole che egli scambia con Cristo, si capisce che per lui è ovvio che la vita eterna si trovi al termine di un’esistenza
virtuosa. Ha sempre osservato i comandamenti enumerati da Gesù, che non sono altro che la seconda parte del decalogo, quella che
riguarda i rapporti con il prossimo. Senza saperlo si trova in una condizione favorevole, non per «salvarsi» ma per «lasciarsi salvare
da Dio». Tuttavia gli manca ancora qualcosa, forse tutto. Non abbiamo dato nulla Dio se non siamo pronti a dare tutto. A questo ci
chiama l’amore del Cristo «Ama Dio rinunciando a tutti gli idoli. Sta qui la sostanza della prima parte del decalogo, ed è ciò che
nuora ti manca!» È l’invito ad un dono totale, che si concretizza in una chiamata precisa: «Vieni e seguimi». Non si tratta più di
legge morale, né di ascesi; si tratta di metterci in cammino con Gesù verso l’amore esclusivo di Dio.
Insegnaci, o Signore, a passare da una morale della ricerca della perfezione (una ben limitata perfezione…) alla logica della fede,
che consiste nel non mettere più al centro noi stessi, ma nello scegliere di vivere secondo il vangelo, al seguito di Gesù. In questa
prospettiva non ha più senso distinguere tra «precetti» e «consigli». O si segue il Cristo, o non lo si segue. O la borsa o la vita. E al
di là dell’illusione molto umana di «guadagnarsi il paradiso», di «lavorare per la propria salvezza», seguire il Cristo vuol dire lasci-
are via libera a Dio, a cui tutto è possibile. Questa è la buona notizia.
Secondo la morale dei benpensanti, la provvidenza benedice i virtuosi, offrendo loro l’abbondanza. Così anche gli ebrei al tempo di
Gesù credevano che i beni e le ricchezze fossero segno della benedizione di Dio. Ma Gesù ha vissuto povero, e ha portato gli apos-
toli alle medesime privazioni. I primi cristiani li hanno seguiti, e la persecuzione li ha talora condotti ad abbandonare anche la fami-
glia. Ma non erano indifesi: avevano la convinzione di essere entrati nella sola vita che valga la pena di essere vissuta: la loro
esistenza quotidiana era ricca della vita di Dio.OCTOBER 11, 2015 TWENTY-EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
Mass All Saints & All Souls
All Saints HARVEST BLESSINGS
November 1, 2015
Regular Sunday Mass FALL FESTIVAL
All faithful departed
November 2, 2015
7:00pm SATURDAY October 17, 2015
For envelopes check the entrance of the parish or
stop by the parish office. Intentions will be offer 6:30pm –9:00pm
during all the month of November. Brats & Beer Night
Sunday, October 18, 2015
8:30am –4:00pm
There will be something for everyone,
so come and enjoy the fall festivities
FARMERS’MARKET …buy some of your favorite
Fall produce
PUMPKIN PATCH … buy and decorate a pumpkin
FOOD STAND…sandwiches, homemade desserts, hot
GARAGE SALE cider, hot beverages, taffy apples, and other goodies.
DEMONSTRATIONS...from Scuidero Pizza, Café 23,
Tae Kwon Do,, and Angelo Caputo.
Missionary Sisters of St. Charles are holding a GAMES and MUSIC from Joyce Garro and DJ
Garage Sale on October 16 and 17 from 8:30 am
to 5:00 pm. at 1414 North 37th Avenue, Melrose
Park, Illinois. Many articles are sold, including
furniture, clothing, shoes, toys etc.
DISCIPLESHIP AND WEALTH
Sometimes we get the idea that having material wealth is a bad thing. We may convince ourselves that
it is the poor who are favored. In today’s readings, we discover that material wealth alone does not keep us
from discipleship. We will see that there are other gifts more important than material wealth, but even so,
it is how we use our gifts that matters most.
Today’s scriptures point to the value of the gifts of wisdom, trusting in God, and letting our actions
reflect the love of God from within. It is not gold that causes us to fall, but rather the desire for gold
above all other things. From the readings in Wisdom and Hebrews, we find the source of God’s gifts in
our lives. Wisdom is more valuable than worldly possessions. In Hebrews, we are challenged to look at our
own values and admit honestly what controls our lives.OCTOBER 11, 2015 TWENTY-EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
Un cammello... può passare mondo. Neanche per seguire gruppo per le parole severe,
per la cruna di un ago? Gesù. Ecco perché le ricchezze che erano state dette e per
possono essere pericolose. Ecco quanto avevano visto, Gesù si
Il segreto del brano evangelico perché Gesù lancia quel famoso premura di avvolgere i suoi
di oggi è tutto in quello sguardo detto: "E' più facile che un discepoli in un clima di affetto,
che Gesù riserva a quel "tale" cammello passi per la cruna di come aveva fatto con l'uomo
che gli era corso incontro con un ago, che un ricco entri nel ricco, "figliuoli, riceverete cento
tanto entusiasmo, gettandosi ai regno di Dio". Tutto quello che volte tanto nel presente,
suoi piedi e chiedendogli: si possiede a vario titolo, ossia insieme a persecuzioni, e nel
"Maestro buono, che cosa devo tutto quello che "ci possiede", futuro, la vita eterna". A tali
fare per avere la vita eterna? in definitiva ci impedisce di ab- beni, nel presente secolo, Gesù
Gesù fissando su di lui lo sguar- bandonarci al progetto di Dio. aggiunge anche le persecuzioni,
do, lo amò". E' un dettaglio di Gesù dà senso alla vita, proiet- come sorte dei discepoli, che li
toccante tenerezza. La forza di tandoci verso il futuro. Propone rende simili al loro Maestro e
quello sguardo e la carica di ad ogni uomo di andare oltre: Signore, il quale ha accettato la
quell'amore spingono ad acco- "Una sola cosa ti manca". Al passione per operare la
gliere quanto lo Spirito ci può quel "tale" Gesù non fa discorsi redenzione.
suggerire. Ma all'invito a lasciar spirituali, ma: "Lascia quello
tutto, si rattristò e "se ne che hai, dà le tue ricchezze ai
andò"... Per quel "tale" le poveri, vieni con me, lotta con
ricchezze hanno contato più di me per l'avvento del regno di
quello sguardo di amorevo- Dio". Se quel "tale" ha fallito,
lezza. Per lui, la sicurezza "ecco, noi abbiamo lasciato
offerta da quello che possede- tutto e ti abbiamo seguito" -
va, "aveva molti beni", era un rispose Pietro a nome degli altri
vantaggio a cui non avrebbe - che cosa ci toccherà?
rinunciato per nessuna cosa al Allo sgomento che circolava nel
Ricchezza e disponibilità
Le concezioni dell'Antico Testamento e quelle del Nuovo sulla ricchezza e la povertà divergono
fino a sembrare, in qualche caso, opposte. Anche nei testi più recenti, l'Antico Testamento si com-
piace di vantare la ricchezza dei personaggi della storia di Israele: quella di Giobbe e quella dei re:
Davide, Giosafat, Ezechia. Dio arricchisce coloro che ama: Abramo, Isacco, Giacobbe. La ricchez-
za è segno della generosità divina, immagine dell'abbondanza messianica. La prosperità materiale
è segno della benedizione e accettazione divina.
Una prospettiva nuova
L'atteggiamento di Gesù e delle prime comunità cristiane nei confronti della ricchezza, comun-
que, è diverso, quasi spietato.
Il «guai a voi, o ricchi» ha l'accento di una condanna senza appello. La diversità del giudizio del
Vangelo e quello dell'Antico Testamento a riguardo della ricchezza, si coglie in tutta la sua
ampiezza, quando si pongono a confronto le beatitudini e le maledizioni del discorso della mon-
tagna, con le beatitudini e le maledizioni promesse dal Deuteronomio, a seconda che Israele sarà o
no fedele all'alleanza (Dt 28). Qui la distanza fra l'Antico e il Nuovo Testamento è più evidente.
E questo perché il messaggio del Regno annuncia il dono totale di Dio, che richiede la disponibil-
ità e il distacco più completi. Per acquistare la perla preziosa, il tesoro unico, per seguire Gesù,
bisogna vendere tutto. Non si può, infatti, servire a due padroni, e il denaro è un padrone esi-
gente: soffoca nell'avaro la parola del Vangelo, fa dimenticare l'essenziale, la sovranità di Dio,
blocca sulla via della perfezione i cuori meglio disposti (vangelo). È una legge che non ammette
eccezioni né attenuazioni: «Chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio
discepolo» (Lc 14,33). Soltanto i poveri sono capaci di accogliere la buona novella (Is 61,1; Lc 4,18)
e proprio facendosi povero per noi, il Signore ha potuto arricchirci (2 Cor 8,9) con le sue
«imperscrutabili ricchezze» (Ef 3,8).OCTOBER 11, 2015 TWENTY-EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
ESTA ES TU OPORTUNIDAD
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Noche de salchichas alemanas y cervezas Carmel Hall (Esquina de 22 y Agusta)
Domingo 11 de Octubre
10:00 A.M-12:00 P.M
Domingo, Octubre 18, 2015 Para mas información favor de contactar a :
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Habrá un poco de todo para toda la familia, venga y Las Hermanas de San Carlos Bo-
disfrute las festividades de otoño. rromeo, Scalabrinianas,
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ductos favoritos de otoño de las 8:30 am a las 5:00 pm.
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dra caliente, bebidas calientes, manzanas cubiertas, y otras
cosas mas. Misas para los todos los santos y
los fieles difuntos.
Vigila para todos los Santos
DEMONSTRACIONES... Scuidero Pizza, Café 23, Noviembre 1, 2015
Tae Kwon Do, Y Angelo Caputo. Horario regular de Domingo
Noviembre 2, 2015
JUEGOS y MUSICA 7:00pm Bilingüe
por Joyce Garro Los sobres para su intención las cuales serán ofreci-
das todo el mes de Noviembre. Están en la
y DJ entrada a la iglesia o en la oficina parroquial.
LOS DISCÍPULOS Y LA RIQUEZA
A veces creemos que tener riquezas materiales es algo malo. Nos convencemos a nosotros mismos que los
pobres son los más favorecidos. En las lecturas de hoy, descubrimos que las riquezas materiales no son lo único
que nos impide ser discípulos. Ya veremos que hay otros dones más importantes que esas riquezas. Pero así to-
do, lo que más importa es el uso que hacemos de nuestros dones.
Las Escrituras de hoy señalan el valor de los dones de la sabiduría, la confianza en Dios y una cualidad que
permite que nuestras acciones reflejen el amor de Dios que llevamos en nuestro interior. No es el oro lo que
nos hace tropezar, sino el desear el oro por encima de todo lo demás. En las lecturas de la Sabiduría y Hebreos,
descubrimos la fuente de los dones de Dios en nuestra vida. La sabiduría vale mucho más que las posesiones
materiales. En Hebreos, se nos motiva a examinar nuestros valores y a reconocer con honestidad qué es lo que
rige nuestra vida.Mass Intentions PLEASE PRAY FOR OUR BROTHERS AND SISTERS
WHO ARE ILL OR INFIRMED :
SATURDAY, OCTOBER 10 WEEKDAY
7:30 am †
5:30pm † Josephine Misasi by Family Phyllis Aiuppa Vandy Liala
† Louis Cruciatti by Frank Spiezio & Ann Marie Krkoch Linda Bandy Ethan Maidl
Silvio Conto Gretchen Maidl
SUNDAY, OCTOBER 11 TWENTY EIGHTH SUNDAY IN ORDINARY TIME Nico De Biasio Joseph Pulido
7:45am † Jose Pedro Montoya by Montoya Family Mary Donato Lauren Rendi
9:00am † Judith Escamilla Bobby J. Villa
10:30am † Terenzio Passarelli by Kathy Cusumano Jacob Duda Luke Westrick
12:00pm † Kristie Goldi Ann Yench
1:30pm † Linna Goldi Larry Strickler
5:00pm † Susan Humpf
MONDAY, OCTOBER 12 WEEKDAY Jim Jaskolski
7:30 am †Anita De Rose
TUESDAY, OCTOBER 13 WEEKDAY
7:30 am †John & Mary Menolascino by Daughter in-law
6:30 pm †
WEDNESDAY, OCTOBER 14 WEEKDAY
7:30 am Thank you for being in our lives Nancy Black by Nunzio & Gretchen
7:30 pm NOVENA
THURSDAY, OCTOBER 15 ST. TERESA OF JESUS
7:30 am †
6:30 pm †
FRIDAY, OCTOBER 16 WEEKDAY
7:30 am †
SATURDAY, OCTOBER 17 ST. IGNATIUS OF ANTIOCH
7:30 am †
5:30pm † Vicenzo Vaccaro by Wife & Daughter
SUNDAY, OCTOBER 18 TWENTY NINTH SUNDAY IN ORDINARY TIME
7:45am †
9:00am †
10:30am Happy Annv. Frank & Mary Sue Guiffre by Ralph & Diane
†Martha Siliquini by Daughter and Son in law
12:00pm † Rest In Peace
1:30pm † † Anita Collura
5:00pm †
TREASURES FROM OUR TRADITION
How did the church dealt with “daily sins” in the first five centuries? As devout and observant as they were, our ear-
ly fathers and mothers in faith could not have been all that different from us. Maybe they looked the other way when the
grocer threw an extra fig in the shopping basket, or had a wandering eye for the widow next door, or had a taste for too
much ale, or didn’t let the truth get in the way of a good story. First of all, there was the Eucharist. The words are famil-
iar: “This is the cup of my blood, poured out for the forgiveness of sin.” Especially by participating in Communion from
the cup, forgiveness was achieved. Eucharist was, and remains, the sacrament of reconciliation par excellence, the sign
and source of unity with Christ. There were other helps along the way: “fraternal” correction, or the course corrections
we offer one another in love, prayer, fasting, works of mercy. St. Augustine listed endurance of suffering, forgiveness of
insults, and added the praying of the Lord’s Prayer in the liturgy. He felt that the public praying of the Our Father on
Sunday and its daily use in private prayer was an essential remedy and the reason why everyone was not a candidate for
canonical penance. Inherited from Augustine’s practice, the Lord’s Prayer in our Communion Rite still has the same pur-
pose, preparing us for receiving and becoming the Body of Christ.—Rev. James Field, Copyright © J. S. Paluch Co.
TRADICIONES DE NUESTRA FE
La mayoría de las personas que viven en Estados Unidos han emigrado para mejorar su situación económica. Muchísimos
lo han logrado mediante mucho trabajo, un buen salario y comprándose una buena casa en un vecindario tranquilo. En pocas
palabras, se han hecho ricos. No obstante, éste mismo sueño se ha convertido en una pesadilla, pues todos sueñan con ser fa-
mosos, ganar mucho dinero, tener el carro más lujoso y vivir en un condominio muy exclusivo. El chiste es hacerse ricos a
toda costa. Muchas veces sin importar los medios.
En la Palestina del tiempo de Jesús todo mundo soñaba con hacerse rico. Las riquezas eran consideradas bendición de
Dios, por eso los discípulos se asombraron cuando Jesús declara: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de la aguja, que
un rico entre en el Reino de Dios” (Marcos 10:25). El ojo de la aguja era una puerta baja y estrecha por la cual pasaba la gente
común a Jerusalén. Jesús no está negando la entrada al cielo a los ricos, basta que hagan lo que hace el camello para pasar:
despojarse de su carga. —Fray Gilberto Cavazos-Glz, OFM, Copyright © J. S. Paluch Co.ED THE PLUMBER Established in 1893 CARNITAS
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